Archivo | febrero, 2010

Encuentro en el Cervantes con el escritor Manuel Vilas

27 Feb

26 de Febrero de 2010, 18:30 horas, se inicia en en el Auditorio Instituto Cervantes una conferencia con el escritor contemporáneo Manuel Vilas, quien hablaría sobre su creación literaria. Foto: Carlos M. Estefanía

Este 26 de febrero, día de mi cumpleaños, me he regalado algo nada inusual, aunque no por ello menos grato, la asistencia a una charla en el Instituto Cervantes de Estocolmo; en este caso, la que ofrecería el escritor Manuel Vilas.

Fui al encuentro lleno de curiosidad, entre otra razones, por que el invitado del Cervantes nació el mismo año de quien escribe; 1962, no en mi querida Habana, Cuba, sino en Barbastro, Huesca, España; aunque sospecho, después escuchar sus reiteradas referencias a mi patria, que muy probablemente le gustaría haber nacido en la capital cubana, por supuesto, en esa “Habana” mítica que sienten y disfrutan los españoles en la distancia o en la presencia turística, ciudad festiva y divertida con la que Vilas identifica su purgatorio. No debe ser la otra, la Habana infernal de quienes amándola hasta los tuétanos como una mujer terrible, la hemos tenido que abandonar, siguiendo otros derroteros que nunca nos alejan del todo de esa sirena caribeña que es mi ciudad.

Cuba aparte, ha sido grato disfrutar de este conversatorio con un contemporáneo que se ríe de sus propios chistes, lo cual para mi es una virtud, que cree en el humor como una anestesia de la literatura y de la vida, que aún tomándose el ejercicio de la escritura con desenfado ha podido cosechar triunfos en un terreno tan competitivo como es el literario.

Zoe Alameda, directora del Cervantes, presenta la charla. Foto. Carlos M. Estefanía

Su forma de narrar es clara, como honrando a ese Miguel de Cervantes a quien tanto admira. Y aunque su interlocutor en la charla aseguraba que el escritor tiene una forma muy particular de construir su historia, valiéndose sobre todo del lector, intuyo,  por los fragmentos que leyó, el peso de su poética radica mas en lo que cuenta, que en como lo cuenta.

Aunque Manuel Vilas,  parezca distraído y poco serio, aunque se empeñe en mantener la distancia del sociólogo, del político y del filósofo,  me parece un transmisor de conceptos, un cuestionador profundo del mundo que le rodea, Es lo que noto cuando nos lee un pasaje de su libro, Aire Nuestro, Alfaguara, 2009.

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Aquí, el escritor se luce en el manejo de las ideologías de su tiempo, lo hace en un ejercicio de política ficción donde se entrevista a un líder neomarxista norteamericano, o cuando en una poesía, con evidente ironía,  narra la fascinación que despertaban en él aquella perfectas nadadoras de la RDA, recogiendo un cuadro, que al margen de toda la opresión que ocultaba, no carecía de belleza, la belleza que se perderán a cambio de otros cuadros y otras opresiones de las generaciones posteriores a la nuestra.

Para mí, reciclado de la filosofía en la enseñanza de idiomas, para mí, procesado por la emigración a una cultura extraña, resulta familiar y reconocible su expresión en esta sala; sobre el que alguien no esta haciendo lo debido en el estudio de la didáctica de las lenguas, que algo va mal en los momentos de desarrollo tecnológico sin igual, cuando se recorre toda Europa en tres horas, mientras que aún tenemos que pasar 10 años para aprender otro idioma. También reflexiono sobre la similitud con el caso cubano, cuando el escritor se intenta explicarse  cuarenta años de dictadura franquista, con la idea de que los españoles tenían algo de “Franco” en si mismos, una idea que lanza como provocación pero a la que como le dije allí, no se faltaba fundamento real, del mismo modo que a la impresión que tengo de que los cubanos, comunistas o no, suelen llevar dentro su Fidel Castro.

Manuel Vilas habla sobre su obra en el Cervantes de Estocolmo. Foto. Carlos M. Estefanía

Eran ideas puntuales que se desprendieron de su conversación y que le convertían sin quererlo en un personaje cercano, a este español que escribe sin apuros, en la mañana, y que ya tiene en su haber un trabajo importante, como el que ser recoge en el boletín que nos envió el Cervantes como anuncio del encuentro que reproduzco a continuación:

Este narrador y poeta, practica, como otros escritores de su generación, una forma de narrar propia de siglo XXI. Es autor del libro de relatos Zeta (2002), y de las novelas Magia (2004) y España (2008), que tuvo una gran acogida por parte del público y de la crítica, y fue convertida en un fenómeno literario nada común en nuestras letras. Ha publicado los libros de poemas: El Cielo (2000), Resurrección (2005), XV Premio de Poesía Jaime Gil de Biedma y Calor (2008), que ganó el VI Premio Fray Luis de León, obtuvo elogiosas críticas y fue considerado por la revista Quimera como uno de los mejores libros del año.

Confieso que no le conocía, como reconozco después de haberle escuchado, leer fragmentos de su obra, que siento deseos de leerle y sobre todo de enterarme que fue, según él, lo que el escribió El Che, cuarenta años después de su muerte a Fidel.

Manuel Vilas, un escritor contemporáneo que debemos leer. Foto: Carlos M. Estefanía

Por ello le dije al bibliotecario del Instituto, apenas le vi recibir la obra leída esta noche: – en cuanto lo clasifiques quiero que me lo preste. El bibliotecario me respondió que ya había otro lector por delante. Y no es para menos, tratándose de una literatura que además de buena, amenaza con ser hilarante.

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Injuria a la memoria Orlando Zapata Tamayo. Mensaje a Lula

25 Feb

Ha sido tan fuerte e inesperado el impacto internacional de la muerte de Orlando Zapata Tamayo, sobretodo en España, que los mecanismo propagandistas defensivos del castrismo apenas atinan a responder de manera torpe y atropellada.

Por ejemplo, tenemos el caso del profesor oficialista de filosofía Enrique Ubieta, quien aseguró en Cubadebate que el caso de Zapata Tamayo le recuerda el de Pánfilo, como si no habiese diferencia entre rechazar aliementos y exigirlos. Para Ubieta la similitud radica  en que:

los dos fueron manipulados y de cierta forma conducidos a la autodestrucción de forma premeditada, para satisfacer necesidades políticas ajenas, pero al menos califica de lamentable la muerte de Orlando Zapata, aúnque lo calfica de un preso común: “de largo historial delictivo, en nada vinculado a la política–, regocija íntimamente a sus hipócritas “dolientes”. Transformado después de muchas idas y venidas a prisión en “activista político”, Zapata fue el candidato perfecto para la autoejecución”.

Con ello se evade la realidad social que lleva a un preso a la inmolación o al suicidio en una prisión cubana, al margen de carácter político o no de su condena, como el profesor Ubieta, ignorara, y es lo suficientemente inteligente para no hacerlo en la realidad, el ingrediente institucional y oficial cubano, factor fundamental en el desenlace fatal de un caso, incomparablemente mas grave que el de Pánfilo.

Pero mucho peor que lo que escribe Ubieta, para escarnio de todos los que como él, algunas vez nos dedicamos al estudio y la enseñanza de la filosofía, es lo que aparece bajo un título tan lamentable como el contenido del texto que rubrica: Cuba: Murió el mercenario, sus cómplices se lamentan, escrito al parecer fuera de Cuba por el señor J.M. Álvarez (si es que ese es su nombre real), aparecido en Kaos en la red y en su propio blog: donde el autor se regodea en el martirologio del obrero cubano, luciendo una inclemencia, que sólo tienen parangón la de la Dama de Hierro frente al sacrificio de Bobby Sands, Francis Hugues, Fraymond McCreesh, Ptsy O’Hara, Joe Mc Donnel, Martin Hurson, Kevin Lynch, Kieran Doherty, Thomas Mc Elwee y Michael Devine; aquellos heróicos presos políticos irlandeses que en marzo de 1981 se declararan en huelga de hambre en el Bloque H de la cárcel de Maze, Inglaterra, exigiendo  derechos muy similares a los que en la Cuba falsamente socialista de hoy se le niega a los disidentes encarcelados; entre ellos el de no ser uniformados como “delincuentes comunes”.

