Patria y vida bajo el efecto mariposa

9 May

«El aleteo de las alas de una mariposa pueden desencadenar un tifón».

 Proverbio chino

El 21 de febrero pasado publiqué en ZoePost el artículo “Patria y Vida” o el arte de homo racializar a la oposición cubana”. Pensé que no tendría que volver sobre el asunto. Sin embargo, el duelo verbal desatado entre dos de los participantes en su video, confirmando en parte lo que ya decía, me obligan a retomar el tema.

Para quienes ya lo han olvidado o quizás no lo saben, la canción Patria y vida se hizo pública el 16 de febrero de 2021, en un video donde participan solamente artistas afrocubanos: Yotuel Romero, Descemer Bueno, el dúo Gente de Zona que conforman Randy Malcom y Alexander Delgado, así como los integrantes del movimiento San Isidro: Maykel Osorbo y El Funky; estos dos últimos desde Cuba. El título parodia de la consigna castrista por excelencia de: “Patria o muerte”.

La canción ha vuelto a la palestra pública con la publicación de los porcientos de las ganancias generadas por los derechos de autor a repartir entre los participantes del video. El responsable ha sido el cantautor Descemer Bueno. Según el post publicado por el artista en su página de Facebook la distribución sería la siguiente:

Beatriz (Luengo, mujer de Yotuel): 15%

Yotuel: 15%

Alexander: 15%

Randy (de Gente de Zona):15%

Descemer: 15%

Maykel: 5%

El Funky: 5%

La desproporción es evidente en beneficio de los artistas que viven fuera de Cuba y en detrimento de los que protestan desde la isla. Parece que si durante las guerras de independencia unos cubanos blancos, asentados en el exterior usaron como carnes de cañón a otros cubanos negros y blancos radicados en la isla. 

Ahora, aparentemente, son unos cubanos negros sumados a una española blanca, los que usan desde el exterior a otros cubanos negros radicados en Cuba, para lucrar con ellos, no solo de manera política sino también económica. 

Debemos aclarar que no es la primera vez que se denuncia esta situación. 

Rubén Cuesta Palomo, más conocido como “Kandyman”, ha atacado a Yotuel en diferentes videos. Al parecer el conflicto nace de que Kandyman no ha recibido el apoyo profesional que esperaba de su colega establecido en España. Otro motivo es el no haber sido invitado a participar en Patria y Vida, habiendo tenido un Rubén un pasado vinculado a la disidencia, del que carecen cuatro de los seis participantes. En una de sus diatribas Palomo aconseja a Osorbo no confiar ni en él miembro de Orishas, ni en Alexander de Gente de Zona.

Podría creer que en el caso de Descemer Bueno quiere desligarse de la tamaña injusticia para hacer honor a su nombre, el infidente, propone en la misma página que se haga una repartición a partes iguales y que de no ser así los opositores internos contarían con su porcentaje.

El “jelengue” * está servido. Si alguien le ha sacado partido este ha sido el youtuber Adrián Fernández, invitando a varios de los implicados a discutir el asunto. Ha sido en un debate directo transmitido en directo el seis de mayo. ¡El video fue publicado por Fernández en su canal bajo el título “Descemer Bueno Yotuel Y Maikel Osorbo CARA A CARA RESPONDEN Sobre El Dinero De Patria Y Vida !!!”. Lo que allí se ha armado es la de Dios es Cristo. No es de extrañar que a los 3 días de emitirse la directa, el canal de Fernández hubiese alcanzado más de 51000 visualizaciones. Si continúa el ritmo el video pronto superará el de otra bronca antológica virtual entre cubanos: la pelea a distancia montada por el conductor televisivo Omar Moynelo, el seis de diciembre de 2019, entre Alexander Otaola y Erich Concepción. Dos afamados miembros de colectivo LGTB cubano en el extranjero que no se pueden ver ni en pintura y quienes se comportaron como una viuda negra y un alacrán encerrados en un frasco, apostrofando mutuamente las frases más venenosas, destacándose entre ellas la espetada por Concepción a su compañero de orientación sexual y rival:” nunca un mambí fue pájaro”. Eso que lo verifique la muy en boga historiografía de género. Pero que no se le ocurra a un heterosexual repetirlo, en bronca similar, porque puede ser demandado la legislación homonormativa imperante. 

Si en el programa de Moynelo salieron a la palestra problemas personales y actitudes que dejan mucho que desear, algo similar, aunque a no tan bajo nivel fue lo ocurrió con los representantes de otro sector victimizado que asistieron a la directa Adrián Fernández. Sin embargo, aquí el hecho resulta particularmente lamentable, al tratarse de una pelea entre creadores del allí proclamado nuevo himno nacional cubano. 

Por supuesto, ya más de un influidor cubano con mayores o menores luces, del lado del régimen o en su contra está metiendo la cuchara en la bronca.

Pero si de alguna utilidad tiene el guirigay armado es la de servirnos para comprender que no fueron las ansias de justicia de Descemer Bueno, las que lo llevaron a cometer esta infidencia, que de muy mal parado a los que montaron Patria y Vida, más que como un acto altruista de disidencia como un negocio.

Lo que lleva a Bueno hacer de “garganta profunda” y dar el chivatazo que tanto caso ha creado, no es en realidad la injusta repartición de ganancias por Patria y vida; ha sido la amistad de su compañero de proyecto con esa suerte de manzana de la discordia en redes que es Alexander Otaola. Al parecer Descemer creía que Yotuel, al promover la canción del programa de Otaola, haría de paso un papel de conciliador en la demanda judicial que le tiene planteada el influidor al artista.

Lo peor es que con esta nueva directa empeora la cosa, no solo porque se ha puesto en evidencia la animadversión de Bueno hacia su demandante, sino porque en alarde innecesario ha revelado los millones que representan su catálogo de composiciones, algo que equivaldría a ver un tonel de sangre en un mar plagado de tiburones. 

Pero eso no ha sido lo peor, lo peor ha sido la manera en que se confirma la racialización preconcebida del proyecto Patria y Vida, algo que subrayamos en el artículo que le dedicamos anteriormente. Descemer en un torpe intento de ganar la empatía de Yotuel, le ha recordado que esa era una canción interpretada por seis negros. Bastante tiene Yotuel, casado con una mujer de piel clara, ciudadana de un país donde se vive una verdadera guerra de sexos, para meter en también en casa la confrontación de razas.

El que si no pasó por alto la discusión ha sido el propio Otaola, primero intenta justificar la diferencia de pagos a los artistas que están en Cuba, con la idea poco convincente de que el régimen podría apropiarse de sus ingresos, lo hace mostrando una propuesta de distribución inicial correspondiente a un 12,5 para los cantantes de la isla, respectivamente.

Más interesante es el escalpelo dialéctico que utiliza Alexander Otaola para extraerle de las entrañas a Bueno, sus resentimientos racistas, reivindicando la universalidad de la canción contra la lectura segregacionista que se desprendía de las expresiones de aquél a quien suele llamar de manera irónica “Maestro”.

Proponiéndole o no, Otaola le ha servido la cabeza de su demandado en bandeja a los órganos de propaganda del régimen cubano, ninguno de sus voceros podría superarlo en la deconstrucción moral de una de las columnas de Patria y Vida; una mesa que, sin la pata de Bueno, quedará coja y por tanto inútil para cualquier efecto.

Un día antes de que saliera a la luz choque entre Descemer y Yotuel, el pensador cubano, Ariel Hidalgo, publicaba en Cuba encuentro su artículo “¿Ha comenzado en Cuba un nuevo proceso revolucionario?” Allí trataba de revertir el contenido negativo que el término “revolución” para la mayoría de los cubanos por la manipulación que se ha hecho de este término, sin entender lo que en realidad es una revolución. Para explicar el verdadero sentido de ese tipo de giro histórico, Hidalgo apela al ídolo secular de todos los cubanos, José Martí, recordando el título de Revolucionario**, que llevaba el partido con el que preparó la última guerra independentista. Guerra que por cierto sus partidarios de entonces y con todo avenimiento a la verdad, llamaban Revolución, apunta. 

Hidalgo vuelve a recordar que ese mismo término lo usaron los llamados auténticos para su partido** definiéndolo, además como “socialista” y “antiimperialista”. Algo que, vuelvo agregar, se llevó consigo como parte de su programa ortodoxo, Eduardo Chibas al romper con el llamado autenticismo. Por cierto, este tipo de ideología ha sobrevivido en Cuba. Me refiero tanto a la vocación de combatir al imperialismo, como a la de establecer a largo plazo un socialismo, que no tiene que ser como el que se importó de la Unión Soviética. Esta posición aún tiene ecos en Cuba, no gracias a las décadas de régimen comunista, sino pese a ellas. Se manifiesta en lo que escriben los redactores del, cada vez más independiente, aunque aún no abiertamente disidente, blog de La Joven Cuba, en el modo en que se expresan los activistas en el aún más crítico, pero todavía dialogante con el poder, Movimiento de artistas N27, que encabeza Tania Bruguera. Incluso se percibe en declaraciones de los miembros de un movimiento más confrontacional como es el de San Isidro. 

Volviendo al artículo de Cuba Encuentro. Allí, tras exponer varias definiciones de revolución y analizar el estado actual de la isla, el articulista augura el pronto desencadenamiento en la isla de una nueva revolución, en el mejor sentido de la palabra. 

