Archive | agosto, 2015

Mandato de Revisión: poder y corrupción en los municipios suecos

29 Ago

Por muy crítico que yo sea contra la supuesta media libre de los llamados países democráticos, en particular la de Suecia que conozco bastante bien, he de reconocer que a veces un sector de ella cumple su misión, colocando en el ojo crítico el funcionamiento del poder. Así lo suele hacer el programa del canal 1 de la televisión sueca “Uppdrag granskning” (Mandato de Revisión), sus periodistas han realizado una interesante serie donde ponen en evidencia, desde como la burocracia municipal se gasta el dinero del contribuyente en viajes de lujo y suculentas comidas donde no falta el alcohol, hasta el modo en que conceden a los poderosos permisos de construcción en zona prohibidas de la costa, pasando por la manera en que los funcionarios boicotean al pequeño empresario; creen los periodistas que esto último se debe a una cuestión de prestigio (arrogancia del poder), creo yo que por mandato expreso del gran capital y su fobia al pequeño burgués.

Un ejemplo de lo último es el capítulo “La Guerra del puré de papa” que he visto esta mañana donde se aborda el modo en el que el municipio de Knivsta le hace la vida imposible a un pobre vendedor de perritos calientes propietarios. En el programa vemos la convicción de un ciudadano de que es imposible enfrentar a las autoridades, el modo en que los funcionarios boicotean la labor del periodista negándose a ofrecer entrevistas en las oficinas del municipio, sino junto al paso de un tren y como las grabaciones secretas revelan tanto la mentira como el abuso de poder de estos funcionarios todopoderosos. Felicidades por el programa que pone en evidencia como funciona la corrupción a la sueca y que mi lector podra ver en la página digital del canal hasta el 15 de enero de 2016. Tmabien ha sido colgado en youtube en el canal de una tal Akannmarie.

Esta bien que la prensa juegue su papel de defensa de los intereses ciudadanos, pero no que tengamos que esperar por ella, para enterarnos de lo que día a día ocurre en cualquier oficina de aquellos que mandan, supuestamente al servicio, del ciudadano. Esa debería ser la función de los políticos, que también mantenemos, pero estos parecen estar mas interesados en afamar a sus partidos que en cuestionar a sus colegas de ese ogro del cual son servidores, el aparato nacional y municipal del Estado.

Una acción provida digna de imitar

23 Ago

  1. El pueblo norteamericano ha salido en defensa de la vida en una acción de nivel nacional contra lo carniceros de fetos de ‘Planned Parenthood.

    Miles de manifestantes portando pancartas en algunas de las cuales se acusa a los abortistas de vender piezas de bebés se reunieron frente a las 320 clínicas de Planned Parenthood de todo el país el sábado pidiendo el fin de los fondos federales este negocio. La controversia sobre la organización, que proporciona supuestos servicios de salud, incluyendo el aborto, entró en erupción hace poco, cuando los videos encubiertos por activistas anti-aborto demostraron como el personal de Planned Parenthood participa en la actividad ilegal de venta de tejido fetal para el beneficio de Planned Parenthood.

    Los activistas evocan motivos de fe pero para nosotros ha de quedar claro no se trata de un conflicto entre ateos y cristianos, sino de salvar la vida a seres humanos, no importa su religión.

    Vamos a ver cuando los europeos que tanto gustan de imitar a los norteamericanos -al tiempo que los critican sin piedad- toman ejemplo de este sábado gloriosa y se lanza a defender su futuro frente al genocidio abortero que los está exterminando.

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    Ilustramos este texto con fotos  relativas a la demostración pubicadas en twitter.com

 

 

 

 

La tertulia de Estocolmo: Inmigración y xenofobia

22 Ago

Plaza de Sergel en Estocolmo, foto tomada el 20 de agosto de 2015 por Carlos M. Estefanía

El pasado 20 de agosto el periódico Metro de Estocolmo nos informó que el Partido de los Demócratas Suecos (Sverigedemokraterna) se ha convertido en la organización política más respaldada por la población, entre de todas las que forman parte del Parlamento sueco.

Se trata de una partido “identitaria” entiéndase xenófoba y su ascenso debería preocupar no solo a los inmigrantes y sus desendiententes, sino a los propios suecos étnicos dada la mala imagen que esta dando de las intención de votos de la ciudadanía del país nórdico.

