Archivo | septiembre, 2013

Feminismo; la nueva “contra” del sandinismo

29 Sep

Foto: Heimlich el centroamericano

No puedo negar que en los tiempos de adolescencia y juventud, y sin dudas, bajo el influjo del adoctrinamiento marxista-castrista, admiré al Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), esa organización que hoy preside el controvertido Daniel Ortega Saavedra

Nació ella un año antes que yo, en 1961, fundada en Nicaragua por Carlos Fonseca Amador, Santos López, Tomás Borge, Germán Pomares Ordóñez y Silvio Mayorga, enarbolando una rara ideología política, el Sandinismo (en honor a Augusto C. Sandino), nomenclatura bajo la que se entremezclaban, de manera ecléctica y pragmática, elementos del socialismo democrático, el nacionalismo, el Leninismo e incluso el catolicismo.

A pesar de ello y de la confluencia de diferentes tendencias dentro del espectro de la izquierda se mantuvo afiliada a la Internacional Socialista, moderación que comparte con su pertenencia a grupos regionales mas radicales como lo son el Foro de Sao Paulo y el llamado Congreso Bolivariano de los Pueblos. Y a decir verdad, tiene la madera que le falta al resto de sus compañeros de viajes, siendo como es la segunda organización, después del 26 de julio cubano, capaz de tomar el poder por la vía armada en plena guerra fría y con la desventaja, en relación a su antecesor cubano de contar con el respaldo, no sólo ideológico sino logístico del mundo comunista, comenzado por su enclave latinoamericano; establecido para ese entonces en la propia isla de Cuba.

De este vínculo puedo dar testimonio a partir de mis charlas con nicaragüenses, tanto en Cuba, como en la URSS, nicaragüenses que en mas de una ocasión provocaron auténticos quebraderos de cabezas a las autoridades educativas cubanas, cuando literalmente se sublevaran en los internados a los que se les destinaban, convirtiendo las escuelas en el campo de Isla de Pinos en pequeñas Matagalpa. Algún día, alguien con mas información escribirá esa parte oculta de la historia de la relaciones entre Cuba y Nicaragua, dejo aquí el reto.

Tenían los sandinistas además el lastre de una clara posición antinorteamericana en sus orígenes, algo de lo que se cuidaron “muy mucho”, los seguidores de su mentor Fidel Castro; antes de que este asegurara en sus manos las riendas del poder. Desde sus orígenes el FSLN se proclamó continuador de la gesta y estrategia de Sandino, cuya guerra de guerrillas, entre los años de 1927 – 1933, mantuvo en jaque a los interventores norteamericanos en Nicaragua. Para conocer este evento recomiendo leer un libro que leí en mi infancia y que me pareció fascinante, “Sandino, general de hombres libres” obra publicada en Buenos Aires: en 1955 por el periodista e historiador argentino Gregorio Selser (Buenos Aires, 2 de julio de 1922 -Ciudad de México 27 de agosto de 1991 ) ,

La obra ha sido colgada en la red , donde usted puede leerla, en ella econtrará una magnifica introducción histórica que nos permite comprender la dimensión de la confrotanción entre lo latino y lo anglosajón, que ha tenido lugar en ese pedacito de tierra centroamericana, sobretodo a partir de las incursiones del mas famoso filibustero estadounidense William Walker (Tennessee, Estados Unidos, 8 de mayo de 1824 – Trujillo, Honduras, 12 de septiembre de 1860).

Sobre este personaje existe una película mexico-norteamericana titulada “Walker”, fue dirigida en 1987 por Alex Cox y protagonizada por Ed Harris, tiene algunos anacronismos pero cuenta con el “mérito” de haber sido filmada en la propia Nicarágua en plena guerra civil post Somoza y sin duda, ofrece un cuadro general, por momentos artístico, de la personalidad del filibustero. Me atrevería a recomendarla aunque la vi en el pasado siglo, apenas realizada.