En verdad no carece el columnista de buenos argumentos, pero habría que recordar que no solo es el abuso de la propaganda, sino la historia real la que nos muestra que cualquier revolución, desde las comunistas, pasado por las que dieron lugar a regímenes populistas o nacional socialista, hasta llegar la que reivindican los liberales, ya fueran centralistas o secesionistas, están lejos de ser un colchón de rosas, algo que han llegado reconocer sus propios protagonistas. 

Toda Revolución, sin exclusión, no importa la cantidad de idealistas que pueda arrastrar a su causa, lleva implícito un alto grado de maldad, demagogia, oportunismo, incumplimiento de promesas entre sus ejecutores, los cuales nunca demoran en devorarse entre sí mismos. Otra cosa es como nos las blanquean o pintan de rosa aquellos que resultan vencedores, una vez adueñados de los aparatos educativos del estado.

Afortunadamente el mal nunca se borra del todo, es algo que se manifiesta para el que tenga ojo avizor, incluso pueden verse antes que caiga el antiguo régimen miserias. Por muchas miserias que tenga el viejo poder nunca serán suficientes para ocultar las de las fuerzas que al final le derrocará. A veces basta con que salgan a la luz intrascendentes rencillas personales. El choque desatado por el aleteo de una mariposa, entre los “titanes de bronce” de Patria y Vida, el paradigma de nuestra actual canción contestaría, equivale a destapar la alcantarilla de lo que según Hidalgo se nos avecina: otra revolución cubana. 

Notas:

*Jelengue, según El Diccionario de la lengua española, es una expresión coloquial usada en Cuba para referirse al cachondeo (falta de seriedad) o a una discusión acalorada entre dos o más personas.

*** El 10 de abril, del año 1892, se funda por José Martí el Partido Revolucionario Cubano 

*** El Partido Revolucionario Auténtico, intentó continuar la experiencia del Partido Revolucionario de Martí, en las condiciones creadas en Cuba por la Revolución nacionalista de1933. Se crea en febrero de 1934 para defender los cambios provocados por aquella Revolución

“Por la Liberad y la verdad”. Así plantó cara al Pandemismo el escepticismo en Suecia

5 May

Todo estaba preparado para frenar la nueva demostración contra las restricciones sociales que tendría lugar en la capital de Suecia. Los detalles los explique en mi artículo; “Listos para vencer a la manifestación antipandemista del primero de mayo en Estocolmo” , publicado en Zoe Post aquel mismo día, a punto de comenzar las protestas.

Pese a las amenazas institucionales, el grupo de inmunizados frente a la coronia no se amedrentó. Marcharon quijotescamente, una vez más, por las calles de Estocolmo. Iban parapetados tras parapetado tras una banda de tela roja en la que podía leerse en sueco: POR LA LIBERTAD Y LA VERDAD, lo hicieron con todo el ruido posibles y a espesas de los insultos de algún fanático pandemista, de los cuales algunos disfrazados de muerte se infiltraron para descreditar la manifestación.

Por su parte la policía no se atrevió a cumplir con la amenaza de disolver la protesta si esta superaba las 8 personas como estipula la nueva ley de pandemias vigente en el país escandinavo. A lo sumo utilizó la táctica de las hienas en las sabanas africanas, la de atacar en manadas por los flancos aislando las piezas más vulnerables de un grupo. En este caso lo hicieron arrancando a la fuerza y selectivamente a los manifestantes que formaron el muro humano de protección al orador de turno.  Mientras el resto de los demostrantes gritaban: “Liberen a Suecia”, en sueco y “Vergüenza”, en inglés, pero sin responder con violencia a la violencia de las autoridades.

A continuación, los últimos videos subidos a las redes recientemente donde podemos ver el desarrollo del acontecimiento el pasado Primero de Mayo, en Estocolmo.

A continuación, videos subidos recientemente a las redes mostrando el glorioso evento:

Operación Luis Manuel Otero Alcántara

5 May

Como era de esperar ha tenido final feliz la “huelga de hambre y sed” que sostuvo Luis Manuel Otero Alcántara. De acuerdo con Cubanet, el activista inició su protesta el pasado domingo 25 de abril debido al estado de sitio que el régimen de Miguel Díaz-Canel mantenía contra el movimiento San Isidro desde el mes de noviembre. “Yo no quiero vivir así, y este es el último recurso que tiene uno dentro de su moral”.

Como se ve en los videos a continuación este ha sido un evento que el régimen “Cuba-no” utilizó para demostrar su propia falsedad y lo bien que trata a los disidentes y opositores. No se constatan signos de desnutrición dicen los propagandistas de la TV oficial, pero olvidan comentar que el “sujeto”, como llamaron al huelguista, se mantuvo cooperativo tanto como los médicos, como con las cámaras del noticiero que le desacreditaron frente al mundo entero.


La extraña muerte de Frank Suárez, creador de Metabolismo TV

1 May

Frank (francisco) Suárez nació en 1950 en Puerto Rico, EE. UU., y estudió administración de empresas en la Universidad de Puerto Rico. Trabajó en el campo administrativo durante veinte años como vicepresidente de la empresa de distribución de mercancías Suárez Toy House, establecida por su padre. Sin embargo, no ha sido como empresario, sino como educador en temas relacionados con la salud, que este hombre se hizo famoso.

Hace un buen tiempo que veía y compartía con los videos del portorriqueño Suarez. Notaba que en última instancia la intención era vender sus libros, preparados y servicios clínicos, pero también es cierto que ofrecía una información, al menos creíble y lo mejor todo apuntalaba a la responsabilidad personal del paciente con relación a su salud, en especial de su modo de vida y dietas como responsables de males tales como la obesidad, la depresión, diabetes, la hipertensión sanguínea alta. Etc.

Por lo que él mismo cuenta en uno de sus videos, Suárez, sufrió de obesidad desde la infancia, comenzó a investigar sobre el tema, sobre todo de las causas del “metabolismo lento”, buscando en la literatura científica el modo de restaurar una función metabólica saludable. Para ello identificó los factores que ralentizan ese proceso, a saber; la adicción al azúcar, la deshidratación, las infecciones por hongos, los problemas digestivos, la disfunción de la tiroides y los alimentos que afectan negativamente el sistema nervioso y hormonal del cuerpo.

Con ese saber, pero sin titulación alguna en temas de salud, algo que podría hacer verlo con un temerario intrusita. Frank fundó en 1998 la empresa NaturalSlim®, basada promoción de un modo de vida sano. Para el 2006, publica su primer libro “El Poder del Metabolismo”, basado en la experiencia de más de 55,000 personas para bajar de peso del cual se vendieron 500,000 ejemplares. En realidad, parece un libro de autoayuda, donde encontramos muchas cosas que ya es de dominio público, pero su fácil lectura mas el modo bien organizado de la información lo convierte en una obra apetecible para cualquiera que desee tener a mano un compendio de como tratar mejor a nuestro cuerpo. Luego vendrán otras obras de estilo similar como; “Diabetes sin problemas: el control de la diabetes con la ayuda del poder del metabolismo”; “Metabolismo ultra poderoso”; “Recetas el poder del metabolismo ¡coma sabroso mientras mejora su metabolismo y adelgazar,” “Diabetes sin problemas” o “El Derecho a la Sexualidad Masculina”.

Parte del contenido de esas obras, las compartía de manera gratuita y con gran recepción (a pesar de su condición de advenedizo) el popularizador científico. Lo hacía desde su canal educativo en YouTube:”METABOLISMOTV“. Este ha llegado a la cifra de 4, 03 millones de suscriptores, quienes junto a los visitantes incidentales pueden disfrutar allí de más de 1,500 videos de gran utilidad para mejorar la calidad de vida y posiblemente restarle clientes a más de un médico graduado. Esto es un poder y a su vez un reto para quienes viven de la ignorancia del enfermo, y de su apatía ante el mal que adolece, así como del monopolio de la autoridad sobre el saber científico y el derecho a recetar medicamentos.

La cosa se complica que estudioso del metabolismo se mete en un terreno pantanoso criticando los efectos negativos tanto del distanciamiento global como de las vacunas antivirales. Eso debió granjearle muchos enemigos, aunque reconozco que me tomó de sorpresa la noticia de su fallecimiento, el pasado 25 de febrero, llegada a mí tardíamente. Así de poco se habló de ella, para el nivel de popularidad que tenía el famoso autodidacta.  Inevitable resulta la sospecha cuando se constata que no fue un caso de muerte natural y lo rápido que la policía local cerró el caso aduciendo que se trataba de un caso de suicidio, motivado, según las declaraciones de Ángel Martínez, director de la División de Homicidios de San Juan, por el estado de depresión y los medicamentes contra la misma que tomaba el fallecido antes de su muerte.

En realidad, cuesta creer la teoría del suicidio, cuando se ven las energías y jovialidad que mostraba Suarez en cada comparecencia digital. De todos modos, ya nos enteraremos de lo que pasó en realidad pues “la verdad siempre triunfa”, como decía el presunto suicida cuando cerraba cada uno de sus videos

 
 
 

 

 
 
 
 
 
 
 
 

 

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Listos para vencer a la manifestación antipandemista del primero de mayo en Estocolmo

1 May

Video publicado en el canal SueciaReales. Muestra la manifestación antipandemista que tuvo lugar el pasado 6 de marzo en Estocolmo. En el sexto segundo podemos ver a uno de los organizadores y oradores principales, el joven Filip Sjöström, rodeado de policías. Jöström terminó multado con 20.000 coronas por su osadía.

