Archivo | abril, 2013

José Antonio Saco, el reformador antiesclavista

29 Abr

José Antonio Saco. Imagen: latinamericanstudies.org

 

Ahora invitamos al podio a otro reformista, a Don José Antonio Saco, aquel abogado de la reforma, cuya crítica al absolutismo español le costó la deportación; y nada había más insoportable para los cubanos de entonces que la expulsión de su país.

Está la personalidad de José Antonio Saco, imbuida del espíritu del Enciclopedismo francés; él mismo fue ejemplo vivo de librepensamiento y erudición, basta hojear sus escritos para descubrir en ellos una inesperada y asombrosa gama de intereses, en la que se encadenan las Ciencias Naturales y Humanísticas. En Saco tenemos un antropólogo, un químico, un botánico y quizás al primer ecologista cubano, tempranamente preocupado por la deforestación de nuestros bosques, durante la primera mitad del siglo XIX.

Escribió Saco sobre educación, industria azucarera, el cólera, los fenómenos físicos, el derecho, la política, la historia del Brasil, los indios del Perú; sobre tantas y tantas cosas, que no podemos menos preguntarnos:¿Cómo pudo aquel hombre, en su tiempo, acumular y procesar tan variada y amplia información? ¿Cómo pudo conjugar su rica labor publicitaria con sus obligaciones cívicas y docentes?

Era Saco, por otra parte, bueno para la polémica. Entre las muchas que sostuvo, una de ellas nació de la defensa de los valores, de Heredia; el poeta cubano de la libertad, de quien hablaremos más adelante.

Saco no creyó en la posibilidad de un triunfo revolucionario, descartaba la rebelión armada como vía para mejorar el destino de sus compatriotas. Defendió su idea donde menos le favorecía, en el seno del exilio del cual formaba parte. Sabía que una revolución, que en caso de triunfar le habría beneficiado con el retorno a la patria, era impensable en aquel momento histórico. Cuba no contaba con fuerzas internas y aliados externos suficientes como para emprender la guerra independentista.

No por lo anterior fue José Antonio Saco menos patriota, y su sano nacionalismo aflora claramente cuando cuestiona, también desde el exilio, la alternativa del anexionismo a Estados Unidos. Pensaba que tal acto conduciría inevitablemente para “anglosajonizar” el país y a la absorción de la entonces recién nacida identidad cubana.
Pero de todas las causas en las que Saco empeñó su pluma y su suerte, quizás sea la de la lucha contra el comercio y el empleo de esclavos africanos, la que más repercusiones haya tenido en el progreso de la Isla caribeña. Con su inestimable dialéctica Saco intenta demostrar que la abolición del tráfico de hombres negros, lejos de arruinar o atrasar la agricultura cubana, redundaba en beneficio de su tierra. Trató de ser persuasivo, y por lograr sus fines apeló a una retórica que en momentos adquiría un cierto tufo racista, pero esa era la manera de manipular los códigos establecidos. En tal empeño apelaba a los intereses de los propios esclavistas, más que a sus conciencias. Los fundamentos de su prédica los encontró en el aumento de la producción azucarera en las colonias inglesas y francesas, donde la esclavitud ya estaba abolida.

Lamentablemente eran tiempos en que no bastaba con tener tacto, la calumnia hizo del antiesclavista su víctima. Los enemigos del abolicionismo lo atacaron acusándolo de conspirador que: “empezando por dar de un golpe la libertad a todos los esclavos acabará por degollar a los blancos de su propia raza, y proclamar la independencia”.

Las sanas intenciones de Saco, como él mismo dice, recibieron al fin los “honores de la expatriación”. Saco indagó meticulosamente en los archivos de su Patria y los de Europa. Allí encontró los conocimientos necesarios para historiar y atacar la esclavitud, para elaborar las respuestas que merecían los problemas esenciales de Cuba: reforma agraria, desempleo, transporte, etc. Estos conocimientos sacados a la luz, actualizados y defendidos con magnífica elocuencia encontraron recepción agradecida en los cubanos y españoles ilustrados. Los ensayos de Saco sobre la vagancia y sobre los caminos de la isla de Cuba le valieron el Premio de La Sociedad Económica de Amigos del País.

José Antonio Saco, nacido en Bayamo en 1797; hizo en esta ciudad sus primeros estudios, en el Seminario de San Basilio. A los trece años ya lo encontramos en La Habana, en el seminario de San Carlos, y San Ambrosio, como es de suponer, fue uno de los más brillantes alumnos de aquella institución, donde se graduó de Bachiller en Filosofía y Derecho, con sólo 23 años Saco, sustituye en la cátedra de Filosofía y Derecho, a su amigo y maestro Félix Varela, cuando el presbítero fue nombrado diputado a Cortes. El joven maestro desempeñaría su cargo con distinción hasta que fue reemplazado por otro gran pedagogo: José de La Luz y Caballero, en 1821.

Saco, acosado por su criticismo contra la gobernación española de las colonias, tuvo que trasladarse a Filadelfia y después a New York. Regresó José Antonio Saco a Cuba en 1826. Pero volverá a New York en 1928 para un largo destierro. En esta ciudad fundó con Félix Varela, El Mensajero Semanal, donde publicaron muchos de sus más eminentes compatriotas, generalmente críticos de los yerros del colonialismo.

En 1832 regresa a Cuba y edita la Revista Bimestre Cubana, considerada por los literatos de la época como la primera de su clase dentro de los dominios españoles. Intentó fundar una academia de literatura pero encontró la oposición de los elementos más retrógrados de la Sociedad Patriótica. Entre ellos se encontraba Martínez de Pinillos, conde de Villanueva, portavoz de la oligarquía esclavista de la isla y controlador como intendente de los cuatro millones de dólares en impuesto con los que pagaba sus deudas a las casas banqueras entre otras la Rothschild. Villanueva convenció a Miguel Tacón y Rosique, primer marqués de Unión de Cuba, y gobernador de la isla que lo mejor era echar a Saco de la isla. Nuevamente obligado a salir de su patria, contará como apoyo para su manutención en el extranjero con los fondos que le enviaban hacendados cultos como los Aldama, los Alfonso y los Del Monte.
En esta ocasión Saco va a trasladarse a Falmouth, Inglaterra; reside después en Madrid, allí ingresa en el Club de los Habaneros, donde sostiene la necesidad de reformas políticas en la Isla.
Electo diputado por la provincia de Oriente, le tocó redactar el documento de la protesta hecha por los delegados de América y Asia cuando se negó, en 1837, el lugar que correspondía en la Asamblea Nacional a la representación de Cuba, Filipinas y Puerto Rico. Sobre este documento el propio Saco apuntaría:

“Ninguna duda quedaba en que ya se había resuelto esclavizar a Cuba, y aunque sus diputados estaban íntimamente convencidos de esta verdad, era necesario manifestar al público, dónde estaba la razón, y dónde la injusticia. Esto hice en un papel que di a luz en Madrid, y que a pesar de haber circulado libremente en toda España, no hubo un solo escritor que saliese a combatirlo. Prueba incontestable de la solidez de sus argumentos y de la justicia de nuestra causa”

En cuanto a las ideas sobre la incorporación de Cuba a los Estados Unidos, hay que decir que Sacó las combatió con formidable argumentación. Era consciente de que a simple vista la anexión se manifestaba como un cambio halagüeño, sin embargo le costaba aceptar la perdida de la nacionalidad cubana que traería consigo la posterior inmigración de norteamericanos a la isla, de modo tal que la anexión sería una absorción.

En 1854 una amnistía general autoriza a José Antonio Saco regresar a Cuba, oportunidad que no aprovecha hasta 1861 en que retorna casado con la viuda de Narciso López (ejecutado por los españoles y mártir del anexionismo como veremos más adelante).

En 1865 el ministro español de Ultramar Antonio Canovas del Castillo, siguiendo las formas de administración inglesa convoca reuniones informativas con notables cubanos y portorriqueños, entre los comisionados elegidos en 1866 se encuentran Nicolás Azcárate, Calixto Bernal y José Antonio Saco. Desafortunadamente todos sus esfuerzos de los encaminados a lograr mayor descentralización y autonomía resultaron en vano.

Saco muere, como decíamos al principio, en Barcelona, en 1879. Vivió lo necesario para ver fracasar la primera contienda independentista (La Guerra de los 10 años, 1868-1878) etapa inicial de una Revolución en cuyas posibilidades no creyó y sobre la que había anticipado, en un texto escrito en París el 1 de noviembre de 1848:

“No hay país sobre la tierra, donde un movimiento revolucionario sea más peligroso que en Cuba… En nuestras actuales circunstancias, la revolución política va necesariamente acompañada de la revolución social; y la revolución social es la ruina completa de la raza cubana. Sin duda que los oprimidos hijos de aquel suelo tienen muchos agravios que reclamar contra la tiranía metropolitana; pero por muchas y graves que sean, los hombres previsores jamás deben provocar un levantamiento que antes de mejorar nuestra condición nos hundiría en las mas espantosas calamidades”

La guerra de 1868-1878 que terminó con la concesión de la libertad a los esclavos sublevados, sin dudas influye en la abolición de la esclavitud, pues no podían los españoles mantener bajo castigo a los esclavos que se habían mantenido fieles a la metrópolis. El 13 de febrero de 1880 el Rey Don Alfonso XII sanciona la Ley del Patronato, por la cual se decretaba el cese del estado de esclavitud en la isla de Cuba, ahora no serían sólo los esclavos y colonos asiáticos incorporados a la insurrección, los que adquirían la libertad, sino en teoría todos los esclavos, incluidos los fieles de España. Sin embargo los esclavos liberados quedaban sometidos al patronato de sus amos, lo cual no dejaba de ser una especie de estado de servidumbre… El artículo primero de la Ley de Patronatos declaraba el cese inmediato del estado de esclavitud en la isla, en el artículo segundo, se define a los siervos que continuaren al servicio de sus amos como patrocinados, y se explica la relación especial de sometimiento que tendrían a los patronos, quienes según el artículo tercer, conservará el derecho de utilizarles en el trabajo de representarlos ante las leyes.

Así mismo, según el artículo cuarto, el amo estará en la obligación de mantener a sus patrocinados, vestirlos, asistirlos en las enfermedades, retribuirles el trabajo con un estipendio mensual y según el quinto capítulo, educar a sus hijos y darle algún oficio.

Tal situación no satisfacía al Partido Liberal Autonomista, continuador de las ideas de Saco, desarrollando la lucha política que condujo a que en el año 1886 se lograra la libertad absoluta de los patrocinados. José Antonio Saco, por ironías de la vida, no alcanzó a ser testigo del fin de aquella explotación inhumana contra la que tanto luchó por la que sufrió la acusación de conspirador y abolicionista.

Fuentes

José Antonio Saco: Papeles sobre Cuba, Dirección General de Cultura, La Habana 1960. Tomo I
José Antonio Saco: ibídem. Tomo II
Beatriz Bernal, Cuba: Fundamentos de la democracia, Fundación Liberal José Martí, Madrid 1994.
Hortensia Pichardo, Documentos para la historia de Cuba, (época colonial). Editora del Consejo Nacional de Universidades, La Habana, 1965
Hortensia Pichardo, Documentos para la historia de Cuba, tomo I. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1977.
Marta Bizcarrondo y Antonio Elorza, Cuba/ España, El Dilema autonomista, 1878-1898, Editorial Colibrí, Madrid, España, 2001
Thomas Hugh: Cuba: La Lucha por la libertad, Editorial Random House Mondadori LS, Madrid, 2011.

De la espía que se vino al frío

27 Abr

Charlotta Ozaki Macias, gerente de comunicaciones del Ministerio de Exteriores de Suecia, le restó importancia al hecho de que un funcionario de esa institución esté casado  con una mujer que espió para Cuba. Foto oficial del gobierno sueco

Charlotta Ozaki Macias, gerente de comunicaciones del Ministerio de Exteriores de Suecia, le restó importancia al hecho de que un funcionario de esa institución esté casado con una mujer que espió para Cuba. Foto oficial del Ministerio de Exteriores de Suecia

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La versión más completa de la noticia que hoy me ocupa la he encontrado primero en el artículo Woman indicted in Cuba spy case is in Sweden and out of U.S. reach, publicada con la firma de Jim Popkin el 26 de abril en la versión digital del Washington Post. Allí también había aparecido el 18 de abril el trabajo: Ana Montes did much harm spying for Cuba. Chances are, you haven’t heard of her, también de Popkin, donde se abordaba el tema, de de la espía Ana Belén Montes, íntimamente relacionado con el anterior. Posteriormente he dado con la página del FBI donde se informa del caso y cuyo contendido reproduzco al final traducido del ingles.

Pero no fue por esos medios norteamericanos que me enteré por la mañana del mismo 26 mientras a la mientras me preparaba el desayuno sino por el noticiero de uno de los canales de la Televisión sueca. Ni corto ni perezoso escribí en el twitter de Cuba Nuestra:

“La avispa de Estocolmo:Estados Unidos acusa a mujer de 55 de edad, radicada en Estocolmo, de reclutar ciudadanos norteamericanos en puestos claves para espiar al servicio del régimen de Cuba”

“Avispa aparte” (referencia a la red a la que pertenecían entre otros los famosos cinco espías cubanos condenados en Estados Unidos sin retractarse) esta era toda la información que ofrecía el medio televisivo, cuyos redactores pasaban por alto como hasta el momento han hecho el resto de sus colegas en este país el nombre de la acusada, lo mismo que ocurrió con el caso de Ana Ardín, la presunta violada por Asange.

Menos mal que existen otros medios además de los suecos, por ejemplo el Miami Herald, quien dio a sus lectores Floridazos una información mas detallada sobre el hecho.

Por ejemplo, en el artículo del 25 de abril: ” Ex funcionaria de EE.UU. acusada de asistir a espía para gobierno cubano” ), firmado por Luis Alonso Lugo de la Associated Press, se informa que el jueves, las autoridades las autoridades norteamericanas habían difundido los cargos criminales contra Marta Rita Velázquez, de 57 años, a quien en 2004 fue acusaba por el subprocurador interino para la seguridad nacional John Carlin de facilitar el reclutamiento de la famosa espía norteamericana, de origen puertorriqueño Ana Belén Montes, condenada en 2002 a 25 años de cárcel tras declararse culpable de espiar para el estado cubano durante los 16 años que trabajó para la oficina de inteligencia militar (DIA, por sus siglas en inglés).

Según la acusación, Velázquez fue la encargada de presentarle Montes a un agente cubano encubierto como un diplomático de la misión cubana ante la ONU en Nueva York. Mas tarde, cuando Montes fuese reclutada, Velázquez la acompañó en un viaje clandestino para ser entrenada en Cuba. Más adelante será Velázquez la que ayude a Montes a obtener empleo en DIA.

La fugitiva, quien desde 1989 trabajaba en el departamento legal de la Agencia Estadounidense para la Cooperación (USAID ) habría habría estado al servicio de la inteligencia cubana hasta su renuncia en junio de 2002 cuando se supo que Montes se declaraba culpable.

Así mismo se revelan en el artículo los alias usados por la reclutadora de Montes: “Marta Rita Kviele” y “Bárbara”, un agente del aparato de inteligencia cubano, quien según El Departamento de Justicia de Estados Unidos se marchó de ese país en 2002 y actualmente vive en la capital de Suecia.

También se informa que Estados Unidos no ha podido repatriar a la tal Velázquez porque el tratado de extradición suscrito con Suecia excluye los delitos políticos, entre los que se encuentras el espionaje. Todo un rezago de aquella etapa en la que Suecia jugaba a la neutralidad dentro de la guerra fría, aunque luego se ha sabido que si no estuvo abiertamente del lado de los Estados Unidos, al menos si le ofreció importantes servicios en asuntos de inteligencia militar, precisamente.

Según la nota publicada ayer por mismo periódico bajo el título de “Suecia confirma presencia en el país de ex funcionaria de EE.UU. acusada de espiar para Cuba” descrito por J. Scott Applewhite de la AP, el ministerio de Relaciones Exteriores de Suecia confirmaba que la ex funcionaria del Departamento de Estado estadounidense acusada de espía vivía actualmente en el País Escandinavo donde está casada con un funcionario sueco y añadieron que es poco probable que sea extraditada, pues según Per Clareus, portavoz del ministerio de Justicia de Suecia, el espionaje es considerado generalmente como delito político y cuando trata de un delito político Suecia no se puede extraditar a una persona a un país fuera de la Unión Europea.

También se dice que la cancillería sueca estaba informada desde hace años sobre el caso pero un examen interno determinó que el esposo de Velázquez no representaba un riesgo para la seguridad.

Lo que nos cuenta el Svenska Dagbladet

Hoy en el periódico conservador Svenska Dagbladet publica la nota “Acusada de espionaje esta casada con hombre del Departamento de Exteriores de Suecia
La nota comienza diciendo que la mujer sueca (y esto es reconocerle una ciudadanía que complica aún las la extradición) acusada en EE.UU. de espionaje está casada con un funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores en Estocolmo. Espionaje, según la acusación habría tenido lugar mientras que las dos personas estaban casadas.

Al preguntársele a Dean Boyd, portavoz del Departamento de Justicia en Washington por qué es ahora que se hace pública una acusación, que fue presentada en el año 2004, responde que el gobierno de EE.UU. había informado en 2011 a la espía de que se le buscaba y esta se ha negado a comunicarse con los Estados Unidos y dado que ella sabe acerca de las sospechas y lo que se le acusada en los Estados Unidos, ya no hay ninguna razón de ley para mantener los cargos secreto. En realidad me parece una respuesta que no responde a nada.

Sin informar al lector sueco del nombre del personaje se le dice que la mujer es sospechosa desde la década de 1980, de haber contratado espías en los EE.UU. para Cuba, entre ellos “una mujer” a la que ayudó a conseguir un trabajo en Inteligencia Militar. También de dice de la espía sueca que trabajó para la agencia de cooperación USAID (la misma que financia y monitorea a la mayor parte de la oposición cubana), donde tenía acaso a información de alto secreto.

Entre 1985 y 2001, la mujer habría recibido instrucciones del Servicio de Inteligencia de Cuba a través de las comunicaciones cifradas de radio y en encuentros directos. Fue durante este tiempo que se casó con el funcionario sueco Cancillería.

Citando al Washington Post, el Svenska informa que el FBI supo de ella en 2002 al investigar a la otra mujer que se declaró culpable de espiar para Cuba durante 17 años y que ahora está cumpliendo una pena de prisión de 25 años.

Evidentemente se trata de la Montes, quien según el medio sueco le dijo a los investigadores que ella había conocido a la “sueca” durante su tiempo en la Universidad Johns Hopkins, en la década de 1980, y que esta ayudó a reclutarla como espía. Los dos estaban acuerdo en la visión de la política de Estados Unidos sobre Nicaragua y eso les hizo amigas
La mujer habría recibido en 1985 el código de “Bárbara” (¿acaso por aquella canción de Moda entonces “Para Bárbara”?) por parte del servicio secreto cubano.

A partir de 1980 viajó por América Latina y Europa incluso detrás de la cortina de hierro – donde se reunió con los agentes cubanos, también lo hizo con aquellos agentes conocidos en Washington como “M”, “B” y “A”.

Supongo que la “M” corresponda a Ricardo Machín Gómez, quien fungía como primer secretario de la Sección de Intereses de Cuba en Washington, cuando es expulsado el 11 de noviembre de 2002 (el mismo año que se escapa la agente), por su participación en el caso de Ana Belén Montes.

El caso es que “Bárbara” ha trabajado en las embajadas de EE.UU. en Nicaragua y Guatemala, mientras que su marido ha estado al servicio del gobierno sueco desde 1980 en varios puestos en el extranjero y así como formando parte de las delegaciones gubernamentales.

El matutino cita a Wilhelm Agrell, profesor de análisis de inteligencia en la Universidad de Lund, quien hace hincapié en que él no sabe nada de que la sueca trabajara realmente para los cubanos y que esto nunca ha sido probado en los tribunales. Pero también señala que incluso la inteligencia cubana debía haber sabido de las sospechas que tanto los Estados Unidos, como sus aliados han tenido por lo menos durante una docena de años. Por tanto la presunta espía “quemada” debía haber cesado desde hace años sus actividades y los cubanos sus contactos cortados con ella. De lo contrario, el riesgo sería demasiado alto, ya que según el analista los contrincantes norteamericano podrían haber utilizado a la agente contra sus propios jefes ya sea proporcionándole información errónea o tratando de reclutarla. Agrell también considera que es probable que en los últimos años los contactos entre las autoridades suecas y EE.UU. sobre el caso hayan sido bastante amplios.

Esto último es confirmado Charlotta Ozaki Macías gerente de comunicaciones del Ministerio de Exteriores quien declara que el funcionario de la Cancillería implicado en el asunto no ha sido culpable de actividad criminal alguna. El tema ha sido examinado por las autoridades judiciales suecas, y, de acuerdo con Ozaki Macías, y el hombre ha sido dejado su puesto en el Ministerio.
A pesar de la mujer sospechosa de espionaje habría estado suministrado información mientras su marido trababa en las embajadas de Suecia. Macías Ozaki, le resta importancia al hecho asegurando que los miembros de la familia de los diplomáticos no tienen acceso a los materiales clasificado como asuntos consulares sensibles a los que si tienen acceso los funcionarios. Pero se negó a responder la pregunta del periodista de que si un empleado del Ministerio de Exteriores puede tener cualquier responsabilidad y a su vez estar casado con alguien sospechoso de Espionaje.

Según Agrell, en departamento de Exteriores hace extensivos controles de seguridad. Y si las autoridades suecas y el propio marido desde hace mucho tiempo sabía de las sospecha, debió haber tenido lugar una reunión para analizar el problema de seguridad cuya conclusión habría sido que no existía ningún riesgo.

Por su parte Per Claréus, secretario de prensa de la Ministra de Justicia Beatrice Ask (del partido Moderado ) el gobierno sueco no ha recibido ninguna solicitud de extradición de la mujer a los Estados Unidos. Y en caso de que tuviera lugar dicha solicitud la respuesta sería no. ya que en la legislación sueca es “absolutamente imposible” la extradición de nacionales suecos de los Estados Unidos.

Por su parte la agencia sueca ha tratado de comunicarse con la “espía” de marras, Pero cuando llama al número esta responde irritada”: “¿Quién es?” “Oh, está bien “, y cuelga. Tampoco ha sido posible dar con el marido.

Todo resulta muy extraño Al margen de la falta de respeto por la inteligencia del ciudadanos sueco que significan las respuestas de los funcionarios, es como si a nadie le importara de verdad ya no solo agarrar a la susodicha espía, sino la información por no hablar del respaldo que esta pudo obtener de su diplomático marido.

Y resulta curioso que según lo datos personales que encuentran en la red sobre la persona con nombre de la espía radicada en Estoocolmo viva en el mismo y exclusivo bulevar donde años atras radicaba, entre otras, la Embajada de Cuba en Suecia; fue hasta que las manifestaciones de los exiliados cubanos obligaron a cabiar la Sede diplomática a un sitio casí inaccessible, desde el punto de vista del transporte público.

Estos son los datos que se nos ofrece en la red sobre Marta Rita Velazquez:
072-234 85 41
072-234 85 39
072-234 85 42
Karlavägen 113
11526 STOCKHOLM

Karlavägen113

Karlavägen113

Así de seguro se sentirá el personaje en Suecia que permite tanta información en manos de la prensa. Será por que en el fondo, espiar para Castro no es hacerlo contra Estados Unidos, y agente del Castrismo, no resulta amenaza para nadie ni siquiera contra Suecia. Es más ¿será acaso el amparo sueco a la espía, la moneda de cambio que permitió liberar a Aron Modig sin cargo alguno a pesar de haber violado la legislación vigente en Cuba, como el mismo reconoce en su conferencia de Prensa?.

Y más es de sospechar cuando se conocen los extraños e históricos vínculos entre el Departamento de Exteriores de Suecia y el regimen cubano, encarnados en la figura de Harald Edelstam, ex embajador de Suecia en Chile, que según las malas lenguas encubrió el transporte de armas para el castrismo chileno. Fue el quien al izar la bandera de Suecia en la Embajada de Cuba evito la entrada de en el recinto de los soldados a los cuales un grupo de refugiados les había abierto fuego desde el edificio durante el golpe de Estado contra Salvador Allende.

Será, me pregunto, que en alguna otra instancias existe un poder que iguala y dirige a los tres países como si fueran marionetas que en el fondo jamás será enemigas entre sí. Todo podría ser en este mundo de sombras que es la política internacional y dentro de ella el juego a los espías. Ya sabremos a qué atenernos los cubanos por estos lares.

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=uvKptVFyE3c#!

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Informanción sobre la presunta espía publicada en la página del FBI

Acusación formal revelada Cargos Antiguo Empleado Federal de EE.UU. de conspiración para cometer espionaje para Cuba
Acusado presuntamente ayudó cubana recuit Servicio de Inteligencia e Insertar Spy en Agencia de Inteligencia de Defensa de EE.UU.
Departamento de Justicia de 25 de abril 2013 EE.UU.

Oficina de Relaciones Públicas (202) 514-2007 / (202) 514-1888

WASHINGTON-Una acusación de un cargo fue dada a conocer hoy en el Tribunal de Distrito de EE.UU. para el Distrito de Columbia. Marta Rita Velázquez, de 55 años, es acusada de conspiración para cometer espionaje, anunció John Carlin, Secretario de Justicia Auxiliar de Seguridad Nacional; Ronald C. Machen Jr. ., Fiscal de EE.UU. para el Distrito de Columbia, y Valerie Parlave, Director Auxiliar a Cargo de la Oficina Local de Washington del FBI.

Los cargos contra Velázquez se derivan de, entre otras cosas, de su presunta participación en Introducción a Ana Belén Montes, de 55 años, del Servicio de Inteligencia cubano (Cui) en 1984, en facilitar la contratación de los Montes de la Cui, y en ayudar a Montes tarde conseguir empleo en la Agencia de Inteligencia de Defensa de EE.UU. (DIA). Montes se desempeñó como analista de inteligencia en la DIA entre septiembre de 1985 y fue arrestada por espionaje por parte de agentes del FBI el 21 de septiembre de 2001. El 19 de marzo de 2002, Montes se declaró culpable en el Distrito de Columbia de conspiración para cometer espionaje en nombre de Cuba. Montes se encuentra actualmente cumpliendo una pena de prisión de 25 años.

La acusación en contra de Velázquez, que también se conoce como “Marta Rita Kviele” y como “Barbara” fue devuelto originalmente por un gran jurado en el Distrito de Columbia, el 5 de febrero de 2004. Se ha mantenido bajo el sello de tenis hasta la actualidad. Velázquez se ha mantenido continuamente fuera de los Estados Unidos desde 2002. Actualmente vive en Estocolmo, Suecia. Si es declarado culpable de los cargos en su contra, Velázquez se enfrenta a una posible condena de hasta cadena perpetua.

Según la acusación, Velázquez nació en Puerto Rico en 1957. Se graduó de la Universidad de Princeton en 1979 con una licenciatura en ciencias políticas y estudios latinoamericanos. Velazquez tarde obtuvo una licenciatura en Derecho de Georgetown University Law Center en 1982 y una maestría de la Escuela Johns Hopkins de la Universidad de Estudios Internacionales Avanzados (SAIS) en Washington, DC, en 1984.

Velázquez, más tarde sirvió como asesor fiscal en el Departamento de Transporte de los EE.UU., y en 1989, se incorporó a la Agencia EE.UU. del Departamento de Estado para el Desarrollo Internacional (USAID) como un oficial jurídico con responsabilidades que abarcan América Central. Durante su permanencia en la USAID, Velázquez realizó un superior control de seguridad secreto y se envió a las embajadas de EE.UU. en Nicaragua y Guatemala. En junio de 2002, Velázquez renunció a informes de prensa posterior a la USAID que Montes había declarado culpable de espionaje y estaba calificación cooperativo con el gobierno de EE.UU.. Velázquez se ha mantenido fuera de los Estados Unidos desde 2002.

La acusación alega que a partir de o alrededor de 1983, Velázquez conspiró con otros para transmitir al gobierno cubano y sus agentes documentos e información relacionados con la defensa nacional de EE.UU., con la intención de que no se utilizarían para la lesión de los Estados Unidos y con la ventaja de que el gobierno cubano.

Como parte de la conspiración Velázquez presuntamente ayudó al lugar Cui, evaluar y reclutar a ciudadanos estadounidenses que ocuparon la posición de seguridad nacional sensible o ha tenido la posibilidad de ocupar tal posición en el futuro para servir como agentes cubanos. Por ejemplo, la acusación alega que, mientras que Velázquez era un estudiante con Montes de SAIS en Washington, DC, en la década de 1980, Velázquez fomentó una fuerte amistad humana con Montes, con las dos para compartir puntos de vista similares de las políticas de Estados Unidos en Nicaragua en el momento .

En diciembre de 1984, la acusación alega, Velázquez Montes Introducido en la ciudad de Nueva York a un oficial de la inteligencia cubana que se identificó como un funcionario de la Misión de Cuba a los Estados Unidos. El oficial de inteligencia entonces reclutó Montes. En 1985, después de la contratación de Montes, Velázquez acompañó personalmente a Montes en un viaje clandestino a Cuba de Montes para recibir capacitación en artesanías espía de Cui.

Más tarde, en 1985, Velázquez supuestamente ayudó a obtener ~ Montes empleo como analista de inteligencia en la DIA, donde Montes tenía acceso a la información clasificada de la defensa nacional y sirvió como un agente de la Cui hasta su arresto en 2001. Durante su permanencia en la DIA, Montes da a conocer la identidad de los funcionarios de inteligencia de Estados Unidos y proporcionó otra información de defensa nacional clasificada al Cui.

Durante este período de tiempo, Velázquez supuestamente continuó sirviendo a la Cui, recibiendo instrucciones del Cui través cifrados emisiones, alta frecuencia de sus manipuladores ya través de reuniones con los controladores fuera de los Estados Unidos.

Este caso fue investigado por la Oficina Local de Washington del FBI y de la DIA. Está siendo procesado por el Abogado Litigante Principal Clifford Rones de la Sección de Contraespionaje de la División de Seguridad Nacional del Departamento de Justicia y el Fiscal Auxiliar EE.UU. G. Michael Harvey, de la Oficina del Fiscal de EE.UU. para el Distrito de Columbia.

Los cargos contenidos en la acusación son meramente acusaciones, y cada acusado se presume inocente hasta que las muestras de culpabilidad en un tribunal de justicia.

Artemisa: punto final de la campaña de rectificación de errores

24 Abr

Del comunismo de cuartel al socialismo de mercachifles: choque de valores

Ayer le tocó a mis alumnos leer un interesante texto sobre los niños que aprende a boxear en Cuba, la actualidad fundamental del mismo radicaba en la oposición de valores entre niño habanero y el entrenador, el chico sueña con viajar para ganar dinero y comprarse un auto, su instructor le habla en cambio de la gloria del deporte, es como si hablaran en dos idiomas diferentes, el de dos generaciones, aquella adoctrinada en la fe en comunismo al alcance de la mano y la otra, nacida cuando todo aquel sueño lleva décadas desmoronado.

La situación que refleja el texto recuerda un poco la que expresan “Los Aldeanos” con la canción del niño que prefiere irse a vender refrescos que hacer las tareas.

Es un fenómeno natural, después de ser enterrados como están aquellos ideales (que no se crea que sólo a base de miedo se forjó el totalitarismo en Cuba) por las que generaciones de cubanos se sacrificaron, renunciaron a todo por un sueño futuro venidero, viviendo como espartanos, o si se quiere como calvinistas, algo que no habría sido tan grave, sin aquellos que por ese ideal mataron o murieron movidos por una fe digna de mejor causa. ¿Quién paga ahora todo eso? No será ese Fidel Castro, que antaño tronaba contra el empresario socialista, tranquilamente pensionado, a pesar de los mil y un atentados, que dicen, le preparó la Cía.

Ahora, en la suerte de NEP que se vive en Cuba, lo que está de moda, ya no es la ascética guevariana, sino el culto bujarinista al mercando y el pequeño empresario como elementos de la transición hacia un “no se sabe qué”, eso es lo que beben día a día, junto al magro desayuno, nuestros alienados pioneritos cubanos, casi los últimos del universo.

El hombre nuevo ahora se llama “Diunesky”

Hablando de las reformas del Raulato, Edmundo García, en el programa radial miamense”La Tarde se Mueve” correspondiente al 23 de Abril de 20013 arremete contra la burocracia y pone de ejemplo en caso de un artemiseño que emigró a Perú y allí Diunesky Giménez, se compró un castillo inflable, carritos eléctrico, maquina de hacer helado, y cama inflable y creo un pequeño parque de inversiones y cuenta con seis empelados, granando 100 dólares los domingos y 40 o sesenta los días entre semana. Este es el concepto de desarrollo que nos ofrece el vocero.

Al propagandista cubano americano basa en Permuto casa 1X1 para Artemisa un reportaje de ese extraño periodista extranjero que es Fernando Ravsberg

Aquí de detalla el experimento que tiene lugar en esa región, limítrofe con La Habana, y al que ya me había referido en otra entrada.

Por supuesto que estoy de acuerdo en que se horizontalice la administración, que los municipios, determinarán sus necesidades, que puedan abrir cuentas bancarias en pesos cubanos y en moneda dura, que no dependan, exclusivamente de lo asignado por el Estado, en resumen que se le de continuidad al viejo proyecto, echado a andar con el establecimiento del los poderes populares y el cálculo económico a mediado de los años setentas y que fer estancado por la reacción Fidelista, con su funesta “rectificación de errores” fines de los ochenta, respuesta típica de un partido que veía menguar su poder omnímodo sobre la economía en lo interno y en el que cundía el pánico por la amenaza que desde lo externo significaba la Perestroika.

Ahora tenemos que en Artemisa, además de las peluquerías y cafeterías privada, que ya funcionan en toda Cuba el país, contamos con un centro de diversiones, resucitado gracias al emigrado quien por US$7 diarios le alquila al municipio una esquina del parque central donde tiene montado su bisne.

Creo que la oposición liberal debería alzar su copa por este evento y si la cosa sigue el Partido Comunista tendrá que hacer con ella lo mismo que con los religiosos y los homosexuales, dejar de hacerles la vida un Yogurt y abrirle de par en par las puertas de su membresía.

En lo personal no me entristece que los niños artemiseños tengan un lugar donde divertirse, ni siquiera el lucro que le saca a esta situación el tal allí Diunesky. Por el contrario me alegro por que merecen eso y mucho más.

Lo que me fastidia es que si los cubanos trabajaron voluntario, aceptaron la libreta de racionamiento, y nunca preguntaron a donde iba a parar la plusvalía que les extraía la empresa estado, fue precisamente para eso, para que los niños cubanos la pasaran bien, no solo para que se les educara (que no adoctrinara) en las escuelas.

Y que no me vengan con el cuento del bloqueo, que con la ayuda soviética, el comercio internacional, las donaciones y subsidios de las burocracias partidistas amigas, esas mismas que pagan movilizando turba en contra de los cubanos que denuncia lo que pasa en su patria, bastaba para construir en cada pueblecito de Cuba, un auténtico centro de diversiones, comparable sino al viejo Coney Island, al menos ese amado Jalisco Park que tan gratamente nos hace recordar la canción de Carlos Varela

La pregunta es, la de si le era imposible al estado o al municipio haber montado desde hace años este o aún mejor centro recreativo y que esa ganancia generada fuer a parar a manos del pueblo en forma de mas servicios? Por supuesto que no, pero para lograrlo sería necesario un estado al servicio del pueblo y no un pueblo al servicio del estado que es lo que ha habido en Cuba desde los tiempos de la centralización total hasta el presente en que viven nuestros compatriotas, donde un puñado sale ganado y la mayoría, como siempre, se queda,: hablando españo castizo castizo: jodida.

¿Jacobinos Made in Britain?

23 Abr

Cada vez tengo mayores sospecha de que la Revolución francesa, en particular su etapa del terror, no fue más que la respuesta inglesa al respaldo dado por Francia, con el envío Lafayette y sus hombres, a la revolución de las 13 colonias en Norteamérica.

Ahora se me aparece Daniel Stulín con un capitulo de su programa Desde la sombra , donde se afirma esta hipótesis con el fin de explicar los orígenes de la llamada Sinarquía.

Para su programa Stulin echa mano una vez más al movimiento,trayendo de este a Jeffrey, director de la revista Intelligence Review (EIR). Una publicación que hace algunos anos, atrás, a raíz de mis contactos con las rama sueca del Partido Obrero Europeo me llegaba a casa con gran asiduidad, y en la que descubrí cosas muy interesante, relacionadas con el actual poderío ingles.

Steinberg afirma en este programa, que La compañía Británica de las Indias Orientales contaba en su nomina de salario a importantes figuras jacobina, como Marat y Danton.

Buscando más información sobre el tema he navegado hasta el portal de EIR para dar con un artículo de contundente nombre: “Continúan las reacciones histéricas a la advertencia de LaRouche de que Hugo Chávez está loco.

Aquí se dicen algunas cosas de Chávez con las que estoy de acuerdo y otras de las que discrepo. Estoy de acuerdo con la idea de que es gracias a la decadencia de la educación en el mundo, que la gente no es capaz de abordar de forma racional personajes excéntricos como Chávez (por no hablar de su discípulo Nicolás Maduro).

Por otro lado discrepo en LaRouche en su duda de que Chávez sea una creación de Castro y aunque sé que no tiene nada de héroe tampoco reduciría ese extinto o “extinguido” mandatario venezolano a la condición del al tonto anarquista alemán que al quemar por su cuenta el Reichstag, favoreció el poder dictatorial de Hitler. Otra cosa sería concebir tanto a Castro como a Chavez como nieto del mismo Demiurgo que engendró el castrismo cubano.

A propósito tampoco me creo el cuento de los supuestos caprileros que quemaron a la chavista y de paso unos consultorios cubanos a raíz de la supuesta victoria electoral de Maduro.

Lo que si rescato de este artículo es el siguiente párrafo:

“Por ejemplo, los agentes británicos ‘Philippe Égalité’ y Jacques Necker financiaron y organizaron la toma de la Bastilla del 14 de julio de 1789, como un ardid diseñado por el Ministerio de Relaciones Exteriores de la Gran Bretaña para acabar con el movimiento a favor de la Constitución de Bailly y Lafayette. Esto llevó a Francia, bajo el papel permanente de los agentes del Ministerio de Relaciones Exteriores británico Danton, Marat y demás, a la obscenidad del Terror jacobino, la tiranía de los benefactores sucesivos de Napoleón, Robespierre y Barras, y a la primer tiranía fascista moderna, la de Napoleón Bonaparte. “

Esto último tambien se afirma en el video de Stulín, lo reproduzco con la observación de que para mí si bien el jacobinismo es el padre de todos los totalitarismos modernos, el régimen de Napoleón lejos de ser su continuidad fue mas bien la reacción de la del pueblo francés a la ingerencia inglesa en forma de “Revolución”. Que Napoleón enterró la república es verdad, que asumió un ropaje autoritario también es cierto, pero creo que fue mas para asemejarse y ganarse el respeto de los las monarquías aliadas o enemigas de Francia que por darle continuidad a la locura Jacobina, no importa si a su lado se encontraba algún que otro jacobino o personajes cercanos al gobierno de estos, como es el caso de Joseph Fouché, reciclado, obligado a transformarse o perecer.

Naturalmente no es exactamente así como piensa LaRouche, quien en una declaración emitida el 30 de julio de 2003 hace referencia al asunto del origen francés (con simiento inglesa) del fascismo con las siguientes palabras:

De 1776 a 1789 el apoyo para la causa americana reverberó por todas las islas británicas y el continente. Los más grandes artistas e intelectos científicos, y otros, tales como los participantes de las sociedades de lectura de Alemania, por lo regular eran partidarios de la causa americana. Cierta sección de la intelectualidad de la aristocracia francesa le brindó la mayor simpatía política. Esta parte de la intelectualidad francesa, representada por Antoine Laurent de Lavoisier, quien fuera asesinado judicialmente, fue el blanco principal a ser erradicado para los servicios británicos y de otros países extranjeros que controlaban a agentes tales como Felipe Égalité, el banquero suizo Jaques Necker, Danton, Marat, etc.

De modo que, la primera etapa de la Revolución Francesa, se consumió por el surgimiento del Terror, un reino de terror encaminado a erradicar gran parte de esas fuerzas en Francia aliadas a la causa de la república estadounidense; la segunda fase, reaccionaria, fue el esfuerzo por establecer un imperio basado en los precedentes del derecho romano de los césares. Esto se convirtió en esa forma napoleónica de imperialismo conocida en el siglo 20 como fascismo.

La organización financiera del sistema construido en torno a la incipiente figura imperial de Napoleón estaba dominada por cierto tipo de influencia mercantil–bancaria, sobre todo de una ralea suiza francófona, una especie de mentalidad bancaria que tendía a parodiar a la secta cátara del valle del Ródano, y que también disfrutaba de importantes conexiones de negocios con los círculos de los directivos de las Compañías de las Indias Orientales angloholandesas. La conexión de Necker, a través de Edward Gibbon y demás, con el lord Shelburne del banco Barings, era meramente emblemática.

Cabe destacar que Danton y Marat eran agentes adiestrados en Londres de las operaciones del Ministerio de Relaciones Exteriores británico dirigidas por el consentido de Shelburne, Jeremy Bentham. Los círculos vinculados a Suiza de la estirpe de Schlumberger, De Neuflize y Mallet, que subieron al escenario de la Revolución Francesa como participantes insignes, fueron figuras decisivas de los amarres napoleónicos; estos banqueros aportaron conexiones duraderas de esta clase a la pelea. La potable figura militar del suizo barón de Jomini, cuyas aberrantes nociones doctrinarias contribuyeron a la guerra del presidente estadounidense James Polk contra México y, después, a consecuencia, al lado confederado de la Guerra Civil estadounidense, aparece en esta colección.

Si esto, de la influencia inglesa en Francia, afuera verdad sería hora de revisar de una vez y por todo nuestra versión de aquella revolución tantas veces imitada.

Otra cosa es compararse el paquete completo de lo que nos dice Stulin, metiendo de vez en cuando la cuchareta en lo que dice su invitado.

El emigrado ruso, hace bien cuando se convierte en caja de resonancia de la denuncia contra los planes de despoblación, fomento de la droga, de parálisis del desarrollo, o de degradación de la formación cultural de las nuevas generaciones. Pero, lamentable mente no es un investigador digno de fiar, sus revelaciones son siempre sesgadas, en ellas se deifica a China y a Rusia, país ultimo de cuya sobre solo sale para injuriar a Gorbachov y Andropov, con un discurso propio de la casta militar que imperaba en la URSS durante su etapa inmovilista.

Al final Stulin parece enredarse en su propio hilo cuando afirma que Inglaterra estaría del lado de los Estados del Sur durante la Guerra Civil Norteamericana, y que pierde la chaveta cuando repita una y otra vez la formula del Estado Nacional como panacea universal.

El conductor este programa, de Rusia Hoy (agencia que parece haber heredado todo lo malo de la antigua TASS) se manifiesta siempre como un fanático propagandista ruso, sin embargo pero para lograr su cometido se basa en teorías y datos conspirativos pocos conocidos y a la vez bastante creíbles. Por eso, una vez que le tengo calado, le sigo a ver que de valor emerge del barro.

Cuba:¿cambia o no cambia?

20 Abr

Algo más que estafa

El Capitalismo de Estado Cubano ha echado andar y su marcha de gigante no se detendrá hasta transformarse en un vulgar capitalismo de mercado, así, parodiando al Che Guevara, podríamos definir lo que está pasando en Cuba.
No importa que la joven opositora Rosa María Payá, adolorida por la convicción de que su padre fue asesinado, insista, en cada tribuna que se le abrió durante su gira internacional, en afirmar que en Cuba nada ha cambiado, que todo es un fraude. Evidentemente la Joven, con toda su inteligencia y buen fe, no está – o el círculo que le rodea no le permite estar- a la altura del visionario que fue su papá; aquel David que halló su honda en la visión clara de los movimientos del Goliat al que se enfrentaba.

Mientras otros, paralizados por el horror, el trauma, la distancia o la ideología, afirmaban de brazos cruzados, que no había nada que hacer o que nada había cambiando en Cuba, entre los años de la total arbitrariedad y el amago de institucionalización del nuevo régimen, el fundador del Movimiento  Cristiano Liberación si supo ver y aplicar las mejores estrategias de lucha para  los nuevos tiempos.

Lamentablemente Oswaldo Payá, mas allá de la veneración, no parece haber creado escuela entre los suyos, y si por un momento su grupo abanderó el movimiento democrático con el proyecto Varela, hoy por hoy no parece en condiciones de empuñar la bandera, incluso la de la reivindicación de la misma muerte del afamado disidente, comprometidos como parecen estar la gente del MLC, con ciertos “amigos” europeos, a los que no se atreven a increpar como debieran por la falta de colaboración o por no dar la cara en el esclarecimiento de los hechos.

Rosa María adolece además de un problema epistemológico, que es muy propio del practicante religioso, incluido entre estos, el marxista dogmático que prevalece en las universidades donde ella se ha formado; su mal radica en la incapacidad de comprender la dialéctica entre la verdad subjetiva y la objetiva, la incomprensión de que la versión que  el subjeto tiene del mundo no es necesariamente el mundo en sí, que tampoco lo sea la percepción que tiene el otro.

Ello resulta fatal en dos aspecto, a la hora de trazar una estrategia que se adapte a las complejidades y cambios permanentes que sufre la realidad, y en segundo lugar en el momento de concertar alianzas con quienes teniendo un objetivo común tienen visiones diferentes. En ese aspecto también se diferencia radicalmente de su padre, un verdadero maestro del consenso.


Es quizás por estas deferencias filosóficas que las declaraciones de Yoani Sánchez sobre unas reformas en Cuba, con sentido positivo (positivo para quienes ven en el mercado la solución de todos los males humanos), pero insuficientes, resultan una definición mucho más rica, productiva y anclada en la realidad de lo que pasa en Cuba, que esa consignas del Cambio fraude, repetida hasta el cansancio por la nueva líder del MLC.

Se trataría de reformas que según la afamada bloguera responden a la presión popular. Quizás no le falte razón en ello, pero hay algo más: las transformaciones son expresión de la lógica interna del propio estado, que tarde o temprano descubre en el mercado el complemento perfecto de su existencia.

Es algo que se repite permanentemente en la historia y que estudia muy bien el pensador español Félix Rodrigo Mora en su obra: LA DEMOCRACIA Y EL TRIUNFO DEL ESTADO: ESBOZO DE UNA REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA Y CIVILIZADORA; un libro que todo aquel que quiera entender, a partir de otros modelos, lo que está pasando en Cuba, debería leer.


Mientras tanto la españolísima agencia EFE califica a Raúl Castro como “presidente de Cuba”, -nada raro cuando Metro de Estocolmo se refiere esta semana a Fidel, no como ex dictador, sino como “expresidente” – en el momento en que informa del empeño de Raúl en el “laboratorios” montado en la provincia de Artemisa (sección de ese gran laboratorio social que es Cuba desde 1959) , donde se ensaya un modelo de gestión que intenta ser más eficaz y menos burocrático; separando funciones administrativas, legislativas, empresariales y estatales y reduciendo de cargos en el aparato directivo.
Ojala funcione, mejorando las condiciones de vida del ciudadano, tan necearías a la hora de elevar sus expectativas políticas, y sobretodo ojalá le sirva a los activistas democráticos de la zona para aguzar la mirada a nivel regional, sacando el mismo partido que a nivel nacional supo sacar Oswaldo Payá a los mínimos espacios participativos que concedía la Constitución Cubana antes de que esta fuera reformada como respuesta a esa acción de masas impulsada desde la base por el proyecto Varela.
En resumen, que para liderar no basta ser hija  coraje, como Rosa María es, hace falta también heredar una forma de pensamiento, un camino en el que a la joven cubana, con todos los méritos que ella tiene, le queda mucho por andar.

Cuba se sigue abriendo

Mientras tanto los que condenan a Yoani por oponerse al embargo, o los que hacen uso del bloqueo como justificación para las falta de libertades en Cuba se quedan sin argumentos ante el magnífico estado de salud del que goazan las relaciones económicas del estado-empresa Cubano con el resto del mundo.
La mejor muestra la tenemos en el financiamiento brasileño a la ampliación del Puerto de Mariel. De coste total es de unos 900 millones de dólares, el coloso sudamericano aportará 640 a fin de convertir dicho puerto en centro del tráfico marítimo regional, en particular con los Estados Unidos, a los que no abastecerá precisamente de “marielitos” como en 1980, sino de productos abaratados por una mano de obra que no tiene sindicato que la defienda, esa misma institución que tan mal suena a los oídos de los empresarios cubanoametricanos, quienes poco a poco van dándose la manos al régimen castrista y que tienen en el corazón de Miami,  medios que justifican su ideología como el semanario digital Progreso Semanal o el programa radial La Tarde Se Mueve, conducido por el propagandista Edmundo García.

“Madurato” producto cubano de exportanción: entre el “pajarito” y el “ratoncito”

Y de pronto aparece Fidel Castro, no precisamente en forma de pajarito, aunque si dedicándole una canción a Hugo Chávez, el difunto discípulo, cuya muerte se envuelve en la misma oscuridades que las de Paya, sólo que su círculo íntimo, no dice sobre esto, ni “pío”.
Acompañado de Generales, vimos a Fidel Castro inaugurar la escuela que lleva el nombre de la fallecida Vilma Espín, esposa de Raúl Castro, fundadora y líder vitalicia de la Federación de Mujeres Cubana, organización que tan poco hizo por las féminas de la isla, mas allá de comprometerlas en la tarea de defensa del régimen del hermano de su marido.

No sabemos el sentido de tan rara aparición, salvo el de contribuir al proceso electoral venezolano dando el espaldarazo castrista a la nueva religión sincrética la que se sostiene esa suerte de “PRI” venezolano en el que se ha convertido el PSUV. Hablamos de una organización que se mantiene en el poder, a pesar del desgaste de los años, sobretodo de una serie de garantías y libertades formales propias del modelo liberal, la existencia de una oposición legal y la tolerancia con ciertos medios, no todos dispuestos a criticar al gobierno. Estamos pues en presencia de otro experimento que podría de alguna influir en las transformaciones que llevan en Cuba sus auténticos gestores.

Con enemigos como Capriles, Madurato, heredero del Chavistato, no necesita amigos. Si difícil es independizar a esa desgraciada colonia a ritmo de cazuela, más lo será mandado a Capriles a sus seguidores a encerrarse en casa. No se puede estar escuchando música mientras una juventud heroica riega con su sangre las aceras de Venezuela.

Nada, que si antes teníamos un pajarito, ahora nos aparece un ratoncito, que no va mas allá de fruncir el hociquito al régimen  recientemente “legitimado” por un dudoso conteo electoral, al que no le a faltado el espaldarazo de ese ministerio de colonias cubanas que es UNASUR.

Por si fuera poco, José Manuel García-Margallo, ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación de España, el mismo que se niega a colaborar con Rosa María Payá, repite en Venezuela el mismo error que en Cuba, reconociendo la institucionalidad de un procedimiento espurio, y declara a los medios de comunicación, que Nicolás Maduro es presidente de acuerdo con el ordenamiento constitucional, y esto después de que el Consejo Nacional Electoral dictaminara que no habría recuento de votos. Se trata ante todo de un nuevo servicio de los pepeteros a los comunistas cubanos, los cuales, no se sabe como, tienen a la derecha de España agarrada por los huevos.
Al final tampoco debería extrañarnos tanto, Capriles por su origen social, pertenece a la clase alta venezolana, a las cuales el bolivarianismo más allá del discurso, nunca ha afectado, mas bien se ha convertido en un martillo sobre la clase media y trabajadoras, contra la que utiliza o amenaza utilizar, junto a todo el aparato represivo del estado, el lumpen proletariado hacinado en los cerros. Esto deviene en una condena de por vida a un grupo cuya utilidad radica precisamente en las condiciones de marginalidad en la que vive y de la que por lo visto, tras 15 años de revolución, no será liberada. No se trata de incapacidad, se trata de cumplir el objetivo de mantener al venezolano menos afortunado en su dependencia del estado y por supuesto como el “coco” contra la disidencia y la oposición.
El caprilato, con su falta de liderazgo, de un movimiento que demora en reconocerse como independentista, se ha demostrado como la quinta columna de la metrópolis entre los nativos de las conquistas cubanas en tierra firme americana.


Y no nos extrañemos si mañana se actualiza en Cuba esta manera  trivial de adormecer el pueblo, creando una oposición legal y disciplinada, sobrando como se sobran candidatos al caprilazgo, no importa lo radical que hoy nos parezcan, en la vieja disidencia criolla.

Ofensiva contra la heteronormatividad

Transformaciones que se condimentan con la presencia en la isla de artistas famosos como Jay-Z y Beyoncé, la trasformación del Partido de organización homófona en receptoras de homosexuales, y si antes se castigaba al militante por el menor desliz gay, hoy a quien se castiga es al homosexual que con los méritos políticos y la ejemplaridad laborar suficiente se niegue a entrar en la organización política como ocurrió con José Alberto Martínez Ramos, expulsado, con el alegato de “mala conducta”, de la Empresa del Tabaco, donde laboraba desde hace más de 12 años por negarse a ingresar a las filas del Partido Comunista de Cuba.
Al mismo tiempo, Mariela Castro asegura que el país está listo para reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo, como acaba de hacer Uruguay, país al que felicita y con el que quiere igualar a Cuba para convertirla en la tercera nación latinoamericana dispuesta aceptar un tipo de unión.
Esto es algo que mucho satisface a poderosos intereses que abogan por la reducción de la natalidad en todo el mundo. Si esto ocurre, el respaldo que encontrará el gobierno de Raúl por parte de las fuerzas antinatalistas operará como un auténtico escudo contra las criticas internacionales. Para comenzar tenemos el caso de la propia patria de Malthus, Inglaterra, cuyo canciller acaba de entregar un informe sobre la situación internacional de los derechos humanos en el año 2012. De acuerdo al documento de la oficina de exteriores británica, la situación de los derechos humanos mejora en Cuba, destacando el levantamiento de restricciones para viajar, el incremento de libertades económicas y  espacio para el debate, y por supuesto también se destaca la trayectoria del régimen en  relación a los llamados derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales; se hace mencionando que ese año tuvo lugar la segunda marcha para celebrar el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, el 17 de mayo,  que fue un desfile  aprobado por el gobierno y dirigido por Mariela, la hija del “presidente Castro”; igualmente se recoge que en la Conferencia Nacional del Partido Comunista, celebrada en enero, se reconocido oficialmente la necesidad de abordar la discriminación por motivos de orientación sexual. También se hace referencia al papel del El Centro Nacional de Educación Sexual, dirigido por Mariela Castro, en la difusión de los llamados temas LGBT, a través de campañas educativas. Una educación que como todos sabemos se realiza desde una perspectiva de genero (entiéndase heterofóbica), por no hablar claramente de ideología  Queer.

Y nadie crea que Estados Unidos se queda muy atrás, solo que su respaldo al proceso homosexualizador en la isla se da de forma mas indirecta, por ejemplo a través de los contactos establecidos hace poco entre la ex secretaria trabajo de EE.UU. Hilda Solís y Mariela Castro, cuando la Solís visitó La Habana al frente de una delegación de la Oficina de Washington para América Latina (WOLA) para ser informada entre otras cosas sobre el tema del la legalización las uniones entre personas del mismo sexo en Cuba.

Todo lo anterior encaja con la implantación en la isla de medidas de corte feminazis, como las aplicadas bajo la ideología de género en la España de Zapatero y que tienen como su primera y mas destacada víctima en el escritor disidente Ángel Santiesteban, declarado en huelga de hambre después de haber sido trasladado de la prisión La Lima, una de las cárceles abiertas recientemente por el régimen a la visita de la prensa nacional y extranjera.
O sea que esto se está llevando a cabo sin necesidad de que el estado cubano haga la menor renuncia a su injerencia en la familia, por el contrario lo hace colaborando a nivel internacional en el proyecto de desintegración del núcleo familiar como acaba de desmostrar con la entrega a Los Estados Unidos, acompañados de su papá y su mamá, de Cole Travis, de 4 años, y Chase Julián, de 2. un par de niños cuyos padres, Michael Hakken, de 36 años, y su esposa Sharyn Patricia,  les habían rescatado (lo políticamente correcto es decir secuestrado) de las de las autoridades de Tampa, Florida, cometiendo el error de escapar con ellos en un barco a vela hacia la isla, creyendo que en ella encontrarian protección para la patria potestad. En otras palabras, salieron de “Guatemala” para entrar a “Guatepeor” y ya vimos en que terminó el cuento.

Transformación tutelada, pero transformación al fin y al cabo

Hablamos de transformaciones, riesgosas para el poder, sin duda alguna, pero para las cuales China con evolución de un socialismo cuartel (algo parecido al cubano) al socialismo de mercado guarda una valiosa experiencia. No por gusto Cuba planea fortalecer su cooperación con China en materia de seguridad y aplicación de la ley, al menos es lo que anunció el 9 abril la agencia Xinhua, cuando daba parte del acuerdo alcanzado durante una reunión entre Meng Jianzhu, secretario de la Comisión para Asuntos Políticos y Jurídicos del Comité Central del Partido Comunista de China (PCCh), y Carlos Fernández Gondín, primer viceministro del Interior de Cuba y también miembro del Comité Central del Partido Comunista de Cuba.
Y si bien en lo económico la isla caribeña va mas atrazada, en otos apectos parece adelantar a su gran hermana asiática.
Por supuesto las trasformaciones van mas allá de la sexualidad, la economía, la administración o las leyes, se manifiesta en una nueva actitud hacia la expresión de las ideas, al menos si se compara con otras décadas.
Por un lado se hace un llamado desde el poder suprimir el exceso de secretismo y triunfalismo en la media oficial, sustituyéndolos por el tratamiento mas objetivo y crítico de la realidad.
Por otro se resucita la revista militar Verde Olivo, publicación tristemente célebre por el papel jugado en el inicio de lo que los intelectuales del mas abiertos del sistema han calificado de quinquenio gris.
Se trata del órgano oficial de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Cuba, cuya celebridad mundial, no fue alcanzada gracias a sus artículos sobre tecnología y arte militar, sino por ataques a todo acto cultural que se apartara de la ortodoxia soviética, inmiscuyéndose en un tema que no era precisamente de la incumbencia de las FAR; con artículos como “Las provocaciones de Heberto Padilla”.
Pero no es la resurrección de Verdeolivo la que marca la nueva actitud hacia la libertad de pensamiento que se observa en Cuba.
Aunque al país le falta mucho por andar en relación al reducido espacio de comunicación libre que existe en el entorno geográfico, hay que reconocerle al Raulismo, en relación al fidelismo una mayor tolerancia frente a la palabra impresa o digital.Ello se manifiesta en la represión de baja escala que sufre la neodisidencia que hace de las nuevas tecnología su campo de batalla, criticando al gobierno con frases y palabras que en otros años llevaron a la cárcel a más de un periodista independiente.
Hablo de bloggeros y “youtubers” a los que para colmo, se deja salir del país aun sabiendo que multiplicaran sus criticas al gobiernos, como ocurre con Luis Orlando Paso y la Propia Yoani Sánchez; a quien que el régimen castrista le había impedido abandonar Cuba en numerosas ocasiones anteriores.
No es que no se les combate, se hace, pero con otras armas, por ejemplo la de crear una blogosfera oficialista que cuenta con los recursos que le falta a la disidencia para dar sus batallas, un “blogerío” que respalda por demás la propia seguridad del estado con informaciones “de primera mano” cuando se trata de desacreditar al ciudadano.
Otra expresión de los cambios que están teniendo en Cuba en el terreno de los medios, lo tenemos en el tratamiento atípicamente amplia que está recibiendo la realidad cubana desde hace bastante tiempo en medios autorizados por el estado, como es el caso de la semindependiente revista Temas y la revista Espacio Laical que publica la Arquidiócesis de La Habana, que preside el cardenal Jaime Ortega o medios digitales desligados de la oposición como son La Red Observatorio Crítico o Havana times, cuya incursión en temas tabues hasta hace tiempo, está significando una auténtica competencia, no sólo a la media oficial, sino también a las alternativas comunicativas por iniciativa propia o por financiamiento desde Europa o Estados Unidos siguen una línea cuyo objetivo principal es socavar la propaganda con la que se sostiene el régimen estatolátrico de la isla.
Espacio Laical, sin que hasta el momento le manden a callar, está abordando, de una manera indiscutiblemente creativa y amplia, los mas diversos aspectos de la realidad cubana: el quehacer político de los actores gubernamentales y de la sociedad civil, la revitalización del “espíritu emprendedor” con el relanzamiento del cuentapropismo, el papel de las propias Fuerzas Armadas en el futuro de Cuba, por no hablar de las limitaciones de la propia prensa.
Pero de todo lo publicado en esta revista lo más contundente ha sido el texto titulado Cuba soñada – Cuba posible – Cuba futura: propuestas para nuestro porvenir inmediato elaborado por Laboratorio Casa Cuba y difundido en el boletín No.226, de Marzo 2013

Aquí los integrantes de Laboratorio Casa Cuba, abogan por una realización de la dignidad humana, basada en el ejercicio no-violento de la libertad, la igualdad y la hermandad, por la socialización de la riqueza espiritual y por la consecución de una democracia plena y por supuesto, como buenos patriotas por el rechazo a la intromisión de poderes extranjeros en los asuntos de Cuba. Así mismo, consideran que para el ejercicio de la soberanía ciudadana, que requiere un orden que garantice 23 aspectos:
I. el disfrute de los derechos civiles, familiares, políticos, culturales, sociales, laborales y económicos.
II. mecanismos eficaces para que todo ciudadano pueda disfrutar equitativamente de esos derechos, y para empoderar a los sectores desfavorecidos.
III. el derecho a una información universal que sea libre y diversa, amplia y profunda, interactiva y crítica, sin censura ni monopolización. En particular, es imprescindible garantizar la transparencia de la gestión pública y el acceso masivo y participativo a Internet.
IV. la multiplicidad social y política de la nación el derecho de escoger diversas formas para auto-organizarse con el propósito de promover sus metas, influir en la opinión y en la acción de la sociedad, así como participar en la gestión pública.
V. que creyentes y practicantes de las diversas religiones, espiritualidades y cosmovisiones existentes en Cuba, puedan promover y sentir públicamente respetadas sus identidades, y auto-organizarse en comunidades con personalidad jurídica propia.
VI. dispositivos para que la ciudadanía pueda controlar activamente el cumplimiento de la Constitución de la República, así como el desempeño de todas las instituciones oficiales.
VII. la mayor autonomía posible del desempeño de las instancias locales, entendidas como espacios comunitarios, con recursos y capacidades de decisión sobre estos, para el ejercicio del protagonismo solidario y la soberanía ciudadana.
VIII. que cuando un problema pueda resolverse en las bases -ámbito local, asociativo o de colectivo laboral-, las instancias superiores no deberán intervenir en su solución; las comunidades, asociaciones, empresas y colectivos de trabajadores han de tener la posibilidad de cooperar libremente entre sí para solucionar conjuntamente sus problemas.
IX. derogación de todas las normas que establecen discriminaciones entre ciudadanos según sus territorios de origen o residencia incluyendo las que privilegian a extranjeros por sobre los cubanos-, así como las que proveen la posibilidad de sanciones penales para quienes no cometieron actos criminales (peligrosidad predelictiva: el “estado peligroso” y las “medidas de seguridad predelictiva”).
X. instaurar mecanismos de control mutuo entre las diversas funciones públicas. Separar las funciones legislativa, ejecutiva, judicial y electoral, así como perfilar la cooperación que debe existir entre las mismas.
XI. el deber de contribuyente de poder participar en la elaboración y aprobación del destino de los fondos que ingresa al erario público, así como exigir responsabilidades sobre su uso en propósitos sociales bien definidos.
XII. poder elegir todos los cargos públicos representativos, por medio de elecciones directas, libres, secretas, periódicas y competitivas, entre candidatos nominados directamente por la ciudadanía.
XIII.que deberían ser electos siguiendo las reglas anteriores los máximos cargos ejecutivos de la República y de cada localidad.
XIV. limitar a dos periodos la permanencia en los cargos ejecutivos de elección popular, y establecer límites de edad para tales funciones, así como determinar la incompatibilidad de cargos a ser ejercidos por una misma persona.
XV. hacer efectiva la rendición de cuenta -periódica, pública e interactiva- de todos los funcionarios públicos.
XVI. garantizar la realización del derecho del pueblo a revocar todos los mandatos.
XVII. hacer el mayor uso posible del referéndum y del plebiscito, en todos los ámbitos y dimensiones.
XVIII. asegurar eficazmente el derecho al trabajo y las garantías laborales; así como las libertades económicas necesarias, y subordinar la ejecutoria económica a compromisos sociales y ambientales.
XIX. mantener, como derecho, el acceso universal y gratuito a la salud, mediante diversas formas sociales de organización, así como lograr una remuneración justa que esté a la altura de tal desempeño profesional.
XX. el acceso universal y personalizado a una educación integral y democrática, humanista y diversa, con una remuneración justa para sus profesionales y un involucramiento activo de maestros, estudiantes, familiares y comunidades en la gestión de los planteles y la definición de los programas de estudio; así como a un desarrollo cultural libre y responsable.
XXI. la autonomía universitaria y académica, con libertad de cátedra y de investigación, y una participación activa de todos sus actores.
XXII. vías eficaces para garantizar la participación equilibrada de la diáspora cubana en la vida del país.
XXIII. que todo el quehacer social deba cumplir los principios de legalidad, justicia y supremacía constitucional. Los preceptos constitucionales deben ser elaborados y aprobados con la participación protagónica del pueblo.
Se trata de una propuesta realmente revolucionaria, en al que se descubre el eco de las valoraciones hechas por Marx, Engeles y Lenin sobre el sistema político establecida por la Comuna de Paris y por tanto resultan en alto grado subversivo para el gobierno actual de Cuba. Sin embargo la reacción no ha sido la de esperar.
No es que no se haya combatido a Espacio Laical, se ha hecho, pero no fue cerrándola ni dispersando su redacción como en su momento ocurrió con Pensamiento Critico, una publicación orientada a las expresiones mas radicales del marxismo.
Aquí el castigo se ha infligido por medio de la palabra y utilizando para ello un soporte del Ministerio de Cultura, como es el boletín de Cubarte, cuyo efecto es mucho menos atemorizante, que si proviniese de un órgano vinculado directamente al estamento militar como es el caso de Verdeolivo.
Por el contrario, ha habido respaldo desde otro medio autorizado, la propia revista Temas, en su edición del 17 de abril de 2013, en cuyas páginas apareció el artículo “Sobre un documento que convoca a la reflexión” de la autoría de Jorge Luis Acanda, filósofo cubano inteligente, aunque para nada asociado con la intelectualidad disidente.
El pensador reconoce que la Revolución que se detiene, muere, que ella tiene que ser obra colectiva y en permanente o no es, que los conceptos que indican movimiento tienen que situarse en el centro del imaginario revolucionario. que sí el capitalismo está signado por el predominio de dinámica del capital, los rasgos esenciales del socialismo no pueden ser otros que los de la socialización constante del poder y de la propiedad. La democratización del poder, en todas las formas sobre la Cuba soñada, Cuba posible, Cuba futura: propuestas para nuestro porvenir inmediato llama a la desatanización de conceptos tales como renovación y transición. Los obtusos guardianes de la ortodoxia quieren detener el movimiento, sin entender que la sociedad es un flujo, y reivindica el derecho y el deber de todo revolucionario de pensar su revolución y de actuar en consonancia con ello lo cual confluye con lo que llama derechos de ciudadanía. Una vez sentado esto, Acanda saluda con agrado la aparición de este texto, aun cuando discuta la conceptualización de “católico” o lo mismo de marxista a la hora de enunciar una posición teórica.
Lo más importante es que el filosofo oficial reconoce en los autores la creencia en el deber y el derecho de todo ciudadano a opinar sobre su realidad social, así como la preocupación por el futuro de Cuba, además de compartir los principios que se establecen en el texto para pensar ese futuro.
Quiere todo esto decir que el Acanda que ahora se identifica con un documento de algún modo subversivo, sea distinto a aquel que conocí a principio de los años 80, un Licenciado en Historia, cuya idionidad partidista le permitió especializarse en Filosofía por la Universidad de La Habana y que posterirmente continuando con un doctorado de la mima materia en la Universidad de Leipzig, Alemania, en el año de 1988, es decir en plena Perestroika pero sin contagiarse con ella. Pudiera ser, la gente cambia mucho, pero no creo que haya en el profesor una pizca del coraje cívico que sobra a Rosa María Payá, aunque tenga en su favor, como buen materialista, pero hegeliano, la noción del movimiento que a la chica le falta.
Sospecho que se trata de otra cosa, de que, lo que ha cambiado, y se manifiesta en el artículo de Temas, es el espacio que le está concediendo el Raulato al arte de pensar en Cuba, y que poco a poco podrán enunciarse desde diversas instancias, y no desde la élite del Partido, propuestas como las que este Profesor Titular del Departamento de Filosofía de la Universidad de La Habana, respalda públicamente sin tener que renunciar a su cargo o ver desaparecer de librerías y bibliotecas sus libros y artículos.

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El profesor Jorge Luis Acanda González durante su participación en el seminario «LA APROPIACIÓN LIBERAL DE LA IDEA DE SOCIEDAD CIVIL» (8/5/08,Compostela.)
Nada, que mientras Venezuela se viene abajo; Cuba, poco a poco, se levanta de sus hinojos. Esto ocurre en virtud de lo que hace años he definido como efecto de los vasos comunicantes en las relaciones entre cubanos y venezolanos, sintiéndolo por los segundos a los que, según este modelo les toca salir perjudicados.

Incluso, ha habido derecho a la defensa cuando la redacción de Espacio Laical pudo emitir una nota de prensa en su Suplemento Digital No.228, acusa a Boletín Oficial del Ministerio de Cultura de hacerse eco de las difamaciones del “bloguero” Alejandro de la Cruz contra el órgano de la Arquidiócesis.
En pocas palabras que la sangre no ha llegado al río, esto en sí, implica algo más que una “estafa”, una transformación real en el modo de actuar de la élite cubana. Reducirlo a “estafa” significa desfasar, renunciar a la danza que impone el rito de la historia y sentarse en un rincón a esperar por el cortejo fúnebre del enemigo.

A propósito de un artículo de El Manifiesto

16 Abr

El trabajo Inglaterra y Argentina, escrita por Juan Pablo Vitali y publicada el 16 de abril de 2013 me ha inspirado la siguiente nota:

Quienes mejor explican la evolución y peligros que hoy encierra el imperio inglés, sobretodo su reconquista de Estados Unidos, es el círculo intelectual de Lyndon Hermyle LaRouche, recomiendo visitar su página:http://spanish.larouchepac.com/ Por lo demás, asombra la poca conciencia que tenemos del rol jugado por los ingleses, primero incentivar la sublevación tupaccamarista del Perú en venganza por el papel de España el la revolución de las 13 colonias, luego en desvirtuar el motivo original de las guerras de independencia, de uno y otro lado del océano, que era la de salvar la hispanidad del afrancesamiento, y más tarde en la fragmentación en forma países inventados esa gran obra que fue el aparato administrativo que unificaba la América hispanohablante.

Sobre el tema de los ingleses tras la sublevación de Tupac Camaru hay un hilo del que tirar en esta película cubana de 1980.

Me refiero concretamente al personaje de Miguel de Montiel, el “presunto” por no decir clásico y agitador agente inglés, cuya expresión más clara la tenemos en el personaje histórico de  Lawrence de Arabia, por no hablar del personaje de ficción que interpreta Marlon Brando en Queimada.

En Cuba tuvimos el caso del Consul Inglés David Turnbul que agitó la conspiración esclava conocida como de La escalera

Posdata: Ya sabíamos, gracias a LaRouche, de las triquimañas actuales, de la pérfida Albión. Ahora Edmundo García lo confirma difundiendo  el 04-16-2013_desde la radio castrista de Miami “La tarde se mueve”, la noticia de que el canciller británico avala al régimen cubano en el tema de los derechos humanos.
http://latardesemueve.com/audio/04-16-2013_Mar.mp3

Antiyoanismo interno: o la rara otoñización de una “Primavera”(II) El cabecilla

6 Abr

Luis Cino, foto publicada en Baracutey cubano

“Hay intereses demasiado poderosos empeñados en promover a Yoani Sánchez a costa de liquidar el periodismo independiente.”
Luis Cino en “Para evitar confusiones”

Si se busca un nombre y un apellido para el antiyoanismo “primaveral”, lo encontraremos en el firmante de un artículo, cuyo título indica lo contrario de lo que se propone, me refiero a “Para evitar confusiones” publicado en la página 7 de la edición 264 de La Primavera de Cuba, con la firma de Luis Cino.

No es la primera vez que me topo con la incidía de este personaje. Hace algunos años, arremetió, sin ton ni son, con más sorna que inteligencia, contra una propuesta de democracia sin partido confirmada por mi y publicada en la misma Primavera, un proyecto que al superar la dicotomía mono/pluripatidismo, concomita con la reciente propuesta hecha desde la isla por el Laboratorio Casa Cuba en el documento”Cuba soñada“. No sé si la gente de ese laboratorio habrán leído nuestra propuesta, pero, si así fuera, tendría que agradecérselo a La Primavera, y quien sabe si al eco que le hizo con su comentario canino, el señor Cino.

Por supuesto, no me pareció mal que alguien discrepara de aquellas ideas y si no me tomé el trabajo de activar la polémica, fue por la baja estofa de la andanada lanzada por el “independiente” contra nuestro pensamiento.

Pero ahora, es diferente, se está engrosando la jauría que dentro de la isla, ataca por todos los flancos a la misma persona, diseminando teorías conspiracionistas que sólo desacreditan al medio que tanto respeté y al que siempre agradeceré, con independencia de mis critica, el haber sido tribuna de mis ideas. Se trata además de un medio que de un modo u otro, sufragó nuestro bolsillo como contribuyente al tesoro sueco, fuente financiera de cualquier proyecto internacional que impulse la democracia cristiana sueca. Un proyecto concebido como alternativa a la prensa amordazada, no para convertirlo en caballito de batalla contra quien cumple su deber de ciudadana, como orgullosamente y con toda razón Yoani Sánchez declara.


La estrategia de este señor es, muy simple, sembrar el miedo a no sé que confabulación, de la que no da detalles, hablando en abstracto, al paso que divide para vencer a la rival que el mismo se ha inventado. Lo hace intentando contraponer a las disidentes viajeras. En su mundo, del lado de la luz estarían Berta Soler y Rosa María Payá, por ironías de la vida la misma que delató en el recinto del Parlamento Sueco, la falta de solidaridad de la Primavera con su movimiento. Del otro, el de la oscuridad, se encontraría esa Yoani, quien según Cino, se ha llevado las palmas en el:”…deslumbramiento por la pacotilla, las vidrieras y las luces de neón; el descubrimiento del agua corriente, el transporte público que pasa a su hora, la carne de res, la conexión rápida a Internet y la música de Beethoven; los deslices, las meteduras de pata y los papelazos; el dejarse trajinar por los gamberros pagados y organizadas por las embajadas cubanas en el exterior; las declaraciones desafortunadas, el autobombo y la promoción de agendas propias en detrimento de las demás.”

Vaya con una parrafada, nada tiene que envidiar al abyecto tratamiento dado por oficialista Cubadebate, a quien llama “cibermercenaria”, esto por no mencionar su equivalente en las crónicas que le endilga a Yoani el señor Edmundo García en el portal de La Tarde Se Mueve.

Dice Cino: “¡Cuánto daño le ha hecho tanto premio y tanta promoción!”, en eso estaríamos de acuerdo si poniendo los pies en el suelo se reconociese como a sí mismo como el afectado, que es lo que indica su mezcla de llanto y alabanzas a sí mismos, al exclamar: ¡Y nosotros en Primavera Digital que desde hace casi seis años no dejamos de sacar semanalmente nuestro periódico (ya vamos por el número 264) y por eso pensábamos que era el primero!”. Supongo que, para no ser desconsiderado, Cino incluya en ese “nosotros” a los democristianos suecos sin los cuales no habría nacido este proyecto.

Por su puesto que La Primavera tiene un gran mérito, y debería bastarle con eso, de haber servido a la patria, que no se paga ni con viajes ni con premios ni con nada de lo que tanto preocupa a esta alma en pena, que prefiere olvidar a quienes le dieron el impulso inicial. ¿Pero en qué la aventaja Yoani? En primer lugar, en ser joven y mujer, algo que vale mucho en tiempos feministas, en segundo, que al parecer, empezó su blog solita. Y si después fue descubierta por otras fuerzas poderosas, como esas que le atribuye el Yoanólogo oficial en la Sorbona, Salim Lamrani, eso sería otra cosa.

Que hubo otros periodistas independientes antes que Yoani, no nos lo va a contar Cino, quien por cierto, no se había incorporado cuando escribí uno de los primeros, trabajos dedicados a sistematizar la importancia de este movimiento; allá por Octubre de 1997: LA PRENSA INDEPENDIENTE CUBANA: LA QUIEBRA DEL TOTALITARISMO, UN APORTE AL NACIMIENTO DE LA SOCIEDAD CIVIL. Allí encontrará el lector una lista bastante completa de agencias y periodistas independientes, que si seguimos la lógica de Cino, habría que (salvo los que se destaparon luego como agentes)  premiar, reconocer y exaltar, no sólo antes que Yoani, sino también que la Primavera, de modo tal que la revista sólo podría ser reconocida, allá para las Calendas Griegas.

Pero así no funciona la vida, y no van lejos los de alante si los de atrás corren bien, y para hablar en cubano, Yoani le ha dado tubo y raya, a más de una vaca sagrada de la vieja disidencia, en una época donde las tecnologías ponen al mundo boca arriba, incluidas las viejas formas de periodismo y políticas partidistas, no sólo en Cuba, sino también fuera de ella . ¿Qué le vamos a hacer?

Pero esto, Cino, no lo puede entender encerrado en su tonel, que parece ser lo único que aprendió de Diógenes. Al cinismo de Cino le falta la humildad que le hubiese librado de la malas maña conque intenta arrebatar el éxito a Yoani, que le impide reflexionar sobre el hecho de que reconocer que, aunque no sea un hecho explicito, una vez que te casas con un benefactor, que para colmo es un partido político, el resto de los mentores te echaran en el olvido. Esa fue la mala jugada, tan repetida en los opositores, que favoreció a Yoani al convertirla por contraste en símbolo de esa equidistancia, tan necesaria a la hora de unificar la diáspora.

Si lo que movía a Cino, no era sólo decir lo que piensa, como por fortuna ha hecho todo estos años gracias a La Primavera, sino también entrar en competencia, debería reconocerse deportivamente como perdedor del juego que el mismo ha creado, reflexionar sobre sus faltas y prepararse mejor para la próxima contienda, a ver si para esa ocasión libra de su limbo al pobre ectoplasma.

Y no será la fórmula que le devolverá a la vida esa tan barata de intentar enemistar al blog de Yoani, con otras publicaciones, como revista De Cuba, Bifronte, Cacharros, Convivencia o la misma Voces que editan Orlando Luis Pardo y Yoani. Eso es simplemente reducir la prensa independiente a una especie de carrera de caballos, cuya meta final fuera, la acogida mundial que Yoani ha logrado.

En lugar de relinchar, lo que tiene que hacer la Primavera es resolver sus propios problemas, dejar la cacería furtiva de disidentes con éxito y enfrentarse en sus editoriales a ese Granma que la acusa de ser un medio “contrarrevolucionario hecho en Suecia“. Pero no debe batirse con medias verdades o evadiendo el reto, sino hablando claramente, como el que no tienen nada que ocultar, sobre si son rubias o mulatas las que integran ese tan singular “ABBA” , usando la misma metáfora de Cino, que es La Primavera, y de paso explicarnos a todos desde la perspectiva de su redacción, por qué le falta razón a aquel”Benny Andersson” que les quiere cortar la luz y el agua desde Escandinavia.

Mejor, dar información, que dedicarse a la difamación en la que ha caído La Primavera. Y ya de paso podrían decretar la independencia total de esta publicación, usando para ella la misma tecnología de su “competencia”; esa será la mejor defensa contra malandrines que, según Cino, quieren desaparecerla.

La verdadera tragedia de esta publicación, no es el lobo, el lobby o la loba, es el narcisismo que llevándole a creerse lo mejor de la prensa independiente, consideró que sólo a ella correspondía un “esplendor”, destellos de luz que en su pequeñez moral y reducida inteligencia, creen que Yoani les arrebata, sin perdonar a la muchacha el lapsus de no mencionarlos como antecedente del periódico que ella piensa fundar.

Cino, reventando el grano antes de ponerse el parche, afirma: “Sé que no faltarán los que digan que le tenemos envidia, que hacemos el trabajo a la Seguridad del Estado, o que somos más come-candelas del anticastrismo que Vigilia Mambisa. ” Es, este ejercicio oracular, donde se encierra la mayor verdad de todo el escrito, y no como “anticipación” sino como explicación de sus auténticos motivos.

Pasarán los años y a esa misma gente que hoy parapetadas en la Primavera, descargan tanta ira, sus nietos les preguntarán: ¿Cuéntame abuelito, que hacías cuando Yoani recorría el mundo, apostolando por la libertad , unificando cubanos sin renunciar a sus criterios?. Los “primaveristas” cabizbajos y avergonzados del cinismo que se dejaron inocular por Cino respoderan:
Patearla, mi niño, como haría el caballo encabritado por la fusta del amo tras perder la carrera.

Antiyoanismo interno: o la rara otoñización de una “Primavera” (I)

5 Abr

Debo reconocer que el video de Estado de Sats, respondiendo a la propuesta de Yoani Sánchez de levantar el embargo, palidece frente a otro ataque hecho desde Cuba, no precisamente por un medio oficial, contra la Blogger.

En esta ocasión la arremetida, incomprensiblemente despiadada, proviene de una publicación independiente que siempre he aplaudido, y con la que hasta hoy, me he sentí orgulloso de colaborar, me refiero a la Primavera en Cuba.

Se trata de un periódico, impreso originalmente en Suecia, con artículo redactados en Cuba, que hasta no hace mucho, me llegaba por correo postal su edición en papel y que actualmente recibo en formato PDF, gracias al envío que me hace desde la isla un antiguo colaborador de Cuba Nuestra, que también participa en él.

Reconozco la sorpresa que me ha causado su último número, aunque no puedo quejarme del contenido en general de la edición 264 correspondiente al 21 de Marzo de 2013, tengo que admitir que el editorial realmente defrauda a quien en tan alta estima siempre tuvo a La Primavera.

Los que siempre vimos aquí, auténtico rigor profesional en la manera de hacer periodismo por este grupo, hoy tendremos que reconocer el contagio de su equipo con la “mala leche” de la prensa oficial.

Es así como veo, en el año sexto de su publicación, como se trastoca en otoño aquella luminosa primavera, caracterizada siempre por su tolerancia frente a la diversidad en la sociedad civil cubana.

Si lo que encuentro en su primera página hubiera sido la opinión de uno de los redactores, estaría bien, sería una buena muestra de la pluralidad que impera en la revista, pero siendo un editorial, se supone que cuente con la aprobación consensuada de la gente que hace La Primavera. Un colectivo al que por obra y gracia de un texto le encaja, como anillo al dedo, el título del escrito: “Nosotros los fantasmas”, pues eso son en relación a lo que fueron estos “Casperitos” que lejos de informar al lector sobre la importancia del recorrido internacional que esta haciendo Yoani, ofrecen del viaje una imagen tendenciosa, que si de algo nos reporta es el nulo espíritu deportivo que impera en este equipo, de su incapacidad de asimilar el éxito que de una colega, por no hablar de compañera en el activismo por la libertad de expresión en Cuba.

Comienzan los fantasmas, extrayendo y amalgamado de la manera mas insidiosa de lo dicho por Yoani, aquello todo lo que pudiera asimilarse a consignas del gobierno, no importa que fuera emitidas con otro sentido.


Centrado en su propio ombligo, no puede el editorialista reparar en las banderas que Yoani, con sus palabras, le arrebata el poder que la propia Primavera enfrenta. Y lo peor, contra la Bloggera, es el mismo arsenal de “argumentos” usado por el oficialismo para hablar mal de ella.

Dicen los fantasmitas, que Yoani no tiene méritos como analista, que si va de error en error, cosa que no avalaría nadie que haya seguido en serio a la muchacha, constatando la templanza por no hablar de la “clase” con que ha sabido salir airosa de todas y cada una de las encerronas y trampas que sus enemigos, enviados por el mismo gobierno, le han tendido.

Sin embargo, algún merito le conceden, sin quererlo, cuando la llaman ” de diva del espectáculo político mediático”. Porque a aunque les duela, Yoani ha sabido estar a la altura de sus retos, promocionándose no sólo ella misma, sino al resto de sus colegas, inclusos estos exaltados primaveros cuyo periódico puso como ejemplo de lo que puede hacerse en Cuba. Un mínimo de decoro obligaría a los la Primavera, a emitir una nueva nota, agradeciendo a “la diva” como ellos la llaman, por haber dado a conocer su existencia ante cientos de personas que no tenían la menor idea de que este medio existiera.

Hablan de falta de modestia en Yoani quines intentan sentar cátedra de lo que es o no buen periodismo, quienes no perdonan el elogio y la acogida mundial que ha recibido esta mujer a la que, en un alarde de mal gusto periodístico comparan con la mona Chita.

No entiende el editorialista las reglas de la fortuna, que aún si ellos fueran los mejores redactores del mundo, que no lo son, no por esa razón la gloria habría de posarse en su cabeza, no se da cuenta que esta, tiene sus reglas, que esta va por el mundo recogiendo muestras de lo bueno, y que ni siquiera el Premio Nobel es garantía de lo mejor. Que sí lo que se busca es la fama, lo mejor es tener paciencia y mantenerse en la brecha sin carcomerse el hígado, como hace La Primavera, porque a otro le tocó. Olvidan el pasado de una patria donde tanto héroes anónimos sufrierón y perecierón, sin que se hablase de ellos en las aulas, como pepitas de oro perdidas en la arena, y cuya existencia no disminuye a aquellos otros que por fortuna, hoy son recordados por haber remontado vuelo en las alas de la historia. Esto es lo que ocurre con otros esfuerzos y otros personalidades que deberían darse por satisfechos con el saber de haber servido a la patria y a los que Yoani no les ha quitado nada, ni si quiera los honores, que en opinión de la Primavera a aquellos les falta.

El asunto de la inmodestia, es recurrente en la descarga, pero quien haya seguido las declaraciones de Yoani, no verá ni pizca en una palabra, que sin reclamar recompensa no fueron tacañas en alusiones positivas a otras disidencias como las que representan Rosa María Payá o Berta Soler.

Por unos renglones los fantasmas dejan a Yoani en paz para emprenderla con “el sinvergüenza”, que ha recomendado que no se haga más el periódico por Cuba y la emprenden con no sé, que lobby, y hablan de la acción conjunta de la represión o la premiación selectiva.

En este caso deberían tener el mismo arresto que tuvieron para zaherir a Yoani y hablarle claro al lector de ¿quién se trata?

Será acaso, aquel oscuro personaje, del cual tengo un video, que en un recinto del Parlamento Sueco y en pleno homenaje a la figura de Oswaldo Paya, el soltó la pregunta bomba a su heredera,de cuál era la opinión de Rosa María sobre la Primavera, en su capacidad para promover un poryecto de unidad. Pregunta que por el contexto y sumada a la respuesta negativa que da Rosa María en cuanto a la solidariad con su movimiento; resultó en ataque mortal contra este periódico, financiado por los mismos que organizaban el evento, es decir La Democracia Cristiana de Suecia.

Es al personaje que lanzó el petardo al que la Primavera debería colgar en la cruz que le destinó a Yoani, no por gusto, pude escuchar como en el pasillo del importante recinto sueco a Víctor Olmedo, el chileno Redactor en Jefe que tenía La Primavera de Cuba cuando se hacía en Suecia, mandaba al tipo a la mierda, con todo mi aplauso.

Esas son las verdaderas amenazas reales que asechan a la Primavera, aunque esta parece que no se entera cuando desbarra contra Yoani, el Lobo, el lobby o el hombre nuevo (por tomarle prestado el título del cuento que sirvió de base a fresa y Chocolate).

En vez de pedir la cabeza de Yoani, deberían pedir la del “hombre que vino del calor”, sembrando intrigas públicamente contra La Primavera en Suecia.

Y por cierto, ya que se preguntan con tan mala saña; ¿quién es el que financia a Yoani? dedíquense a divulgar quien financió a la Primavera, para pesar de una Cubanet adolorida, que vio en este financiamiento la competencia desleal por la que se la arrebataba buena parte de su equipo, tal y como me lo confesó uno de sus gerentes de esta gente, de las que los primaveros, tan quisquillosos con los olvidos de Yoani, no dicen ni pito. Como se ve nada surge por generación espontánea y siempre hay una fuerza detrás y de paso, con motivo o sin él, quien se siente amenazado ante un nuevo nacer.

Así pasó al surgir la Primavera y a si ocurre con el despunte internacional de Generación Y. Sólo que lo que nadie hizo contra la Primavera, hace ella contra Yoani, sembrando dudas: sobre quien le organiza a la “diva su tournee mundial”. Que lamentable resulta ver a la Primavera formular exactamente la misma preguntas que se le hace a Yoani; Cineverso, blog plegado al oficialismo cubano que edita Octavio Fraga Guerra, Licenciado en Comunicación Audiovisual por el Instituto Superior de Arte de la Habana. Fraga Guerra formula a Yoani la misma pregunta de la Primavera: ¿quién es el que paga la gira?, mejor haría en preguntarse quién paga los medios de propaganda castrista radicados en España con los que él colabora; Cuba información, Kaosenlared, Rebelión, etc.

Acaso vuelve relevante ante el contenido de La Primavera, quién puso el dinero para que esta existiera, bueno lo mismo pasa con Yoani. Lo importante de ella, no es, como se preguta entre otros enemigos suyos, Edmundo García, quién paga o promueve lo que dice, sino lo que se hace con sus palabras, y si algún desliz pueda achacársele a Yoani, es verdad, para eso es humana, nunca serán tan graves como la metida de pata de quines en lugar de analizar con objetividad del presunto error, atacan visceralmente un discurso que por primera vez siembra el consenso entra la mayoría de los cubanos de la diáspora y cuyo saldo es hoy por hoy, bienestar de la patria.

A fin de cuentas, ¿qué puede haber gente con recursos detrás de Yoani? Es lo más probable, resulta imposible reducir todas las implicaciones y connotaciones del Signo Yoani Sánchez a la ser humano y referente que es esa ciudadana -como le gusta llamarse- de carne y hueso; la mujer en sí, no puede serlo todo. Como los apóstoles que hacían milagros, es necesario que tenga detrás un “espíritu santo”. Pero esto no le resta valor al valor ni al acto, ni a la pasión y la fe, humanos, demasiado humanos, necesarios para la ejecución de la maravilla, que son los mismos que acompañan esos mártires cuyo legado a la humanidad fue más que una religión usada por los estados para afianzar el poder; unos valores éticos y una visión de trascendencia más allá de lo inmediato sensorial, que todo los humanistas, incluidos los ateos, respetamos. Lo mismo ocurre con Yoani que está predicando en la actualidad.

Y si mañana, cumpliendo con un presunto pacto con el lobby, el lobo, el diablo o los iluminatis, fallara, como tantas veces ha pasado en la historia cubana, sólo entonces será el momento de combatirla y simplemente darle la espalda.

Atacarla ahora desde la disidencia cubana, transgrediendo, la crítica sana y necesaria, manifiesta la triste situación de la fuerza de palos que tiene callos en la piel que les protegen del miedo a la represión pero nada que les proteja del talón de la tentación farandulera.

Y es que a veces el fin se transforma en medio y con ello se pierde el sentido. Es lo que pasa con esta publicación que al parecer se siente amenazada, no sólo porque Yoani cree una alternativa, que les rompa el monopolio sobre la prensa plana independiente en la isla. Pues que apechuguen con eso, pues esa es precisamente la regla de la sociedad que sueñan, una sociedad competitiva.

Otra cosa que inquieta a los primaveros, algo que también inquieta seriamente a Edmundo García, son los premios y posiciones en listas de personalidades que ocupa Yoani; paranoia que les lleva a establecer una extraña relación entre lo “selectivo” de la premiación y la “conspiración” para aniquilar el medio, como si no bastara este editorial para darse muerte (por ahora moral) a sí mismo, como Chacumbele. En resumen que el enemigo lo tienen dentro.

En lugar de zaherir con nombres y apellidos a la autora de Generación Y, deberían hablarnos claro sobre aquellos que intentan hundir a Primavera, a todas luces sin motivo a la Primavera.

Yo quisiera pensar que este editorial que también encaja en los planes del gobierno cubano, se lo han colado a primavera sin la aprobación de todos y cada uno de los que participan en ella. Sino fuera así, me pregunto que sucederán mañana con la coincidencia de estos comunicadores independientes, implicados en un texto que pasará a la historia como muestra del antiperiodismo, junto a otros tantos editoriales de Granma o la revista Verdeolivo.

El antiyoanismo interno: Un golpe de carambola por Estado de Sats

4 Abr

Una de las estrategias antiyoneras seguidas por el régimen cubana en la voz de su vocero más descarado, Edmundo García ha sido la de explotar las diferencia que contra Yoani, puedan manifestar los demás representantes, del movimiento democrático.

García ha enumerado los blogs de la disidencia que han hecho silencio absoluto sobre la innegable trascendencia del viaje de la blogera, mas por esta vez el conductor de la tarde se mueve se ha quedado corto.

Por ejemplo aunque siempre he respetado tanto la figura de Antonio G. Rodiles como el proyecto que encabeza Estado de Sats y así se lo he hecho saber. Lamentablemente me parece descubrir cierta explotación oportunista del vacío dejando por Yoani en las expectativas de algunos exiliado, cuando ella se opuso al embargo.

Así lo vi en un artículo publicado por el profesor Manuel Castro en su blog y sobretodo en el video, titulado FORA: Cuba contexto actual y que apareció el pasado 15 de marzo.

Aquí Rodiles se refiere explícitamente a las declaraciones sobre el embargo de Llona y argumenta de manera mas o menos indirecta a favor de su mantenimiento, como diciéndole a la gente de línea dura del exilio aquí hay una gente sigue estando con ustedes, sacrificando con tal posicionamiento el proyecto en si valioso de “Por otra Cuba” que su mujer acaba de promover en una Europa, que ni a la izquierda ni a la derecha se ha identificado jamás con las sanciones económicas. La misma tesis sostiene en el panel los otros dos entrevistados; Guillermo Coco Fariñas y José Daniel Ferrer, en un ejercicio de visión monolítica propio de la Televisión oficialista.

Cuando se traza un perfil de lo que de la inteligencia y vivencias de Rodiles; podría esperarse uno le colocaría naturalmente junto a Yoani, lo que se refiere a una sancione que como bien sabe Rodiles no son suficientes para socavar un gobierno que goza, por mas injusto que esto pueda parecer, con las relaciones y el reconocimiento de la mayoría de los países de las tres Américas, que comercia con superpotencias, China, Rusia, Brasil, Unión Europea, y con una colonia de tierra firme garantizada con el asenso de Nicolás Maduro a la condición de Virrey; de un personaje aún mas opaco y dependiente de Cuba que lo que fue el difunto Hugo Chávez.

Abogar por el embargo en tales condiciones solo sirve para cavar la propia tumba política, esto lo intuye muy bien Yoani y por eso apuesta en su contra, allí donde más podría haberle perjudicado, en su viaje a los Estados Unidos. Sin embargo la reacción de Rodiles frente al tema es completamente opuesta, expresando así la misma insensibilidad que tendría un exiliado histórico, de eso que no han sentido ni en su carne, en la manipulación de quienes le rodean los efectos del embargo, esto por no hablar del elemento ético que ha reconocer lo mismo quien tiene una formación humanista como es el caso de Yoani quien se desarrollo intelectualmente en el campo de las ciencias exactas, me refiero al dilema moral que implica apoyar una medida que solo castiga a los sectores mas débiles de la sociedad.

Pero lo que de Rodiles me asombra, no me extraña del señor Guillermo Coco Fariñas, aún cuando quien en medio de aquellas huelgas de hambre, que también le hizo caer dentro del exilio intransigente, cometió la osadía de firmar junto a Yoani una carta pidiendo el debilitamiento de las sanciones contra Cuba. En su caso la inconsecuencia no me extraña, siempre he visto con muchas sospechas las hazañas faquires de esa persona.

Creo que esta idea de respaldar al embargo por Estado de Sats ha sido inducida en el grupo por quienes necesitan desacreditarlo y de paso desarmar la imagen ofrecida por Yoani al mundo y que rompe con la caricatura de una oposición que en su afán por el poder hecha mano a cualquier recurso incluso un castigo adicional, a un pueblo ya machacado por el bloqueo que le impone su propio gobierno.

En última instancia los que, a estas altura del juego, cuando la intransigencia de Miami cede ante el vendaval Yoani, enarbolan el mantenimiento de las sanciones, están lanzando un bumerang que se volverá contra ellos mismos. Ojalá recapaciten antes de que el mal avance demasiado lejos.

El antiyoanismo de afuera: facebook como pecera

4 Abr

En relación a la envidia que dice usted que le tengo yo a Yoani Sánchez, señora, por favor, usted es profesora de alto nivel, es artista, ha viajado el mundo, como hemos hecho unos cuantos. ¿Qué envidia puedo tenerle yo a la señora Sánchez? Mi marido es seis años más joven que yo, voy a cumplir 54 años y me siento saludable y con ganas de seguir escribiendo libros y poesía…
Zoe Valdés respondiendo a Coco Fusco

La página de Facebook de Cuba Nuestra resulta un excelente laboratorio para calibrar las opiniones de los cubanos con respecto a los acontecimientos de actualidad, sus reacciones y exclusiones dicen mucho sobre el modo de pensar, criticar o manipular o dejarse embaucar que tienen mis compatriotas, ante eventos trascendentes como ha sido en estos momentos la vuelta al mundo de Yoani Sánchez, en particular el impacto que está teniendo su figura en los Estados Unidos.

Un buen ejemplo de esto lo tengo en el tipo de alianzas contranaturales establecidas, afín de atacar, censurar o anular a todo el que se pronuncie en favor de Yoani Sánchez, por parte de diferentes dueños de sitios en esta afamada y utilísima red social.

Así he podido comprobar el maridaje que se da, unidos por la incomprensión, la envidia o simplemente el servicio secreto cubano entre personajes que en principio habrían de detestarse entre sí: a saber el trovador Frank Ferrer, hermano de Pedro Luis Ferrer, un defensor acérrimo del intercambio cultural, Cuba-Estados Unidos, quien ahora se encuentra en la misma trinchera que Manuel Prieres, escritor de línea dura, enemigo igualmente intransigente del mismo intercambio y especie de mentor intelectual de la pandilla anticultura, que es Vigilia Mambisa y su Miguel Saavedra.

De Prieres, llama especialmente mi atención lo contrastante de su acción, al cerrar su blog a la expresión de quien alerta sobre el servicio que presta su visceral antiyoanismo, mientras que coquetea en ese mismo portal con sus amigas del grupo colaboracionista CAFE, unidas al anticastrismo más radical en el odio al Yoanismo. Una fobia que comparte, alguien que por castigo divino lleva el mismo nombre del marido de Yoani, Reinaldo Escobar , el fundador del grupo mas o menos moderado llamado Caimán, al que por cierto, sus enemigos de Miami lo han tildado de mascarada del castrismo, quizás por el tono constructivo, yo diría que yoanesco, con el que se refiere a la superación del comunismo.

Caimán debería, pues, aplaudir la gira de una Yoani dialogante y moderada que al final está siendo aceptada por mas de una mente cuadrada del exilio, llevándole el mismo mensaje positivo que los caimaneros no han podido.

Sin embargo, la reacción es otra, por las declaraciones que puede leer de Escobar sobre Yoani, su “tirria” contra la chica, no es peor que la del peor de los extremistas, aunque quiero suponer, que en este caso obedece mas a la típica animadversión que siente un provinciano por la gente capitalina. A lo menos es que Escobar sueña con ver convertida en presidenta de Cuba a su hija, Yadira, una joven simpática, de palabra fácil pero que no llega ni a la rodilla de Yoani Sánchez, si hablamos en términos de inteligencia, cultura y carisma.

Y ya que menciónanos, a quien es la activista principal de Caimán, Yadira Escobar, lo que da un cierto tufillo nepotista al grupo creado por su padre. Conviene subrayar en este entretejido y cruce de intereses contrapuestos, el curioso hecho de que Progreso Semanal, órgano del empresariado castrista en Miami y nada amigo de disidentes y opositores a su asociado, el estado-empresa cubano, haya reproducido, íntegramente, un artículo de la joven Escobar, titulado “Decir la verdad en Miami”.

Quizás lo que motive a Progreso semanal es que la joven “caimanista” se expresa exactamente en los mismos términos que usa uno de sus personeros, Edmundo García, conductor del programa La Tarde se mueve”, medio que financian estos mismos empresarios con el objetivo de justificar moralmente los dividendos que obtienen de sus negocios con el régimen cubano.

Yadira, cuyo discurso también recuerda al de esos “cafeteros”, a quienes ya he pasado la cuenta, en este sitio habla de una “disidencia no clandestina y pacífica, que a menudo recibe dinero desde afuera, y que hace giras turísticas por el mundo financiada por fundaciones extranjeras”.

Por último, es gracias a los amigos-enemigos de facebook que nos enteramos donde se ubica el foco de animadversión contra Yoani mas importante en Europa; después de las páginas plagadas claramente al Castrismo como son Cuba Información o Rebelión: en el blog de Zoe Valdés, cuyos enlaces difunden a diestra y siniestra una red de activistas anónimos antiyoanistas de los cuales no resulta difícil adivinar, quien es el que les guía en última instancia, la dictadura cubana, un régimen a quien Zoe Valdés, con sus panfletadas y comentarios a todas lucen inventados, como la compilación que hace de los peores escrito sobre Yoani en su blog, está prestando un servicio que opaca el daño que un día hiciera con su “Nada Cotidiana”, esa obra con la que tocó la flauta, y que supera todo lo que antes y después ha escrito la Valdés, como si el talento se le hubiese podrido.

Es que la envidia puede ser una fuerza motora que eleve de su nada cotidiana al autor, pero también puede matar a la escritura consagrada. Zoe no es el único caso de gente inteligente que no puede soportar la acogida positiva que tienen otras.

Tomado de la página de Facebook de Willie Suarez

Al final Dios los cría y ellos se van juntando como aquellos nudos de calandracas que tanta vida daban al fondo de las peceras. Y yo, como un niño majadero que les gusta poner en movimiento a las lombrices para luego ver, con morboso placer el modo en que son devoradas por los peces, agito su movimiento, en el facebook valiéndome alguna que otra metáfora, no necesariamente inapropiadas, pero que las exalta. Lo hago por ejemplo, augurando en Yoani el primer presidente cubano mujer (algo que pudiera ser), o explotando, que estamos en Pascuas, hablando de su gira como un apostolado o apropiándome sin permiso del término Mesías, para hablar de lo que ella podría significar para el tránsito de Cuba a la democracia.

Se trata de figuras retóricas que alteran a estas, las serpientes de la Medusa, indignadas porque se llame “apóstol de la libertad” a alguien que no sea José Martí y lo mismo ocurre cuando se compara a la blogera con Mariana Grajales, madre de los Maceos, independentistas cubanos del siglo XIX.

Ridiculizados por sus propias respuestas los “antiyoaneros” se me dibujan en la imaginación como aquellos sacerdotes hebreos en la Jerusalén romanizada de hace casi 2000 atrás, que en su apego a la ley mosaica, tronaban y rasgaban las vestiduras ante el que osara calificar de Mesías al Nazareno. Y salvando las distancias históricas y religiosa; me parece descubrir que si cada época tiene sus apóstoles, tampoco les faltan sus fariseos y Caifás, que son los que descubro entre los que desearían crucificar a Yoani.

Y siguiendo con los personajes bíblicos debo reconocer que existen, en lo que a Yoani Sánchez se refiere, Judas y Pedros que hoy la veneran y mañana la vendarán o negarán de ella cuando caiga en desgracia, que es lo que le suele pasar a la gente realmente buena, como lo fue Oswaldo Payá, y hasta el momento nada indica que Yoani no lo sea.

Tomado de la página de facebook de Willies Suarez