Según la encuestadora YouGov, citada por el matutino, que de haber elecciones en estos momentos los demócratas suecos gozaría del 25,2 por ciento de los votos, mientras que el partido que por décadas hegemonizó la política de la nación escandinava, el los socialdemócratas tendría el 23.4 por ciento seguido del partido Moderado, el de los conservadores, con un 21,0 por ciento, este es el resultado de la encuentra realizada por YouGov, basa en 1.527 entrevistas realizadas a hombres y mujeres de entre 18 y 74 años.
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La noticia fue un estímulo perfecto para la tertulia que ese día mantuvimos Jorge González, Germán Díaz, Jesús Reina, y quien escribe sobre la inmigración y su rechazo tanto en Suecia como en Europa. Usted puede escucharla pinchando abajo:

http://www.ivoox.com/tertulia-estocolmo-inmigracion-xenofobia_md_7239670_wp_1.mp3″

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La tertulia de Estocolmo: el cosmonáuta que tenía cocodrilos en la bañadera

21 Ago

No todos los días se topa uno con un cosmonáuta de carne y hueso; esa es la experiencia que nos ha contado nuestro amigo Jesús Reina Carvajal durante la tertulia que tuvimos el pasado miércoles 13 de agosto de 2015, en un café de la capital allí estábamos junto a Jesús el cartógrafo y editor Jorge González, el periodista, fotógrafo y estudioso de la teología Germán Díaz y quien escribe. Pinche abajo para escuchar la interesante charla donde nos cuentan de Vladimir Aleksandrovich Shatalov, el astronauta ruso que tenía cocodrilos cubanos en su bañadera.

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La tertulia de Estocolmo:¿Existe Dios?

19 Ago

Dios Padre o el Padre Eterno en San Jerónimo el Real de Madrid (Los Jerónimos)Foto: Manuel

Hacía tiempo no nos encontrábamos un puñado de compatriotas para tertuliar en algún café de Estocolmo. Pero que el jueves 13 de agosto de 2015, volvimos a las andadas para   hablar de lo humano y lo divino, entre otras cosas de la existencia de Dios. Allí estábamos  el cartógrafo y editor Jorge González, el periodista, fotógrafo y estudioso de la teología Germán Díaz, el programador y también fotógrafo Jesús Reina, y quien escribe. Jorge como hace desde que lo conocí 20 años atrás predicó la existencia del creados, por su parte Germán hizo de abogado del diablo practicando un agnosticismo mías propio de un filósofo que de un aprendiz de teólogo como modestamente prefiere ser definido. Aquí les dejo en dos partes aquí la sustanciosa charla.

Primera parte
http://www.ivoox.com/tertulia-estocolmo-existe-dios-1_md_6821237_wp_1.mp3″ Ir a descargar
Segunda parte
http://www.ivoox.com/tertulia-estocolmo-existe-dios-2_md_6840275_wp_1.mp3″ Ir a descargar

“Amar es para siempre”: continuación de la batalla por la ideología de Estado

11 Ago

Amar en tiempos revueltos, la serie que transmitía el canal de la Radio Televisión Española reencarnó en Amar es para siempre, como una serie del canal privado Antena 3. Lo curiosos de esta transmigración ha sido como se mantuvo en esta producción audiovisual el aparato de creación de sentidos y programación social en beneficio de la ideología de genero, que es la ideología oficial del Estado Español.

No es que no hubiesen cambios a otros niveles, siempre pero en beneficio del Estado, por ejemplo en la tercera temporada se ha transformadola imagen de la policía con figura del Germán Arratia (Óscar Ladoire), el personaje que termina por suplir, con el desarrollo de la serie, la parte detectivesca, aquella de la que se encargaban los investigadores Outsider de Bonilla (Federico Aguado) y Perea (Javier Collado), se trata un comisario honesto que resuelve los casos policíacos de la serie a la vez que lleva una guerra personal contra una organización clandestina que existió realmente, el Consejo Ibérico de Liberación. Precisamente el día 18 de agosto de 1963, uno de los años en los que supuestamente se desarrolla este momento de la serie, la prensa española anunciaba la ejecución de la sentencia de pena capital dictada contra Francisco Granados Data y Joaquín Delgado Martínez miembros de aquel grupo anarquista.


Aquellos jovenes estrangulados en el garrote vil había sido delatados y acusados de colocar artefactos explosivos el 29 de julio de 1963 en la Sección de Pasaportes de la Dirección General de Seguridad y en la Delegación Nacional de Sindicatos. En realidad estos condenados no habían participado el hecho, el cual es parte de la trama inicial de esta etapa de la serie. Por cierto en ella no se alude a la injusta condena, mientras que todos lo miembro de CIL que nos presenta aparecen con las manos manchadas de sangre inocente.