Nuevo intento de los que no creen en las medidas anti “peste”

Según un despacho de la agencia informativa sueca TT, firmado por la periodista Helena Björk TT y difundido este 1 de mayo a las 06:30 hora local de Estocolmo; la policía de esta ciudad se apresta a intervenir en la demostración anticovidista que tendrá este (no celebrable) día de los trabajadores, primero de mayo en la capital de Suecia. De acuerdo con la misma nota se espera que la nueva manifestación contra las restricciones que usan de pretexto al COVID 19, atraiga a mucho más de ocho personas; el límite aceptado para las demostraciones bajo al actual “normalidad”, según la ley pandémica temporal vigente en el país escandinavo. Sin embargo, la pequeña cifra de ocho personas ya fue desbordada ampliamente durante las manifestaciones del movimiento escéptico que tuvieron lugar los días 6 y 20 del pasado marzo

Atacar al antipandemista por el bolsillo

El caso es que varios de los convocantes a la nueva manifestación ya han recibido, a manera de advertencia, multas por adelantado. Resulta que La Junta Administrativa del Condado, ha multado a cuatro personas con 30.000 coronas suecas, cada una por haber sido identificada como auspiciante de la manifestación. Una de estas personas ya había sido multada con 20000 coronas por organizar la manifestación el 6 marzo. El periódico Dagens Nyheter ha identificado a este organizador como Filip Sjöström. En ese caso, dice el medio establecido, Sjöström recaudó el monto de la multa de varios partidarios, pero una vez que tuvo el dinero, decidió no pagar la suma (goteando la mala leche que caracteriza el tratamiento dando por la media oficial al movimiento popular), sino destinar el a gastos legales y apelar la multa. “Sin embargo, nuestro objetivo general es deshacernos de la ilegal ley de pandemia”, declaró en su momento Filip Sjöström a DN.

Ideario de un escéptico sueco

Sjöström se presenta a sí mismo como Iniciador de la Marcha del Milenio y de Open up Sweden, al que califica de movimiento popular por la libertad y la verdad. En es realidad una suerte de David Bisbal sueco, que participo en la versión local del programa competivio Idol  en el 2017. Tiene todas las papeleta para ser un disidente construido por el poder, alquien que aglutine y permita conducir a los descontentos con la política pandemista,  pero por el momento esto no está demostrado.

En una nota firmada por él, publicada el pasado 27 de marzo en el sitio vaken.se, el propio el propio activista exponía su ideario, a la vez que anunciaba la nueva manifestación con estas palabras, que traduzco del sueco:

“Como organizador de la Marcha del Milenio por la Libertad y la Verdad el 6 de marzo en Estocolmo, he soportado mucho odio. Me han llamado asesino, traidor y menoscabado el respeto. Pero ahora, después del evento, veo que logré exactamente lo que quería: el pueblo sueco ha comenzado a comprender, ha reunido coraje y ahora se atreve a cuestionar la estrategia de sueca frente coronavirus y las restricciones que afectan a nuestro país. ¡Abre Suecia ahora!

Desde diferentes partes de nuestro alargado país, ahora se están alzando voces para que se eliminen las restricciones y para que nuestra sociedad se abra.

El 11 de marzo, Dagens Industri publicó un artículo escrito por dos economistas de la Escuela de Economía de Lund. En el artículo se analiza la relación entre el exceso de mortalidad y el grado de cierre obligatorio en diferentes países. Su conclusión es que un mayor cierre de la sociedad aumenta el exceso de mortalidad. También concluyen que la Ley de Pandemias no se basa en la ciencia y es solo una forma de populismo pandémico.

Roger Svensson, profesor asociado del Institute for Business Research, ha publicado dos artículos en Svenska Dagbladet donde afirma que los cierres hacen más daño que bien y que toda la estrategia sueca frente al coronavirus, es un experimento gigantesco.

Hay más ejemplos, sobre todo en las redes sociales, y es solo cuestión de tiempo antes de que los principales líderes de opinión, artistas e influencers suecos se atrevan a dar un paso al frente y decir lo que han querido decir durante tanto tiempo: ¡Abre Suecia!

Para mí está claro que hay una falta de debate sobre la estrategia sueca y el daño que causa un cierre de la sociedad. El daño colectivo de estos cierres en Suecia y en el mundo es, en mi opinión, mucho mayor que el beneficio. Ya estamos viendo cómo las pequeñas empresas están de rodillas, cómo los servicios de emergencia psiquiátrica en todo el país están superpoblados y cómo los niños y jóvenes tienen dificultades para hacer frente a la escolarización. Agregue a eso el hecho de que hay tantas personas, tal vez incluso más, que han muerto como resultado de las restricciones en todo el mundo. La lista es larga de personas que sufren restricciones y de cómo nuestra calidad de vida se deteriora en muchas áreas.

Hay tres efectos adversos principales con cierres y restricciones que superan con creces cualquier efecto médico a corto plazo:

  1. Salud pública deteriorada: aumento de las enfermedades mentales, reducción de la actividad física, aumento del abuso, etc.
  2. Deterioro de la economía: aumento del desempleo, quiebras, paros de producción, deterioro del aprendizaje y del capital humano, etc.
  3. Restricción de las libertades y derechos protegidos constitucionalmente: prohibiciones de cumplimiento, prohibiciones de viaje, movilidad limitada, pases de vacunas, etc.

Soy de la opinión de que debemos utilizar la estrategia que ayude a más personas y que genere el mayor beneficio colectivo para la sociedad. Mi brújula moral me guía para hacer lo mejor para el país y eso es abrir la sociedad sueca. Con suerte, la acción responsable puede inspirar a más países a hacer lo mismo.

Por las razones anteriores, yo y el movimiento por la libertad ahora estamos lanzando una gran campaña: Abrir Suecia. Tendremos una gran manifestación el 1 de mayo en Estocolmo similar a la Marcha del Milenio, pero con mucha más gente. También instaremos a todos los propietarios de cafés, restaurantes, bares, clubes nocturnos y otros afectados por la comunidad cerrada a abrir sus negocios el 1 de mayo, completamente sin restricciones, para que podamos mostrar a Suecia y al mundo que es posible vivir. completamente en libertad.

Que todos los que están detrás del mensaje Open up Sweden se reúnan el 1 de mayo. Estoy pensando en todos los estudiantes a los que no se les permite su fiesta de graduación como es debido, en todos los artistas a los que no se les permite dar conciertos y en todos los aficionados al deporte que no se les permite ver deportes en vivo. Hay muchos que quieren que la sociedad se abra y no hay razón para esperar.

Asumamos la responsabilidad de verdad: Open up Sweden.

 

 

 

Funcionarios a la carga

Según afirmó a TT Helena Remnerud, jefa de la unidad de supervisión del Consejo de Administración del Condado de Estocolmo, de lo que se trata con este castigo es de demostrar las consecuencias que habrá sin se lleva a cabo la demostración, para la que la mencionada Junta Administrativa tendrá dispuestos empleados en el lugar con la tarea de identificar a los organizadores y proceder con la orden judicial.

De acuerdo con la agencia informativa, los convocantes de la manifestación creen que las restricciones para reducir la propagación de la infección limitan la libertad de las personas y violan los derechos de los ciudadanos. En las publicaciones y videos que comparten en las redes aseguran que la propagación del virus no es tan peligrosa como para que se necesiten tantas restricciones.

Como estrategia para evitar la disolución del evento a manos de la policía los organizadores están llamando a la masividad para dificultar los arrestos de los demostrantes por parte de los gendarmes

Por su parte la portavoz de la policía, Carina Skagerlind, aseguró a la agencia informativa que el cuerpo que representa está dispuesto a arrestar personas y disolver la demostración como ya hicieron anteriormente. Así mismo reconoce que los que organizan la manifestación carecen de vínculos con algún movimiento extremista y que lo único que planean es expresar su opinión, algo que la policía debería garantizar, y agrega que es un desafío trabajar por el derecho de las personas a expresar su opinión y al mismo tiempo por las restricciones que existen en la ley pandémica.

Carina Skagerlind, portavoz de la policía sueca.

 

Colaboracionismo transportil

Pero no sólo la policía está dispuesta a boicotear a los manifestantes, tendrá en su favor el sistema de transporte público. Según Helena Björk, entre las 12.30 y las 17.00 de este sábado, el tráfico local de Estocolmo cancelará diez líneas de autobús entre las zonas capitalinas de Norra Bantorget y Kungsträdgården, precisamente donde se espera que tenga lugar la marcha.  No podían haber encontrado mejor manera, no represiva, de dificultar el arribo de los manifestantes al sitio de su reunión.

Por su parte el Metro anuncia que incrementaran las guardias de seguridad y se incrementará la preparación en su centro de seguridad. Para no alarmar a los pasajeros también se informa que, como es habitual, el personal de transporte local no hará nada para mantener a las personas a distancia. Me explico, en los medios de transporte suecos, hasta ahora, el mantener la distancia social como llevar el bozal, es algo que se recomienda, pero no se obliga, lo que no quita que se puedan ver muchos pasajeros “aceptacionistas” con el “bocalete” puesto sin que nadie les obligue más allá de las apelaciones de los medios bombardeo sonoro permanente en los altavoces de estaciones y los trenes.

En resumen, todo está listo para la muerte de una manifestación anunciada este primero de mayo de 2021 en la Capital del Reyno constitucional de Suecia.

Y así fue la cosa…

 
 

 

 
 
 

 

 
 
 
 
 
 

 

 
 
 
 
 

Bosé versus Évole. El arte de torear a un “pandemista”

27 Abr

Pocos saben que Miguel Bosé nació en el Hospital San Fernando de la Ciudad de Panamá, más conocen que su madre era la actriz italiana Lucia Bosé, nacida en 1931 y fallecida en 2020, primero se dijo que de una pulmonía y luego del COVID 19. Por su parte el padre es el famoso Luis Miguel Dominguín, del que parece que Bosé heredó ciertas mañas taurina, aplicables en cualquier campo de la vida, como se verá más adelante.

Mucho menos se sabe fuera de España de quien será, tras Bosé el segundo protagonista en el hecho que narra el texto que acaba usted de empezar a leer. Se trata de Jordi Évole Requena. presentador del programa “Lo de Évole” en la cadena de televisión La Sexta. Un payasillo televisivo no excepto de gracia, que ha entrevistado, por no decir enredado, entre otras figuras famosa: a Nicolás Maduro, a José María Aznar y hasta al mismísimo Papa Francisco.

La última víctima de este duende de la pantalla ha sido Miguel Bosé, con una entrevista que está dando mucho que hablar en la prensa del mundo de habla hispana. El encuentro del artista con “el periodista” (por llamarlo de algún modo) tuvo lugar en una lujosa suite del hotel de 40 pisos, Sofitel City de Ciudad de México, y se prolongó durante tres horas. La charla, un tanto recortada, sería emitida por La Sexta, en dos partes, los domingos once y dieciocho de abril del año corriente. Allí el cantante expuso ante el periodista sus posiciones sobre las vacunas y la llamada pandemia, reafirmando sin ambages: “Soy un negacionista y llevo la cabeza alta”.  A juzgar por la selección de cortes de video y notas “informativas” sobre reportaje que podemos ver en el tablón digital de Canal, las cosas que dijo Bosé no resultan del agrado del equipo de comisarios que controlan La Sexta

Evidentemente el objetivo original del reportaje era denigrar creciente movimiento de escépticos enfrentados al biopoder de ideología corono-virus-fundamentalista establecido en occidente. Desacreditando a uno de sus más famosos exponentes en España que a su vez parecía una presa fácil. Pero el resultado ha sido inesperado. El Follonero como se hacía llamar Évole en sus inicios televisivo, fue a crearle un follón a Bosé, pero quien resultó follado, retóricamente hablando, fue el entrevistador, por el famoso cantante y “negacionista” español por antonomasia. 

Todo comienza muy bonito, hablando del tapete de malvas que al final Mayo cubre la ciudad mexicana donde se realiza la entrevista.  Luego se pasa a temas más sólidos como la vida de drogas y sexo duro que tuvo el artista, inducido por unos amigos que, me temo, responden a una estructura con la que las empresas desde los tiempos de Elvis Presley se quitan de en medio a las estrellas jóvenes cuando ya no las necesita, pero sin romper contratos. Pero la jugada no siempre sale bien y en el caso de Bosé, este supo romper con esa vida de un tirón. Y lo mejor que le sirvió para ofrecernos un mensaje antidrogas cuando le dice al entrevistador sobre los efectos de esas sustancias:” son unos estados que utilizados bien nos dan mucho conocimiento y te dan puntualmente unas visiones de cosas que son interesantes, revolucionarias, incluso pero cuando pasan a ser un consumo habitual pierden ese sentido. Digamos que los espíritus que habitan las drogas empiezan a dejar de ser aliados y pasan a ser enemigos”.

Cuando el Follonero le comunica a su entrevistado que se armó más revuelo con la noticia de que entrevistaría a Bosé que con la de la entrevista a Nicolás Maduro, el artista sin dejarse rebajar por la insinuación defendió no solo el derecho del entrevistador a buscar opiniones diversas, sino el suyo a conceder entrevistas a quien inspirándole confianza de pueda decir todo lo que piensa. Y así parece ocurrir a lo largo de la primera parte de la charla, que más parece la de entre dos buenos amigos que entre un periodista adoctrinado plenamente por el sistema y un disidente al que de cualquier manera hay que colocarle zancadillas, Dejando en claro desde el principio la oposición de criterios, algo que nunca haría un buen periodistas, cuya visión del mundo ha de adivinarse por la que pregunta más que por lo que afirma, lamentablemente ese es el estilo de Jordi y en general de la prensa televisiva española, ideologizada en sentido “progre” como pocas.

Así el preguntador y su objeto van pasado por temas más o menos inocentes” como el del propio follonero intentando cantar ante un jurado del cual Bosé era miembro, la ruptura de Bosé con su pareja (cuyo género se obvia), la responsabilidad del adulto con los hijos, la gordura del artista etc., hasta llegar a temas sutilmente comprometedores como los conflictos del progenitor, con su hijo cuando lo llevó a cazar y Miguelito dio muerte a una cierva en avanzado estado de gestación. su condición de mujeriego, Jordi trata de calificarlo como machista como el conflicto como las cercanas relaciones del padre del artista con Franco.

Luego entran en el tema de la madre y su muerte de La Madre y este será el momento del empantanamiento del follonero, mejor no haberlo tocado tras valorar la bella vida que tuvo la artista española, su hijo comienza a recordar su despedida telefónica, el hecho de que nunca pensé que le iba a perder, y pasa a denunciar el absurdo de los protocolos OMS en cuanto a las prioridades, subrayando que la madre no murió del coronavirus.  Bosé no quiere entrar en detalles, pues de lo contrario, asegura que sacaría cosas tremendamente peligrosas para las personas que se ocuparon su madre ese momento. Una madre, a la que se le sedó hasta la muerte, como se ha hecho bajo el camuflaje de la pandemia sin que la media, tan buena para aterrorizarnos con el “que viene el virus” ponga el grito en el cielo.

Así la entrevista se fue volviendo candente. Jordi cree conseguir lo que buscaba resaltando ante las cámaras las burlas de las que está siendo objeto Miguel Bosé desde hace un buen tiempo. Sin embargo, el acosado aprovecha la oportunidad para desenmascarar a sus acosadores y exponer la naturaleza organizada del abuso grupal y cobarde del que comenzó a ser objeto desde que criticó públicamente la donación de 125 millones de euros ofrecido por el gobierno de Sánchez a la Fundación Bill y Melinda Gates.  Se trata de ataques sin argumentos y por personas que no dan la cara., como las hienas que muerden el culo del león para quitarle la carroña” grafica el artista. Un Leo por cierto que Jordi creyó moribundo hasta que comenzó a recibir sus zarpazos en forma de respuestas contundentes como puños.

Así y todo, el periodista insiste en desacreditas a quien llama su amigo y como se la gente no tuviera derecho a evolucionar políticamente, le recuerda a Bosé su compromiso durante muchos años con el Partido Socialdemócrata, a lo que el cantante responde que apostó al Partido Socialista con un proyecto maravilloso de Felipe González, que no se arrepiente volvería a hacerlo, pero enseguida aclara que con la información que hoy tiene jamás.

Luego entran en el tema de las vacunas, recordando las campañas de Bosé para encontrar una vacuna contra el SIDA. Pero el artista no se arredra y va a la esencia de la cuestión, de lo que se trata ahora es de entrar una cura para esa y todas las enfermedades.

Bosé no se anda con teorías conspiratorias como intenta hacer creer su entrevistador, al que le recuerda que fue la Cía. la creadora a de esa misma nomenclatura. Es más, cuando el Follonero intenta confundirlo leyendo la caracterización de las personas que creen en dichas teorías lo que hace de hecho describirse a sí mismo sobre todo en lo que se refiere al miedo.

No se siente dueño de información clasificada, sino que basa lo que afirma en informaciones al que cualquiera puede acceder. Poniendo nombre y apellido al responsable de este desastre: El Foro de Davos, la gente no elegida que se cree dueña del mundo, no se trata de datos confidenciales sino algo que el propio Jordi podría verificar metiéndose en la página de Moderna, como le recomienda el cantante.

Eso sí, si de algo ha pecado Bosé, en esta entrevista es en su nada paranoico optimismo. Augura un juicio de Nuremberg para todos los involucrados en el rollo pandémico, políticos médicos farmacéuticos y sobre todos los que llama “el brazo armado “los medios, por cierto, como ese para el que le estaban entrevistando; pandemista hasta los tuétanos.

En un momento dado El Follonero le propone a Miguel Bosé hablar con un científico, pero pronto queda claro de que se trata de un oficialista y con toda razón el artista se niega. Y tiene toda la razón. Otra cosa es que Jordi le hubiera dado espacio en el programa tanto a un científico crítico del pandemismo, como a otro en su favor. Había sido lo justo, en particular como ilustración del público, pero Jordi no estaba por la labor.

Resulta que la “bomba” que se le tenía reservada al cantante, y que no pudo hacer entrada en el programa gracias a su negativa, era el epidemiólogo y pediatra Quique Bassat. Quien no es precisamente un investigador independiente, sino un personaje asociado con la fundación de Bill y Melinda Gates. Quien lo dude puede visitar el sitio de New Born Solutions, donde se habla de la participación de este pediatra con especial interés en la epidemiología de enfermedades infeccionas y salud pública proyectos de la mencionada fundación en el desarrollo y validación de medicamentos anti-malaria además de la erradicación del Pian en el África Sub-Sahariano.  Sabrá Dios todos esto a qué precio en cuanto al crecimiento poblacional de la Región. No tenemos por qué ignorar las denuncias del abogado y ambientalista estadounidense Robert Francis Kennedy Jr., hijo del exsenador Robert F. Kennedy y sobrino del expresidente John F. Kennedy; contra los efectos de las vacunas Gate en la India y en África, donde al parecer estos experimentos ha dejado miles de niños paralizados o muertos. Hay quien dice que esto no es cierto, pero como dicen los españoles, “cuando el río suena, agua lleva” o “piedras trae” como se dice en mi Cuba bella.

Bosé se libró del disgusto de debatir con un personaje que dice la verdad de Perogrullo del buen prestigio que tiene las vacunas, como si no supiéramos las diferencias entre los que ellas ha sido y los que están siendo ahora,., un especialista en salud que se niega a reconocer lo insano de los encierros, que pide más cuarentena para su pueblo inspirando en el modelo francés que tanto viejo muerto y gente protestando en las calles está dejando, un , enemigo de que la gente salga y haga deportes. Un médico infantil que reduce a los niños a la condición de vectores,  que siembra el miedo contra ellos presentándolos como potenciales fuentes de trasmisión a la que se debe aislar para para frenar la transmisión en el país, que se niega a la vuelta a las aulas, y a que los chicos reciban al amor de su  mayores, bajo pena de contagiarlos en resumen una suerte de moderno Herodes, que no hace más que mentir según las evidencia que me da mi experiencia laboral pedagógica, en tiempos de plandemia universal.

Bosé, como si un ángel le hablase al oído, ha logrado esquivar este y el resto de los ataques, trampas y encerronas ataques de este depredador mediático de la Sexta le había preparado. Como le sugería al principio; Évole se pensó que encontraría en aquel una pieza fácil de cazar, pero le ha salido el tiro por la culata y no lo debemos culpar. Lo podría haber creído cualquiera tras las últimas imágenes de Miguel Bosé difundidas por los medios en las que veíamos un rostro irreconocible, con una voz aún más extraña en una figura hasta ayer icónica.

Pero lo que hemos visto en pantallas es a un  hombre capaz de reivindicar, con una lógica imbatible, la potestad del ciudadano para contradecirse y evolucionar,  para seguir un camino que le lleve a romper con las izquierdas y las derechas, como partes de un sistema a punto de estallar; de buscar la verdad por sí mismo, y no aceptar lo que desde el poder nos quieren hacer creer,  y a no dejarse engatusar por los ardides de esos sofistas en los que han quedado convertidos tanto los voceros de una ciencia politizada, como los “profesionales” de la media establecida, entre los cuales “El Follonero” se está convirtiendo en todo un paradigma.

La razón para un cambio tan radical en la forma de influir y asumir la responsabilidad del cantante se puede adivinar. Ha sido la muerte, por adormecimiento “protocolizado” de su madre que se denuncia en el reportaje. Es el caso repetido de miles de ancianos en todo el mundo, algo que ningún “Évole” al uso se atreverá a investigar.

Esta ha sido la historia televisada de un demonio que fue a dar cuenta de quien creía su igual, sin sospechar que iría por lana y saldría trasquilado. Que terminaría toreado con destreza para desgracia de su amo. En mala hora se les ocurrió a los comisarios pandemista de la Sexta invitar a un Miguel Bosé, recuperado, cuya lucidez puede abrir los ojos al más ciego “aceptacionista”. Como buen hijo de “matador” ha sabido el artista colocar banderillas en cada embestida, dando la estocada mortal al toro disfrazado de interlocutor, al torpedo enviado en su contra por un canal que no buscaba la verdad, sino aterrorizarnos, una vez más, con la mayor impiedad.

YouTube censura. Para que no diferencies ponzoña de la vacuna

7 Abr

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Burgos, un viejo colaborador de la revista digital Cuba Nuestra, me hizo llegar en estos días un interesante video. En él vemos a un señor hablando en inglés, rotulado en español, que explica de manera convincente, la diferencia entre aquello que técnicamente se considera una vacuna y las sustancias con las que nos están emponzoñando en nombre de nuestra salvación del coronavirus. En otras palabras, se nos explica el modo en que las industrias y gobiernos, nos están convirtiendo, a penas sin resistencia, en auténticos conejillos de indias.

El señor del video* me convence por lo que dice, aunque no traiga con sigo el título de “experto”, es decir de miembro de la nueva secta de batiblancos, que día a día nos siembran pánico desde las pantallas de las televisoras. No se nos está repitiendo el guion que todos debemos creer, para no pasar por enemigos del pueblo, perdón, de la ciencia. Una “ciencia” en la que, sin comprenderla ni encontrarle coherencia con las evidencias, todos debemos creer ciegamente, exactamente como los hombres de la edad media con las autoridades eclesiásticas. Nos hemos convertido en siervos de gleba que ya no necesitan de la iglesia para ser adoctrinados en las verdades reveladas, para eso tenemos, unos medios de comunicación masiva que desde hace décadas rompieron su compromiso con el receptor abonado, incluso con el anunciante, pus reciben descaradamente dineros y encargos de los estados que a su vez parecen obedecer más a poderes mundiales que a sus votantes.

Sin embargo, machaque lo que machaque esa media poderosa, la verdad no tiene fácil amarre. La enfermedad del presidente argentino, paciente de COVID 19, tras haberse vacunado confirma lo que dice el venerable anciano en el video. Pese a ello ya se ya se anuncia que a los norteamericanos solo se les dejará salir de su país cuando se hayan inoculado alguna variante de cuestionada sustancia “inmunizadora”.

Así mismo he visto un video donde se informa que los empresarios de la Florida, uno de los estados menor proclives a seguir los lineamientos pandemistas, sin duda presionados por el estado, podrán echar a los empleados que no vayan convenientemente pichados. Por el momento la cosa no es así en Europa, pero al parecer esta situación podría cambiar en un futuro.

La cosa se va universalizando y al otro lado del mundo, la prensa de doble lengua nos anuncia que en Israel la vacuna no será obligartoria, eso es los que se vende, pero al que se rebele contra ella se le negará el acceso al llamado Pasaporte verde, sin el cual será imposible ingresar a ciertos locales públicos a gimnasios, hoteles y sinagogas. En otras palabras, que el que no se pinche, por muy hebreas que sean sus creencias se convertirá en una suerte de nuevo “palestino”, en los territorios ocupados por Israel. No es de extrañar el nivel de guerra social desatada entre los pacíficos judíos ortodoxos y policías sionistas que podemos ver en las redes, con unas imágenes que parecen tomadas en la Alemania nazi.

Como buen disidente universal he publicado el video que me llegó en mi canal de YouTube. Al otro día recibo la información de que ha sido retirado más la amenaza de castigo si vuelvo a infringir la regla de la incuestionabilidad de los sacrosantos expertos.  De todos modos, vuelvo a las andadas, pero ahora en el canal de Vimeo.  A ver cuánto me dura el experimento. Mientras tanto puede verlo pinchando el enlace abajo:

Denunciando la vacuna (vimeo.com)

Evidentemente alguien está pagando a las redes para que estas prefieran perder creadores de contenido y por tanto seguidores de los mismos, antes que apartarse un milímetro de la narrativa oficial del coronavirus, y sobre todo que se haga en ellas lo que debió hacerse en parlamentos  y gobierno, debatir los diferentes posiciones de los investigadores, sin privilegiar por decreto solo aquellas conclusiones “científicas” que favorecen el uso del “bocalete”**, la imposición de los encierros, la ruina de la pequeña empresa, la destrucción de la cultura, la desatención de la salud en general, el silenciamiento de cualquier disidencia acción anti gubernamental y el beneficio de los que lucran con la desgracia ajena cobrando rentas por los préstamos con los que aparentan vienen a socorrerla: los banco.

Pasaran el tiempo y seremos la vergüenza de nuestros descendientes, quienes mirando al pasado les resultará imposible entender cómo sus antepasados a partir del 2020 comenzaron a tirar por la borda el pensamiento crítico que la humanidad había conocido dos mil de atras. Entoces alguna maestra mostrará como una rareza de nuestra epooca el video de un hombre negro disfrazado de payaso que recorría las calles de Estocolmo, para llamar la atención con su ropa estrafalaria sobre lo irracional de cada restricción.

Asi son los Sócrates de este tiempo, quenes sin derecho a la apología, estan siendo arrestados por ordenes de los mismos que condenaron al que les precedió en Atenas, los demagogos de corrompen la codemocracia hasta convertiras en dictaduras clásicas, las unicas capaces de contener la oleada herejes que protestan en todo el mundo contra el dogmas pandemiócrata.

*Quien habla en el video es el Dr. Steven Hotze. El obtuvo su título de médico en la Facultad de Medicina de la Universidad de Texas en Houston. Es presidente de la Academia Estadounidense de Terapia Hormonal Biológicamente Idéntica (AABIHT) y miembro de la Sociedad Panamericana de Alergias (PAAS) y la Asociación de Médicos y Cirujanos Estadounidenses (AAPS). El Dr. Hotze fundó el Centro de Salud y Bienestar Hotze en Houston en 1989. El Dr. Hotze ha escrito dos libros para personas que están ansiosas por hacerse cargo de su salud. Hormonas, salud y felicidad , publicado por primera vez en 2005, se centra en las hormonas bioidénticas, y Hipotiroidismo, salud y felicidad , publicado en 2013, analiza por qué el hipotiroidismo está tan infradiagnosticado y qué hacer al respecto. Dr. Hotze presenta “Dr. Programa de radio Hotze’s Wellness Revolution ”que se transmite de lunes a viernes a la 1 pm (hora central) en KPRC AM 950 y la radio iHeart.
Como experto en hormonas bioidénticas y salud y bienestar naturales, el Dr. Hotze ha aparecido en cientos de programas de radio y televisión, incluidos CBS Morning Show, Great Day Houston y Good Morning Texas, así como en ABC, NBC, CBS, FOX. afiliados y el Canal Biográfico. El Dr. Hotze también es un orador solicitado sobre los temas de hipotiroidismo, desequilibrios hormonales, hormonas bioidénticas, fatiga suprarrenal, alergias y más.Para más información sobre este doctor visite su página en drhotze.com/

.**Bocalete, término de mi creación, usado en otros textos, para denominar la mascarilla sanitaria de toda la vida resignificada como” “brazalete” que los creyentes de las políticas pandemistas usan en la boca, mitad por pánico, mitad por la necesidad de diferenciarse de los insumisos ante la fe que profesan

El Cabo Malanga como carnada

5 Abr

Ya han pasado unos cuantos años que descubrí el canal de YouTube de los Pichy Boys. Un par de primos, Alejandro González y Maikel Rodríguez, integrantes de Los Pichy que se dedicaba a bromear con las películas del momento “cubanizado tanto a personajes como a situaciones históricas o fantásticas, de un modo, creativo, cómico y sin duda alguna crítica con respecto la realidad cubana dejada atrás con la emigración de los primos a la Florida.

Luego, tengo entendido que, por motivos de derechos de autor, dejaron aquella práctica para seguir haciendo humor de otras maneras, incorporando a su actividad en las redes sociales otros escenarios, como pueden ser la televisión, la radio y el cine, además de incursionar en el terreno del podcast.

En su nuevo quehacer “artístico”, los Pichys comenzaron a burlarse de la realidad cotidiana que les envuelve en Miami incluida de la política local; al tiempo que hacían de vez en cuando un humor militante, de clara orientación anticastrista. A modo de ejemplo tenemos un video realizado durante la larga agonía de Fidel Castro quejándose de que éste no se moría y otro jugando con la noticia oficial de su fallecimiento.

Uno de los sacrilegios más reciente de los Pichys, el que ni un agente infiltrado, con su inevitable cobertura de extremista se atrevería a cometer lo constituye la miniserie “Memorias de La Sierra”. Se trata de una parodia de lo que fueron guerrillas montadas por el movimiento 26, bajo la comandancia de Fidel Castro en su lucha por el poder, bajo el pretexto de derrocar a Fulgencio Batista. En el proyecto participan otros actores, entre los que vale destacar a Vladimir Escudero en su interpretación del comandante Juan Almeida, quien en esta ficción se mantiene bajo el acoso sexual permanente de Raúl Castro interpretado por Maikel, encargándose su primo de darle vida al difunto Fidel Castro.

Pero la cosa no ha quedado ahí los Pichy Boys han vuelto a la carga atacando un medio que parecen conocer muy bien el de la televisión oficial cubana, lo hacen bajo el título de “Noticiero Combativo” en el que el papel protagónico lo lleva, Escudero, reactivando, al presentador oficialista Rafael Serrano un personaje que ya había interpretado en un canal de la tele hispana de Miami antes de marcharse a Las Vegas.

Pero el retorno de Serrano no ha sido sin pena ni gloria. Es verdad que burlarse del personaje no es difícil, ya existe en las redes todo un ejercicio de lo mismo que aprovecha desde el descuido de las cámaras nacionales que por descuido le presentaron abanicándose en un estudio que debería contar con aire acondicionado, hasta su viaje o el de su mujer a la capital de ese mismo exilio que atiza el noticiero, sin pasar por alto su extemporáneo bigotazo.

Sin embargo cuando se ve el Serrano anterior y se le compara con el actual se nota cierta evolución del personaje en cuanto a su capacidad de retener al espectador algo que es lógico en la experiencia que va acumulando el actor más la influencia de su nuevo entorno el de la interacción con los pícaros Pichy Boys, uno de los cuales le habla en off simulando una suerte de director de programa o camarógrafo entre lo tondo e ineficiente que parece inspirado tanto en los que acompañan al Serrano verdadero como aquellos de los que se asiste Alejandro Otaola en sus programas.

El Serrano renovado de Escudero “tiene los suyo” y la oportunidad de expresarlo se la ha dado la polémica desatada tras la burla del personaje, lo que era de esperar del vocero gubernamental que representa, de los organizadores de una manifestación cubana frente a la Casa Blanca, en Washington el pasado 20 de marzo. Lo que no era de esperar fue la reacción de un de los atizados por el Serrano ficticio, el presidente del grupo Somo Más Eliécer Ávila, al que se califica en el Noticiero Combativo de cabo Malanga’ y se le muestra montando una carriola, comiendo pizza y bebiendo cerveza en la heroica jornada. La respuesta de Ávila ha sido de la de un Quijote al que se le devuelve la razón en medio de lo que él cree una gran azaña y descubre que está siendo objeto de la burla general.

Más inteligente ha sido la estoica no reacción de otro de los organizadores de la manifestación el presentador Carlucho quien junto a su equipo de humoristas recibió un varapalos tan fuerte o más duro que el del joven político con aspiraciones a presidir una Cuba democrática. Aspiración que ha quedado hecha talco gracias a la  respuesta intolerante dada por Eliecer, más el remate de su cadáver político hecho por el pseudo vocero oficial en un segundo “Noticiero combativo”, donde  se le vuelve a sacar partido al apodo de Cabo malanga, se responden las insinuaciones de que el equipo de los Pichy Boys trabaja para el gobierno,  con viejas y evidentemente demagógicas declaraciones ofrecidas por Ávila en la televisión oficialista y por su fuera poco mostrando una foto de futuro presidente, en calzoncillos acompañado de un texto donde se coquetea con un amigo fisicoculturista. No se sabe si esto es una broma o es serio, pero en cualquier caso inhibiría a buena parte de votante cubano que pese a los esfuerzos del Centro de Educación Sexual que regente Mariela Castro, y los mensajes de los medios culturales se encuentra aún lejos del homonormatividad que poco a poco se trata de imponer en occidente.

El debate está servido y el consenso mayoritario entre los influencers libres cubanos es el de que, al margen de lo acertado o no de la burla de los Pichy Boys, Eliecer nunca debió responder como lo hizo a los comediantes cubanos, los cuales por su parte no han perdido la tabla, dando la razón a Eliecer sumándose a la condena contra “Serrano” al que acusan de usurparles el canal desde La Habana. Todo un ejemplo de judo retórico en el que el Gurú de Somos más solo tiene cinta blanca.

De todo lo que se ha dicho sobre el tema, sin embargo, la posición más malévola ha sido la de Otaola, quien, simulando equidistancia, al tiempo que le dice a Eliecer que no escandalice, le recomienda que demande legalmente a los Pichys, en otras palabras, que utilice el recurso con el que se silencia a cualquiera bajo la democracia liberal, diga lo que diga la Constitución sobre la Libertad de expresión.

A parte de la lección sobre sí mismo que se debe haber dado a estas alturas Eliecer; hay algo muy positivo en todo lo que ha pasado: es el modo en que, gracias a la tragicomedia del cabo malanga y fascinado con las respuesta de “Serrano”, se ha tragado el anzuelo de la contrapropaganda el llamando Guerrero Cubano, hoy por hoy medio de al servicio de la ideología gubernamental que más siguen los acólitos del gobierno cubano y por supuesto modelo de ciberclaria, como se denominan a los agitadores digitales contra la oposición .

Resulta que este “influencer”, en su afán de desprestigiar a Eliecer, al que usa como paradigma de la nueva oposición cubana, ha reproducido casi íntegramente y si apenas critica la respuesta dada por el Serrano Ficticio a la pataleta de Ávila. De este modo en su afán de desacreditar al cabo malanga y muriéndose de risa, el Guerrero le ha dado visibilidad y fama, frente sus propios seguidores, a un espacio que no solo ridiculiza a Eliécer, sino a su compañero de trinchera, al Serrano real y de paso la institución propagandística que este representa el ICRT. El vocero parece pasar por alto, algo que se proponga por inconfesables razones, que a Eliecer se le compara, de manera no tan sutil y para mal con la Figura del Comandante en Jefe y su plaza. Es como si se dijera que lo malo de Eliecer es que es un Fidel en cierne, lo que implica decir que en sus inicios de su vida política el futuro Comandante en Jefe fue en Eliecer cualquiera, sin que el Guerrero diga nada que lo niegue. Se avala de este modo, el canal de los Pichy Boys.

Video del Guerrero Cubano sobre el conflicto Eliécer-“Serrano”, entre en Youtube para verlo

En resumen, que se ha premiado con alta resonancia, gracias al arrebato de Ávila, en un canal oficial, de los ataques más demoledores de la imagen de la “revolución” de los que se hacen desde el humor y en estos momentos en las redes, esas que con tanta destreza ya manejan Los Pichys y compañía, para desgracias de todos los “Fideles”.

Un deporte de combate nacido en el Asia Central: el gushtigiri

21 Mar

El canal ruso Mir (Mundo) publica este 20 de marzo de 2021, en su sitio de YouTube, un reportaje sobre el modo en que luchadores de “Gushtingiri” se preparan para un torneo festivo en Tayikistán. Se trata de un tipo de lucha tradicional, con 2000 años de existencia, cuyas reglas apenas han cambiado en los últimos siglos. Ella ha devenido en uno de los deportes más destacados en el país centroasiático. Sus practicantes usan hoy el mismo kimono que los judocas, sus técnicas recuerdan las del judo y las del sambo, pero no es exactamente lo mismo. A diferencia del judo aquí no está permitido agarrar con las manos al contrincante por debajo del cinturón. Sin embargo, al igual que en el deporte japones, se permiten técnicas de piernas para derribar, al contrario.

Como puede verse en algún que otro viejo documental de la antigua Unión Soviética, en esta la lucha tayika, los llamados pahlavons (luchadores) solían usar el abrigo nacional, unos pantalones cortos y un cinturón liviano alrededor de la cintura, así el pahlavon (luchador) podía agarrar y sostener el cinturón, la manga o el cuello de la chaqueta de su oponente con el fin de proyectarlo al piso.  El ganador era el que derribara a su oponente primero. Hoy el título de “Pahlavon superior”, lo recibe el que logre derribar a SU contrario en seis minutos.

Sobre la patria del Gushtigiri

Tayikistán es un país montañoso sin salida al mar que limita con China, Uzbekistán, Afganistán, Kirguistán y Pakistán. Ha sido parte de muchos imperios, especialmente el Imperio Mongol y el Imperio Ruso consiguiendo su independencia tras el colapso de la Unión Soviética en 1991

Tayikos nombre por el que se conoce a los miembros de esta población, una de las más antigua de Asia Central, significa “no turco”. En realidad, se trata de un pueblo indoeuropeo que adquiere su condición de nación en el siglo IX de nuestra era. Fue gracias al impulso de los samánidas, una de las primeras dinastías de emires iraníes que dominaron las provincias orientales de Irán tras su conquista árabe. Esta familia iraní había sido promovida por los califas abasíes con la misión de frenar las invasiones turcas.

Tras la caída de los samánidas (999 d. C.), los tayikos se convirtieron en vasallos de los turcos y de los mongoles. Después de ser gobernado por la dinastía Timúrida y por el Kanato de Bukhara. La región es conquistada por el Imperio Ruso, entrando luego el territorio a formar parte de la Unión Soviética. Es en ella que se crean las actuales fronteras del país, las cuales fueron trazadas cuando este formaba parte de Uzbekistán como república autónoma. Será en 1920 que Tayikistán se convierta una república soviética más.

Tayikistán no alcanzó la felicidad con la llegada de su soberanía el 9 de septiembre de 1991, pues casi de inmediato se desata una guerra civil que durará de 1992 a 1997. Solo después de esta confrontación, gracias a la estabilidad política que se establece y gracias a la ayuda exterior que se recibe es que la economía del país comienza a crecer.

En cuanto a las libertades hay que decir que el país está dirigido desde 1994 por el presidente Emomali Rahmon, quien ha recibido numerosas acusaciones, por parte de gobiernos y organizaciones internacionales.

Al mismo tiempo se le reconoce al presidente tayiko su condición de “campeón” en la lucha contra el extremismo islámico prevaleciente una región geográfica fundamentalmente musulmana.

Sin embargo, el propio Rahmon no deja de reconocerse a sí mismo como musulmán sunita. A pesar de esto, el gobierno muestra fuertes rasgos secularizadores prohibiendo; de barbas, la asistencia a la mezquita a menores de dieciocho años, el estudio en escuelas islámicas fuera de Tayikistán, la producción, importación o exportación de libros islámicos sin permiso estatal etc.

Sin embargo, nada de esto es suficiente para quienes desearían adaptar el país a los valores aceptados como normales en occidente. Los mismos que defiende en sus canciones una artista nacida en el país que se encuentra en camino de convertirse en internacional: Manizha Sangin. Nacida en Dusambé, la tayika ha sido seleccionada para participar en Eurovisión 2021, por Rusia. Sin lugar a duda se trata de una maniobra oportunista, por parte de sus promotores, conscientes de la pata ideológica de género de la que cojea el afamado certamen musical.

Manizha Sangin se ha destacado tanto como artista, como activista contra la violencia doméstica, defensora de los derechos LGBT, y del multiculturalismo. En 1994, cuando tenía tres años, y el país sufría por la guerra civil, su casa fue alcanzada por un proyectil. Poco después, su familia huyó a Moscú para empezar una nueva vida. Hoy Manizha canta y escribe canciones en ruso y en inglés para un público que a veces no entiende que una tayika pueda cantar y dar lecciones sobre las mujeres rusas. Lo cierto es que sus videos, como las series hindúes, o egipcias, pueden ser de gran utilidad para reprogramar culturalmente a los jóvenes nacidos y formados en cultura tradicionales de esas que llaman “patriarcales”.

El caso es que, al principio de la construcción de su personaje artístico, los productores se propusieron “destayikizarlo”, cambiándole el nombre por el seudónimo de Ru.Kola, aclarándole su oscuro cabello, colocándole un vestuario más occidental y cambiando sus canciones por un repertorio pop clásico.

Sin embargo, más adelante la chica cambió su estilo, se comprendía que su valor estaba en su “exotismo” recuperó, provocativamente, sus trajes folclóricos, acompañándolo por contraste de un estilo de canto entre lo afro y lo latino, muy apropiado para esa batidora homogenizante que es Erovisión. En lo de latina le ayudan. Ciertamente, unos rasgos asiáticos que la asemejan a cualquier artista hispana de raíces indoamericanas.

Lo cierto es que, en sus canciones y videos la chica explora lo que significa ser inmigrante en Rusia a la vez que se reconoce como “Extraña en su tierra natal. Quizás sea porque que los trollos de su país originario, califican a de Manizha de “vergüenza para la nación tayika”.

Nada de extrañar cuando se observa su psicodélico video “No eslava” que si bien esta filmado en un ambiente típico de Tayikistán, poco o nada tiene de musulmán, gracias a la psicodelia que lo inunda y sobre todo la proyección violenta de su personaje, una mezcla de luchador de artes marciales y de Karol G el video- Tusa, que hace de la tayika la antítesis de la mujer recomendada por el profeta a sus seguidores. Eso sí, aquí, como en otros videos, se alude a las necesidades de que tienen de un pasaporte válido esa emigración que llega la parte europea de Rusia por parte de los pueblos asiáticos, en su mayoría antiguos miembros de su imperio. Se trata de una de una avalancha humana que no se detiene en su viaje a hacia occidente, y cuya contención fronteriza no ha encontrado mejor justificación que la de frenar la pandemia del COVID 19.

Volviendo al deporte nacional de los tayikos

Seguramente la persona tayika más famosa del mundo no es la refugiada de Dusambé, sino Abu Ali Ibn Sina conocido en Occidente como Avicena, un médico que vivió entre los años 980 y 1037, es decir que parte de su vida transcurrió bajo un período de dominio samaní, en el cual se produjo un importante desarrollo de las ciencias en aquella región. Nació Avicena en la ciudad de Bukhara, se le considera uno de los Eruditos más importantes de la Edad de oro islámica y fue autor de unas 450 obras. De aquellas tenemos 40 tratados sobre medicina, uno de los más famosos es Al-Qanun (El canon), texto médico que llegó a usarse en muchas universidades medievales europeas. En este libro, el autor mencionar los beneficios de las artes marciales y hace referencia a lucha locales que recuerdan las técnicas del “gushtingiri”.

Esta práctica se vio privilegiada en el 2017, cuando autoridades de Tayikistán un pusieron barreras a múltiples tipos de deportes de combate, impulsando a cambio la popularización de el “gushtingiri”.  En la lista de deportes afectados aparecida en el sitio web del Comité Estatal para la Juventud y el Deporte, se incluía, entre otras varias formas de artes marciales, el boxeo profesional, el llamado “new full contact,” y la lucha pancracio.

No se trataba de una prohibición total de estos deportes de combate, pues si bien a sus clubes privados se les permitirá continuar practicándolos y hasta participando en competencias, siempre, solo podrían hacerlo a cuenta de sus propios fondos, es decir sin ser financiados por el estado. Una directiva que afectó a 85 locales de este tipo que hay en Tayikistán.

El razonamiento proporcionado para esta prohibición parcial es que los deportes en cuestión podrían causar daño físico a sus practicantes más jóvenes.

Un afamado entrenador de Gushtingiri, Mahmadovud Odinayev, apoyó en su momento la medida basándose, sin detallarlos mucho,  en datos del Ministerio de Salud de Tayikistán según los cuales 816 niños quedaron discapacitados al participar en deportes de combate agregando que los entrenadores de los deportes caídos en desgracia no pasaban por los canales deportivos tradicionales, sino que prendieron deportes de combate en algún lugar del extranjero y que al regresar con sus cinturones y abrieron sus propias escuelas, enseñando a los  niños a  golpearse unos a otros. Lo preferible, decía Odinayev, era desarrollar deportes nacionales y olímpicos Y así será el dinero reservado para los deportes de combate ahora se redirigirá a los deportes olímpicos. La mitad de los fondos restantes se destinará a deportes “no olímpicos” y el resto se destinará a disciplinas tradicionales, entre las cuales, el gushtigiri, sin duda alguna es la más destacada, como deporte nacional de esa tierra perdida en el corazón de Asia.

¿Y qué pasa con las vidas amarillas?

21 Mar

De la visibilización planificada del racismo

No es necesario hurgar en las estadísticas, para notar a simple vista que, si un policía norteamericano se “extrema” en sus deberes y ejecuta a un ciudadano negro durante sus arrestos, las probabilidades del escándalo social serán mayores que si la víctima hubiera sido eso que en Estados Unidos se codifica como hispano, blanco o asiático. Y es que el ser victima de un acto motivado por odios generalizados, parece ser un privilegio del que solo gozan las personas negras y si acaso aquellas que sin serlo se enamoran de quienes tienen genitales idénticos. Esto es a juzgar por lo que se ve de primera en los medios, otra cosa es lo que se descubre analizándolos con una lupa.

Es lo que denomino la visibilización planificada del racismo, un racismo, cuya versión invertida ha sido convertida en mala palabra por los inquisidores de lo políticamente correcto y que a veces solo sirve para encubrir el mal funcionamiento las instituciones, en este caso de una de las que en principio detenta el monopolio de la violencia, al servicio del estado, más que del ciudadano, aunque el cine con sus películas de ladrones y policías nos diga lo contrario.

Y así como la ideología feminista sesga en número de mujeres que han sido asesinadas, para construir eso que llaman “feminicidio”, es decir mujeres que muertas por el simple hecho de ser mujeres en abstracto, creando el dato que legitima su relato; el antirracismo oficial, asegura que cuando la víctima de un atropello, es negra, la causa de este ha sido el color de su piel, y no porque “le tocó” como estadísticamente le había tocado a cualquiera, no importa su color, colocado en la misma situación.

El caso es que siempre que se privilegia la tragedia un tipo de víctima, el fenómeno se realiza a costa de oscurecer, la tragedia de otra clase de afectados.

Cuando el color de piel es otro

Lo paradójico de todo esto es el modo evidentemente racilizado en que se administra en enfoque sobre los crímenes “racistas”, al punto de que el mundo entero está alarmado con lo que pasa con los afroamericanos norteamericanos mientras se desentiende de la violencia que se ejerce, por motivos raciales o no, con otros grupos de norteamericanos, un ejemplo es el de los ciudadanos de origen asiático en Norteamérica, de cuya discriminación histórica apenas se tiene noticias, y de la que solo ahora se esa tomando conciencia a nivel universal, más que por lo que nos cuenta la academia o los medios de información que por series de artes marciales n línea o de televisión como  Warrior  emitida en HBO o WU Assassins en Netflix.

El caso es que no se puede tapar el sol con un dedo mientras se intenta desviar la atención hacia otros astros del firmamento. El escándalo del del rechazo a los antiguamente llamados pueblos mongoloides ha estallado y no precisamente en relación con el llamado virus del Partido Comunista Chino.

El detonante ha sido un asesinato múltiple que acaba de tener lugar en el condado de condado de Cherokee, en el estado de Georgia, la semana pasada. Primero la policía recibió la denuncia del asalto a un centro de masajes de la localidad donde tres mujeres fueron encontradas muertas por heridas de bala., luego encontraron otra mujer que parecía haber recibido un disparo mortal, dentro de un Centro de Terapia de Aroma otro lado de la calle. Posteriormente tuvo lugar un tercer crimen a unos 50 kilómetros de los primeros en los que cinco personas recibieron disparos en un salón de masajes asiáticos, aquí dos de las víctimas murieron de inmediato y tres fueron trasladadas a un hospital local donde dos también murieron.

La Oficina del Sheriff del Condado identificó como sospechoso de todos los ataques a Robert Aaron Long, joven de 21 años, residente en Woodstock. El inculpado ha intentado evadir el tema de la motivación racista culpando su “adicción sexual”, como razón de los crímenes.

Así la causa de la masacre podría ser pues la habitual cosificación de la mujer asiática en las páginas pornográficas, algo contra lo que apenas protestan su “sorosas” hermanas feministas. Estas, por el contrario, fomentan la atracción de los hombres occidentales por las mujeres orientales convertidas en la última reserva de feminidad en tiempos de masculinización generalizada de la mujer de origen europeo, entre otras cosas gracias a su adoctrinamiento por el feminismo.

El caso es que la condicia de la asiática, cual fruta prohibida de placer está al orden del día, a lo que contribuyen no solo los centros de masajes y las publicaciones pornográficas sino incluso, series con motivos asiáticos antes mencionadas. Eso a pesar de respirarse en esos materiales audiovisuales cierto tufillo se supremacismo entre sus protagonistas, que no por defensivo, bien pudieran ofender a sus espectadores euroamericanos por no hablar de lo que debería preocupar al antirracismo administrativo, algo que lo tiene sin cuidado.

El morbo como explicación

Siguiendo con Robert Aaron Long, los medios locales a diferencia de otros casos de crímenes de odio, se han tomado muy en serio las motivaciones alegadas por el criminal, haciéndose eco de las mismas, según estos  el sospechoso de las masacres este le dijo a la policía que había sido cliente de dos de los spas a en los que había disparado, y que tenía una guerra personal contra la pornografía por lo que bloqueó varios sitios web en su computadora y que había buscó ayuda en una clínica de rehabilitación cristiana.

Y ha sido el punto religioso donde se han enfocado medios importantes como el New York Times, buscando, entre otras explicaciones, las razones del crimen en la cultura evangélica conservadora norteamericana. Pero no tanto en los valores de supremacismo blanco que le caracterizara hasta mediados del siglo pasado, sino en su lucha contra el pecado, concretamente contra el deseo libidinal inadecuado, es decir el que se ejecuta fuera del matrimonio heterosexual, enseñando a las mujeres a “odiar sus cuerpos, como fuente de tentación”, y a los hombres a “odiar sus mentes”, cuando los llevan a la lujuria y la inmoralidad.

El caso es que se está hablando mucho de la pornografía como uno de los causantes de la masacre, pero poco o nada del retorcimiento de las relaciones sexuales que ha traído la destrucción de la familia tradicional y con ella el aislamiento por igual de hombres y mujeres, obligados a buscar la solución de sus necesidades sexuales por las vías más pervertidas, algo que no solo debería importar a las iglesias, sino a la sociedad en general.

El caso es que cuando una negra o un negro son asesinado ningún medio se pone a buscar las cinco patas al gato para dar con explicaciones eróticas del crimen, como si ocurría cuando los muertos en series eran mujeres blancas y se ve ahora con victimas asiáticas.

Los asiáticos en USA, victimas como cualquier otro hijo de vecino

Pero no todo el mundo se ha tragado la explicación “freudiana” de esos asesinatos, promovida por los mismos medios que desencadenaron auténticas insurrecciones urbanas, al poner el grito en el cielo tras la asfixia, manos de las policías del afroamericano, George Floyd, el 25 de mayo de 2020. Sectores de la población fundamentalmente asiática ya han comenzado a movilizarse por su cuenta, obligando al gobierno demócrata a reaccionar.

EL viernes 19 de marzo, la vicepresidenta de Estados Unidos, Kamala Harris, de raíces afroasiáticas, y el mismo presidente Biden visitaron Atlanta, condenando en la capital de Georgia, que otro remedio le quedaba, la existencia de racismo, xenofobia y sexismo en el país.

Al día siguiente, el sábado, cientos de personas se concentraron cerca del Capitolio estatal de Georgia, con carteles exigiendo el fin del odio contra los asiáticos.

En Nueva York, otros cientos de manifestantes se congregaron en Times Square para marchar desde allí al Chinatown de Manhattan. Algo similar ocurrió en el recurrido cinematográficamente barrio chino de San Francisco en California escenario parecidas protestas, las cuales que también tuvieron en Pittsburgh Pensilvania, encabezadas allí por la actriz Sandra Oh, hija de inmigrantes surcoreanos.

Sin embargo, el apoyo mediático de estas protestas podría considerarse mínimo, sobre todo se le compara con el modo en que los medios abordaron las muertes de afroamericanos durante el mandato de Trump.

Los motivos son dos: el primero el de no empañar la gestión interna del flamante presidente Joe Biden. Dos ayudarle en su intento de reconstruir las relaciones shino-norteamericanas, duramente afectadas por su predecesor. El colmo del desvío de la atención por parte de la prensa establecida es que se acusa a la ya olvidada retórica de Trump contra el virus chino de la sinofobia rampante en el país.

Sin embargo, el odio al chino y al asiático en general -una bolsa en la que lo mismo se coloca a un vietnamita que a un hindú o paquistaní-, tiene larga data, en la nación norteamericana, tal y como ve en las series de artes marciales al estilo de Warrior o Guerreros Whu.

Por supuesto una cosa es cuando el asiático era odiado, por la clase obrera norteamericana, como por su condición de mano de obra barata lo que ke convertía en competidor desleal ante el mercado del trabajo y otra es la que se siente hoy no solo por esa misma clase, sino las clases medias frente a lo que algunos consideran el mito, de la ‘minoría modelo’.

El hecho es que en el imaginario del norteamericano común se ha creado una imagen que cierta o no, resulta es perjudicial para sus conciudadanos de origen asiático. Un fenómeno paradójico en el que al tiempo que se le reconoce a esta comunidad privilegios de clases en base a su alto nivel socioeconómico y educación, se les niega la capacidad de ser objeto de discriminación. Emulando en este sentido al blanco, el cual es percibido como clase dominante desde una visión vulgarmente marxista, no puede ser concebido jamás como otra víctima de la discriminación, ni siquiera de un comprensible odio racial histórico.

Al margen de lo ilusorio que esta idea, hay que reconocer que no a todos los asiáticos les va tan bien en Estados Unidos los estadounidenses de origen asiático experimentan la mayor brecha de desigualdad de ingresos como grupo étnico y racial en los EE. UU. En la Ciudad de Nueva York los inmigrantes asiáticos tienen las tasas de pobreza más altas de la ciudad.

Osea que, sociológicamente, no hay nada que invalide la necesidad que un movimiento que rece, “la vida amarilla también vale”, otra cosa es que al establecimiento norteamericano le convenga alzar una bandera tal escandalosa en tiempos de una administración demócrata que para colmo anda en coqueteos con el país más poderoso del continente asiático.