Con el fin, en 1933 , de la segunda intervención de Estados Unidos en Nicaragua, podríamos haber creído que Augusto César Sandino Sandino era un hombre invencible, sin embargo lo que no pudieron las balas norteamericanas lo consiguieron las nicaragüenses el 21 de febrero de 1934, cuando la Guardia Nacional, ejecuta al guerrillero, el director de este cuerpo militar y por tanto responsable de este y otros asesinatos era, para entonces el militar y terrateniente Anastasio Somoza García (San Marcos, Carazo, 1 de febrero de 1896 %96 Zona del Canal de Panamá, 29 de septiembre de 1956); respaldado por los norteamericanos, Somoza se hace con la presidencia de Nicaragua, formalmente Anastasio Somoza García ejerció la presidencia de Nicaragua entre 1937 – 1947 y luego de 1950 a 1956, pero en realidad se había iniciado con él la dinastía de una familia que llegó a ser de las más acaudaladas en América Latina y que regirá, directa o indirectamente, los destinos del Nicaragua de modo autoritario.

Por desgracia para los Somoza, le sucederá lo mismo que al dictador cubano Fulgencio Batista, perderán el respaldo norteamericanos a finales de los años setenta y esto facilitará el ascenso al poder de una oposición armada a la que no faltaba aliados extranjeros. En primer lugar estaban los amigos cubanos, quienes dieron la oportunidad a los bisoños fundadores del FSLN de tener su primer bautizo de fuego, no enfrentados a un ejercito regular sino a las guerrillas “desorganizadas” por la Cía para combatir el comunismo en Cuba. Si duda alguna, el ver la situación del alzado desde el punto de vista del perseguidor; resultaría de gran utilidad cuando se cambiaran los papeles y fueran los sandinistas los que tuvieran que esconderse en las selvas y montañas de su país.

En 1976, año de la muerte del fundador Carlos Fonseca, aparecen tres organizaciones dentro del sandinismo, El FSLN Proletario, con una visión mas leninista del papel de los trabajadores, el FSLN Guerra Popular Prolongada (Guevarista) y el FSLN Insurreccional, de tendencia mas pluralista.

En 1978 es asesinado el director del periódico La Prensa, Pedro Joaquín Chamorro lo que provoca un amplio malestar entre la clase media. Es el año de las insurrecciones del barrio Monimbó de Masaya y de la espectacular toma del Palacio Nacional del Congreso por un comando dirigido por Edén Pastora y Dora María Téllez. Luego tendrá lugar En septiembre la sublevación de los departamentos de León, Matagalpa, Chinandega, Estelí, Masaya y Managualos donde estaba más del 50% de la población nicaragüense.

Al final se generaliza la insurrección, ella cuenta no sólo con el respaldo cubano, sino también con el de los gobiernos de Costa Rica, Panamá, Venezuela y México, tiene lugar una huelga general y Anastasio (Tachito), el último de los Somoza en el poder no le queda mas remedio que renunciar al poder, presionado por los Estados Unidos.

Frente Sandinista de Liberación Nacional ocupa Managua el 19 de julio de 1979; estableciendo una Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional. Y será en 1984, por la vía de la revolución, sino de las urnas que el sandinismo legitimará su poder, sin embargo ello no significará el establecimiento de la paz.

Desde la misma derrota del Somozismo comenzará a organizarse la contrarrevolución. Los “contras” de nicaragua, como sus predecesores en Cuba, emulará a “los guerrilleros en el poder”, usando sus mismas tácticas insurgentes. Y si variopinta fue la oposición al Somozismo, no menos lo será la que se oponga al sandinismo, conformada por diversos grupos que para 1987 se unificarían bajo el concepto de Resistencia Nicaragüense, liderada por el coronel Enrique Bermúdez e integrada por unos 17.000 sublevados. Esta oposición armada tuvo respaldo desde Estados Unidos, que si bien vergonzante, de ahí el escándalo, Irán-Contra, parece haber sido mucho mas efectiva que la recibida por la guerrilla anticastrista.

Pero la oposición armada no sólo venía del antiguo Somozismo, también esta se generó por el descontento dentro de las propias filas sandinistas y que encabezó Edén Pastora. Al triunfar la Revolución Sandinista, se le nombra Comandante de Brigada dentro del nuevo Ejército Popular Sandinista y ocupa el puesto de viceministro de Defensa y Jefe Nacional de las Milicias Populares Sandinistas (MPS). Pese a estos reconocimientos en 1982 Pastora rompe con el Frente, se exilia primero en Panamá y luego en Costa Rica, fundando allí el Frente Revolucionario Sandino, llamado mas tarde Alianza Revolucionaria Democrática( (ARDE). Por su parte el gobierno sandinista lo condena a muerte. Pastora logra movilizar unos tres mil combatientes entre los campesinos de la zona sur de Nicaragua y comienza a operar desde allí contra sus antiguos compañeros de armas, ahora en el poder. Abandonará la lucha en 1986 tras haber sufrido varios atentados organizados por la Seguridad del Estado.

Al final los sandinistas, siguiendo el ejemplo de Pinochet y desoyendo los consejos que les llegaban desde Cuba, convocaron a nuevas elecciones que naturalmente perdieron (aunque estaba seguros de que ganarían) y es que el silencio de un pueblo que había aprendido a callar lo que sentía, no debería ocultar los efectos de la crisis económica y de la propia guerra, por no hablar de las corruptelas y disidencias abiertas que se manifestaban dentro de las filas sandinistas. así el movimiento pierde las elecciones del 25 de febrero de 1990 y aunque mantienen el control del ejercito, le entrega el poder a Violeta Barrios, la viuda de Pedro Joaquín Chamorro, la que encabezaba la Unión Nacional Opositora. El gesto facilitó la disolución de la Contra, alguno cuyos efectivos terminaron integrando el ejercito y la policías; los cuales dejaron de apellidarse “sandinistas” para asumir las denominaciones neutrales de Ejército de Nicaragua, y Policía Nacional.

Una vez, fuera del poder, el Frente Sandinista, liderado por Daniel Ortega Saavedra, si bien a nivel internacional ha mantenido sus compromisos político e ideológicos, los de siempre, con el comunismo cubano y los nuevos del llamado “bolivarianismo” en Venezuela, a nivel interno, ha sufrido una transformación, que le coloca en posiciones de centro, lo cual le ha permitido pactar con sus antiguos enemigos políticos, al tiempo que se ha convertido en razones para avivar viejas y nuevas disidencias con nombres que siguen reivindicando la figura de Sandino, tal es el caso del Movimiento Renovador Sandinista , fundado en 1995 (http://www.partidomrs.org/) entre otos, por quien ocupara el cargo de vice-presidente sandinista entre los años 1985-1990, Sergio Ramírez Mercado, así como la comandante Dora María Téllez, el sacerdote y ex ministro de Cultura Ernesto Cardenal y como la poetiza Gioconda Belli.

Así mismo, y esto es algo que pasa incluso en Cuba, aunque no en el mismo grado que en Nicaragua, se ha dado un acercamiento entre el viejo Frente Sandinista y la Iglesia Católica, que si bien no ha sido perdonado por ciertos sectores internacionales que una vez respaldaron al sandinismo, en particular las izquierdas de los países protestantes, a nivel nacional, le ha servido al Frente para recuperar el territorio perdido, garantizando la victoria electoral en las elecciones del 5 de noviembre de 2006, con un 38% de los votos.

El éxito político se confirma en las elecciones municipales nicaragüenses del 9 de noviembre de 2008 y en las del 18 de enero de 2009, en donde el FSLN consigue el 48,42% de los votos.

En 2011 Daniel Ortega, gana nuevamente las elecciones con el 62.46% de los votos; lo que significa segundo porcentaje más alto con que ha sido ganador un candidato a la presidencia desde que tuvieron lugar las primeras elecciones libres, post somozista en el año 1984.

Foto: Sven Hansen

Estamos en presencia de los que se conoce como el “danielismo”. Es por demás una especie de neopopulismo que incorpora consignas de izquierda y de derechas, que se acerca a la Iglesia haciendo suyas demandas provida que conducen a la de la derogación de la ley del aborto, que el mismo Frente había respaldado en otra época. Y será esta ley la primera que ponga a prueba la dependencia de Nicaragua frente a una nueva forma de imperialismo, la que amparada en una ideología malthusiana, apela a todos los recursos posibles, incluido esa nueva forma de filibusterismo que es el movimiento “feminista” con tal de frenar el crecimiento de la población.

Y es así, que a las organizaciones que dicen ayudar al desarrollo, les ha parecido poco el hecho de que el 80% de la población nicaragüense se encuentre en el umbral de la pobreza para intentar chantajear al neosandinismo por ajustarse a la agenda despoblacionista a la que todo el mundo se ha ido sometiendo poco a poco, incluido el activo régimen cubano, paradigmático en la manera en que ha logrado detener el crecimiento de una población, cada día más envejecida, y que ni tiene si quiera el consuelo de haber salido del llamado “subdesarrollo”.

Y es aquí donde entra en escena Eva Zetterberg, un personaje tristemente conocido por los exiliados cubanos en Suecia; su compromiso en la defensa y promoción de los intereses del Régimen Cubano en este país escandinavo. Esta, nominada por el Partido de Izquierda (neocomunista) llegó a presidir el parlamento sueco entre 1998 y 2002. Luego se desempeñó en Nicaragua como embajadora entre los años 2003-2008. Desde febrero de 2009 se desempeña, para desgracia de la patria de O Higgins como embajadora sueca en Santiago de Chile y de paso observadora por la Unión Europea de las elecciones en Perú: pobres hijos de Tupac Amaru.

photo

La embajadora de Suecia en la República de Chile, Eva Zetterberg, duran teuna visita protocolar al Congreso de la vecina República de Perú donde. Fue recibida por el primer vicepresidente, congresista Manuel Merino De Lama, con quien enfocó diversos temas de interés bilateral.  La foto fue tomada el 21 de febrero, 2012 y pertenece a Congreso peruano.

En su nuevo puesto, la señora ha hecho lo posible por respaldar alternativas sexuales no reproductivas como son las que tiene lugar entre personas de un mismo género. Se trata del mismo perro con un nuevo collar.
Y ya que en los países protestantes les gusta tanto recordar leyenda negra, el genocidio atribuido a la colonización española sería bueno que nos contaran la leyenda “rosa” sobre la promoción de la homosexualidad en el Nuevo Mundo, con paladines como la Zetterberg (por cierto Eva es hija de Åke Zetterberg, además de ser hija pastor primarius de la catedral luterana Storkyrkan de Estocolmo, pertenece al órgano rectos de la Iglesia sueca “Kyrkomötet”), cuyo objetivo parece ser, por una u otra vía lograr concientemente, lo que los conquistadores, con sus enfermedades, no pretendían; reducir la población del continente.

http://www.youtube.com/watch?v=2H-bLWreN0o

La señora Zetterberg había salido  a la palestra internacional cuando tirando por la borda sus viejos vínculos con la izquierda beligerante latinoamericana, se convirtió en el instrumento de presión de la Unión Europea contra el gobierno sandinista por sus posiciones anti aborto.

La respuesta no tardó en aparecer en El Nuevo Diario, de Managua, Nicaragua -el Miércoles 29 de Agosto de 2007 – Edición 9714, donde se expuso la reacción de la clase política nicaragüense; calificando con toda razón a la embajadora sueca de “pro abortista”. Aquí se pueden escuchar las voces de los diputados sandinista y liberal, Alba Palacios y Wilfredo Navarro, acusaron a la diplomática de actuar de manera injerencista y chantajista, porque presuntamente condicionaba la cooperación sueca a que Nicaragua restituya la figura del aborto terapéutico, eliminado en el Código Penal. Al mismo tiempo se le acusaba de mantener actuación muy beligerante a favor del MRS, que por lo visto no solo disiente del Danielismo,sino que se ha plegado a la agenda “modernizadora” es decir antinatalista que defienden los donadores Europeos representados por la señora Eva Zetterber.

Navarro acusó además a la diplomática de patrocinar a organizaciones pro abortistas y de comportarse como una especie de procónsul.
La polémica alcanzó tal nivel que Ortega llegó a calificar a la embajadora sueca de diabla; organizándole un acto repudio frente a la embajada de Suecia.

Hablamos del mismo país que durante décadas había sido uno de los donantes más importantes para Nicaragua. Desde la revolución de 1979 hasta el 2009, Suecia contribuyó aproximadamente con 800 millones, más de 5 mil millones al cambio actual . Esta cooperación al desarrollo se eliminó definitivamente en el año 2010 cuando la embajada de Suecia en Managua fue cerrada.

Según el documento: Nicaragua: Un duro despertar, elaborado en el 2008 para el Ministerio del Exterios de suecia por Nils-Sjard Schulz, Investigador asociado de FRIDE y consultor independiente. A menos de un año del llamado Tercer Foro de la Eficacia de la Ayuda en Accra (Ghana), y la puesta en práctica de la llamada Declaración de Paris (DP) Nicaragua entraba en crisis por la negativa del nuevo gobierno Sandinista de proseguir en “la coordinación constructiva con los donantes”. Así mismo se le concede al país su condición, hasta finales de 2006 de laboratorio de la coordinación.
En el estudio se afirma que tras los primeros once meses de presidencia de Daniel Ortega, Nicaragua retrocedía en relación a los “avances” conseguidos durante la administración liberal de Enrique Bolaños (2002-2007) bajo la cual fuero aceptadas las imposiciones (la palabra es nuestra) de la DP.

Entre los desafíos a la comunidad de donantes de los que se acusa a Nicaragua se encuentra el deterioro de la transparencia, el acceso a la información sobre la ayuda internacional, la vocación autoritaria del gobierno frente a temas sensibles para la comunidad donante, la capitalización política de la presencia de los “nuevos donantes”, como Irán y Venezuela, el respeto del régimen Sandinista hacia los derechos humanos (males endémicos de la mayoría de los países que reciben ayuda para el desarrollo, comenzando por Cuba) y lo que es lo particular en este caso y para mi la verdadera razón de la sanción:
“Uno de los indicios más serios de la vocación autoritaria del gobierno actual se encuentra en la polémica, la penalización del aborto terapéutico, iniciada durante la campaña electoral en 2006 y ratificada por la Asamblea Nacional de Nicaragua a mediados de septiembre de 2007. Este cambio legislativo prohíbe, bajo penas de hasta tres años de cárcel, el aborto incluso cuando el embarazo representa un peligro de vida para la madre y/o es secuela de una violación.”
Según el estudio tales medidas asumidas soberanamente por Nicaragua habrían provocado importantes protestas a nivel internacional por la vulneración de los derechos fundamentales “a la vida y a la salud”, así como “su impacto negativo en el Objetivo de Desarrollo del Milenio, que pretende mejorar la salud materna y reducir la mortalidad durante los partos”.

Evidentemente en tales documentos no se dice una palabra sobre la vida y salud del nonato, que es la figura que intenta protegerse con esta ley tan “asesina”.

El retiro de las donaciones sueca fue anunciado a finales de agosto de 2007, y ha sido hecho bajo el gobierno “conservador”- liberal de Fredrik Reinfeldt. Esto convierte a la nación escandinava en la primera dentro de Europa en lo que se refiere al sometimiento que le da un Código de Conducta, cuya substrato maltusiano se hace más que evidente. Ella sirve de precedente para que la Comisión Europea congelara la ayuda a Nicaragua en 2009, una decisión a la que sin duda, mucho sirvió la gestión de la Zetterberg durante su estancia en Nicaragua.

No es que les preocupara los graves casos de corrupción, o las violaciones de derechos humanos cometidas por el sandinismo durante los 20 años de cooperación. Lo que no podía perdonar la señora Eva Zetterberg en su condición de Embajadora, es que Nicaragua no se plegara a la agenda anti vida que se oculta bajo el eufemismo de los llamados “derechos sexuales y reproductivos” . Y si bien, reconoció ante la prensa que su Embajada no podía intervenir en la decisión de prohibir el aborto – es asunto de Nicaragua- si se atribuía el derecho a criticar al país anfitrión, una injerencia que pasa de la palabra el hecho, cuando se toma la decisión de suspender la asistencia.

Así llegamos a la situación rocambolesca en la que un partido “conservador” de un país europeo, castiga al gobierno de izquierda en la pequeña nación latinoamericana, por aplicar fórmulas legales, conservadoras, todo a partir de la acción de una funcionaria diplomática de supuestas ideas de izquierda. Todo ello ponen en evidencia el papel de las ideologías en las “democracias” desarrolladas, no son el objetivo de la acción política, sino simplemente el lubricante que facilita el funcionamiento de la tremenda tramoya con la que se le hace creer al ciudadano en su “soberanía”, mientras tanto el estado tienen sus propios objetivos, y a ellos sirve el funcionario sin importar partido, como este caso de ayuda para el desarrollo, abiertamente interesada en reducir el número de nacidos.

Lo que significa la negación de la ayuda sueca se puso en claro con lo que expresaran en su mmomento los diputados nicaragüenses, Alba Placios y Wilfredo Navarro a la revista Life Site que la ayuda al desarrollo se está utulizando como medio para forzar el aborto, en este caso en Nicaragua.

Estamos observando un estrategia de la que el país centroamericano está lejos de ser la única víctima, no tampoco Suecia la única victimaria. El ataque a Nicaragua por su política provida, proviene también de otros parapetos como el de la organización Human Rights Watch, más preocupada por los derechos humanos de algunas madres afectadas por la prohibición de abortar sus hijos, que por el derecho a la vida de los mismos.
Es un derecho que poco importa a los Antidanielista como Sergio Ramírez. Así lo demuestra cuando hace de este un arma arrojadiza contra Daniel Ortega, de cara a una izquierda que ha comprado sin preguntarse muchos sobre sus orígenes la agenda antivida. En la página del escritor y político http://www.sergioramirez.com, podemos leer en la nota “Apostata de la fe”, firmada en San Luis Potosí, junio 2007 lo siguiente:
“…Ortega mandó a votar a sus diputados en la Asamblea Nacional para reformar el Código Penal y establecer una condena de ocho años a quien practique, o se deje practicar, el aborto terapéutico, una ley a consecuencia de la cual han muerto ya muchas mujeres con embarazos en riesgos en Nicaragua, pues son rechazadas en los hospitales[…] Daniel Ortega pertenece a la fraternidad de gobernantes de la izquierda oficial, a prueba de veleidades imperialistas. ¿Tengo, entonces, que estar a favor de la pena al aborto terapéutico para ser de izquierda? Es decir, ¿debo volverme de derecha para seguir siendo de izquierda?… ¡Extraño paraíso donde moran los que cierran medios de comunicación y aplican leyes medievales contra las mujeres[…]!”

Ramírez vuelve a la carga en su entrevista concedida a Javier Rodríguez Marcos, de Canal-L , titulada “Nicaragua se fastidió cuando los viejos guerrilleros se hicieron ricos”, y publicada por el El País el 18.03.2009, ahora declara:
“Daniel Ortega y la cúpula del FSLN dejaron de ser de izquierda hace tiempos, empezando por la perspectiva ética personal y de conjunto, y sus posiciones políticas se disputan el cetro de la extravagancia cavernaria con los más connotados partidos de derecha, digamos el Partido Popular de España, como por ejemplo, la penalización del aborto terapéutico, votada en la Asamblea Nacional en estos días, con el respaldo vehemente de Ortega y de su esposa, y traducido en el voto en bloque de los diputados del FSLN. Desde ahora, los responsables de un aborto terapéutico, médicos, enfermeras, la propia madre y sus familiares que lo consientan, irán a la cárcel con pena de cuatro años.
Esto tiene para mí mucho que ver con la ética, aunque no tenga que ver nada con el neoliberalismo. Alguien que se somete sin pudor a las posiciones de la jerarquía de la iglesia católica, que está en su derecho de condenar el aborto terapéutico, solamente porque piensa granjearse el favor del cardenal Obando y Bravo, y atraer los votos de la clase media conservadora organizada en cofradías y congregaciones alrededor de esa jerarquía, está dejando en harapos su credibilidad. Y son, de todas maneras, unos votos que nunca podrá atraer.
Aún cuando Ortega se proclamara en contra del divorcio civil y a favor de su restitución al ámbito religioso, o declarara que va a establecer la educación religiosa en las escuelas públicas, algo que no descarto llegue a ocurrir si ganara las elecciones, esos sectores conservadores seguirán siendo enemigos suyos. De manera que es como el pariente pobre, que lleva de regalo las gallinas para la fiesta de sus parientes ricos, pero debe comer en la cocina.”

Con tales posiciones “éticas” y políticas no es de extrañar que el grupo Ramírez se convirtiera en el favorito de la “proconsul” Zetterberg, y por supuesto en instrumento del chantaje europeo contra su propia patria.

Es una pena que su pensamiento disidente no sirviera para mejor la causa, concentrando el fuego en lo que en realidad es deleznable en Ortega, sus vínculos con ese régimen contraceptivo por excelencia que es el de Cuba. Pero no, eso, no es problema para Ramírez, problema es que se persiga el aborto o la droga, es decir todo aquello que atenta contra la vida. Con este tipo de intelectual, no importa sus méritos literarios, Nicaragua está “jodida”.

Y la tormenta no cesa, sino se puede abortar, queda a las feministas el recursos de separar a la pareja, usando como pretexto los casos de violencia familiar donde la afectada sea la mujer. Y es por ello que la nación centroamericana está siendo víctima de una nueva campaña, de la que participan las mas variadas agencias desde la “objetiva” agencia EFE hasta proyectos ideológicamente comprometidos como Radio y Televisión Martí.

El crimen cometido por la soberana Nicaragua es el intentar resolver las peleas de parejas a través de la mediación de los Gabinetes de la Familia. La reforma fue aprobada el pasado 25 de septiembre, por 83 votos a favor, cuatro en contra y un diputado presente que no votó, pero cuyo voto se suma a la mayoría. Votaron en contra los liberales constitucionalistas, Wilfredo Navarro y Jorque Castillo Quant, así por supuesto los del Movimiento Renovador Sandinista (MRS), Enrique Sáenz y Víctor Hugo Tinoco.
A favor restaban la mayoría sandinista y la Bancada Democrática Nicaragüense (BDN), para defender a los diputados; hicieron referencias no solo principios religiosos, la preservación de la unidad familiar y abogaron por la igualdad de “todos”. También se dejó claro que la mediación no será obligatoria, no se aceptará cuando sea “reincidente” y será aplicable únicamente cuando la víctima presente “lesiones menores”. Pero esto no fue suficiente para el filibusterismo feminista, de poco vale las declaraciones y documentos sobre enfoque de género que se encuentran en la propia página del parlamento nica, mucho menos que el mismo régimen haya juzgados 13, especializados en violencia y exista una magistrada experta en género.