Si hasta el momento se nos habían presentado a los agentes de la Social como esbirros ahora tenemos en Arratia una especie de santo al servicio de la paz ciudadana en abstracto con todo lo que de apología del Estado ello significa, mientras que se demoniza la lucha armada contra el Franquismo reduciéndola al nivel de un terrorismo psicópata, frente al cual la decepción, la deserción y la delación encarnadas en el personaje de Jorge Arteche (Javier Hernández) es la mejor opción, un terrorismo que por dañar inocentes no tiene piedad ni con un ex policía bueno como Bonilla, ni con el bar El Asturiano, regentado por una familia con antecedentes de izquierda como es la de Don Pelayo (José Antonio Sayagués).

Pero el fuego central de este momento va contra la institución del matrimonio, para lo cual se utilizará en primer lugar la familia que conforman los esposos Damián Blasco (Pedro Casablanc) y Juana Santiesteban (Ana Milán) y sus hijos Laura (Sara Rivero) e Ismael Blasco Santiesteban (Ferrán Vilajosana). Juana Santiesteban no sólo odia a su marido, sino que junto a su amante y mejor amigo de este, Aquilino González (Daniel Freire) trama su envenenamiento, un crimen para el cual si bien no se busca del todo la aprobación del espectador tampoco se le dramatiza lo suficiente, como para crear una epecie de indiferencia moral ante el asesinato que se está tramando.

Por otra parte Laura tiene una bella relación de noviazgo con un amigo de la infancia, Julián Madariaga (Roger Coma) un joven abogado que lleva todos los asuntos legales de la empresa familiar; Químicas Blasco. El caso es que con el desarrollo de la serie se descubre que Julia es además de homosexual un retorcido arribista, que solo a utilizado su noviazgo y posterior matrimonio como tapadera de sus inclinaciones y vía para hacer carrera. El lector se extrañara que en serie como ésta aparezca lo que hoy se llama gay como personaje negativo, pero tiene su explicación, si hay algo que la doctrina de genero aborrece después de una sana heterosexualidad, es una homosexualidad vergonzante y ese es el caso de Julián.

Paralelamente tenemos el arquetipo del maltratador de mujeres tal y como nos los han diseñados los medios, en este caso se trata de Juan Peña (Fernando Vaquero) quien trabaja de chófer para la familia Velazco, como Julián al principio nos lo presentan como un hombre simpático para luego transformarlo en un personaje traumado, sexualmente impotente y para colmo asesino en serie el se enamorará de Clara. Clara Cortina (Nuria Gago) hija bastarda concebida Pelayo con una miliciana voluntaria llamada Macarena, durante su estadía, en Agosto de 1936 en el frente de Somosierra donde cocinó para la tropa republicana.

Si Juan es el arquetipo del maltratador Clara será la caricatura de la mujer maltratada, una mujer fuerte, segura de si misma que ha tenido que sobrevivir en medio de la orfandad y que paradójicamente se deja machacar injustamente por su marido como su fuese una santa en suplicio, santa a la que no le faltará su admirador Nicolás (Álex Barahona), con el que entrará en contubernio, todo ello justificado argumentalmente, para poder entregar a Juan a la Policía como culpable de un homicidio involuntario que había cometido.

Por último, tenemos entre las muchas historias paralelas que se nos narran la de
Paco Díaz (Luis Bermejo) el típico soñador y eterno perdedor casado con Consuelo (Chiqui Fernández) y padre de Américo (Alex Martínez), un hombre al que no le importa tirar por la borda su familia para planear escaparse con Serafina Mínguez (Miriam Montilla) una mujer que para asombre de cualquiera cuenta con la aprobación de Consuelo, aun sospechando del romance de su marido para compartir piso con la familia junto a su hija la joven Lucía Barbate (Andrea Duro). Lo extraño es que al viejo no le diera por la chica como ocurriría en una situación real. Este romance paralelo también se justifica en la serie, la cual allana el camino de los adúlteros haciendo volar por los aires a la pobre consuelo durante la explosión del Asturiano. Una relación que parecería haberse torpedeado con la aparición de Felipe (Daniel Albaladejo) el marido de Serafina al que todos daban por muerto, un hombre trabajador que quiere reconstruir su familia pero al que Serafina termina mandando a paseo para desgracia de su hija de la que se había enamorado Américo, la cual lejos de la guía y protección de su padre y la falta de mano dura de su madre y la “comprensión” de su futuro padrastro se ira degradando hasta terminar de querida de quien la manipula en sus sueños de ser artista famosa, el embaucador y mafioso de Dante Rainieri (Jesús Olmedo). Esa es la fábula que inconscientemente se le escapa a los guionistas en un momento de inevitable apego a la realidad.

