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Reivindiquemos “la raza” uniendo a la hispanidad

15 Oct

Hace años, era yo muy joven, vi una película que abordaba la lucha de los llamados “chicanos”. Este nombre que se le daba a la población originaria de los territorios mexicanos arrebatados por Estados Unidos (en la que hoy se incluye a los inmigrantes del otro lado del río Bravo, es una palabra derivada de “mexicano” en su pronunciación nauatl que suena algo así como “meshika”.

Me llamaba mucho la atención en el filmen la manera en que los personajes reivindicaban “la raza”. En principio creía que se hacía referencia a la raza indígena, pero luego comprendí que de lo que se trataba era de reivindicar una estirpe cultural, esa que denominamos hispanidad y que algún día primó en los territorios de Nueva España.  En realidad el término que puede ser entendido de manera supremacista, proviene de la obra: La Raza Cósmica del filósofo mexicano José Vasconcelos Calderón quien fuera secretario de Educación Pública (1921-1924). La raza cósmica es un ensayo publicado en 1925 que sin dudas responde al complejo de inferioridad de los hispanos frente a los anglosajones en América.

 

Los mismos que cedieran o vendieran cobarde y dilapidadoramente, a Estados Unidos enormes extensiones novohispana, algo en lo que no se diferencian aquellos que lo hicieron, sea un Rey Católico español o un presidente masones mexicano.

Es ese chicano al que siempre hemos visto haciendo el rol de bandido en ese cine de sacrilegio histórico que es llamado “oeste”, incluso así se le representa en sus versiones italianas o españolas del género. Lo más probable es que se tratara de un resistente, al invasor como lo fue Joaquín Murrieta (1829-1853), en quien parece haberse inspirado el escritos mestizo Johnston McCulley para crear en 1919 la celebre figura del El Zorro. Eso sí cambiándole a Diego de la Vega el enemigo, que ahora será un gobernador español y no el ocupante anglosajón, una mas de las tantas campaña de repogramación cultural de la que hemos sido objeto, sin apenas enterarnos. Por lo menos la obra y sus incontables versiones cinematográficas, hacen referencia al pasado hispano de los texanos y eso ya es algo en medio de la incultura general sobre el pasado español de los norteaméricanos.

Mientras, en el cine de indios y pistoleros se oculta al espectador lo que en mis tiempo de estudios universitarios me contó un compañero de la Facultad de Historia, que los atributos culturales de los baqueros norteamericanos eran tomados de los españoles. Al asunto de ha referido el periódico ABC con su artículo Lo que Hollywood oculta: el desconocido origen español de los cowboys americanos, que lleva la firma de Manuel Trillo.

Aquí se explica que los “ vaqueros del Oeste “proceden de los jinetes de las marismas del Guadalquivir, quienes llevaron a la américa española su modo de vida. De este modo todo lo que vemos en ese tipo de cine tiene origen hispano, el caballo, las reses, los rodeos, los arreos. Incluso, los pueblos.

Pese a todo, ya casi no se habla del Día de la Raza (con la fuerza de esta palabra) que tiene lugar el 12 de octubre en conmemoración del descubrimiento de América por Cristóbal Colón en 1492. Esto que es una victoria para el establecimiento blanco, anglosajón y protestante norteamericano, se ha conseguido con la ayuda de una izquierda, antimperialista de boquilla hacia afuera, pero cada vez más teledirigida desde el mundo anglosajón se ha tratado de romper el orgullo por nuestra identidad hispana, exagerando los aspectos negativos del encuentro de civilizaciones generado por el viaje del gran almirante.

Afortunadamente a ambas orillas del Atlántico y sin mayores herramientas que las que ofrecen las redes digitales se esa creando un movimiento intelectual que apuntas a emendar los males del olvido, y que quizás en un futuro no remoto pueda servir de fundamento a la reunificación de todos los pueblos hispánicos, es decir de la “raza” en el sentido que le daban los chicanos, no importa que muchos hayan perdido su castellano o no quieran hablarlo, siempre habrá un inmigrante que bajo la misma denominación avive entre ellos la lengua de sus antepasados.

Este movimiento intelectual, si bien supera por su conocimiento del pasado a lo es la historiografía oficial, no deja de estar lastrado, por ciertos errores conceptuales, por ejemplo, los de apegarse demasiado una forma de nacionalismo español, caracterizado por la islamofobia, el desprecio al elemento africano, la vocación monárquica y la religiosidad católica, que no su ética y espiritualidad las que sin dundas son valores para tener en Cuenta, ya más si sobre los fundamentos de la filosofía católica nace una filosofía materialista como la de Gustavo Bueno, a la cual si bien le queda un largo camino por recorrer, podría sernos todavía más útil que la simple fe para desarrollar este proyecto.


Alguno de estos errores tiene fácil explicación. Por ejemplo, el olvido de la influencia de una forma de ser musulmana en los Mozárabes (Nombre dado a los cristianos que vivían en los territorios dominados por los musulmanes) quienes una vez exiliados en los reinos cristianos del norte fueron en realidad los que impulsaron la reconquista. Al final no son los musulmanes los actuales enemigos de la hispanidad, en realidad pudieran ser sus aliados, habiendo pasado sus imperios, el último el otomano, por el mismo proceso desintegrador gracias a un mismo enemigo, el imperialismo británico.

Es más, la historia nos enseña que, si Carlos I de España y se hijo Felipe II el lugar de haberse desgastado combatiendo verberes y turcos, se hubiesen centrado en poner fin al protestantismo, lo más seguro es que el imperio que supieron construir sería se mantendría intacto y la humanidad sería mucho más feliz, liberada de ese secularismo, enemigo de la familia y la comunidad cuyas puertas abrió La Reforma.

También se presta a confusión la manía de identificar a los separatistas hispanoamericanos con el republicanismos y llamar realista a los que luchaban por la integridad del imperio, cuando fueron muchos de estos realistas los que una vez que el liberalismo español, toma de rehén a Fernando VII pactan con sus enemigos y aceptan la independencia, como un mal menor antes de ser mangoneados por desde la metrópolis por un nuevo régimen, ahora al servicio de los británicos como el de antes había sido en relación a los franceses. Olvidan así mismo que fue bajo una dinastía monárquica que comenzó la destrucción de la hispanidad desde adentro.

Todo esto debemos supéralo antes de dar los pasos definitivos que nos permitirán reconstruir la hispanidad. Esto puede parecer un sueño imposible, Pero acaso no le parecería imposible a nuestros antepasados del siglo XVIII, la pesadilla que se vivió en las primeras décadas del XIX, cuando se patria grande es desguazada en medio de cruentas guerras civiles?

El sueño se puede alcanzar, pero para ello necesario frenar la federalización de lo que queda de Las Españas y pasar a la ofensiva de la con federalización de la Península Ibérica, más cando el afán unionista del pueblo portugués hacia los españoles es mayor que nunca. La república Federal Ibérica debería ser un paso para unir Portugal y España. Antes sería necesario liberal a la segunda de ese borbónico causa de todos los separatismos. Luego trabajaremos paso a paso para construir la auténtica república (de verdad, no filo marxista o liberal) federal ibero- américo -asiático -africana en la que entren todos los hablantes de estos dialectos entre sí que son el castellano y el portugués y el chabacano, reclamando los territorios regalados por el indeseable de Fernando VII y la masonería (liberalismo) de México a Estados Unidos. Entonces nadie podrá con nosotros, ni anglos, ni chinos, ni rusos.

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Agi abandonado

12 Oct

Se cansó de ser su enfermera y dejó al marido enfermo. Recibe financiamiento para contar como lo hizo

Me enteré de este acontecimiento por un clip del programa “Malou Efter Tio” (Malou después de las 10), de TV4, que se publica en el sitio http://www.msn.com. dedicado al estilo de vida.  La escritora sueca Emma Hamberg (exactamente con ese nombre de comida) recibió un estipendio para escribir un libro justificando porqué abandonó a su esposo, compañero de vida por décadas y padre de sus hijas algún tiempo despues de que este se enfermara. La editorial “Pirata” editora de la obra, ofrece la siguiente información sobre la misma.

Libro actual: El resto es nuestro

Esta es una novela sobre un año tumultuoso en la vida de Emma Hamberg. Un libro sobre Emma, ​​sus amigos, sus hijos y su ex. Y luego el chico que conoció en 1986 en París.

El resto de todo es nuestro es una novela sobre el amor. Cómo el amor cambia, se enciende, se extingue, golpea con un poder loco y salva al mundo.

No se trata en esta nota de comentar las virtudes literarias que pueda tener el texto de la escritora, sino de valorar la repercusión que se le da al contenido del que evidentemente es portadora.

Lo peor no que una televisión privada, supuestamente de ideología liberal promueva la obra, sino que también se haga esto en el canal youtube de una institución  “conservadora” como se supone debería ser la Iglesia Estatal Sueca.

Aqui vemos a una muy entusiasmada Emma Hamberg charlando amigablemente sobre su publicación, durante una feria de libros, con la “pastora” Susanne Rappmann.

Hamberg se explaya describiendo la suerte de Matriarcado en el que vivía su familia (como el resto de Suecia) y de lo que significa escribir una novela personal sobre el significado de la convivencia con alguien gravemente enfermo y del que pese a todo decide separarse para encontrar “una segunda oportunidad” en la mitad de la vida.

Hamberg es la típica intelectual orgánica del modelo sueco, a los 13 años ganó un concurso de cómics en Estocolmo. Fue la autora de la serie Singel en la ciudad que publicaba Weekly Review, de la que llegó a ser jefa de redacción en (2000–2001). También fue la directora de programa de Ketchup en Radio P3 de Suecia. Es autora de los siguientes libros:

1996 – Soltero en la ciudad (historieta).
1996 – Pitufo de generación (con Johanna Swanberg)
2002 – Amor y 6: del muelle a las caricias
2003 – El libro de la tarde de Lina
2005 – Mossviken esposas – la oportunidad
2006 – Lina’s Evening Book 2: dos chicos y un corazón
2007 – El calendario rut
2008 – Aleatorio (cuento en antología)
2008 – Amas de casa: el mejor almanaque de cocina (con Anette Rosvall)
2010 – La bañera
2012 – ¡Rosa lucio a continuación!
2013 – Alarma, extinción, rescate en Rosengädda
2013 – ¡Las mejores cookies de borrador del mundo! (con Anette Rosvall )
2015 – Caza de primavera en Rosengädda
2017 – Latidos del corazón en Rosengädda
2019 – El resto de todo es nuestro

Hamberg estuvo casada con el músico Agi (apócope sueco de Augusto) Lindroth, la verdadera víctima de esta historia de abandono,  con el que tuvo tres hijas: un par de gemelas nacidas en 1998 y otra chica nacida en 2004.

La trágica historia de esta relación es contada como si fuera de Hadas, en una entrevista que le hace a la autora la revista sueca Allas.se.

Allí la entrevistada a hace una breve referencia a los diez años sanos y diez años enfermos que pasaron juntos. La autora habla de lo difícil que lo tuvieron antes de que escribieran los documentos de divorcio, agradeciendo el apoyo (se me antoja la mala influencia) de los amigos, una de las cosas que ha querido destacar en mi libro. Según ella, en su libro rendir homenaje a la amistad y el amor y demostrar que hay muchas maneras de ser familia, ya se ve.

En 2005, Agi fue atacado por un virus maligno que dañó su cerebro tanto que se enfermó crónicamente con, entre otras cosas, epilepsia severa. Él y Emma se vieron obligados a encontrar una nueva forma de relacionarse entre sí. Emma asegura que ha luchado durante mucho tiempo como única proveedora y cuidadora. que podía, no quería, abandonar a su esposo enfermo y su gran amor. Pero finalmente se marchó porque necesitaba aire bajo sus alas, necesitaba mantener la vida y la salud. Fue ella quien tomó la iniciativa para el divorcio, mudándose con sus hijas a un apartamento en el prestigioso barrio de Södermalm. Al menos reconoce que sintió una enorme culpa por dejar a Agi y que al principio no podía permitirse enamorarme nuevamente, pero cuando Agi, que por lo visto no estaba del todo desahuciado cuando fue abandonado, conoció a una nueva mujer (un verdadero ser humano diría yo) pues Emma sintió que también podía soltar la mala conciencia y comenzar a salir a flirtear, impresiona tanta castidad. Así fue que se reencontró con Patrick su amor de juventud. Se habían encontrado por primera vez en París cuando cuando Emma Hamberg tenía solo 15 años y gozaba del premio ganado en su concurso de historietas para jóvenes; un viaje a la capital francesa. Lo que no esperaba era toparse décadas después con su amor juvenil una fiesta. Entonces, se inició un contacto intensivo, inicialmente a través de sms coquetos y bien formulados que solo insinuaban la esperanza de más. Muchas de las largas conversaciones de texto se reproducen auténticamente en la novela. En resumen, todo un final feliz, aunque si yo fuera Patrick pondría las barbas en remojo.

Lo peor de todo es como se explaya la escritora en el programa televisivo describiendo la degradación física del pobre hombre que fue su marido, y sin mostrar el menor cargo de conciencia (ese del que parece hablar tanto en su libro) por haberlo dejado a su suerte priorizando su carrera.

El paradigma que nos han vendido, es el mismo de todo el arte anti familia, conque nos ametralla la industria cultural occidental: el final feliz con amor verdadero está fuera del matrimonio. No se trata de una historia particular, sino de una historia que se repita y que en este caso se difunde para que sirva de modelo y legitimación en situaciones semejantes. Lo que nunca leerás en libros financiados por fundaciones, ni tendrá eco en la media, será la historia de aquellos que lo sacrifiquen todo, comenzando por un ser querido,  por su familia,  que a la larga es hacerlo por la prolongación de la vida de sus miembros.

Así funciona el maltusianismo cultural en Suecia, del que nadie escapa, ni siquiera su iglesia luterana.

Con Juan Manuel de Prada y canciones de Miguel Bosé en la tertulia de Estocolmo

5 Oct

Comenzamos esta edición de La Tertulia de Estocolmo, transmitida el 19 de enero de 2019, escuchando y comentando la canción “Nada Particular” del cantante y compositor Miguel Bosé, una selección de sus canciones nos acompañará a lo largo del programa. Hemos elegido al artista para esta ocasión en primer lugar por sus recientes declaraciones contra Nicolás Maduro, casualmente acaba de utilizar a la periodista cubanoamericana María Elvira Salazar para enviar un mensaje de concordia al presidente Trump, casualmente en el programa hacemos referencia a maría Elvira.

El segundo motivo por el que seleccionamos las interpretaciones de Bosé para musicalizar el programa es que se trata del cantante favorito de nuestro invitado de honor; el escritor Juan Manuel de Prada, quien es presentado y entrevistado por nuestro periodista Leandro Gasco; por cierto, su comparecencia en el Instituto Cervantes de Estocolmo en el año 2016 fue registrada en forma de video para el Canal de Cuba Nuestra, donde usted aún lo puede ver.

Para más información sobre este importante escritor recomendamos visitar su sitio: https://juanmanueldeprada.com/obra

Para lo que sirve Sigmund Freud

5 Oct

Mi viejo amigo de la adolescencia Francisco Almagro y yo hemos sostenido un apasionado intercambio de opiniones sobre el psicoanálisis. No se trata de debatir con cualquier opinador, en tanto Almagro, nacido en La Habana, 1961, ha sido médico psiquiatra en Cuba, desempeñándose actualmente como psicoterapeuta y Supervisor clínico, licenciado por el Estado de la Florida. Además de ser un consumado escritor forjado en la narrativa, ensayo, periodismo. Ha sido miembro del Consejo de Redacción de la revista Palabra Nueva, y exeditor de Espacio Laical, entre otras publicaciones digitales Francisco colabora con Diario de Cuba y Cuba encuentro. Es en este medio donde se ha dado nuestra polémica, teniendo por arena el foro generado bajo el artículo Los derechos del verdugo,

Como accedo al foro desde el sitio de Facebook de Cuba Nuestra, es ese el “nombre” con que se identifican mis escritos, algo que no funciona exactamente como un seudónimo cuando la versión digital de la revista Cuba Nuestra, primera publicación independiente de los cubanos en Europa, fundada originalmente en papel por este servidor allá por el año 1994, en Estocolmo, lleva dando guerra hace uno 20 años en las redes, siempre conmigo a su cabeza, Imposible no asociar su nombre con el mío, como muy bien hace mi “contendiente” en un debate que agradezco y recomiendo a mis lectores visitar y así conocer los valiosos argumentos esgrimidos por mi amigo en la controversia. Gracias a ella podido sacar al aire una serie de ideas que vengo incubando desde hace años, cuando siendo casi un niño visitaba la casa de un pariente en cuyo librero descubrí las obras completas de Sigmund Freud (Príbor, hoy república Checa, 6 de mayo de 1856-Londres, 23 de septiembre de 1939) el padre del psicoanálisis. Sin duda alguna aquellos libros cargados de sapiencia y cultura me atraparon, desde entonces vengo leyendo, trabajos a favor y en contra prácticas y teorías Freudianas, generando en mis las reflexiones que expuse en aquel foro y que ahora comparto con más o menos resumida, mas o menos desarrollada.

Parto del hecho de que el cocainómano y experto mental de Freud (no sé como podía conjugar ambas cosas) encaja perfectamente en concepto de “intelectual” que ya he desarrollado en este sitio. Un artesano con la misión de fabricar discursos, que no excluyen la presencia en los mismos de filosofías y descubrimientos científicos, que solo existen para nosotros precisamente cuando se vuelven discursos, incluso a veces existen en sí solo como discursos. Por supuesto esto es gracia de sus codificadores, es decir los intelectuales, pero no en menor medida quienes corren con sus gastos, y que lo harán en virtud de ciertas conveniencias. Es lo que explica que grandes descubrimientos e ideas duerma el sueño eterno mientas otros no tan grandes se propaguen por todos lares. Un buen ejemplo de lo segundo lo tenemos en el marxismo o esta pseudociencia que desde mi punto de vista es el psicoanálisis.

Con el psicoanálisis me ocurrió lo que siempre pasa con lo prohibido, quedas atrapado por la curiosidad, en incluso llegas a presuponer que si se le censura por algo en que desde hace rato dudas. Tal sería el caso de la lectura castrista del marxismo, imperante en Cuba y de la que modestia parte me considero un especialista, que no un adoctrinado y menos adoctrinador.

Y fue precisamente por lo vetado que estaba el psicoanálisis en los cursos de psicología que recibí dentro de mi formación en filosofía marxista-leninista, lo mismo en La Habana que en Cuba, que consideré desde los inicios al psicoanálisis como un saber valido y complementario de las teorías pablovianas, vigotskyanas o Leontievas (estas dos últimas para mí no menos especulativas el freudismo), que nos inculcaban entonces.

 

 

 

Mi liberación del culto a Freud vino muchos años después, y no fue gracias a mis conocimientos marxistas sino a pesar de ellos. Es más, puede que resulte un tanto cínico, mirando retroactivamente, hoy no siento la menor conmiseración que un día tuve por la expulsión de los seguidores de Freud de las universidades y clínicas cubana.

 

El fenómeno que se explica por la imposición en estas instituciones de los enfoques elaborados por intelectuales soviéticos, es decir como la típica intolerancia que se ganar en la lucha de religiones, incluso aquellas que se disfrazan de ciencia, y con una elaboración algo más compleja que las de por ejemplo Mary Baker Eddy fundadora de la ciencia cristiana, he incluso que las todavía populares y seguidas por millones teorías espiritistas de Hippolyte León Denizard Rivail y que por si fuera poco con los miles de asociaciones espiritas que andan promoviéndola por el mundo, también no las vende en estos momentos Netflix, con su Allan Kardec, una película que nos podría hacer creer en el espiritismo, como antaño otros filmes hicieron se encargaron de popularizar el psicoanálisis en un público carente de pensamiento crítico.

 

 

Puedo confesar que a estas alturas el trágico destino de los freudianos cubanos me despierta el mismo dolor que tendría si de pronto me informaran de la expulsión de los curanderos de puestos clínicos en los hospitales públicos cubanos (los únicos que existen. Por si no se sabe en la Cuba actual, se ha “pasado de palo pa rumba” de la censura de todo lo que no encajara en el manual de ciencias soviético a la aceptación de las terapias alternativas, como respuesta a la falta de medicinas. De modo tal que vas a por una solución médica y mismo te sientan en una pirámide que te llenan de agujas chinas que te someten a un tratamiento de Bioneuroemoción, aunque su creador Enric Corbera, ponga el grito en el cielo reclamando pagos por sus derechos de autor.


Puedo asegurar que, si bien el marxismo no pudo matar mi sed de conocer la teoría freudiana, menos fuero los marxistas los que me curaron de esa enfermedad intelectual que es creer en las virtudes terapéuticas del psicoanálisis. Han sido otras fuentes más que convincentes, desde textos escritos psicólogos católicos (cuya fe no comparto) hasta trabajos de pensadores antimarxistas y virtualmente ateos.

Sugerir que se niega al psicoanálisis por marxista es no entender la verdadera relación que existió entre las dos pseudociencias. Para comenzar Marx no vivió para criticar las teorías de Freud, tampoco lo pudo hacer su alter ego Engels, a Lenin el tema le tuvo sin cuidado en cambio el otro marxista duro de Trotsky coqueteó mucho con el asunto, existen textos que lo demuestra además de que se expone en la serie que lleva el nombre del bolchevique. Es más, el psicoanálisis soviético sobrevivió a Lenin. El último encuentro de la Asociación Psicoanalítica de Moscú se celebró en fecha tan tardía de la implantación del comunismo como el 7 de abril de 1927, y todavía un año después se publicaba su informe final. Es con la imposición del estalinismo – llamar marxista a Stalin con su teoría del comunismo en un solo país ya es mucho- y la cacería de los viejos bolcheviques que se le da el tiro de gracia al psicoanálisis soviético, lo que no significó un mucho mejor fin de su matrimonio con el marxismo.

Tenemos ejemplos de famosos freudomarxistas: Wilhem Reich (quien muere misteriosamente en una cárcel norteamericana) así como los miembros de la famosa escuela de Frankfurt, que una vez emigrados a los Estados Unidos, e incluso a un medio no anglosajón como es México como el caso Erich Seligmann Fromm. Se trata de supuestos críticos del capitalismo que se acomodaron a sus cátedras en países capitalistas gozando de tiempo y salario para predicar la buena nueva freudiana.

El caso más emblemático es el de Herbert Marcuse, con su Eros y la civilización de 1955 y El hombre unidimensional, de1964, dos piezas donde engranan a la perfección Freud y Marx, como si estuvieran hechos en unos para el otro, gracias a la compartida a cientificidad.

Por cierto llama la atención que este patriarca de la nueva izquierda, hubiera trabajado para la organización creada por los británicos en Estados Unidos para enseñar a espiar durante la segunda guerra mundial a su antigua colonia (otro misterio político), me refiero a la Oficina de Servicios Estratégicos de los Estados Unidos (US Office of Strategic Services), (precursora de la CIA), creada por William J. Donovan, con la asesoría del aparato de inteligencia de Gran Bretaña. Esto que la antigua metrópolis se encargue de formar la inteligencia y contrainteligencia de su antigua colonia dice mucho de la subordinación norteamericana a Inglaterra, pero esta es otra historia.

Lo cierto es que fue a Inglaterra a donde emigrar Freud huyendo de la anexión nazi de Austria en 1938.Mas tarde vivirá en la neocolonia británica de Canadá para recalar en Estados Unidos, tres grandes potencias de la aplicación y difusión del psicoanálisis. El culto a Freud se mantiene vivo en el Reino Unido. Allí por ejemplo se encuentra el Freud Museum, en la nada desdeñable casita vivió Sigmund Freud, en la cual no solo se nos muestra cómo vivió el judío austriaco (técnicamente checo), sino que se organizan estudios y seminarios vinculados con sus obras.

También en Inglaterra tenemos el famoso El Instituto Tavistock fundado en Londres en 19471 por grupos de orientación psicoanalítica. Si nos guiáramos por lo que nos dices sus críticos, y desde la visión de la filosofía pragmática el psicoanálisis es cierto por que funciona, pero sospecho que es precisamente por lo que se desvía del psicoanálisis originario que el instituto consigue los resultados que se le atribuyen.

Evidentemente hay gente muy bien situada económica y políticamente que le interesa que sigamos viva la Fe en Freud, (vaya usted a saber por qué) al punto de que se incluye y no de manera muy crítica que digamos en la formación curricular de los pobres psicólogos y así les va algunos como terapeutas, por no hablar de sus pobres pacientes.

Ante mis ojos, después del sentido común, el mayor demoledor del psicoanálisis quien es además de los mayores demoledores del marxismo como “ciencia”, ha sido Karl Popper quien, aplicando a Freud la misma receta que usa con Marx, afirma que psicoanálisis es comparable a la astrología, desde el momento que no admite la falsabilidad de sus “descubrimientos” que es lo que diferencia ciencia de lo que no lo es, por ejemplo, la dogmática religiosa.

Otro epistemólogo que le ha dado duro al psicoanálisis ha sido el argentino canadiense Mario Bunge, lo cual tiene mérito sabiendo como la peste del psicoanálisis se ha extendido en la patria de San Martín.

Por cierto tuve la ocasión de asistir a una extraña sesión con Mario Buge en sección de filosofía de la Academia de Ciencias de Cuba, donde el filósofo, además de quejarse de la falta de agua en el hotel donde vivía de se permitió hacer trizas la teoría de la ciencias imperante en la isla sin que ninguno de los presentes, consagrados especialistas en la epistemología oficial, tuviera algo que oponerle, claro fue una reunión prácticamente esotérica que nunca trascendería al resto de la intelectualidad oficial.

Pues bien, este mismo Bunge, que acaba con el marxismo, ataca mortalmente al psicoanálisis, desde otro ángulo, que podríamos definir como materialista, desde la ciencia del cerebro, que el psicoanalista por antonomasia (aunque la conozca) pasará por alto. Es lo que vemos con estos supuestos síndromes de naturaleza sexual que los psicoanalistas atribuyen a los niños, como si ignorasen que aquellos no tienen todavía desarrollado el hipotálamo, que es de donde proviene el impulso sexual.

Así ocurre con el resto de una teoría que ignora rotundamente las causas cerebrales de las enfermedades mentales mientras intenta curar a bases de charlas interminables y no precisamente baratas (amen de la terapiodependencia que generan), charlas que con mejore resultados, nos la podría dar una madre, una abuela, un hermano, un buen amigo y para colmo de “gratiñán” como dicen los cubanos.

Reconozco que cuento de la abuelita curando males psicológicos parecería un chiste para cualquier cofrade de la iglesia freudiana, si no fuera por el dineral que el psicoanalista puede dejar de ganar gracias al consejo dado a tiempo, desde el amor y la experiencia de la señora a su nietecito y un potencial cliente. No digo que siempre sea así, pero podemos convenir en que muchas “enfermedades” o “condiciones” mentales que no tienen origen neurológico se podrían haber evitado con una buena guía y calor humano.

Así otras enfermedades mentales pueden haber sido reforzadas en la consulta del terapeuta, cuando  éste sigue protocolos ajenos a la ciencia o irresponsables en cuanto a las consecuencias de los tratamientos, un mal que en mi opinión no sería exclusivo, pero si incluyente del psicoanálisis. Esto podría explicar que lo mismo en Suecia que en Estados Unidos las enfermedades mentales no dejan de multiplicarse en los países desarrollados, sobre todo entre sus jóvenes.

En Australia por ejemplo alrededor del 25% de la población de entre 16 y 24 años padece de algún problema mental. En Suecia uno de los países “estadísticamente” más felices y feministas del mundo aparecen continuamente estadísticas del empeoramiento de la salud mental de su población, particularmente de la femenina, aunque el fenómeno no se observa en la etapa infantil sino en las posteriores.

Entre el 2006 y el 2013 la necesidad de tratamiento contra la ansiedad en los jóvenes de este país Nórdico creció en un 20% más proclives a que en el año 2006. De acuerdo a un estudio realizado por de las autoridades de la salud en este país investigaciones realizadas entre los años 2017 y 18 muestran que los trastornos psicosomáticos como dolor de cabeza, depresión e insomnio, han aumentado entre los niños de 11 años entre los años 2013/14 y 2017/18. Así misma proporción de alumnos suecos con trastornos psicosomáticos aumentó entre los niños de 11 años entre los años 2013/14 y 2017/18. Para las niñas, la proporción que se informó trastornos psicosomáticos aumentó del 29 por ciento en 2013/14 al 41 por ciento en 2017/18, y para los niños, la proporción aumentó del 20 al 30 por ciento durante el mismo período. Es la proporción más alta de niñas y niños de 11 años desde que comenzó el estudio en 1985/86. Tener dos o más trastornos psicosomáticos más de una vez a la semana fue más común entre los jóvenes de 15 años que entre los de 13 y 11 años. La cosa no es mejor en la vecina Finlandia, famosa en el mundo entero en cuanto logros educativos, en Helsinki, por ejemplo, el tratamiento de jóvenes por problemas mentales aumentó en un espeluznante 100% en solo una década. Si mis estadísticas no fallan el 3,4% de los ciudadanos norteamericanos, sufren problemas psicológicos, 10 años atrás era solo el 3%.

Lamentablemente el fenómeno tambien se observa en paises menos desarrollados,

Luego entonces algo está fallando en su tratamiento y prevención, tal vez sea necesario mejorar la comunicación entre nietos y abuelitos en lugar de deshacernos de los viejos a la primera de cambio en todos estos países tan avanzados económicamente como despiadados en el terreno humano, donde las madres no tienen reparo en matar hijos abortando, no los hijos deshaciéndose de sus madres, dejándolas a su suerte entre los cuidadores, muchas veces descuidados de los asilos de ancianos, y que no tendrían la el menor reparo de “abortarlos” retroactivamente si se les pregunta sobre la aplicación de la eutanasia, al menos a una buena parte de ellos.

Yo no dudo que un terapeuta pueda conseguir resultados en su consulta, por ejemplo, con un paciente con tendencias suicidas. Pero apuesto cualquier cosa que si allí se salva una vida no será con los recursos de la interpretación de los sueños, o la asociación libre propios del psicoanálisis, sino con un buen consejo dado desde la empatía y probablemente la aplicación de una buena terapia cognitivo conductual que para mí es lo mejor que se ha inventado hasta el momento para modificar los comportamientos y gestionan el problema psicológico que se quiere intervenir.

Una terapia de este tipo ayuda, como mismo daña la “cura” irresponsable, cuando no mal intencionada segun ciertas agenda política o ideológicas. Lo sé porque he hablado con personas psicoterapizadas y la impresión que me dan es que han sido víctimas de una estafa institucionalizada.

No hablemos ya de los casos terribles en los que psicoanalistas indujeron en niños la idea de que habían sido abusados por ciertos adultos y por los cuales estos terminaron en tribunales, en los que más tarde se demostraría que todo era un cuento.

En España, tenemos el caso de Teo Leandres (1966), albañil de profesión, acusado falsamente del abuso sexual de su hijo, fue condenado a catorce años de prisión, una indemnización de 40.000 euros y la prohibición de ver a su hijo, todo con la mediación del equipo EICAS (Evaluación e Investigación de Casos de Abuso Sexual) pertenece a la Asociación ADIMA (Asociación Andaluza para la Defensa de la Infancia y Prevención del Maltrato) equipo del que forman parte cinco Psicólogos Evaluadores y una Psicóloga Analista.

Ahora bien, si alguien quiere atribuirle el mérito de una cura psicológica a Freud, como el paciente de acupuntura atribuye, por un efecto placebo el fin de sus dolores a la activación de meridianos inventados hace milenios por curanderos taoístas, entonces no hay nada que hacer. Es un acto de fe y esto no lo remedia, ni el médico chino, nunca mejor dicho.

Si debo reconocer lo productivo de este debate, me llevó no solo a exponer mis ideas sino también llegar conclusión que la psicología moderna le debe al psicoanálisis, lo que la astronomía a la astrología y la química a la alquimia, un par de pseudociencias por las que Newton se apasionó ciertamente, sin que dejara de ser el gran científico que fue. Es por esto que no debería sorprendernos encontrar, todavía en nuestro, tiempo personas con una mente perfectamente racional que se sienta fascinadas por algo tan cuestionable desde el punto de vista científico como el psicoanálisis original y sus derivados actuales.

Por ultimo debo agradecer a Francisco Almagro el haber compartido, aún en forma dialéctica su experiencia profesional en un campo tan apasionante como es el del tratamiento de las enfermedades mentales, y más cuando lo ejecuta en una sociedad moderna, donde la atomización del individuo, la ruptura premeditada de la familia tradicional, la fuerza descontrolada de la publicidad y no hablemos ya de los efectos de la drogas legales, ilegales o en camino de legalizar, se convierten en fuentes adicionales de neurosis y brotes psicóticos, todo un reto para para estos profesionales.

Cesar Vidal se nos vuelve prochino

4 Oct

Acostumbro a escuchar los editoriales y programas radiales de César Vidal. Lo hago, a pesar de pensar diferente, por tres motivos fundamentales: la erudición que denota en ellos, las graciosas salidas con que se nos aparece y muy relacionado con ello la suma belicosidad que le caracteriza. Dicho esto, he de agregar que le escucho con sumo cuido desde que descubrí las fronteras y prejuicios que atenazan tanto saber, en particular un fundamentalismo protestante que lo pierde, entre el rechazo más absoluto al catolicismo (cuyos vicios luteranizantes no descubre) y a partir de ahí el coqueteo con la hispanofobia. Como defecto adicional tenemos su cercanía al sionismo y su odio a los musulmanes. Pero la cosa no acaba ahí, ahora resulta que Don Cesar se nos ha vuelto prochino. Nada que nos sorprenda cuando sabemos del Caso Sartre, quien como mucho más prestigio intelectual que el escritor protestante, no tuvo empero en solidarizarse con el régimen cubano en su etapa más sanguinolento y luego con la nefasta Revolución Cultural, de la cual China todavía no se ha recuperado, del todo en cuanto a destrozos de un patrimonio cultural milenario.

Pues bien, lo que era al principio una sospecha acaba de ser confirmado, Cesar, como el Sartre de antaño se nos ha vuelto prochino, supongo que, de gratis, aunque dado sus servicios el Partido Comunista de China deberían recompensarlo.
Mis sospechas comenzaron cuando leí su artículo en contra del cierre del Instituto Confucio en Miami.

No es que estuviese de todo mal rasgarse las vestiduras por el hecho, como Cesar, me crie bajo una dictadura, de ahí que, cuando se trata de temas culturales y espirituales (no así con las drogas materiales) sienta proclividad a la tolerancia y contra la censura, sobre la filosofía de que la mejor manera de combatir una mala idea no es prohibiéndola sino anteponiéndole una buena. Así, un poco más contemporizador que en otras ocasiones soy con el español, dejé el siguiente comentario a su artículo:

“Está mal cerrarlo como ingenuo desconocer el valor ideológico que tiene el instituto al servicio de China, lo mejor sería neutralizarlo con otra institución similar de origen Taiwanés”

Y como a cesar no le gusta que le contradigan, solo que le alaben me salió con una respuesta, que no deja comentar, pero que resulta muy útil en sí misma, primero por demostrar que su interés ya no es solo que la institución oficial china campee por su respeto, sino que incluso detente el monopolio en cuanto a la divulgación de la cultura y la lengua del enorme país asiático. Vemos lo que me dice:

Amigo de Cuba nuestra, es ridículo compararlo con una institución de Taiwán. En Taiwán siguen utilizando los caracteres antiguos que usan unos 23 millones de chinos frente a los 1.400 de la China continental. El que quiera hacer negocios, estudiar, interactuar no puede andar en 1949. Y, por otro lado, es como si me dijera que cierra el Instituto Cervantes y me lo sustituye por la Academia Manolita de Dios sabe qué país al sur del Río Grande

Para comenzar presupone que los taiwaneses quedaron paralizados en 1949 o que no podrían adaptar la enseñanza de su chino al que se habla en el continente. Es como decir que ese mismo Cervantes resulta incapaz de adaptar el español que ensena al que hablan la mayoría de los hispanohablantes, es decir los de Nuevo Mundo.

Y ya que caemos en este tema es bueno tomar este fragmento como ejemplo del injustificado desprecio e ignorancia sobre el resto de los hispanohablantes que siente el personaje, evidentemente se le hecho mucho daño haciendo que se le suban los humos con la cordialidad y hospitalidad que se le ha prodigado al sur del río bravo, no hablemos del respeto, hasta cierto punto merecido que le dan los que hablan su mismo idioma en esos territorios de Nueva España donde se nos ha “exiliado”, territorio de los que seguro desconoce, cuya compra no se ha pagado a la corona todavía por parte de sus adorados Estados Unidos, así que moralmente sigue Cesarín sigue viviendo en España. Para saberlo debería leer más o por lo menos escuchar a Patricio Lons intelectuales como sudamericano al que le sobra el orgullo de hispano perdido por Cesar al cruzar el Atlántico.

Si estudiara un poco mejor la historia de su nueva casa, las américas, en lugar de repetir como papagayo los tópicos de la leyenda negra, descubriría la gran actividad cultural realizada en la zona con respecto a su lengua, que México, por ejemplo es el mayor país de hispano hablantes del mundo, ha hecho que sea el castellano, la lengua materna en millones de personas cuyos antepasados perteneces a los pueblos originarios y que han sido sus emigrantes, y sobre todo las pasividades de comercio con este y otros países hispanoamericanos la que ha puesto el castellano de moda incluso en Europa y no el turismo a España de toda la vida.

Sin restarle méritos al Cervantes, y su actividad cultural ha de reconocerse que como el Confucio tienen su lado ideológico, crear la mejor imagen del estado español, incluso de esas autonomías centrifugas que lo desgajan cuando muestra por el mundo películas catalanas en las que no solo no se dice una palabra en español, sino en las que nos cuelan el inglés donde quiera por ejemplo en la musicalización. Y siendo verdad que en muchas ocasiones el Cervantes también difunda parte de la cultura hispana del nuevo mundo, no estaría mal como complemento y competencia la existencia de una organización paralela, que no ha de ser ni de esta ni de aquella ficción que son los “países” de la América hispana, sino financiada por todos sus estados en conjunto, sería lo justo siendo estos territorios los que vienen desarrollando el idioma desde 1820, en paralelo a la castellano fobia que no ha dejado de crecer en la península ibérica desde aquellos tiempos a nuestra época.

En segundo lugar, se le va una ventaja de la antigua Formosa. Le pasa sin que lo note el mismo, con aquello de que “Taiwán siguen utilizando los caracteres antiguos”. En otras palabras, que si queremos de verdad aprender de la cultura tradicional china será bajo la asesoría de instituciones culturales taiwanesas y no de las moderneses creadas por los comunistas en el continente y que a Cesar tanto convencen.

Luego tenemos la típica arrogancia euro centrista (no sé cómo puede conjugarla con su chino filia) con el chiste de la “academia Manolita”, cuando sabe bien que cuando cualquier territorio al sur del Río Grande le puede dar lecciones al resto de las Españas que quedo en Europa, de lo que significa extender el idioma castellano, lengua si hoy es el segunda del mundo es precisamente por lo que hemos hecho los hispanoamericanos con nuestra lengua mientras que los euro españoles no solo no fueron capaces de sembrarla en la zona de Italia que les perteneció sino que han ido perdiendo terreno dentro de la propia península, frente al fortalecimiento de dialectos ahora llamado idiomas como el catalán o el gallego, por no hablar de los vestigios de lengua casi muertas como el vasco.

Por supuesto que el Cervantes, no se debe cambiar por cualesquiera cosas, incluso a pesar de que también hace lo suyo en cuando a enseñar fundamentalmente la variante europea del castellano, que solo habla una minoría de los hispano hablantes del mundo. Al paso que facilita las relaciones publicas al estado del borbonato de género y todavía más absurdo seria pensar que esta propaganda de estado puede ser neutralizada por esa suerte de agencia desinformativa “Manolita” que es “La voz de Cesar Vidal”.

Pero por si nos quedaba algún a duda de las flamantes anteojeras ideológicas que hoy luce cesar tenemos que escuchar el editorial que le dedica Vidal al 70 Aniversario de la República Popular China, y que fuera publicado este 03/10/2019 y que coloco al inicio de esta entrada. Es un material de rechupete como ejercicio de propaganda pequinesa (cuidado que César puede tirarte de la oreja con la por no decir beijinesa)

Ahora resulta que los millones de muertos causado por la hambruna maoísta eran “terratenientes” (con la carga negativa que tienen la palabra)., por supuesto que habría mucho kulak como lo habría llamado los estalinistas, pero también infelices campesinos sin tierra, que por lo visto a Cesar no les interesa.

En otra parte del discurso nos presenta a China como baluarte en la lucha contra la ideología de género como si fuese una Rusia paralela con su posición clara frente a la propaganda gay. En china lo que predomina en estos temas es el hacerse el bobo, más cuando el capitalismo, como método social de anticoncepción ha vuelto obsoleta la cruel ley de un solo hijo. Es verdad que China no está al nivel de los países protestantes, auténticos creadores de ese engendro anti-familia que poco a poco se va infiltrando en el resto del mundo sin que Vidal diga de donde sale. Pero sí que ha hecho sus buenos aportes, en primer lugar, ofreciendo su capital como espacio para la realización de la famosa VI Conferencia Mundial sobre la Mujer, de 1995, donde con la mascarada de buscar igualdad se trazó como objetivo, la integración de la llamada perspectivas de género en las legislaciones, políticas, programas y proyectos estatales. Un objetivo alcanzado con creces (aunque las feministas todavía se quejen) y que solo ha servido para meter al estado en la cama de los matrimonios funcionando allí como autentico catalizador de la guerra de los sexos y por supuesto de la destrucción de la familia tradicional.

Nótese la trampa implícita: Vidal se nos hace el sabio hablando solo de los males del pasado de en la China continental, atacando sin necesidad a Taiwán, con las mismas razones que enarbolaría un comisario de su ejército rojo el depósito real de la antigua cultura china, no los del presente. Ese modo tendencioso de abordar la historia es propio del antiguo testigo de Jehová que no encontró mejor libertad que la de pasarse al evangelismo y desde allí asumir la leyenda negra contra nuestra cultura e historia que ahora combina con la rosa de la china roja. Así nos está dando señales de cuál es su nueva religión, la del maoísmo de mercado. Para ello como hace el testigo que toca a la puerta, es necesario promover la ignorancia, aquel sobre la vida de Jesús y las otras religiones organizadas, este sobre lo que de verdad pasa en ese país asiático, ilustremos al buen Cesar con este charla de un verdadero experto en el tema Chino que si ha vivido e incluso trabajado dentro del mundo académico en el gigante asiático, el profesor Pablo Baisotti, quien por conocer las entrañas del monstruo idolatrado por Vidal puede contarnos de primera mano los peligros que significa para nuestro mundo y para sus propios ciudadanos.

El “profesor” Cesar debía conocer este video que grabé durante una conferencia de Baisotti. El encuentro se desarrolló en el Instituto Latinoamericano de La Universidad de Estocolmo, el 27 de agosto de 2019. Luego el investigador volvió a China, así que la seguridad de conferenciante, debí esperar a que Baisotti saliera unas semanas después del país, para poder sacar el material a la luz:

Reconozco que no fue hasta escuchar la charla Baisotte en particular las preguntas que me respondió, que comprendí cual exageradas eran mis propias esperanzas en actual presidente es Xi Jinping. El líder quien asumió la presidencia China en marzo de 2013. Le he dedicado uno notas donde le daba un voto de confianza a su proclamando intensión de construir un auténtico estado de derecho, ahora no estoy tan seguro.

Luego de esta experiencia debería ser un poco más comprensivo con Vidal, de todos modos, lo emplazo a refute con argumentos de peso todo lo que cuenta el académico sudamericano en la Universidad de Estocolmo, en lugar de insultar a todo el que no concuerde con sus panegíricos.

Lo mejor sería que el periodista que aprendiera de este material para que la próxima vez que escriba sobre Chima, haga algo más que lo que dice Xinhua, agencia china de noticias o el canal oficialista chino YouTube CGTN en español.

Uno podría pensar que Cesar se ha vuelto loco, y preguntarse cómo es posible que el este religioso se le caiga la baba por un régimen ateo, como es posible que este martillo de inquisidores aplauda al estado que aplasta, por motivos de control político a los practicantes de una creencia tan antigua como el lamaísmo tibetanos como a los seguidores de un movimientos espiritual relativamente reciente (aunque basado en creencias antiguas perfectamente compatibles con el cristianismo originario) como es Falun gong.

Otra cosa sería hacerse la ilusión, conociendo la pata, no precisamente ecuménica de la que cojea este “humanista”, de que va a condenar le importe lo que pasa con a los musulmanes de los pueblos Uigures y hui, o a los machacados feligreses de la más que centenaria iglesia católica, es de esperar, como también que le complazca el uso por los comunistas de China de una vieja técnica protestante, la de neutralizar la universalidad del catolicismo mediante la crear una iglesia nacional madre de todos los chauvinismos. Y como guinda al pastel tenemos que el régimen fomentando la competencia que le hacen al catolicismo las sectas protestantes, esas cuyos acólitos tan bien se lleva con el capitalismo, con esa mentalidad de “Ande yo caliente, ríase la gente”,
lo mismo bajo un régimen liberal que una abiertamente autoritario como el chino; el mejor ejemplo lo tenemos en un Cesar Vidal al que mejor le quedaría cambiar la segunda parte del refrán por y “muéranse los disidentes”.

Para terminar un consejo a los gobernantes chinos que parecen jugar con fuego cuando pactan con el protestantismo, como si fueran más peligroso los católicos, solo lo fueron cuando detrás de ellos estaba el imperio español. Hoy la cosa es, al contrario, cuando se cuela un protestante en tierra de lo que éste considera herejes, no lo hace solo para combatir papista, sino para como avanzada de una potencia imperialista.

La misma historia de china lo demuestra fue el venerado Sun Yat-sen, un protestante, el máximo responsable del hundimiento de su última dinastía y su sustitución por republica sangrienta preñada de autoritarismo, cultos a la personalidad y guerras civiles que tenía que terminar en lo que terminó en un régimen totalitario d, en inglés por anglicanos británicos para terminar siendo bautizado en la entonces colonia británica de Hong Kong por un misionero de la Iglesia Congregacional de los Estados Unidos, el reverendo CR Hager.
Cuídense los nuevos mandarines de seguir dando alas a los correligionarios de Cesar Vidal en su país, no sea que aparezcan nuevos Sun Yat-sen entre ellos repitiéndose una historia que parece haberse olvidado.

El intelectual y el zapatero

29 Sep

Jean Paul Sartre. El intelectual tipo: se fue a estudiar filosofía a la Alemania nazi, coqueteó con los soviético mas tarde son los separatistas argelinos, despues con el castrismo para terminar abrazado con el maoísmo.

Para mí el intelectual es un mero suministrador de discursos, en teoría con dos objetivos fundamentales: el de persuadir de las bondades de cierta ideología, comunismo, liberalismo, feminismo etc. y /o distraer al público. En general el primero se disfraza del segundo.

Para conseguir los objetivos anteriores se requiere por lo menos de dos soportes, el retórico (si quieres llámalo poético), es decir el juego que hace el autor, pintor, artista, ensayista etc. con el lenguaje, sea escrito, hablado o en imágenes plásticas, y un soporte puramente material, en lienzo, el libro la película, el programa radial o televisivo o lo que sea, que por lo general garantizar quien emplea sus servicios.

Luego necesitas canal de distribución de este soporte, redes de librerías, estanquillos, canales de televisión, cine etc., todo esto avalado por costosas campañas publicitarias, algunas encubiertas con las que se llenan los bolsillos, críticos y especialistas. Sin dudas hay algún que otro “intelectual” en el mundo que pueda financiarlo todo, lo cual es la excepción.

En general el intelectual tiene que vender su capacidad de creación a ese tercer factor que además de pagarle por sus trabajo mental y físico, cargará con los gastos que al fin y al cabo convierten al intelectual en una “marca personal”. Lo hará ya porque le interese lo que el intelectual ofrezca a la hora de convencer a los consumidores de un determinado orden de la realidad, que conviene a este financiador, ya por que el mismo encuentre un público dispuesto a pagar por un producto que le entretiene o le sorprende por la nueva forma que trae, es lo que pasa cuando hablamos de desarrollo en las artes.

En general esta es la forma en que funciona la industria que hace del intelectual un empleado más. Y cuídese muy mucho este buen artesano de que lo que ofrezca vaya a chocare realmente con los intereses del poder, allí donde vive, porque hasta ahí llegara su posibilidad de suministrar.

Que siempre habrá alguno díscolo que siga en sus treces, pese a las advertencias del que manda, ya por que se ha creído el mito del genio solitario (lo que podríamos llamar síndrome de Sócrates), ya porque, aunque no se note, nos encontremos frente a una dualidad de poderes que le permite al intelectual venderse a un nuevo amo. Pero mientras no se resuelva el conflicto de poderes la mayoría termina entrando por el redil del que resulta más evidente hasta que se vire la tortilla.

Aqui traigo el ejemplo típico de “Intelectuala” (para ser inclusivos con el discurso, como nos enseñan los intelectuales de nuestro tiempo), la recién fallecida y muy venerada por la oficialidad cubana, la profesora Ana Cairo.

Primero veamos su extenso currículo, en otras palabras, las posibilidades que le dio su mecenas para investigar, publicar y hablar: Luego en el video de su entrevista para la TV cubana.,  uno de los momentos en que paga el mecenazgo, dibujando con las palabras a un Fidel Castro como modelos de “intelectual” humanista,  un líder dialogante y autocrítico.

No es que todo lo que diga Cairo sea mentira, sino que selecciona momentos de la realidad y los engarza de tal manera que puede crear un mundo imaginario bien apartado de la realidad cubana y que muchos compran sobre todo si no viven en ella.

 

 

Desafortunadamente no es un fenómeno estrictamente comunista, las academias y editoriales del “mundo libre” nutren a miles de ejemplares como este, solo que dada la poliarquía que allí impera será difícil detectarlos, unos venderán mundos a la derecha, a la izquierda, otros a la iglesia, y así cada uno con su secta.

Así temos que figuras como Vargas Llosa, Cabera Infante, incluso Eistein encajan en el oficio del intelectual, han vivido del arte de “vendernos mundos”, gracias al interés de un tercero en que lo hicieran, unos mediate la literatura, el otro con fórmulas fisico matemáticas.

 

En resumen, el intelectual tiene su oficio como lo tiene el zapatero, si el segundo vende zapatos, el primero vende “imágenes de mundos”, más o menos reales, más o menos ficticias. Claro el zapatero puede dedicar su tiempo libre y hacer zapatos para regalar, lo que no puede hacer es vivir de eso y lo mismo ocurre con el intelectual.

A quien sirve Greta Thunberg

29 Sep

Hay un video de Greta Thunberg que resumen en sus primeros segundos el daño enorme que hace esta chiquita al clima mental de sus contemporáneos, ella comienza, hoy no estamos en clases, y su público juvenil rompe en ovación del mismo modo que hacen los escolares cuando se enteran de que la maestra está enferma y serán enviado a casa, donde harán cualquier cosas salvo utilizar el tiempo libre para aprender algo.

Por supuesto que hay excepciones, niños con capacidades especiales que complementan ciertas discapacidades, por ejemplo, la propia Thunberg, cuyas notas (si no fueron regaladas (lo que en Suecia de denomina “nota de alegría”) resultan extraordinarias cuando se toma en cuenta que la chica se declaraba en huelga escolar todos los viernes del curso escolar comenzado en el otoño de 2018. Aquí está la calificación de Greta en ese curso el máximo será A, y el desaprobado F:
• Imagen: A
• Biología: A
• Inglés: A
• Física: A
• Geografía: A
• Conocimiento del hogar y del consumidor: B
• Historia: A
• Deporte y salud: B
• Química: A
• Matemáticas: A
• Idiomas modernos, francés: A
• Música: A
• Conocimiento religioso: A
• Estudios sociales: A
• Artesanía: A
• Inglés: B
• Técnica: A

No se hasta que punto el difundir esta nota en la prensa sueca, funciona como los casos de cura terapéutica a base de mariguana, como una forma de justificar un actor irresponsable de cara al futuro de la juventud, por la confusión que crea en esta.

Este es su caso. No creo que los miles de jóvenes que se han anotado a la moda de huelga climática estén en condiciones de igualar tal nota, ni siquiera yendo a clases todos los días. Por cierto, llama la atención de su B en inglés después de escuchar la oratoria y capacidad de interpretación que tiene en esa lengua, incluso sabiendo que ellas son dominada general por los jóvenes suecos con una fluidez asombrosa.
Greta asegura que habría sacado un A en todas las asignaturas si no hubiese faltado a clases, mayor sacrificio por natura no se habría hecho jamás.

Desde entonces Greta Thunberg ha adornado la portada de importantes publicaciones como la revista Time o el diario El país, se ha reunido con el Papa, ha sido nominada para el Premio Nobel de la Paz y ha hablado tanto en el Parlamento Europeo como en el Parlamento italiano y el británico. También ha sido aclamada por varias grandes estrellas mundiales y políticos. Eso si durante su reciente estancia en Estados Unidos fue rotundamente ignorada por Donald Trump, quie por lo visto parece mejor asesorado que la escolar en cuanto a las causas de los cambios climáticos.

Lo más espectacular ha sido su dramático discurso ofrecido la reunión de la ONU dedicada al clima el 23 de septiembre de 2019. Eso si hablo mucho del colapso de sistemas ecológicos y de su generación traicionada, pero ni una sola palabra de porque tantos niños sobre todo de los países desarrollados nacen autistas (enfermedad de la que ella padece una versión leve) diabéticos o con otros problemas que a diferencia del calentamiento global, si pueden deber multiplicación a la acción humana, por ejemplo la contaminación o el retardo de la maternidad en impuestas por el empresarcado que con el que ni ecologistas, ni feministas se menten aunque si reciban sus financiamientos a manos llenas.

En su país prácticamente pocas figuras públicas se atreve a criticar este fenómenos de la propaganda ecologista, una de estas excepciones el malo oficial, la cabeza de la disidencia controlada que es el partido islamófobo y sionistas Demócratas Suecos (modelo de VOX en España) se trata de Jimmie Åkesson quien programa televisivo “Malou after ten” de TV4 , atacó a la joven de 16 años y diciendo que Greta Thunberg tiene detrás una agencia de publicidad y que la chica definitivamente debería ir a la escuela. Respeto su compromiso, pero ella es una niña, dijo entonces el líder de DS, una verdad de Perogrullo que nadie parece tener en cuenta, así la chica ha ido a mejorar su nota de inglés a Canadá, lo cual no está del todo mal. Veremos si cuando viaja a Chile aprende el español segunda lengua del mundo, que tanto le habría servido en su encuentro con el Papa, pero que había descartado por la mucho menos hablada del francés.

Y vuelven a resultar sospechosas las notas de la pequeña Greta que a pesar de si tener un A en el descarta usar la lengua de Moliere cuando se dirigió a la población de Montreal, fundamentalmente francoparlante, a lo mejor no se había enterado la niña que tantas lecciones da al mundo.

Hay quien reduce la cruzada climática de Greta Tunberg a una maniobra de izquierda, pues menos mal que existan “progras” como ésta. Criticar cosas, así vienen como anillo al dedo de liberal para cubrir sus propias vergüenzas, las mismas que a la larga generadas por los mismos factores que crean a las “Gretas”.

Al margen de esto la verdad es que la operación Greta Thunberg resulta un sinsentido, que de paso viola las leyes de Suecia, país donde es ilegal incitar a un niño a faltar a clases. Algo se agrava en la condición de una chica que padece el llamado síndrome de Asperger, en honor al médico nazi austriaco que lo clasificó. Se trata el de Thunberg den un trastorno controvertido dentro del impreciso espectro autista, en el que en principio se mezclan déficits cognitivos de mayor o menor severidad (lo que no se refleja en las notas escolares de Thunberg),con trastornos de lenguaje y difusa sintomatología psicótica en la infancia.

El objetivo del ecologismo es parar el desarrollo y evitar que los países industrializados modelos para los liberales, en su mayoría protestantes (que son los que financian el activismo ecologista sobre todo en países católicos) sean alcanzados por los otros. Esa es la clave de todo lo que pasa con la niña sueca. Por conseguirlo los poderes que la mueven, a la chica sueca, con la misma destreza con que movilizan indios del Amazona, o a curas. Ya vemos que apelan a lo que sea, incluso al pedofrastia, que es según Fundació del Español Urgente un neologismo valido, atribuido al ensayista Nassim Nicholas Taleb, que nos sirve identificar una vieja técnica de propaganda: ” la estrategia de recurrir a niños en un discurso o debate con el fin de conmover a la audiencia, de modo que se deje llevar más por las emociones que por la razón”. Esto es lo que nos hacen cuando nos ponen delante un discurso de Greta.