Este fascista de izquierda, supuestamente español, que es el tal Àlvarez,  intenta lucir más Papista que el Papa, para ello finge disentir, de su auténtico jefe, Raúl Castro,  cuando escribe:

“Dice Raúl Castro que la muerte del preso Orlando Zapata, es el resultado de la política agresiva de Estados Unidos contra Cuba, y estoy de acuerdo. Raúl lamentó su fallecimiento y afirmó que quien busque torturas que se vaya a la base militar de Guantánamo. Por mi parte, me reafirmo en lo escrito en mi artículo “Enésimo preso cubano que agoniza”, y si el final del titular no representó la realidad, busquen culpables entre farsantes paralíticos y pacientes en “estado critico” como Valladares, Ariel Sigler o Martha Beatriz Roque. Dicho esto, lo ocurrido perjudica a la Revolución, pero sólo porque sus enemigos poseen el monopolio de los medios enajenantes de difusión.

Discrepo con el presidente cubano en una cosa: No siento emoción alguna ante la desaparición de cualquiera que sirva al capitalismo, de la misma manera que no lamento las bajas de los imperialistas en Oriente Medio. Ellos son los “demócratas del mundo” (expresión del político español de extrema derecha Mariano Rajoy, en su mensaje de condolencia a los disidentes), los que jalean crímenes, comparten genocidios, ataques indiscriminados y fosas comunes. El propio Rajoy admite, con su expresión, que ésta no es una cuestión que sólo atañe a Cuba. Hay bandos, y los asesinos están en la trinchera imperialista”

En lo único que acierta el autor es que en afirmar que lo ocurrido perjudica a la “Revolución” mas pareciendo olvidar que si existen medios implicados en esta afección , éstos no son tanto los establecidos o monopolizados por el imperialismo, como los supuestamente alternativos que no acaban de exigir en Cuba, ya no el simple respeto de la Carta Universal de Derechos Humanos- que nada tiene de imperialista,  sino incluso la aplicación de la propia legislación teóricamente socialista.

En este sentido tales medios, en los que se inlcuyen blogers propagandísticos como el de Àlvarez, resultan tan enemigos de un estado socialista como lo puede ser el periódico más derechista de España.

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Estatua  en la memoria de otro héroe cubano, mulato y oriental el General Independentista Antonio Maceo, se levanta frente al Hospital Almejeiras (abajo), donde dijo adiós a la vida Orlando Zapata Tamayo. Foto superior de: Alberto Hernández

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Lo más triste no es la ignominia de lo que se expresa contra ese Martír de Cuba que es Orlando Zapata Tamayo, la manera injusta en que se reduce la grandeza de ese hombre, al servidor del capitalismo, cuando si alguien sirve a ese modo de producción es quien como el tal J.M. Álvarez defiende como alternativa modelos aberrantes como el cubano.  Lo más triste es el servicio que se le hace a ese mismo capitalismo  por parte del castrismo que formalmente lo combate.

Afortunadamente la memoria de Zapata Tamayo no podrá ser mancillada jamás con panfletos de este tipo, no importa si tuvo o no debilidades humanas, o si alguien incapaz de hacer por Cuba una mínima parte de lo que el hizo, clama y reclama razgándose las vestiduras por una causa que no siente.

Manchada si estará la memoria histórica de la República Española, si nadie responde  en nombre de aquella al tal Àlvarez. Una república, cuya bandera, siguiendo la vieja táctica estalinista, cuelga este comisario en su Blog, apropiándose de tal modo, para confusión de sus lectores,  del ideal republicano, quien sirve al autoritarismo que en Cuba se opone a toda soberanía popular.

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Bandera republicana española, mancillada con su aparición en:http://jmalvarezblog.blogspot.com/

Desde estas páginas convoco a todos mis lectores, en particular a los españoles verdaderamente republicanos a darle la respuesta que merece,  este personaje que encubre en la oposición capitalismo/socialismo, lo que realmente sufre el pueblo de Cuba, un  partido en el poder que se ha apoderado sin control popular de la rex pública, donde los trabajadores sufren la explotación de un capitalismo de estado puro y puro, regentado implacableemnte por ese Raúl Castro que el tal Álvarez quiere hacernos pasar por “blando”.

Esta es pues la dirección donde se cuelga la afrenta: vayamos todos, como dicen nuestros auténticos hermanos españoles “a por ella” en: http://www.kaosenlared.net/noticia/murio-mercenario-complices-lamentan
Y de paso pongamos los puntos sobre las íes a otras notas de corte similiar las simplificaciones del caso que escribe Pedro Antonio Honrubia Hurtado bajo el título de Orlando Zapata, un muerto más para las fosas comunes de la memoria capitalista, o peor aún el aporte de esa agencia de propaganda castrista mal llamada Cubainformación, y que se nos aparece con un: Lo que ocultan los medios internacionales: quién era Orlando Zapata, que paradógicamente solo sirve,  valga la redundancia, para ocultar información sobre Cuba.

No quiero terminar esta nota sin alertar al presidente Lula, para que no se convierta en J.M. Álvarez más, ante los ojos de Cuba. Para ello debe hacer algo más que lamentar profundamente la muerte disidente y preso político cubano Orlando Zapata, que en definitiva es lo mismo que hace Raúl Castro, culpando del hecho a los Estados Unidos.

El presidente brasilero, que supo lo que es una dictadura militar, tiene un deber moral, el de abogar ante sus amigos Fidel y Raúl Castro por el respeto a la disidencia y la humanización de las condiciones de los presos de Cuba, que le hable sin complejos de culpa, como no lo tuvo La Habana cuando azuzaba sus agentes en Brasil, ese movimiento de los trabajadores rurales ” Sin Tierras”, que maneja una burocracia con algo más que tierra y que tantos dolores le ha dado a su gobierno, por cierto una organización que también es respaldada por las FARC.

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Movimiento de trabajadores sin Tierra,  nótese la bandera cubana que portan con el rostro del Che

Le recomendamos a Lula, que siga el ejemplo de Zapatero, quien en su condición de presidente de la Unión Europea, ha pedido la liberación de los presos políticos y el respeto de los Derechos Humanos en Cuba, o si quiere aún mas a la izquierda, que tome nota de lo que afirma, un médico español, que hizo parte de su carrera en Cuba, Gaspar Llamazares, diputado de Izquierda Unida en el Congreso, quién además de lamentar la muerte Orlando Zapata Tamayo, se ha comprometido a trabajar para que esto “nunca más” vuelva a repetirse, una promesa similar puede salvar el honor de Lula para la posteridad, pero eso no puede ser todo.

El mandatario brasileño debe ser, frente a Cuba,  consecuente con la idiología de su partido y conminar a los que mandan en la isla a establecer una aunténtica democracia, que nada tendrá de malo si se apellida socialista, que lo haga sin miedo a los golpes bajos del castrismo internacional, como no temió los que le proporcionaban su carceleros, aquel que supo boxear con la historia y entrarle con toda gloria: Orlando Zapata Tamayo.

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Raúl, Lula, Fidel y el ministro da Secretaría Especial de Comunicación de la Presidencia de Brasil, Franklin Martins. (Fotos: Ricardo Stuckert/Presidencia Brasil)

La Muerte de Orlando Zapata Tamayo: un reto al socialismo

24 Feb

Orlando Zapata Tamayo
Orlando Zapata Tamayo | AFP
“La muerte de mi hijo ha sido un asesinato premeditado”
Reina Tamayo Danger.
“!Esto no se puede quedar así”.
Yoani Sánchez (Twitter)

Medios del exilio divulgaban anoche en Miami el acontecimiento, Cuba Nuestra se hacía eco de la noticia,  respaldando así su transmisión al mundo; el preso político cubano Orlando Zapata Tamayo, uno de los 75 disidentes condenados en la primavera negra de 2003, moría tras 85 días en huelga de hambre, su fallecimiento tuvo lugar entorno a las cuatro de la tarde en el hospital Amejeiras de La Habana. Esta la segunda muerte por huelga de hambre en las prisiones de Cuba, tras la de Pedro Luis Boitel en 1972.

La independencia política de Cuba Nuestra no impidió que ella respaldara, informativamente, como es su deber,  las campañas realizadas dentro y fuera de Cuba, en solidaridad con el proletario y disidente -que es mas que negro y que blanco- Orlando Zapata Tamayo; opositor  que apeló a la huelga de hambre como último recurso para humanizar su encierro.

El movimiento democrático en la isla ha perdido un hombre valiente, de eso no cabe duda, pero mucho más ha perdido el falso socialismo cubano: se ha quedado sin su careta humana, pues no puede haber humanidad en un sistema que permite el apaleamiento de quienes que pretende regenerar, no puede haber superioridad con respecto al capitalismo cuando los prisioneros se tienen que dejar morir hambre para protestar, como ocurrió con aquellos célebres independentistas irlandeses en las cárceles de la Margaret Thatcher en 1981. Por cierto, un sacrificio que  hizo más por la causa republicana irlandesa que todos los acto terroristas del IRA. Lo mismo podría suceder a largo plazo con la inmolación en Cuba de Zapata Tamayo.

Nos embarga el dolor, por que ha muerto sin necesidad un ser humano, y porque no hace mucho escuchábamos las declaraciones de éste y de su madre denunciando los vejámenes de los que eran víctimas a manos del estado. Y es solo un caso conocido, entre los de tantas madres que anonimaménte sufren por el encierro injusto y maltrato de sus hijos en los más variados centros cubanos  de internamiento.

Nada bueno traerá esta muerte de inmediato, ni para el poder en Cuba, ni para el exilio, mucho menos para la reconciliación pacífica de los cubanos. Ella servirá para alimentar los odios y sed de venganza de un lado y por supuesto la intransigencia atemorizada del otro.

Es aquí donde los auténticos socialistas cubanos y sobretodo la izquierda mundial tiene que jugar un papel si quiere salvar algo de lo que un día fue la gloria de la llamada Revolución Cubana: hay que exigir justicia, hay que hacer que la fuerza de esa implacable legislación “socialista” caiga con todo su peso sobre los culpables de esta muerte, en primer lugar sobre los maltratadores de las prisiones, en segundo sobre los funcionarios y burócratas que no supieron resolver el conflicto con el prisionero y salvarle la vida.

En resumen hay hacer pues en este caso, lo que se está haciendo con los culpables de las muertes de frío en el hospital psiquiátrico de Mazorra.  Hay que ir mas allá, hay que cuestionar el sistema penitenciario cubano, hay que desarmar ese infierno del que tantos testimonios nos dicen parece ajustarse más a las cárceles de la época colonial que a todo lo que en teoría nos enseñaban, en las universidades cubanas,  los pulcros manuales de derecho penal. Hay que revisar los procedimientos, y dejar de castigar a personas por el sólo hecho de pensar diferente a los gobernantes, pues un auténtico régimen socialista, no necesita del miedo para convencer en los que no creen en él, lo que necesita es de acciones, y condiciones gracias a las cuales el pueblo se sienta en general mucho mas libre y pleno que aquellos que viven bajo otros sistemas. Desgraciadamente este no es hoy por hoy el caso de los cubanos. Orlando Tamayo, ya no podrá ser acusado de mercenario, no hay paga en el mundo con la que comprar su vida; con su muerte heróica se pone en evidencia, una vez más los males de Cuba.

Sin embargo en los mismos momentos en que en la Habana agonizaba aquel Gandi cubano,  en Suecia, entre rumba y salsa, imitanto jocosamente el acento cubano, Carlos Echegaray , alias “Taytacha” , locutor de  Radio Amazonas -una de las tantos radios de cercanía de las que se sirve Embajada de Cuba en el país escandinavo- para diseminar su propaganda entre los hispanoparlantes de Estocolmo- se desvivía en alabanzas a Fidel Castro, pidiendo para el Perú, su patria, gobernantes similares, como alternativa a la corrupción imperante; haciendo creer a sus oyentes que lo que envenenó a Cuba puede curar los males de otros países.

Este sólo ejemplo basta para destacar la trascendencia del sacrificio de Zapata Tamayo; no solo se jugó y perdió la vida por su libertad, la de sus compañeros de prisión, y la de su pueblo en general, con su acto de coraje este pobre de la tierra ha dado un aldabonazo para despertar a las masas desinformadas de América Latina, y a todos los que el mundo se les sigue vendiendo como panacea la “solución cubana”.

La reacción de la derecha no se ha hecho esperar. Tiene ahora la palabra la izquierda,  pero no la que conforman los “Taytachas” del mundo, cuyo adoctrinamiento les impide pensar con cabeza propia, sino aquella civilizada y democrática que en América Latina representan figuras como Luiz Inácio Lula da Silva.

Video sobre la visita de Lula a Cuba en 2008

El presidente brasilero vuelve a estar de visita en La Habana, allí se reunirá nuevamente con su viejo amigo Fidel Castro, y también con el actual mandatario Raúl. No tiene programada, en cambio, reunión alguna con la disidencia, es una lástima.  A pesar de ello, lo mejor que pudiera hacer el líder histórico del Partido de los Trabajadores de Brasil, como vocero de la izquierda democrática latinoamericana, es pedir en Cuba, con la misma fuerza que clama en el exterior el fin del embargo norteamericano, el desbloqueo de los derechos humanos y las libertades dentro de la isla, como supo hacerlo desde su celda y sin medir consecuencias, ese obrero y mártir cubano que fue Orlando Zapata Tamayo.

El presidente brasileño ha sido recibido esta manaña por el ministro de Relaciones Exteriores cubano

El presidente brasileño es recibido esta manaña por el ministro de Relaciones Exteriores cubano REUTERS

La conjura de El Escorial: una historia que también nos pertenece

23 Feb

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Los créditos de presentación de La Conjura de El Escorial, película que he encontrado en el Cervantes de Estocolmo, corren al tiempo que vemos el arte con que un armero construye una ballesta, aquella con la que el 31 de marzo de 1578 se le dio muerte a Juan de Escobedo, por encargo del Secretario del Rey.

Este asesinato y el proceso investigativo que se desata es el que sirve de eje a una película que nos cuenta algo de las luchas internas que tenían lugar en el Monasterio de El Escorial, allí donde Felipe II tenía su corte, todo ello en el estilo de un thriller que seguramente atraerá a muchos espectadores jóvenes, algo que en general no me seduce, como tampoco las coreografías con las que se montan algunos duelos, mas próximo al clásico cine de aventuras de capa y espadas, que al cine interesado en abordar un hecho histórico real, como se supone es el caso.

Otro elemento que me parece penoso, aunque cuando tengamos la alternativa de escuchar la película en español, es que esta, con fines comerciales se haya rodado originalmente en inglés, hecho paradójico cuando se trata de la obra de un director español sobre unos traidores a su patria quirenes directa o indirectamente beneficiaron a la “Pérfida Albión

El comienzo de la película me recordó uno de mis juguetes más queridos, comprado con mi abuelo siendo yo muy niño, cuando aún quedaban pequeños negocios privados en Cuba, entre ellos aquella juguetería de La Habana Vieja donde dimos con mi añorada ballesta, una arma que había sido objeto de incontables dibujos guerreros, y por supuesto de las ilustraciones que tanto llamaban mi atención en los libros de historias que hablaban de batallas medievales, o de la superioridad técnica que permitió a los españoles convertirse en los conquistadores de América, en completar del otro lado del océano el amplio reino que ya habían creado en Europa.

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Hablo de un imperio que nuestros antepasados contribuyeron a forjar y por el que siempre he sentido suma curiosidad, sobretodo en lo que respecta a los entresijos de la cúpula del poder que supo administrar un espacio en el que nunca se ponía el sol.

Dirigida por Antonio del Real y con la Dirección artística de Koldo Vallés y la destacada Fotografía de Carlos Suaréz, la película cuenta con un reparto estelar dentro del que vale la pena destacar a Juanjo Puigcorbé interpretando a Felipe II, Jason Isaacsen el rol de Antonio Pérez, Joaquim de Almeida como Juan Escobedo, el viejo Fabio Testi como Duque de Alba y sobretodo a Julia Ormond en su papel de Ana de Mendoza y la Cerda (1540-1592).

Esta última es la misma intérprete que vimos no hace mucho dar vida la «Lisa Howard» de Che Argentino, traída como una estrella que sirviera de gancho a un género, el histórico, que por alguna razón no vende bien. Todo lo contrario de lo que ocurre en mi caso, que cuando reviso los materiales de la videoteca de la institución cervantina de Estocolmo, basta que la caja de la película muestre una escena histórica, tanto más cuanto mas antigua, para que mi mano se dirija automáticamente a ella, y la pida prestada.

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En este caso nos encontramos en la portada la imagen sugerente de un Felipe Segundo cabizbajo, flanqueado por los conjurados principales que justifican el nombre de la película, su secretario de nombre tan común que se nos escapa de la memoria: Antonio Pérez y por la célebre Ana de Mendoza, el personaje al que la actriz británica le dará vida, con toda la dignidad que merece. Es en este carácter, que sin duda lo mismo habría podido hacer alguna de las tantas excelentes actrices españolas, donde descansa para mi el peso de la película.

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Julia Ormond en su papel de Ana de Mendoza

En su vida real de Mendoza y la Cerda no deja se ser a un personaje singular e interesante. Ana fue casada de muy joven en 1552 con Rui Gómez de Silva (1516-1573), noble segundón portugués que con el tiempo llegará a convertirse en Virrey de Italia y Príncipe de Éboli.

Al morir su marido y ya titulada como Princesa de Éboli, Ana se instalará en el convento que había fundado Santa Teresa en Pastrana y mas tarde en convento a Segovia en 1574.  Las relaciones de la princesa y la santa no fueron muy buenas que digamos, a causa sobretodo de los lujos y excentricidades de la segunda, que en nada adaptaban a la vida rigurosa y frugal que predicaba la primera, un tema recurrente en las películas y series españolas que tratan de Santa Teresa.

Al final la princesa se instala en la Corte madrileña, donde según las malas lenguas fue amante de Felipe II y sin lugar de su secretario con el que se coaligó y conspiró contra el Duque de Alba y su línea de mano dura contra los rebeldes protestantes en los países bajos.

Lo que desencadena, es la realidad trascrita por el filme; los acontecimientos que llevan a la muerte de Escobedo, el hecho de que este descubriera, yaciendo juntos, a la Princesa de Èboli y Antonio Pérez, y lo que es peor que se hiciese de unos documentos que comprometían a los amantes como aliados de los rebeldes de Flandes contra la corona.

Antonio Pérez trata de salvar la situación apelando a la vieja amistad que le unió en otro tiempo a Escobedo cuando lo recomendó para ocupar el cargo de secretario personal de don Juan de Austria. Claro la intención era que Escobedo vigilara al hermano del rey, sin embargo terminó convertido en fiel partidarios del entonces gobernador de los Países Bajos. Pero ya era tarde, Pérez y la princesa de Éboli venían instigando al Rey contra su hermano Juan y su secretario desde hacía tiempo, como se ve en la película, tergiversando sus peticiones de dinero para invadir a Inglaterra como maniobras previas para conquistar al final la corona de España.

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Jason Isaacsen el rol de Antonio Pérez

Al no funcionar la apelación a los viejos lazos, solo le resta a Pérez y la Princesa ordenar el asesinato del secretario del príncipe, acto por el que dos años mas tarde los amantes serán juzgados.

En la vida real Pérez se terminó exiliado en Inglaterra país en el que se dedicó a desacreditar a su rey, amen de ofrecer la información necesaria para que la armada inglesa pudiese tomar la ciudad de Cádiz en 1596, una operación belíca que sirvió para el desquite desde las Provincias Unidas de los Países Bajos que apoyaron la gran flota inglesa, enviada a tomar la ciudad bajo el mando del almirante Charles Howard.

Recuerdo ciertamente que durante mi visita a la ciudad española en el 2001 los guías turísticos que se referían al hecho decían que los ingleses habían venido a “robarse” la riqueza que España “traía” de América; ocultando con el eufemisno de “traer” que buena parte de aquella riqueza ya venía robada a los pueblos originarios, o nacía de la explotación de los mismos, en otras palabras que ladrón que roba a ladrón merecía 100 años de perdón.

El caso es que este ataque provocó la quiebra económica española ese año, y a pesar de todo lo usurpado gracias a sus servicios, el antiguo secretario de Felipe II, terminará muriendo en la miseria, en el París en 1611.

Mejor suerte tuvo su amorosa Ana, la que acabará sus días relegada por Felipe II en el palacio Ducal de Pastrana, desde cuyas ventanas enrejadas, la Princesa de asomaba a la Plaza, que el pueblo terminó llamando “De la Puta”, ya podemos imaginar por qué.

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En la película se nos narra parte de la historia de una mujer que ya había visto representada, no sin gran curiosidad, en los cuadro de la época y otros filme, con un elegante parche en la cara que, pese a sus aires de nobleza, le daba cierto aire de pirata caribeña. Una tuerta encantadora, que según la leyenda perdió en una práctica de esgrima -aunque algunos atribuyen el parche a que fuera bizca, algo que los asesores de la película no parecen compartir. Mas ni con ese defecto, ni con los seis hijos que le parió a su marido oficial, la Princesa de Èboli perdería los encantos que le permitieron ser codiciada por dos de los hombres mas poderosos de su tiempo, según la película Felipe II y según la historia, Antonio Pérez.

Una de las sub historias, que se narran en la obra es la del alguacil de los tercios encargado de investigar el caso, un hombre demasiado bueno para aquellos tiempos y sobretodo para su cargo, que le pone empeño al hecho ya que una joven morisca, criada de Juan Escobedo había sido involucrada injustamente por los conjurados en un intento anterior de asesinar a Escobedo.

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Blanca Jara en el papel de la morisca

Bien que se introduzca la relación entre el alguacil y la criada morisca, para dar a conocer la discriminación que sufrían los moriscos en este momento, pero no que se haya hecho en con el tono rosa, que le resta absoluta credibilidad, como también se los restan los duelos de este al mas puro estilo del capitán “Alatriste”.

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También considero de más la cruda innecesaria escena de sodomización de un esclavo negro por parte de uno de los personajes implicados en los intentos de asesinatos.

En realidad son manchas innecesarias en lo que pudo haber sido una excelente película, avalada por los muros de esa construcción imponente que es la del escorial, al menos nos sirvió para conocer un momento delicado de esa historia española que también es nuestra, una historia que nunca deja de atraernos, aunque se nos sirva condimentada, como en este caso,  con esa ideología monarquía y obsoleta,  heredada por los españoles de Franco, reflejada en una moraleja trivial:  la que el buen funcionario es premiado mientras que de la deslealtad al rey se paga con un castigo.

Emma Zinsky contra Yoani Sánchez: ¿La Mujer que nunca existió?

22 Feb

Ernesto Lozano Rivero, Pintor cubano, presenta un cuadro homenje a la bloguera Yoani Sanchez durante Conferencia-Taller Juventud y Cultura Cubana II. México, diciembre de 2009. Foto. Carlos Manuel Estefanía

Antecedente cinematográfico

Ronald Neame,  dirigió en 1956 la película inglesa “ The Man Who Never Was“, un drama bélico que nos narra la maniobra de  los aliados para engañar a los  nazis con respecto al sitio donde se invadiría el sur de  Europa.

Para ello,  en abril de 1943,  se hizo pasar el cadáver de un hombre de unos 30 años por el de un Capitán que sería arrastrado por el mar a las costas españolas. El muerto portaba un documento destinado al General Harold Alexander, en el que se hablaba de una  invasión  por Grecia. Los españoles, pese a su “neutralidad”, enviaron la información a Berlin. Gracias al encuentro de este hombre que nunca existió, los alemanes concentraron sus fuerzas en el Peloponeso dejando sin resguardo Sicilia, lugar por el que los aliados emprenden la liberación de Italia.

Una historia similar, a la narrada en la película, pero sin su trascendencia histórica, me parece haber descubierto con la llegada a mi buzón de un e-mail titulado “La Cuba que no conocemos”.

Se trata en el correo digital de un artículo que un amigo, al que no tengo por qué atribuirle malas intenciones, me hace llegar, sin seña alguna de su origen;  la nota viene firmada por Emma Zinsky,  no trae el título, que más tarde he descubierto en la página de Zoe Valdés, rezando así: “Lo que vi en Cuba”.

Mi amigo coincide en muchas cosas de que lo que aquí se dice sobre Yoani Sánchez, amen del tema del negocio de la disidencia que cacarea para buscar una visa y grupos fantasmas que venden los avales y papeles falsos para el programa de refugiados.

El remitente asegura sentir pena por algunas buenas personas en Miami estancadas en el año 1959,  gentes que realmente están soñando por sus desconocimientos y en algunos casos, su ego y protagonismo personal.

Con tal presentación naturalmente se despertó el interés sobre lo que tendría que “informarnos” la susodicha, Emma Zinsky sobre nuestra patria.

Contenido de “Lo que vi en Cuba”

En el texto se presupone que los lectores de “este” blog -no viene la indicación cual- conocen que la autora viajó a Cuba hace poco, con el objetivo de realizar un reportaje sobre la disidencia y los artistas e intelectuales cubanos, que su estancia duró más de quince días, y sin venir de todo al caso se nos ofrecen datos personales de quien supuestamente escribe:  que sus padres son cubanos, y que ella, profundamente se siente de tal nacionalidad, aunque nacida en Francia, que tiene 35 años,  que ha viajado por medio mundo, gracias a sus padres, y su  profesión de periodista, que conoce la pobreza de “América Latina y Centroamérica”, separando América Central de de América Latina, como si la primera no fuese, salvo los enclaves de Belice y la costa atlántica de Nicarágua, parte de la segunda, algo que ya desdice de los conocimientos que sobre la región tiene la supuesta periodista.

Luego nos cuenta  que lo que ve en Cuba no tiene comparación con nada de lo que vio antes, que sólo ha estado dos veces en la patria  de sus padres, por razones periodísticas y que no le interesa un país que no le proporcione a sus hijos el más mínimo sueño de libertad y de vida; pero que como periodista, le interesa investigar ese tipo de fenómeno, y que Cuba no es algo usual, resulta más bien lo inusual.

Nos dice que rechazó el permiso de prensa desde el momento en que comprobó que sería perseguida en cada uno de sus movimientos, que se alojó en casa de unos amigos, ya que aceptar que le albergaran sus familiares podría traerles problemas -como si resultara una atenuante moral que sus amigos fuesen embarcados, en lugar de los familiares- y luego nos informa que:“Un periodista extranjero sabe que puede ser condenado a 20 años de prisión en caso de que lo sorprendan entrevistando a los disidentes o a personas que el régimen califique de traidores“, mezclado dos destinos que rara vez se encuentran, según nos enseña una experiencia de 15 años en la solidaridad con el movimiento democrático; el de los periodistas independientes cubanos, quienes ciertamente sufren castigos de ese tipo, y el de los de reporteros internacionales, quienes por cosas como las que  se mencionan,  en el mejor de los casos se les deporta inmediatamente y en el peor se les arresta no más de una semana antes de la expulsión.

Evidentemente nuestra “periodista” tampoco conoce a profundidad la manera en que funciona la represión de la prensa internacional en Cuba.

Pero el colmo de su ineptitud se da, cuando afirma que le fue imposible entrevistar a los escritores y artistas cuyos nombres llevaba en su agenda; unos por que andaban viajando, los otros no me aportarían más que la versión oficialista del régimen -mejor sería decir que no le importaba entrevistar a los intelectuales orgánicos del sistema, a los que machaca con un apotegma:  “La gran mayoría de artistas y escritores cubanos dentro de la isla actúan como cotorras de la dictadura, repiten lo que la dictadura quiere que se sepa; lamentable“,  nada raro en quienes se someten a un régimen totalitario, como se vio obligada a hacer la mayoría de la intelectualidad francesa bajo la ocupación nazi, en ese sentido los cubanos no son ni peores ni mejores que otros pueblos, aunque el nivel de disidencia pública hoy en día parece superar al que se manifestaba en los buenos tiempos del “socialismo real” del este europeo.

Pero lo más interesante de este texto es lo que se refiere a los blogeros y la contraposición que hace de estos con la rama tradicional de la disidencia:

**Intenté introducirme en el mundo de los blogueros, pero en realidad ese mundo no existe más allá del piso 14 de Yoani Sánchez, imposible dar con los blogueros independientes, que no sean subalternos a Generación Y; todo pasa por ella y lo que vi, una sucursal de la estructura gubernamental, no me animó para reiterar lo que ya tanto se ha dicho en entrevistas a la bloguera nacional, y lo que ella misma ha expresado en su blog. El movimiento contestatario bloguero no existe en Cuba , se limita a mostrar lo que vemos a diario en las calles: Una pobreza espantosa, una manipulación extrema, una desidia infinita. Aunque algunos intenten analizar la situación política, la brevísima distancia entre su propia situación y la realidad, además de la falta de ejercicio de la democracia, no les permite ser enteramente objetivos, no generalizo, sin embargo, el intento al menos es favorable.**

**Los verdaderos resistentes son los opositores que llevan años en la lucha diaria por conseguir –no espacios de libertad- sino la libertad entera. Esa gente sí tiene mucho que decir, muchísimo, y junto con las Damas de Blanco, son los verdaderos protagonistas del enfrentamiento al régimen, un enfrentamiento tenaz y con causa, la libertad de sus familiares, la libertad de Cuba. Y los periodistas independientes, los escritores presos. Lo demás, fuera de eso, es un entretenimiento pernicioso para distraer de lo que realmente importa en Cuba : vivir de manera normal, como la gente aspira a vivir en otros países.**

**Comparar la revolución verde iraní, así como otros movimientos producidos a través de Internet, con lo que sucede en Cuba es totalmente falso. Internet, twitter, y demás gadgets desgajados de la Tela han producido, sobre todo en el caso iraní, violencia, sangre, muertes; lo que no ha ocurrido ni en sueños en Cuba con los protagonistas del fenómeno “blogger”. Los blogueros en Cuba actúan en una especie de “cocoon” o cápsula y las advertencias –si las hubiera- no pasan de eso, advertencias. Ni hablar de los montajes innecesarios, y de la chivatería penetrante.**

Retrato de Yoani Sánchez. Autor Ernesto Lozano.Acrílico sobre Tela.80x80 cm. 2009. Blog se Escribe con Y.

Lo que viene después es lluvia sobre lo mojado, que si la miseria, que si la prostitución, que si la falta de valores, que si los hospitales y escuelas dan grima, que si la falta de ropas y zapatos, que si la gente vive del dinero del exilio -aunque también de las remesa de una emigración cada vez menos politizada, podría agregar-, que si las casa se caen a pedazos, que si las gentes duerme en colchones de hace 50 años con sábanas zurcidas y un largo etc que revitaliza de alguna manera todo lo que Zoe Valdés denunciaba en su, sin duda magnífica, novela de La Nada Cotidiana, 1994.

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Son hechos objetivos, que deben ser combatidos por todos los que amamos al pueblo cubano y que no se justifican con los remanentes del embargo norteamericano a la isla. Quizas más tendencioso resulta el retrato de la vida cultural que nos ofrece la “comunicadora”:

**La música cubana se ha rebajado aún más, de la timba –que ya era baja- al perreo, todo es perreo. No estoy hablando de Los Aldeanos que sólo se ven en youtube y hacia afuera, ¿qué cubano de a pie puede acceder a youtube? Ni saben de lo que se les habla. El rock sigue siendo un movimiento contestatario, solapeado, perseguido, aplastado, asesinado. El perreo es la moda, lo último.**

**Me hizo gracia esa polémica sobre los Van Van. Este grupo musical es la prehistoria de la música dentro de la isla, visto como una antigualla; decir que son los mejores músicos de Cuba y los que representan la música de ese país es mentir descaradamente. La juventud se muere por oír artistas extranjeros, principalmente norteamericanos, y por los artistas cubanos que sólo han escuchado en sueños: Willy Chirino sigue estando en el paladar, así como otros, que han ido pasando en el recuerdo, pero que en ellos continúan vibrando, porque los siguen anhelando. Mientras que a ellos les importa poco Los Van Van, ya están cansados de la politiquería de la orquesta, incluso alguno me dijo: “que se vayan a cantar su comunismo a Miami y que nos traigan a Bebo Valdés, a Paquito D’Rivera, a Albita”, resulta curioso cómo los exiliados recientes añoran una música que la gente en Cuba desprecia por repetitiva y machacona de lo mismo, de la papilla que el gobierno les obliga meterse día a día. La mayoría está al tanto del último disco de Lucrecia, y del éxito de Xiomara Laugart interpretando a Celia Cruz. Y se preguntan por qué no se ha producido con Olga Guillot, el mismo fenómeno de Compay Segundo y de la Omara Portuondo.**

Vamos por partes: El perreo, desgraciadamente, no es sólo moda en Cuba,  sino en otros países de América Latina, y por supuesto en el Miami del exilioLos aldeanos no sólo se ven en youtube, sino que tienen un público en la isla que les sigue y que les escucha, no importa que no se les permita presentarse en megaconciertos, como el de Juanes en la Plaza, o que alguna vez se les encaute las computadoras con las que hacen esos  trabajos, que despues se difunden en la isla en otras computadoras, que a diferencia de imagen que de ellas tienen los que subvaloran tales equipos, no hace mucho liberalizados por el régimen,  sirven para más que para usarlos como máquinas de escribir.

Asi mismo hay que decir que el rock ya no es perseguido, como lo fue por ejemplo  en los tiempos infantiles de Zoe Valdés, y en muchos casos lejos de ser un género contestatario, se dedica a cantarles loas a la “revolución”.

Los Van Van, cuya música en lo personal nunca me atrajo, están lejos de ser prehistoria, como se demostró en la cantidad de gente, algunos recien llegados de Cuba, que sin temor a señalarse como supuestos castristas fue a verlos en Miami, ya no digamos los que por miedo a los insultos de Saavedra, Curra y compañía no se atrevieron a acudir.

Y estamos hablando de Miami, si se tratara de cualquier otro país que no sea Estados Unidos, donde el sector intransigente del exilio es minoría, la asistencia de cubanos y nativos a un concierto de los Van Van sería en masa, como ocurre en la gélida Escandinavia cada vez que este grupo musical se llega por aquí.

Y si es verdad que todavía la juventud cubana se muere por oír artistas extranjeros, principalmente norteamericanos, el hambre se irá aplacando en la medida en que se incremente el intercambio cultural de la Isla con los Estados Unidos, un intercambio que es atacado por aquella falange del anticastrismo, con el que de manera más que rara, parece que se identifica esta misteriosa redactora “franco-cubana”.

Y si es verdad que Van Van se ha destacado por sus últimas declaraciones rayanas en la política, muchos más abiertas y directas, aunque en sentido contrario,  han sido las de Bebo Valdés, y Paquito D’Rivera, quienes, según los supuestos testimónios recogidos por la periodista,  deberían ser canjeándolos por los Van Van.

Por otra parte no tenemos por que dudar cuando afirma que la mayoría de los cubanos están al tanto del último disco de Lucrecia, y del éxito de Xiomara Laugart, etc, es lo que se logra cuando se rompe lo que parece ser el objetivo común de los retrancas comunistas y anticomunistas, el aislamiento de nuestro pueblo.

En cuanto a la pregunta de por qué no se logra con  Guillot, el mismo fenómeno de Compay Segundo,  esta resulta un arma  de doble filo, sin querer la autora le da una estocada a esa intransigencia que se ha quedado corta frente al estado empresa cubano, en cuanto al fomento de sus valores artísticos, que frente al régimen  obsesionada con implementar un política anticultural, en lugar de responder con una alternativa en que se fomenten, no sólo los valores de el exilio, ya  consagrado, sino los cientos y cientos de artistas cubanos que huyendo por el mundo del comunismo se pierden para una diáspora poco o nada interesada por sus obras.

Atrás de esto y no sin antes agradecer a la autora de ese blog, la periodista vuelve a la carga contra males reales: el discurso de oficialistas que hablan mal del exilio y de ese capitalismo, pero que viven de este -y volvemos a las verdades sabidas pero no dichas bajo los régimenes totalitarios-, los artistas que regresan con dinero y se olvidan de lo que existe a su alrededor, como hacen los privilegiados de todo el mundo, incluido ese París al que los marginados “metieron en llamas en el 2005”, aunque ello no se justifica en un estado supuestamente socialista.

Por último la periodista declara que los únicos que merecen apoyo son la disidencia, las Damas de Blanco, y los presos, y aún así redunda en la siembra de  dudas:

“El negocio con la policía da asco, incluso, cualquiera puede fabricarse un caso de opositor y negociar con la misma policía que lo detengan unas horas, para empezar a engrosar expediente de disidente, o sea, que hasta los verdaderos disidentes en la actualidad deben enfrentarse a los falsos, a los bichos, que pretenden ocupar sus puestos y salirnos por la pantalla de Internet para, una vez fuera, los incautos, los apreciemos como héroes, y que como inmortales creídos los coloquemos en el pedestal de la gloria, inmerecida, claro”.

Crítica de la fuente

Emma Zinsky, explica en notas al margen del texto que este ha sido coescrito con la autora del blog, entiendo que se refiere a Zoe Valdés, a partir de sus notas de viaje.

Esto por supuesto la libera en cierta medida de responsabilidad por el estilo,  aunque fortalece su imagen como fuente de toda la información “actualizada” que se nos ofrece de la isla.

Y hablando de fuente uno de los principios elementales que debemos seguir todos los que nos dedicamos ya sea al periodismo, ya sea a las ciencias humanas y sociales, ya sea incluso a la política cuando esta se hace con honestidad, es la valoración crítica de esta.

Para empezar hemos intentado comprobar la existencia de Emma Zinsky, primeramente en la red comprobando que la gran mayoría de los enlaces que la mencionan nos conducen al blog de Zoe Valdés. Fuera de esto no hemos encontrado una sola página seria, un periódico más o menos afamando en la que la firma de la supuesta periodista aparezca.

En cambio hemos encontrado un comentario dejado por una lectora -o supuesta lectora- -Juana B. en el blog Apicú Liberal en el que se escribe:

” Emma Zinsky es una borrega silenciosa que hace un tiempo habita el blog de la Valdés mas o menos como el mítico Fantasma habitaba la Opera. De vez en cuando se escucha su voz un ratito y luego desaparece un tiempo para reaparecer transmogrifada cuando le entra el picapica.

Antes era medium y se comunicaba con el mas alla; después se hizo poetisa y ahora es periodista suequehebrea que entra y sale de la Isla como Juana por su casa. Aquí un cuentillo de una previa encarnacion suya, atribuido a ella, según el título, pero curiosamente firmado por la Doña dueña del blog.
http://zoevaldes.net/2009/07/29/cuenta-gazapo-borrego-por-emma-zinsky/

Este comentario, de fuente también cuestionable, tiene en cambio el mérito de incentivar nuestra curiosidad, sobre la existencia o no de la periodista amiga de Zoe.  Para verificar esto; entro en contacto con mis amplias y variadas redes dentro del exilio cubano en Francia y resulta que nadie conoce a una hija de cubano con las caraterísticas que nos ofrece Zoe cuando habla de su colaboradora Zinsky, de la cual, por cierto nunca se  aclara que su nombre fuese un seudónimo. Incluso uno de mis conctactos asegura que Zinsky es una creación total de la  Valdés.

Aquí hay algo más que la palabra de esta fuente, contra la de la escritora.; la falta de pruebas concretas sobre la  existencia de Zinsky. Por otra parte, el análisis de su texto construido con lugares comunes,  enfoque e ideología a parte,  no descubre nada nuevo, ni muestra otro anclaje  con la  realidad,  que el de reproducir lo que cualquiera conoce sin ir a Cuba, o aún peor, lo que cualquiera cree sin investigar a profundidad la realidad de la isla.

Lo anterior me lleva, no la deducción, ni inducción sino a la abducción de que la tal Zinsky no tiene más vida que cualquier personaje, nacido de la fantasía de Zoe Valdés,  en esta caso con la tarea de darle un toque de veracidad a su discurso político, un discurso que, dicho sea de paso, a diferencia de la originalidad que le caracteriza como novelista, apena se aparta del guión del sector intransigente de la comunidad cubana en el exilio, no por gusto se reproduce el texto de la Emma Zinsky, en más de una página de esta orientación.

Para colmo y ya que se ha hablado aquí de las estructuras de poder, reconozcamos que  es este discurso, el que más desprestigia a la oposición cubana, como si sus auténticos autores fuesen,  mas que la intelectualidad anticastristas, los tanques pensantes de la seguridad del estado. No nos extrañemos pues de que también a quienes mandan en Cuba,  le interese la  difusión de artículos como los de Emma Zinsky,  esa especie de Iliana Curra al revés,  es decir de ese personaje grotesco que Zoe también tiene en su blog y que si no fuera por  permanente interactividad digital también la tomaríamos  por un personaje elucubrado por la escritora  de Te di la vida entera y Café Nostalgia.

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Iliana Curra

Solo que que con la Zinsky, ocurre todo lo contrario que con la Curra,  la supuesta periodista,  a simple vista se puede parecernos  real, aunque con un poco de detenimiento descubrimos una  falta  de complejidades, que  marcara el agotamiento creativo de su autor.

Criticar o no a Yoani: esa no es la cuestión

Por otra parte el pecado no subyace en que se critique a Yoani;  toda persona pública debe ser objeto de custionamiento, llamese Yoani o Zoe, sin dejarnos atemorizar a la hora del veredicto,  por la masa de admiradores o detractores que estos tengan. Hay que reconocer que en este aspecto Zoe Valdes, simpre había actuado con dignidad,sin involucrar personajes ficticios en sus criterios.

El mal tampoco está en el uso de la ficción para lograr el objetivo, a la que tantas veces se ha apelado en la historia de la literatura. Si no en vendernos como material un autor que solo existe en el cuento, algo que se está repitiendo mucho en la red, con la aparición de nombres de supuestos periodistas y escritores que dicen estar en la isla, sin que nadie los pueda ver allí, el caso típico, lo tenemos en  el opinador “Oswaldo Yáñez” supuesto Periodista Independiente radicado en  Ciudad de La Habana,  que publica en Misceláneas de Cuba y otros sitios notas que más bien parecen escritas  en la Conchinchina,  que en nuestra isla.

En el caso de Emma Zinsky,  con esa carpeta  para el General Harold Alexander, que nos trae de Cuba, lo mejor habría sido para Zoe utilizarla en  una novela de espionaje -que todo el mundo sepa que lo es-  en la cual narraríase la historia de una sagaz periodista galo-cubana, que  descubre que el movimiento bloguero disidente es manejado por el  estado, que es el que en definitiva se desprende del articulo envidado por mi amigo.

Así la escritora habría contribuido, no sólo a enriquecer nuestra imaginación, sino a cuestionar, sanamente el fenómeno de los blogueros, con independencia de que en la realidad se verificase o no lo que la novela afirma.

Lo que no debe hacerse, por respecto al lector es afirmar la certeza, de lo no comprobado, en este caso la existencia de una periodista que dice viajar a Cuba y confirmar allí lo que desde hace algún tiempo viene sugiriendo los enemigos de la bloguera, entre los que se destaca Zoe Valdés, que parece sentirse eclipsada por una filóloga, que tal vez no haga tan buena escritora, ni resulte tan aguda en sus escritos como ella, pero que ha logrado casi todas sus glorias disintiendo en Cuba.  Si esto se ha conseguido con ayuda o en contra de la policía es algo sobre lo que el surgimiento “virtual” de  Emma Zinsky no aporta la menor claridad.

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Si esta fuese la razón lo mejor que haría Zoe sería reflexionar en los motivos de su decline, quizás sea este el haberse apartado de sus fuertes, la poesía y la literatura, para  competir en el terreno de los blogs, donde su personalidad prácticamente desaparece, donde incluso su amiga Curra con todas sus “soeces”, nunca mejor dicho entre los pueblos que seamos,  luce más auténtica.

El deber de seguir investigando

De todos modos dejaré sembrado el beneficio de la duda en favor de Emma Zinsky, seguiré investigando su existencia,  incluso en los centros espirituales. Esta noche me reuniré con la sociedad espirita Arthur Conan Doyle, invocaré en mi ayuda las almas de Josep, duque de Otrante de Fouche o la de  François Vidocq.

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Josep  Fouche

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François Vidocq.

A ver sin con la asistencia  de  estos genios de la criminalística francesa,  damos con la  Zinsky. A lo mejor, voilà!!!!  han visto a la amiga de Zoe entrar en la Place Denfert-Rochereau y perderse en Catacumbas de Parí o en su defecto cruzar el Pont de l’Alma y desaparecer para siempre en las alcantarillas de la ciudad.

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Si me entero de algo nuevo, ya les contaré, de paso agradeceré cualquier ayuda del lector con la que pueda invalidar la hipotesis de que, parodiando el título de la película,  Emma Zinsky,   no es más que  la mujer que nunca existió.

Sobre Ricardo Flores Magón y mucho más en CNT 364

20 Feb

Nos llega desde España CNT, 364, numero correspondiente a Febrero 2010, VI época Una Gaceta-Sindical, Órgano de la Confederación Nacional del Trabajo de España, que aborda problemas Globales, actuales o históricos, donde nunca falta el espacio para la opinión disidente contra lo establecido en términos de Cultura, Política, y Economía.

Esta CNT se centra en la lucha sindical contra la corrupción política, la especulación urbanística y la destrucción del medio ambiente en España, pero también nos permite tomarle el pulso al mundo, a la tragedia natural-social sufrida por Haití y sobretodo las actividades del anarquismo internacional.

Por ello de la detención en Serbia de parte del secretariado de Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) así como de la respuesta dada al hecho en la reunión Internacional de anarquista celebrada los días 4, 5 y 6 de diciembre de 2009 en Porto Alegre (Brasil). Se trata este evento del XIV Congreso de la AIT, el primero de su clase que tienen lugar en las Américas.

Aprovecho la nota para referir la experiencia que tuve durante un seminario de activistas democráticos en Belgrado celebrado en Belgrado en el 2004, bajo los auspicios de Partido Social Liberal Sueco. Allí pudimos conocer del carácter mafioso de las fuerzas que se ocupan de la Seguridad en el Estado de Servia, si esto opinan los liberales, mas o menos integrados al sistema, ya puedo imaginar lo que dirán y sufriran los que marchan directamente contra este, es dercir los anarquistas.

Facultad de Derecho de La Universidad de Belgrado. Foto: Carlos M. Estefanía

Particularmente interesante encuentro el trabajo dedicado a un grupo de intelectuales ácratas ingleses aglutinados en torno al proyecto Anarchist Studies Network , puesto en marcha el 8 de noviembre de 2005, y que conecta toda una red de estudiantes e investigadores independientes dedicados al estudio de los mas variados aspectos del anarquismo, una red que no solo se extiende por los países anglosajones.

Por la entrevista a los creadores del grupo podemos conocer algunas de sus líneas mas interesantes de investigación, como pueden ser las relaciones del anarquismo como el marxismo o la religión.

Es un asunto particularmente interesante, Inglaterra fue en su momento el bastión del marxismo en su lucha contra el anarquismo de orientación bakuninista, sembrado con fuerza los países latinos del continente europeo, que nazca esta red anarquista en la propia Gran Bretaña significa de alguna manera un ajuste de cuenta a la visión socialista de estado diseminada desde por los marxistas.

Al mismo tiempo el enfrentamiento del anarquismo a la iglesia como elemento del poder, nos hace perder de vista el papel jugado por las diferentes religiones en levantamientos populares contra el mismo poder, un tema apasionante del que parece nos darán luz estos investigadores.

Entre los aspectos históricos abordado por este número vale destacar su acercamiento al Centenario de la Revolución Mexicana 1910-2010, con una interesante biografía de Ricardo Flores Magón,a cargo de Carlos A. Solero. Se trata en realidad de los apuntes de una charla-debate llevada a cabo el 28 de noviembre de 2009 en el Local de la Federación Obrera Regional Argentina (F.O.R.A- A.I.T), apuntes de los cuales presento un resumen a mis lectores.

Segun nos cuenta solero, Ricardo Flores Magón, nació en San Antonio Eloxochitlán Oaxaca, México el 16 de septiembre de 1873.

Flores Mangón participó en disturbios estudiantiles de 1893 contra
de la tercera reelección a la presidencia de México del General Porfirio Díaz, por cierto el mismo al que José Martí le fue a pedir,  sin éxitos ayuda en sus planes para separar a Cuba de la dominación española, y segun el historiador Manuel Moreno Fraginals anexarla a México.

Ese mismo año, Ricardo Flores saca a la luz un periódico llamado El Demócrata. Que sustituye en 1900 Regeneración de filiación anarquista, fundado junto con sus hermanos Enrique
y Jesús

En 1901 Flores Magón asiste al Primer Congreso de Clubes Liberales en la ciudad de San Luis Potosí donde se ataca Porfirio Díaz, lo que, según el texto de CNT, provoca su encarcelamiento y el cierre del periódico.

En 1902, el publicista mexicano vuelve a la carga con otro periodico antigubernamental El hijo del Ahuizote, lo que le lleva a la ex patriación
en 1904.

En Estados Unidos aparecerá nuevamente Regeneración. Es también allí donde Flores Magón funda el Partido Liberal Mexicano, en Julio de 1906, con postulados revolucionarios, según los puntes de la charla-debate, tales como la supresión de la reelección presidencial, de la pena de muerte para presos políticos y comunes, la obligatoriedad de la enseñanza elemental el salario mínimo, la expropiación de latifundios etc. Todo lo que sirve de base a la famosa revolución Mexicana de 1910.

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CNT nos cuenta que el periodista mantuvo contactos con grandes figuras de la Revolución como el Presidente, Madero, Francisco Villa y Emiliano Zapata sin llegar a aliarse con ellos.

En 1911, apoyado por los anarquistas norteamericanos, los hermanos Flores Magón (eran tres) organizan desde Los Ángeles, una sublevación en Baja California.

El objetivo era el de establecer una una base de operaciones que les permitiera extender la revolución a todo el país.

Los revolucionarios, apoyados por anarquistas de diferentes países, logran tomar poblaciones como Mexicali y Tijuana, sin embargo estos “filibusteros”, como les llamaba el gobierno en su propaganda nacionalista, serán, derrotados con ellos uno de los intentos mas importantes de establecer una comuna libertaria en el Nuevo Mundo.

Ricardo Flores Magón junto con Librado Rivera, publicará siete años despues un manifiesto a los anarquistas del mundo, acción que motivará el encarcelamiento de los autores y su condena 20 años de prisión acusados de sabotear la participación militar norteamericana en la Primera Guerra Mundial.

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Flores Magón morira en la prisión de Leavenworth, Kansas el 21 de noviembre de 1922, según su compañero L. Rivera, a manos de los carceleros.

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Ricardo Flores Magón

Esta es una de las tantas interesantes historias y noticias que nos ofrece CNT 354, un periódico comprometido con la clase obrera y que usted puede bajar en formato PDF con sólo pinchar aquí

¡Obama seguro a los chinos dales duro!

19 Feb

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No se donde van a meter la cabeza todos esos trasnochados que, en vísperas de las últimas elecciones norteamericana, inundaron mi buzón con panfletos en los que se acusaba al entonces candidato Barack Obama de marxista o islamista, o de ambas cosas a la vez; como si pudieran conjugarse el materialismo dialéctico con el culto al profeta.

Obama acaba de darle una lección de independencia y compromiso por la libertad a sus enemigos, ha permitido la ventas de nuevas armas a Taipei, país que, dígase, lo que se diga, es mucho más democrático que esa China continental que ha comprado a medio mundo con su mercado, a la vez que amordaza con su bandera roja a tanto socialista de pacotilla, a tanto antiglobalista callejero.

Por si fuera poco y a pesar de la oposición reiterada de Beijin para que ningún Jefe de Estado reciba al Dalai Lama, el presidente Obama recibió ayer en el Salón de Mapas de la Casa Blanca a su colega, el premio Nóbel de la paz; Kundun y Tenzin Gyatso, una personalidad en la que China no ve otra cosa que a un líder separatista.

Con este gesto, y aún sin la presencia de la prensa, Obama ha demostrado no temer a las amenazas del Partido Comunista chino, ni al deterioro aún mayor de las relaciones de su gobierno con el gigante asiático, empeoradas con espionaje informático de China, país.

El presidente norteamericano se enfrenta así a una nación poderosa, de la que todo el mundo necesita pasar por “amigo” y cuyo régimen le había amenazado con sanciones si no cancelaba su encuentro con El Lama.

Ya la copa de la paciencia china (comunista) había quedado al punto del derrame, cuando el Gobierno de Estados Unidos anunciaba, la pasada semana, que vendería a Taiwán, entre otras armas; misiles Patriot, barreminas, asi como los temibles helicópteros Blackhawk

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China condenó enseguida el hecho, que desde su punto de vista viola los tres declaraciones conjuntas hechas con EE.UU, en particular el Comunicado firmado del 17 de agosto de 1982, según el cual Los Estados Unidos irían reduciendo sus ventas de armas a la isla rebelde, lo que se ha revertido entre otras medidas la de la decisión china de suspender parcialmente los intercambio entre las entidades militares así como las consultas sobre seguridad estratégica entre los dos países, algo que sin duda alguna afecta los intereses de estas dos naciones en su lucha contra el terrorismo de origen islamista.

En relación al encuentro de Barack Obama y el Dalai Lama, el régimen chino instó a EE.UU. a tomar lo que denomina “acciones concretas para el desarrollo sano de las relaciones bilaterales” afectadas por la reunión, a pesar de las repetidas y solemnes gestiones de China para evitarla.

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Según el Portavoz de la cancillería Ma Zhaoxu “El acto EE.UU. violó groseramente las normas que rigen las relaciones internacionales”.

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Ma Zhaoxu

Los actos de Obama significan un duro golpe para las ambiciones ultramarinas de los mandarines rojos, sobretodo en los momentos en que en Europa se reactiva la critica a las derechos humanos por parte de China, y se le da un portazo a la propuesta del gobierno español de para que le fuese levantado del embargo de armas al país asiático, el que por si parte no tiene reparos en respaldar los experimentos atómicos de Irán

Que Obama le salga al paso, con estas medidas a la preponderancia económica y comercial de China, es una buena señal, y debería convertirse en ejemplo para todos los países que miran mas por sus intereses comerciales, es decir piensan ten térmimos de maximización económica, que en falta de libertades que impone Beijing hoy en el Tibet, como haría mañana en Formosa si logra imponer su soberanía sobre esas islas.

Sería muy bueno que en estos momentos de definición, los exiliados cubanos, mas allá de partidos y banderas políticas salieran a las calles a respaldar la política de su gobierno con respecto a China. Todo ello como punto de partida de una campaña que coloque a esa comunidad en la vanguardia por la defensa de los derechos humanos, no sólo en lo que respecta a su patria, sino también en otros lados del mundo.

Una campaña que debería incluir la denuncia de la condena a 11 años de prisión impuesta al defensor de la democracia y los derechos humano chino Liu Xiaobo, que se preocuparas por el paradero del abogado Gao Zhisheng, desaparecido bajo arresto, policial.

Pero mi llamado no va solamente hacia ese exilio cubano que, sin que esto sea completamente cierto, muchos asocian por ahí con ideales liberales, o de derecha, va también a esa izquierda mundial que se cruza de brazos ante la brecha entre ricos y pobres se ensancha en China, que le importa un rábano la esa diferencia de riqueza entre los privilegiados de la nueva burguesía roja y los pobres de este país, abocados al mismo al caos social de cualquier país bajo el capitalismo salvaje, mi llamado a solidarisarse con el pueblo chino va a esos teóricos marxista defensores de regímenes de socialismo real de cuyas burocracias nacerán los nuevos ricos, como esos 130 multimillonarios florecientes en China, aparados en el aumento en un 8,7 del Producto Interno Bruto, y a los que poco importa el precio social de ese crecimiento.

Pido a esa izquierda que denuncie la contaminación con melamina de la leche en polvo que toman los bebés chinos, la condena a 5 años de prisión, más 3 años de privación de sus derechos políticos del ambientalista y escritor de Sichuan, Tan Zuoren por investigar las escuelas construidas con mala calidad que colapsaron durante el terremoto de Sichuan en 2008, por sugerir una campaña de donación de sangre para los afectados del terremoto y en resumen por incitar a la subversión de un poder estatal que mas tiene de fascista que de utopía comunista, a que denuncie el cortafuego impuesto por el régimen chino, los usuarios de Internet en China, a que investiguen que pasa con los derechos reproductivos de la mujer cuando las multas por control de natalidad perjudican a familias pobres de China, a que pongan en el tapete la degradación del río Yangtze, hecho denunciado por el ambientalista chino Sun Xiaodi, condenado a trabajos forzados junto a su hija por alertar sobre la contaminación radiactiva del río Yangtze. A que exija como haría con los trabajadores de cualquier otra parte del mundo el pago de sus salarios a los obreros inmigrantes en la provincia de Shaanxi quienes solo reciben represión cuando se manifiestan los pagos adeudados.

En resumen pido tanto a los exiliados de Cuba, como a las izquierdas del mundo un poco de consecuencia frente a China, siguiendo el ejemplo que disgústele a quien le disguste Obama nos ha dado, mirándonos en el espejo del presidente norteamericano.

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