Hay mensajes que se repiten mucho en la serie, como consignas, los que declaran el hijo de Pelayo, Marcelino (Manu Baqueiro) y su esposa Manolita (Itzíar Miranda) la de que de no es bueno tener hijos, la afirmación esta relacionada con los hechos de que una de sus chicas, María (Lucía Martín Abello) se quiere meter a monja y la otra, Leonor (Natalia Rodríguez), se ha vuelto amante de un profesor de la Sorbona que además de multiplicarle la edad está casado. De esta manera se equipara el acto de castidad de una de las hermana conformada bajo la moral inculcada en la escuela franquista con la cabeza loca de la otra embrujada por el libertinaje imperante por entonces en las universidades en Francia, recordemos que es la misma época en la que Sartre hacía de las suyas con sus alumnas, bajo la mirada condescendiente de su esposa, la bisexual y feminista Simone de Beauvoir.

La otra consigna es; no estoy de acuerdo con lo que vas a hacer pero si es tu decisión te apoyo, ella recoge la falta de responsabilidad por el destino del prójimo que prevalece en nuestra época, si antaño hacíamos lo imposible por evitar que un ser querido se hiciese daño a si mismo hoy adoptamos la posición acomodaticia de alertar al suicida y luego empujarlo al abismo, algo a lo que contribuyen miles de series y películas como estas.

La consagración de todo esto lo tenemos en el capitulo 654 transmitido por Antena 3 el 8 de agosto de 2015, el capítulo donde Juan es machacado moralmente antes de ser agarrotado, ejecución, que vagamente se critica cumpliendo con la actual eliminación de la pena capital en España, pero justifica en todo momento redundando en su condición de maltratador hasta el último momento, una condición que intenta explicarse con experiencias de la infancia lo que harán del reo una especia de enfermo mental al que se debió encerrar en un manicomio antes de una cárcel, pero la ideología de genero no permite desarrollar una reflexión en este sentido. Es el mismo capítulo donde se consuma la venganza de Laura contra Julián al que le ha hecho comprar sin su conocimiento maquinarias de la República Democrática Alemana de la República Democrática Alemana, lo que le lleva a intentar escapar a La Argentina, algo que Laura, con la ayuda de su amante Arteche impiden facilitando el arresto del marido.

Nótese como e repite la misma situación en la serie, donde a la tradicional orgía de adulterios que vine de los tiempos de Amar en tiempos revueltos, se suman historias en la que una mujer apoyada por amante lleva la guerra contra su marido al extremo, ya sea a la muerte por envenenamiento o a la introducción del estado en los problemas iniciándoos en la cama, La vieja complicidad entre esposo y esposa recibe su tiro de gracia, todo vale en esta guerra donde primero se comprende y redime a un ex terrorista que a un maltratador por no hablar del pobre maricón -perdone el lector por el uso de esta palabra políticamente incorrecta pero muy usada en la serie- que se niega a salir del armario, mientras que anarbola con retórica convincente los principios tradicionales de la familia cristiana.

Que nadie piense que todo quedará en imaginación, aunque ya no está de moda hablar de la influencia de los medios en la conducta de los espectadores, esta existe, marcando la percepción del otro, con independencia de su realidad objetiva, en este caso el otro es el esposo del que habrá que sospechar por más que sea cariñoso y llegado el momento hacerlo polvo sin piedad, como hacen en Amar con Juan y Julián, hasta en la primera consonante se descubre el paradigma con el que nos intentan recetar el peor modo de manejar nuestras relaciones sentimentales, programando así, de manera funesta, la disfunción de la pareja heterosexual.

Volviendo a los vikingos en Entérese

4 Ago

FLORIDA, ESTADOS UNIDOS: CANAL WLRN TV 17 ENTERESE DOMINGO 2 DE AGOSTO 6:00 PM EL ARTE VIKINGO DE LA GUERRA.

INVITADO: Carlos Estefanía

PRESENTADOR:Jesús Angulo

Tópicos a tratar en el programa

1.- Un breve resumen del primer programa sobre los vikingos
..
2.-La educación física de los vikingos

3.- La lucha sin armas que usaban los vikingos

4.- Arsenal típico de un vikingo

5.- Técnicas y habilidades que usaba el vikingo en su combate cuerpo a cuerpo

6.- Tácticas militares usadas por los vikingos en su batallas de tierra y mar.

7. Papel de la magia en el arte militar de los vikingos

A PARTIR DEL LUNES USTE PODRÁ VER ESTE PROGRAMA EN YOU TUBE PONCHANDO: