Archivo | abril, 2020

De cuando los ingleses vendían a sus esposas

26 Abr

Vendiendo una esposa (1812–14), por Thomas Rowlandson.

El arte de vender tu mujer

Se habla de la modernidad y avanzado de mundo protestante, pero no de que en Inglaterra por ejemplo usted podía deshacerse de una esposa incómoda vendiéndola al mejor postor hasta mediados del siglo XX. De ello me entero gracias al artículo “Los hombres vendieron a sus esposas como ganado” , que me llega por vida digital dentro del boletín de la revista sueca Historia Popular. La cosa es que por lo que cuenta la publicación, el divorcio era tan costoso para la gente común en la Inglaterra de los siglos XVIII y XIX que los hombres eligieron una solución diferente: ponerle una soga alrededor del cuello de su esposa y llevarla como una chiva al mercado.

Mi pregunta sería quien estaba dispuesto a comprar aquel producto humano que siendo ya de segunda mane había mostrado su inutilidad en el primer hogar donde había estado.

No es que las ventas de esposas fuera cosa de todos los días, pero sí que, hasta mediados del siglo XIX, los cónyuges eligieran esta opción cuando querían separarse.

Las reglas eran simples: El hombre ponía una cuerda alrededor del cuello de su esposa y la llevaba a un mercado o al pub local. Allí anunció que quería vender a su esposa, asegurando que ella accedió a ello, supongo que para que el comprador no se llevase una mujer enamorada del marido que la vendió.

Aquí se nos habla del ejemplo del anuncio dado un día de 1832, en el mercado local de la ciudad de Carlisle, informando que al mediodía el granjero Joseph Thompson vendería a su esposa Mary Ann Thompson de 22 años, por la edad no estaba mal la verdad.

Ocurría que después de tres años de matrimonio, los cónyuges aún no habían tenido hijos, y por lo visto no es que fueran muy aficionados el uno al otro.

Al mediodía, un gran grupo de hombres se reunieron alrededor de la joven, subida a una silla con una soga alrededor del cuello, en una escena que recuerda mucho la venta de esclavos, que casualidad en la patria del abolicionismo. Y tenemos que entonces el granjero comenzó su discurso diciendo lo siguiente: Señores, aquí tienen a mi esposa, Mary Ann Thompson, nacida Williamson, a quien quiero vender al mejor postor, agregando entre otras linduras que la había tomado por su propio bien, pero se había convertido en su torturadora, que pasaba de la risa al llanto en lo que uno se bebía un vaso de cerveza. Aunque no todo era malo, la esposa en venta era capaz de hacer mantequilla y regañar a la criada y agregaba: Es tanto de ella como mío, el deseo que nos separamos para siempre. Qué forma más “delicada” de deshacerse de la mujer.

Por lo visto no es que el granjero Joseph Thompson, fuese un gran vendedor, más parece, por lo que decía de su producto, que intentaba un acto de caridad, es decir que le libraran de aquel tormento, que de hacer una transacción comercial. Al final lo consiguió, vendió a la esposa Mary Ann por sólo 20 chelines, es decir una libra esterlina, en el mercado en Carlisle.

Por lo visto esta no era la norma, cuando una mujer iba a ser vendida, el marido hacía hincapié en su belleza física o en su capacidad para trabajar duro, pero el afán de vender a veces hizo que el vendedor mejorara un poco la imagen, como las agencia publicitarias de hoy en días, que nos venden mercancías que tienen sus trapas, así le ocurrió a un comprador de esposas inglés que intentó deshacer el contrato, al descubrir que había comprado una esposa presuntamente embarazada, que en realidad no lo estaba. Sabrá Dios para que el hombre quisiese cargar con el hijo de otro, o si de lo que se trataba era de demostrar la capacidad reproductiva de la mujer comprada.

El caso es que la costumbre durará hasta 1857, cuando el Parlamento británico aprobó la nueva ley de divorcio. Hasta aquel momento era prácticamente imposible que los británicos ordinarios se divorciaran.

Casualmente fue aquel el mismo año en que al otro lado del canal de la mancha Gustave Flaubert, publica como libro Madame Bovary, auténtica critica al matrimonio tal como era concebido hasta mediados del siglo XIX en Europa y sobretodo legitimación del adulterio.

Se trata del folletín por entregas que desde el 1 de octubre de 1856 hasta el 15 de diciembre del mismo año; había estado publicando La Revue de Paris. Se trata de una novela en que se justifica el adulterio y que resultó escandalosa para su tiempo.

Ciertamente en la Francia revolucionaria de 1792 se estableció por decreto el divorcio por mutuo acuerdo y «por simple incompatibilidad de humor». Sin embargo, tras restauración de post napoleónica que rescata los valores católicos desaparecería el divorcio, hasta el año 1884, con «la ley Naquet»,

Volviendo a la Inglaterra de 1857, hasta aquel año el divorcio sólo podía tener lugar con la aprobación del parlamento, y el procedimiento costaba tanto que era prácticamente imposible para la mayoría de los residentes pagar lo por ello, es por ello, que las ventas de esposas fueran consideradas amen de la doble moral que ellas implicaban una alternativa al divorcio, se trataba en verdad una costumbre practicada por los británicos desde el siglo XI.

Por lo que describe Historia popular, aunque se trataba de una práctica común, no es que fuese tolerada del todo desde el punto de vista legal e incluso moral. Precisamente, del primer intento documentado, que tuvo lugar en 1532, tenemos constancia gracias a que el hombre fue declarado culpable de intentar vender a su esposa. Y si los historiadores conocieron de numerosos casos en los 350 años posteriores fue gracias a los registros judiciales y artículos periodísticos, que se complacían en destacar con tales prácticas la “escandalosa” vida de la clase baja.

De acuerdo con el artículo el periodo de máxima extensión del fenómeno sería entre 1780 y 1850, cuando, según la revista sueca, los historiadores encontraron evidencia de casi 300 ventas. Yo que soy aficionado a la historia, no asocio automáticamente la mayor cantidad de evidencias de un fenómeno con la extensión de este y me pregunto si no será por la injerencia más agudizada del estado en la sociedad, propia del modelo liberal expandido por Inglaterra al mundo, o quizás por cercanía de la época a nuestro tiempo que tales compraventas dejasen más huellas que en otros tiempos.

El negocio continuó

Por cierto, el negocio no desapareció del todo en el siglo XIX. De acuerdo con la entrada que le dedica la Wikipedia al asunto; la venta de esposas se mantuvo en Inglaterra hasta principios del siglo XX y cita los testimonios del jurista e historiador James Bryce, quien escribió en 1901, que las ventas de esposas todavía se realizaban de manera ocasionalmente. Uno de los últimos casos, según la enciclopedia digital, será el de una mujer que testificó en un tribunal de policía de Leeds en 1913 afirma que había sido vendida a uno de los compañeros de trabajo de su esposo por un libra O sea el mismo precio de la venta de la señora Mary Ann ochenta años antes.

Ya sabemos que a Wikipedia hay que tomarla con pinzas sobre todo en lo que se trata del mundo anglosajón para el que funciona como una autentica agencia de propaganda. ¿Podrían sus editores garantizarnos que desde entonces no se han dado nuevas ventas de esposas, aunque sean como menos aspavientos como el de llevarlas de una cuerda al mercado o por menos tiempo? ¿Acaso resulta inverosímil la historia que nos cuenta en la película La película Indecent proposal (Propuesta indecente)?

Se trata de una ambientada en Estados Unidos, pero que también podría tener lugar Inglaterra, por la que se armó gran revuelo social armó en su momento al plantear la cuestión de si ¿permitiría un marido que su mujer se acostara con otro a cambio de un millón de dólares?.

La pregunta parece tener fácil respuesta sobre todo cuando los personajes protagonistas son una pareja de yuppies – Demi Moore y Woody Harrelson – es decir adictos a la producción de dinero – tentados en plena ruina por un carismático multimillonario (Robert Redford) dispuesto a dar mucho más que una libra esterlina, un millón de dólares a cambio de una sola noche de amor con la esposa. Seguro que la historia no solo es irreal, sino más bien probable y eso Wikipedia debería saberlo.

Religión y matrimonio

Según el artículo El divorcio en Europa, una conquista de la democracia y del espíritu laico, publicado por Reyes Mate el 12 de febrero de 1981 en EL País, cuando aquél era un periódico respetable, la ley inglesa de 1857 que permitía divorciarse por escrito, sin necesidad de comparecer en juicio, siempre que hubiera acuerdo entre las partes.

En Inglaterra, la Iglesia anglicana tomó cartas en el asunto cuando, en 1969, se quiso revisar la ley de 1857, en un supuesto intento de defender la institución familiar, lo que no impidió que aceptara la fórmula de que para divorciarse bastaba el «rompimiento irreparable del matrimonio». Se exculpaba “la culpa” valga la redundancia, como causa de divorcio, y a lo que se dedicaba el juez era a valorar la situación material del cónyuge y de los hijos.

En el artículo del país se valoraba las distintas persecuciones que por aquel entonces tenían las diferentes variantes del cristianismo sobre el Matrimonio y su disolución.
Así se recordaban que los protestantes, por ejemplo, no consideran al matrimonio como sacramento, sino un «asunto de la ordenación civil y del estadio cultural en que se produce dicha ordenación» y que, si bien esto aceptan que el matrimonio es tendencialmente indisoluble, lo cuestionaban cuando el amor ha sido sustituido por la aversión y la comunión por la división.

Igualmente se traía a colación el caso de la Iglesia ortodoxa, la cual incluso desde antes del cisma con la Iglesia de Roma, había practicado el divorcio vincular, y no sólo por causa de repudio. En eso me recuerda mucho a los en eso me recuerdan un poco a los musulmanes, que si alguna influencia cristiana tuvo en sus orígenes esta resultaría del esta mima rama cristiana.

En referencia al catolicismo, El país hablaba ya de la postura compleja y zigzagueante de la Iglesia católica, algo se agudiza bajo el Papado de Francisco.

Aquí se señala que hasta el siglo VII no existía otro matrimonio que el civil y que hasta el siglo XII, aquel no gozó de la consideración oficial de sacramento.

Será en el concilio de Trento, cuando se le define como disciplina eclesiástica, la indisolubilidad intrínseca del matrimonio rato y consumado, es decir que un matrimonio-sacramento, con coito incluido, no puede ser disuelto por mera voluntad de los cónyuges (indisolubilidad intrínseca), aunque en lo que se refiere al poder de disolución del mismo por parte de la sociedad (disolubilidad extrínseca), la Iglesia establecieses excepciones: la separación, la anulación, la dispensa y los privilegios: en nombre del privilegio paulino, el Papa disuelve un matrimonio naturalmente válido si uno de los cónyuges decide convertirse a la religión católica y después pide la dispensa para volverse a casar.

Así mismo se habla de los intentos de Roma para reunificarse con los ortodoxos manteniendo su doctrina de indisolubilidad del matrimonio, algo que no se consiguió por ejemplo en el caso de los uniatas rumanos, cuya tradición divorcista permaneció por siglos.

Matrimonio y prostitución

Al margen de cualquier enfoque que religiosos sobre matrimonio y su disolución hemos de reconocer la aberración moral que significa la venta de esposa en aquella Inglaterra decimonónica . Y no es que el matrimonio sin venta no sirviera para encubrir otro tipo de prostitución, cosa que si bien no siempre,  ocurría y ocurre aún en nuestros días.

No hace falta comprar el paquete entero de marxismo para concederle cierta razón al financiero de Marx y usador (hoy llamarían le acosador) sexual de sus obreras Friedrich Engels, cuando afirmaba que el matrimonio es una prostitución de por vida y, encima, sin contraprestación económica, lo cual tiene sentido en determinados casos, de mujeres casadas contra su voluntad o contra el repudio al marido.

Ciertamente el matrimonio es una construcción social, ordenado por el estado o al comunidad, cuyo objetivo principal es reproducir al ser humano, en ciertos casos es perfectamente asimilable al funcionamiento lo mismo de una empresa privada que a un burdel, pero en otros bien pudiera ser el modelo de la aquella sociedad socialistas preconizada por los mismos marxistas, en la que a cada cual daba según su capacidad y a cada cual según su necesidad, aquel proveyendo lo necesario para la existencia, de todos, aquella concentrándose en la compleja actividad doméstica, incluida la educación de los hijos y estos contribuyendo en lo posible a las diversas tareas del hogar hasta suplantar a sus padres en la medida que la vida les retirara de ellas, todo bajo un principio de lealtad nacida del amor y el convencimiento, no de la coherción, la necesidad o el miedo.

Naturalmente, cuando esta relación no existe, al punto que se pueda arrendar o vender cuasi abiertamente a uno de los miembros se pone en evidencia el tenue hilo que separa, metalización mediante, cierta forma de matrimonio de la prostitución.

Y hay que reconocer que no es solo un pecado del mundo protestante, por ejemplo, en la España católica, descrita durante el llamado Siglo de Oro de sus letras por la novela picaresca, en la que había maridos que aceptaban una y más Propuestas indecentes, haciendo la vista gorda a cambio de jugosos y a veces no tantos dividendo. Asi lo vemos en La vida del Lazarillo de Tormes aquien no bastándole con ser hijo de una madre de sospechosa reputación compartirá alegremente su esposa con un arcipreste. Pero esto de dejarse cornamentar no siempre es un acto de picardía, a veces tienen el signo trágico del matrimonio actuale donde el hombre ha quedado invalido y dependiente de una mujer que a cambio de cuidarlo exige libertad sexual que el otro no puede negarle.

Otro caso es el que ocurre en el mundo musulmán chií, el caso del matrimonio temporal o sigheh, utilizado por los iraníes para dar validez legal a sus relaciones extramatrimoniales o con mujeres que de hecho funcionan como prostitutas. En todos los casos mencionados las mueres no se compartan ni mejor ni peor que aquella esposa, que de buena voluntad y pesar de lo peleona se dejó vender por su marido en el mercado un día de 1832, en Carlisle, Inglaterra.

La enfermedad busca al cobarde

12 Abr

Ni Cuba escapa a la pandemia del terror, en una evidencia de que todo está bajo control de un mismo orden universal. El detalle es que en este caso se ha dedicado aplicar medicinas homeopáticas, es decir sin fundamento científicos. A lo mejor por estar atento la función de los placebos en un mal que, al margen de virus al que se le atribuye, también tiene mucho que ver con lo emocional.

Este no debe preocupar menos que la decisión de la Organización Mundial de la Salud, esa misma que hace por la reducción de la población, tanto más que por su cura, de aceptar el uso de la medicina tradicional china en el tratamiento del coronavirus. Eso sí para tales disparates no existen censuras en las redes.

 

La naturaleza política de una pandemia

Si alguien me pidiese mi opinión sobre el Covid-13, que estoy dispuesto a cambias o sostener según encuentre nuevas premisas, diría que sobre lo que denomino dictavirus es mucho más que un ente biológico, implica un decreto universal que no entiende de ideologías, el objetivo es claro, elimiar “improductivos” , como los llama Félix Rodigo Mora en el video que incluyo en esta entrada. En otras palabras,  se trata de cumplir con la agenda maltusiana que rigen al capitalismo actual además de arruinar las economías y enriquecer a los bancos.

El pretexto ha sido, la gripe que tocaba en el año, quizás un tanto empeorada en laboratorio,  esa que siempre mata ancianos y jóvenes mal cuidados. Ahora la cosa es peor,  gracias al desorden organizado por gobiernos como el español con el correspondiente con el desbordamiento innecesario de los hospitales.

Es verdad que los opositores de los respectivos países critican en detalles y en tempas puntuales las políticas locales,  lo hacen cumpliendo la misión de atacar de modo dicótomico e ideológico al contrincante. Con ello se pierde de vista que el pánico organizado por los gobiernos poco o nada tienen que ver con que estos sean de izquierda o de derecha. En el fondo están haciendo lo mismo, demostrando el carácter puramente convencional que hoy tienen los estados y fronteras.

 

Esto por no decir que, sin legitimar las dictaduras puras y duras que sobreviven en el planeta se reduce a la nada el mito de las democracias postmodernas,  demolidas en un reciente video por el profesor Jesus G. Maestro, declive que se hace mas evidente, cuando las segundas copian el accionar de las primeras en el “tratamiento” estatal de la epidemia.

Para colmo la tragedia es magnificada por la media oficial adocenada, la misma a la que en el hemisferio norte de le ha encargado decir que pasó lo peor. Y mientras tanto los pueblos del mundo, aplaudiendo lo que ya en denominado en otra entrada sus cadenas, es decir las cuarentenas. Ciertamente existen disidencias, y ya que la media las ayuda mucho, al menos les queda quedan las redes sociales para ejercer su derecho al pataleo y aún así, tienen que evadir la monitorización de las redes sociales por parte de los gobiernos.

Así entre ellas tenemos el YouTube, como espacio para informarnos y pensar colectivamente sobre el coronavirus. Aun así, hay que andar con cuidados, se sobran los youtuberos que compiten con los periódicos y televisores en la tarea de confundirnos, aceptar los ucases establecidos y sobre todo mantenernos objeto del miedo, tema. A esto hay sumar la censura universal contra todo el que disienta, desparecen videos, o comentarios de lectores en las redes, una cacería de bruja a la que se suma incluso Amazon, que acaba de retirar el luminoso ensayo SÉ EL MEJOR MÉDICO DE TI MISMO YATROGENIA, CORONAVIRUS Y PANDEMIAS, dedicado a la pandemias por Félix Rodrigo Mora. No importa, no hay mal que por bien no venga, en respuesta el pensador acaba de publicar un video donde la da duro al sistema ante el que Amazon como tanta otra empresa publicitaria se ha sometido.

Al tema de la relación entre pánico y enfermedad retorno al final de la entrada, y considero el humor como el mejor antídoto contra la estrategia del terror. En este sentido los Morancos, actúan como auténticos disidentes a los que hay que aplaudiré tanto a o más que a esos médicos cuya verdadera función en la crisis. curadores o eutanasiadores en masa, no está del todo clara por el momento.

 

El tema de la vacuna

En medio de todo me parece muy interesante las hipótesis que enuncia la doctora argentina Chinda Brandolino, cuando explica el origen de corona virus, el contexto comercial y geopolítico en que se da la pandemia y sobre todo quienes se beneficiaran con su contagio.

La especialista defiende entre otras la tesis de que Italia fue castigada por denunciar los efectos en sus soldados de las vacunas que se les inocularon cuando fueron enviados a la guerra contra el terror. También habla del pánico que se está generando internacionalmente a fin de que los pueblos clamen por una solución inmediata, que precisamente una nueva vacuna, un recurso médico que Brandolino tiene en la mirilla como ha demostrado en videos anteriores.

 

A modo de resumen, temamos al temor

Por último, y ya que hablamos de pánico, ese que generan por activa y por pasiva los especialistas oficiales y los censores que le acompañan, quiero recomendar a lector aterrorizado por gobiernos, medios y youtuberos llevados por la corriente, el video publicado por un tal Ridik en su canal de YouTube. Se trata del fragmento de una vieja película ruso, que tienen mucho que enseñarnos sobre el tema y cuyo parlamento traduzco.

-Existe la fiebre persa del del fuego, la muerte negra y otras enfermedades. Se adhieren a todo, al cabello a la cara, la ropa.
– ¿Que dijiste, que se pegan? ¿tal vez ya se me han pegado?
-Seguramente,
– ¿Por qué?
Porque tienes miedo. La enfermedad busca al cobarde. Aquel que no teme a la enfermedad, a ese teme la enfermedad. Aquel que se asusta, enferma de este terror y muere-

Vivan las cadenas, digo… la cuarentena

10 Abr

La hispanofobia de raíz liberal, sobre todo en su condición nativa, es decir de autoodio, suele recordar la frase ‘¡Vivan las caenas!’, asi, exagerando la pronunciación vulgar), para calificar a los españoles de pueblo incompetente y miserable.

Se dice que el lema fue acuñado por los absolutistas españoles en 1814, y clamado por el “populacho” en señal de aceptación de Fernando VII, cuando tras volver del destierro decidió ignorar la Constitución de 1812, conocida como La Pepa.

Pero la fiesta durara poco. Los españoles anglosajonizados huidos a Inglaterra, , es decir los liberales, comienzan desde allí a conspirar contra su país. Mientras Fernando parecía mas preocupado en la depuración de los afrancesados, cuando el verdadero peligro radicaba en los agentes sembrados en sus armas por Inglaterra. Fue aquella la auténtica promotora, masonería mediante del pronunciamiento protagonizado por el coronel Rafael del Riego en 1820 dándose inicio inicia el llamado trienio liberal con la restauración formal de la famosa Pepa y lo que es peor al abandono militar y logísitico de los patriotas españoles que luchaban allende el mar contra los separatistas regionales sembrados por la misma Inglaterra en los virreinatos usando como pretexto la guerra española de independencia con respecto a Francia.

Para colmo, los liberales repetiran el mismo error (si no fue un daño intencional) que el cometido por el Borbón Carlos III disminuir el proteccionismo español en aras de beneficiar a un aliado extranjero en el caso de aquel a Francia ahora a Inglaterra, sin tener en cuenta que salvo a la burguesía contrabandista se afectaban muchos intereses de los habitantes de ultramar.

A todo esto, hay que agregar el elemento desestabilizador que significaba una arremetida contra la iglesia que solo tenía parangón en la expulsión de los jesuitas y que fue mucho más allá de abolir la Inquisición, ahora se trataba de la prohibición de fundar nuevos conventos y la extinción de los ya existentes, o la eliminación del fuero eclesiástico y militar para juzgar los delitos del orden civil y penal, entre otros. Se desconocía así el factor integrador de esa misma iglesia, además de convertir en enemigas a las mismas élites criollas que hasta el momento se habían mantenido del lado de la Corona en la lucha contra los sectores que guerreaban por su desmembramiento con financiamiento y mercenariado británico.

La cosa llegó al punto que, en algunos casos, no fue el triunfo de los liberales y separatistas locales, sino el afán de librarse de la influencia que sus correligionarios ejercían desde la Metrópolis, lo que condicionó la creación de estados independientes, como el mexicano, por ejemplo.

Cuando el régimen liberal llega a su final ya el daño estaba hecho, salvo Cuba y Puerto Rico el resto de la América hispana se había perdido, para el imperio e incluso para sí, como demsotraran las guerras fraticidas que el esperan por delante.

Fue demasiado tarde, en 1823, cuando desde Francia acuden los famososo Cien Mil Hijos de San Luis, al rescate de Fernando VII de sus titiriteros liberales, para poner punto final al mentado trienio, que sería muy constitucional, pero resultó barrido y por los extranjeros sin la menor resistencia de aquel mismo pueblo que pocos anos atrás había hecho de España un verdadero infierno para los ocupantes de Napoleón Bonaparte.

Se iniciaba así lo que la historiografía liberal, que solo supera en epítetos a la marxista, denominará década ominosa (1823 a 1833) y no es de extrañar, que sea en este mismo períodos que la frase que nos interesa fuese adaptada a los nuevos tiempos, Ahora se gritaba: ‘¡Vivan las cadenas y mueran los negros!’, expresión que no tienen nada de racista ya que” negros” era como sus hastiados enemigos llamaba a los liberales. La otra variante era ‘¡Vivan las cadenas y muera la nación!’, ya sabemos que este concepto de nación tan peligroso había nacido en la época de la revolución francesa y aunque su denotación aludía soberanía del pueblo de hecho encubría la vocación totalitaria que ha encerrado desde sus orígenes todo proyecto liberal, y por continuación lo nacionalismos asociados con estos. Si alguien quiere conocer la manera en que se manifiesta esta vocación liberal de apoderarse de toda la sociedad, para el caso español con el cuento de la constitución, recomiendo escuchar una serie de conferencias de Félix Rodrigo Mora sobre la Pepa que se pueden encontrar en YouTube.

Ha pasado en tiempo y no tengo la menor duda de que por lo dañino que han sido los liberales, en toda la geografía de la hispanidad se tienen bien merecidas las cadenas, que pedía el sabio pueblo español para ellos. Sin embargo en estos tiempos, existen algunos de sus representantes que parecerían quererle dar la razón a aquellos que han utilizado lo de las cadenas para menoscabar la inteligencia del español promedio, me refiero a aquellos que hoy parecen gritar Viva la cuarentena, y se alegra de que traten como a negros esclavos a los que por convicción, desespero o incluso bajos el evidente efecto de alguna droga o enfermedad metal se salten la prisión domiciliaria impuesta de una manera arbitraria. Me refiero a esa parte del vecindario español, que, a diferencia de los están comenzando a protestar desde sus redes sociales, dan vivas a su propio e insano cofinamiento, aplaudiendo y colaborando desde los balcón con despiadada cacería de vectores humanos, tratados igual o peores que los liberales en tiempos ominosos de antaño. Tristes escenas que convierten el peor momento del reinado de Fernando VII en un sueño de libertad, si se le compara con la España actual.

De bulos o bolas oficiales sobre el dictavirus

9 Abr

Aquí traigo al lector un tema de suma actualidad, lo que ocultan los gobiernos en tiempos de coronavirus. Se trata de lo que Santigo Abascal, el lider de de partido conservador español VOX denuncia en España. Se trata de los bulos del gobierno, lo que en Cuba llamamos “bolas”, es decir rumores falsos. Un fenómeno que ha dejado de ser actividad propia de amas de casa, para convertirse en actividad privilegiada por parte de los estados y los medios que estos tienen comprado.

El problema es que la misma situación se da en otros países, con independencia de que el gobierno sea de derecha o izquierda, esta es un situación universal y va más allá de las ideologías.

En cualquier caso en otros países ni siquiera esta denuncia es permitida, por eso hay que compartir este video como el mejor ejemplo de lo que está pasando en el resto de occidente.

Crítica de la crítica de la crítica

8 Abr

A propósito del video “Crítica a “El Hoyo”, la película progre de Netflix” de Agustín Laje

El punto de partida es bueno, reconocer implícitamente que la época de oro de la crítica a la industria cultural  es cosa del pasado, pero te pierdes Lage, creyendo que la izquierda se ha apoderado de la industria cultural, cuando es todo lo contrario, es la industria cultural, y mas que ella sus gestores al servicio del capitalismo, ahora en su estadio maltusiano,  quienes han conquistado a la izquierda, establecida como aparato de propaganda y movilización, ahora al servicio del sistema que antes parecía combatir, pervirtiendo sus discurso y convirtiéndola en su instrumento, no de la revolución, sino de la involución de la clase dominada. Es por eso, y no por estrategia de supervivencia de la izquierda,  que la antigua lucha de clases, ha sido subvertida, para convertirla en lucha de intraclase, oponiendo homo y heterosexuales, mujeres y hombres, negros (o indios) y blancos, que es la mejor manera de debilitar a un proletariado  que ni la automatización y la revolución científico técnica han hecho desaparecer de la tierra.

Esto no es nada nuevo, ya lo señalaba Theodor Adorno cuando criticaba la canción protesta pacifista, entonces asociada con la izquierda como un medio de convertir la tragedia de la guerra de Vietnam en algo consumible.

 

Así mismo la guerra a la pequeña propiedad e incluso contra el mercado, fue anticipada por la banca y el monopolio, evolución natural del capitalismo, a las practicas estatizantes de un socialismo real que lleva casi 30 años muertos, no importa la sobrevivencia de dinosaurios, como Cuba o Corea o extraños híbridos  de capitalismo económico con política stalinista como China.

Marx se equivocó en mucho, pero al menos si estuvo claro en fecha tan temprana como 1848, cuando dio cuenta en su famoso Manifiesto comunista de como desaparecía la propiedad privada dentro del capitalismo “salvaje” que le tocó vivir.

Por supuesto que hoy como ayer sigue siendo urgente la crítica de las industrias culturales, solo que lo que hoy llamamos izquierda, por lo comprometida que está con esas mismas industrias, no está en condiciones de hacerlo, habrá que volver a la teoría critica de Adorno Theodor Adorno y Max Horkheimer, actualizandola en tiempos de Netflix.

Incluso deberíamos releer Para Leer al pato Donald,  y rescatar lo rescatable del tratamiento a los medios, usado por Ariel Dorfman y Armand Mattelart y usarlos de nuevo, sin los reduccionismos ideológicos de estos autoress y de manera consecuente frente al mundo espiritual que nos rodea, aunque por ello nos apartemos inevitablemente de lo considerado políticamente correcto o nos endilguen el cartelito de heteropatriarcal o te llamen de derecha.

 

Alexis Valdés: Rey descoronado en tiempos de coronavirus

8 Abr

Aún bajo la aceptando la línea universal y científicamente infunda mentada del confinamiento global, el cómico cubano Alexis Valdés se atrevió a seguir haciendo reír a su público, desde casa, incluso a bromear con la pandemia de un modo que no debió agradar a los redactores del relato global sobre lo que debe decirse sobre el covid-19.

Caso es que el comediante cubano, recién retornado a la TV acaba de ser informado de que su espacio queda en cuarentena, posiblemente eterna. Para nada ha valido su historial ni el talento indiscutible del protagonista de un Rey en La Habana.

Con este caso, más por otros motivos, continua la des cubanización de las TV hispanas miamenses, ahora bajo en contexto del pánico virus. Si van a cambiar espacios de un genio del humor cubano, por un “comentarista” dramático y novelero como Bayly, es que para ellos el relax del espectador es menos importante que su pánico, que hablen claro, cambia la risa, y la sana ironía un espacios desinformativos, que es en lo que se están convirtiendo, a marcha forzada los medios de comunicación internacionales, al más puro estilo de los del comunismo. Ya se sabe un pueblo deprimido es mucho más fácil de mantener sometido, es lo que demanda la crisis del coronavirus.

¿Qué la televisión censura vergonzantemente a Valdés? Pues lo que tienen que hacer este monarca indiscutible del humor es irse con su corte a otra parte.

Que haga como otros cubanos, que también han sido relegados, de las televisoras hispanas, por ejemplo, los exiliados televivos de Carlucho, Omar Moynelo y hasta ese mismo Alex Otola que un día Alexis tuvo a su amparo.

´Se trata de conductores y artistas, con mucho menos talento, mundo y cultura general que Valdés, quienes sin embargo han sabido reinventarse y con bastantes éxitos en las redes sociales, un escenario no del todo ajeno al dotado comediante.

Es verdad que es un reto, pues aquí, más que en otros canales, como diría el filósofo Herbert Marshall McLuhan, “el medio es el mensaje” y del mismos modo en que los mediocres de antaño relumbran con nuevo fulgor en la nueva plataforma, los que entonces fascinaban con su gracia en el plato televisivo, se notan algo apagados en sus aportes youtuvisibos, es lo que demuestran lo mismo el Pible, que el propio Valdés, cuando se sale de sus isuperables personajes de Cristinito o de su Nereida en las transmisiones en casa.

En cualquier caso, que se mueva rápido, pues en los tiempos del dictaduravirus, la risa se va quedando sin casa incluso en internet.

Eutanasia sin cuidados paliativos, a donde llegan los estados con la justificación del virus

6 Abr

 

MAILONLINE, publicación digital del británico Daily Mail publica un artículo titulado Doctores que enfrentan a la tentación de la eutanasia, su autor es Hay
Su autor es Harry Howard y ha sido publicado este 5 de abril de 2020. Aquí se nos confirma lo que ya intuíamos, que de España (y ahora sabemos que de Francia) están recurriendo a la eutanasia para aliviar la carga del coronavirus en los servicios de salud ya abrumados.

El artículo recuerda que en España como en Francia, las muertes por coronavirus se han disparado por encima del número oficial de muertos en China, donde comenzó el brote. En España, se han reportado 130,759 casos, con 4,591 muertes, mientras que, en Francia, 89,953 personas han tenido o tienen el virus, y 7,560 han sucumbido hasta ahora, y que a pesar de que el uso de la eutanasia es ilegal en ambos países, los médicos están siendo tentados para que la usen, por ejemplo, a los españoles se les dice que no usen ventiladores en pacientes mayores de 80 años.

Sabía que algo andaba mal con tanto aplauso organizado para estos héroe de la salud. Es tengo la máxima, parodia la frase que se atribuye a Lenin y nunca le he leído en un texto suyo, “rásgale la piel a un icono (él habla de un extremista) y encontrarás un demonio (supuestamente Lenin hablaba de un oportunista. Creo que estos santificados médicos, están actuado más como administradores de la muerte que como guerreros irreductibles por la vida.

 

En el artículo se citan los tweets de un ex miembro del parlamento de Cataluña
Alfons López Tena quien escribió que el gobierno de Cataluña decidió dejar morir a los pacientes con coronavirus a los que les quedan menos años de vida recomienda no ingresar en el hospital a los pacientes con pocos beneficios (supongo que del ingreso).

 

Así mismo se cuenta que los ancianos y aquellos con condiciones preexistentes recibirán morfina para evitar la” inutilidad de la atención médica, también se recomienda que los médicos no usen ventiladores para pacientes mayores de 80 años.

Alfons López Tena
@alfonslopeztena

Jurist. Spanish Judiciary Council & Catalan Parliament’s ex-member. Writes in

Esta información fue revelada por el diario local La Vanguardia, no he visto que el aguerrido movimiento independentista, que hasta unos días tenía tomadas las calles, vuelva a ellas para detener esta forma de dejar morir a sus abuelos y padres. Será que temen a la policía, cuya mano blanda despareció con la instauración del dictavirus en toda España, acaso no quieran a sus mayores, o quizás la razón verdadera sea que tal movimiento nunca nació de los verdaderos intereses populares, sino que fue inflado desde el exterior, por las mismas fuerzas que hoy aterran al pueblo español con “eso que anda”.

Y en Francia, la situación no es mejor, de entrada, el martirio de los ancianos se agrava con la escasez de morfina y el medicamento midazolam, usados juntos para calmar al paciente al final de la vida, esto genera otra ‘tentación de la eutanasia’ en los hogares de ancianos donde el personal enfrenta el terrible sufrimiento de la asfixia, sin forma de mitigarlos. El profesor Olivier Guerin, que dirige la Sociedad Francesa de Gerontología y Geriatría (SFGG), es citado afirmando que los médicos se enfrentan a la tarea de elegir a quién resucitar.

Por otra parte, el Dr. Thibaud Soumagne, un especialista en pulmones que trabaja en una unidad de cuidados intensivos en Besancon, cerca de la frontera suiza, explicó que la reanimación a veces “no es beneficiosa a largo plazo” para pacientes con problemas respiratorios extremos y agrega que; “Les estaríamos haciendo sufrir por nada”. Por otra parte, se recogen las palabras del profesor Regis Aubry, ex jefe de la Sociedad Francesa de Cuidados Paliativos (SFAP), que trabaja en una unidad especial de COVID-19 en otro hospital en el este de Francia, quien narra la tragedia que ya conocemos, la de las víctimas que mueren sin la comodidad de amigos y familiares, por temor a la infección. Se trata del acercamiento al enfermo de las personas que tenían que hacer que el final de vida fuera lo más cómodo posible, “Solo porque estamos en una situación de emergencia, no debemos olvidar ser humanos”, dijo a la AFP. A lo que habría que agregar que no ha sido la elección del familiar o amigo, sino la arbitrariedad de las instituciones la que está evitando que los seres queridos puedan apoyar y quizás, dada la importancia que tiene lo afectivo en la salud hasta salvar a estos enfermos.

La SFAP ha reclamado que los hogares de ancianos reciban un mayor apoyo médico para los cuidados paliativos, en mi opinión, se esta demanda no es respondida, será también el estado francés, y no solo el coronavirus el máximo responsable de tanto sufrimiento.
Para colmo, la vecina Bélgica sigue por el mismo camino.

España, el totalitarismo muestra el colmillo con el aplauso de un youtuber y algunos vecinos

6 Abr

“La grave y preocupante pandemia atribuida al virus covid-19, con declaración del estado de alarma, reforzamiento del Estado policial, militarización, arresto domiciliario de la población, toque de queda, vulneración de las libertades individuales y glorificación del aparato médico-químico-farmacéutico-tecnológico, está sirviendo de pretexto para un golpe de Estado de facto.”
Felix Rodrigo Mora:SÉ EL MEJOR MÉDICO DE TI MISMO YATROGENIA, CORONAVIRUS Y PANDEMIAS

El youtubero español Roma Gallardo ha publicado dos videos con sendos comentarios suyos que aquí comparto. Ellos hablan por sí solos sobre el nivel de represión que sufre el pueblo español en estos momentos.

Lamentablemente Gallardo quiere que veamos otra cosa, con sus comentarios, e intenta ponernos la venda que el mismo lleva en los ojos. Lamentablemente las imágenes dicen más que mil palabras. Veámoslas de nuevo fuera de la manipulación que hace el youtubero, no se pierda la vieja que aplaude desde otro balcón la arbitrariedad.

Si el comentarista no ve paliza a la señora que revuelcan por el piso es que ya el alcohol lo está afectando. Además de exponer que la chivatearía y sumisión a los desmanes de la policía no son defectos exclusivos del comunismo, florecen por lo visto de manera silvestre bajo esas democracias que un tiempo nos parecieron ejemplares.

Son estas mismas democracias las que como bien dice Jesús G Maestro ha terminado encarcelando al planeta, y que para el caso de España y no crean que solo sea para ella, tienen enfrentado al pueblo con unas élites gobernantes que han traicionado a su propio estado.

Volviendo al video que difunde Gallardo, lo peor no es el contenido feminazi del discurso de la vecina, nadie tiene derecho a golpear cobardemente a un padre, sea hombre o mujer, que alerta a quienes lo arrestan, de los males de un hijo que debió ser tratado por enfermeros y no por gendarmes especializados en delincuentes.

Lo terrible es que la pobre madre apaleada hace lo que debe, explica a la policía que su hijo es un enfermo mental, seguro por los efectos de la misma droga que la policía deja vender y es aquí donde la dictadura de género se quita la careta y aparece la violencia patriarcal del estado, que pega por igual a hombres y a mujeres sin que el feminismo proteste, siempre concentrado en guarros como la manada y en maridos agresivos, desesperados de tanto cuerno. Eso si cuando el encierro obligatorio, por lógica multiplica las peleas domésticas, la policía declara que esta ha disminuido a la mitad y todo el aparato feminista se calla. Pero solo porque el estado traicione a sus esbirras del feminismo no es razón para aplaudirlo, no siempre quien traiciona a tu enemigo, se convierte en tu amigo, es de lo que el confundido Gallardo no se ha percatado.

Sabemos que lo mismo en, Italia, en Suecia que, en España, aunque de diferente manera los gobiernos acaban de declarar una ayuda millonaria a quienes menos nos podría interesar, los medios de comunicación prensa, ya sabemos a quienes responderán los relatos que en ella encontremos.

En Italia, gracias a las subvenciones aprobadas por el gobierno, la prensa podrá deducir el 30% de todas las inversiones publicitarias este año en periódicos y medios digitales, además de televisiones y radios locales. Así mismo los vendedores de periódicos italianos podrán deducir hasta 4.000 euros en costes tales como facturas de alquiler o electricidad, teléfono o Internet y también gastos de envío a domicilio.

En el caso de Suecia se proponen 200 millones de coronas de los cuales se asignan 150 millones para un nuevo apoyo de distribución temporal durante tres meses. El soporte cubre todas las revistas de noticias impresas, y por lo tanto se beneficiará más que aquellos que reciben soporte operativo hoy. Los 50 millones de coronas suecas restantes servirán para duplicar el apoyo para la cobertura de áreas geográficas con cobertura periodística débil o inexistente, los llamados puntos blancos.

En España el gobierno de Pedro Sánchez incluyó en sus planes de rescate económico con motivo del impacto del coronavirus, a las televisoras privadas a las que les destinará 15 millones de euros. Algo que ha puesto a llorar a la prensa que también quiere mamar de la teta estatal.

Al menos no queda como alternativas para enterarnos de lo que pasan las redes sociales, por eso es lamentable encontrarnos en ellas personas que “de gratis” hagan el trabajo asignados y bien pagados a los grandes medios. Quizás sea porque la policía española ya ha dictado normas para intervenir en la diseminación dentro de las redes de “noticias falsas”, las cuales existen por supuesto, sobre todo cuando los gobiernos parecen empeñados en desatar un terrorismo noticiosos que no tiene parangón en la historia. De cualquier modo, no son los policías, sino el periodista incorruptible, el pensador consecuente y sobre todo el ciudadano de conciencia crítica quien debería dar cuenta de ellas.

Para colmo la represión que sufre el pueblo español es tal que ya no solo no se atreven a rebelarse, sino que tienen que aceptar que los gendarmes entren en sus casas a aguarles la fiesta que allí puedan armar y el vecindario callado cuando no colaborando con tanta arbitrariedad. La pregunta es que espera el pueblo para salir a luchar por la libertad ¿Dónde están los hijos de los que armaron el 2 de mayo, emigraron a las Américas o qué?

Siempre he seguido a Roma Gallardo por sus magníficos videos de crítica al feminismo, pero por lo visto el confinamiento, o el trago que se prepara como chiste de mal gusto ya le está dañando el entendimiento para decir lo que dice, y luego anunciar que “se pasa por el forro”.

Lo que hay que pasarse por el forro la interpretación que le da Roma y su amiguete el poli a estos materiales y analizar los videos desde la perspectiva de la arbitrariedad establecida bajo el régimen social comunista borbónico que desgobierna la madre patria de todos los hispanohablantes, por eso nos duele como propiamente recibida la bofetada o el porrazo que reciba quien en todo su derecho salga a la calle.

Ayudémonos de pensadores disidentes como Jesús G Maestro, Félix Rodrigo Mora o de especialistas en derecho como este, que, en oposición a Roma Gallardo, está dando duro a la dictadura desde su canal que muy bien se hace llamar Un abogado contra la demagogia:

Puerto Rico; el genocidio olvidado

5 Abr

 

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 “Los portorriqueños no llevan camino de mejorar…la condición de la clase trabajadora en Puerto Rico era mucho peor que en los tiempos en que España gobernaba. Unos 600 portorriqueños morían de hambre todos los meses…el malestar que se siente en Puerto Rico no es sólo consecuencia de la famosa peste yanqui, la anemia…”
LA ILUSTRACIÓN ARTÍSTICA: BARCELONA, 3 DE ABRIL DE 1905 AÑO XXIV / NÚMERO 1214, Revista Hispano-Americana

 
Vemos arriba la crónica de un genocidio anunciado, lo mismo, pero todavía de manera mas cruel y despiadada, como ya he escrito, pasó en Filipinas, que, como Puerto Rico y Cuba, nunca pudo ser conquistada por los norteamericanos, ni siquiera con el apoyo de las quintas columnas separatistas organizada por la masonería inglesa.

Estas provincias ultramarinas fueros entregadas cobardemente y sin razón militar por el régimen liberal masón imperante en la península, con el contubernio inevitable del borbonato, como pasó con desastre anterior de 1820.

Fue concretamente en Madrid desde donde se cometió el crimen, por esos desde allí hoy se debería pedir perdón a los patriotas hispanos que dieron sus vidas por salvar la integridad del imperio para ser traicionados desde la metrópolis y a las víctimas del genocidio humano y cultural que sobrevino en los territorios entregados en virtud del infame Tratado de París firmado por representantes de la Corona Española y de Estados Unidos el 10 de diciembre de 1898.

Si algún día se reunifica la hispanidad, incluidos los enormes territorios que nos pertenecieron en Norteamérica (y que siempre se olvidan por los unitarios hispanistas), la primera medida será trasladar la capital de la confederación democrática que surja al corazón del nuevo mundo a Ciudad México o La Habana, por ejemplo, cuya sobrevivencia por mas de setenta años al embate secesionista de principios del siglo diecinueve que hundió las Españas americanas, demostró su capacidad de resistencia frente a los enemigos de la unidad hispánica. Será una buena señal de que los reunificacionistas han superado el obsoleto iberocentrismo que les lastra.