Y es que parece que la reconciliación que los nicaragüenses han demandado para quienes se mataron durante décadas de guerra civil, no debe existir para la pareja heterosexual, cuyos conflictos, siguiendo la agenda contra la población mundial, deben ser por el contrario exacerbados hasta destruirla definitivamente.
Ya se ha hecho escuchar en contra de la mediación la investigadora para Centroamérica de Amnistía Internacional (la misma organización que mientras en las calles de Egipto la dictadura militar se dedicaba a masacrar a los hermanos y hermanas musulmanes, hacía desfilar a sus activistas disfrazados de diosas egipcia para distraer así la atención sobre un tipo de violencia mucho menos peligrosa como es la denominada “machista”-
Ahora Esther Major la representante de Amnistía, organización no menos reconvertida que la de los sandinistas, lamentó que la reforma a la Ley 779 o Ley Integral contra la Violencia hacia la Mujer,fuera un retroceso de Nicaragua, en materia de derechos humanos y amenazó una vez mas a Nicaragua; recordando que la pequeña nación está a las puertas del Examen Periódico Universal, EPU, de Naciones Unidas, recordemos que esta organización por excelencia en la imposición de programas basados en ideología de género (antinatalista) a los países en desarrollo.
Por su parte las filibusteras del Movimiento Amplio de Mujeres, ya están emulando William Walker, con marchas por las calles de Nicaragua en su afán por contrarrestar la decisión ,que de manera democrática tomó la Asamblea Nacional al aprobar las reformas a la Ley 779.
Sandra Ramos, representante del Movimiento de Mujeres “María Elena Cuadra”, ya esta sembrando el terror, asegurando que la reforma traerá graves consecuencias para la vida de las mujeres, por su puesto, Elia Palacios, en representación de la Red de Mujeres contra la Violencia también rechazó la reforma.
El problema más serio, no es que la reacción de la “Contra” feminista, cuyos canales de financiamiento externos, sospecho, no fueron cerrados con el fin de la ayuda para el desarrollo, mantener la confrontación entre hombres y mujeres es su razón de existencia, el modo de vida que se ha buscado a costa de destruir sabrá Dios cuantas familia. Aquí lo que preocupa, es el papel repulsivo que está jugando Amnistía Internacional; condena que Nicaragua, con tanto crimen real en el mundo que denunciar, crímenes muchos mas serios, que el hecho de que las mujeres tengan que afrontar a “sus agresores”; mas cuando el objetivo es solucionar este tipo de conflicto.
Antaño, teníamos en Amnistía, una organización empeñada en vaciar prisiones, ahora parece haber cambiado su motivación, y su deseo es, el de llenarlas con casos reales o fingidos de maltratos, es lo que se desprende de las declaraciones de Esther Major: “En vez de concentrarse en la mediación y dejar a los agresores impunes, las autoridades nicaragüenses tendrían que ver cómo proteger a las mujeres de la violencia y asegurarse de que sus agresores hacen frente a la justicia”
Es la tragedia de una organización que traicionando los ideales de su fundador Peter Benenson, por cierto convertido al catolicismo, hoy parece más interesada en acosar a los países que prohíben el aborto (aunque ello disminuya las muertes maternas) y por supuesto imponer una visión sexista al problema de la violencia familiar, a pesar de que allí donde el enfoque de género impera, no se reduce en nada el llamado “feminicidio”.
Mientras tanto, Nicaragua sigue siendo un nuevo laboratorio, sino de los efectos de una ayuda condicionada, de resistencia a un nuevo tipo de amenaza foránea, la del feminismo.

Esperemos que el Frente Sandinista sepa enfrentar a esta nueva contra, con el mismo espíritu de lucha con el que derrotó al Somozismo, aunque ahora el enemigo es mucho más peligroso, y pueda camuflarse con cualquier cosa, lo mismo de luchadoras por los derechos de la mujer que de “ayuda para el desarrollo”.

Si el amor no es cuestión de sexo, la violencia tampoco

26 Sep

Pintura del artista sueco John Erlandsson

A cada rato descubro con la lupa alguna notita en la prensa sobre caso de violencia en la pareja homosexual, generalmente acompañado de la queja de la victima por el poco trato que reciben de partes de instituciones dedicadas al tema de las peleas domésticas, evidentemente y por mas que les domine una ideología de genero, o tal vez por ello mismo, estas instancias reaccionan de un modo que bien podríamos llamar homofóbico, centrando la atención solo en las apaleadas (nunca en los apaleados) cuando esta ha sudo victima del sexo opuesto, no del suyo propio.

Buscando documentación científica sobre el asunto, apenas he descubierto algún que otro opúsculo dedicado que se pierde en medio de la infinita bibliografía, mas pseudocientífica que científica que nos explica el funcionamiento de esa llamada variación sexual, una opción que tiene, desde el punto de vista evolutivo menos justificación que el de la famosa madre que hace poco se casó con su hijo.

Y siendo tan escasa la información sobre la violencia dentro de esa nueva hermandad santa que conforman los muchachones-muchachotas LGTB, hay que agradecer el pequeño espacio que le dedica al tema, el llamado Banco de Conocimiento dirigido por el Centro Nacional de la Mujer (NCK) adjunto a la Universidad de Uppsala.

No es que la tenga todas con el NCK, pero debo reconocer que en su acumulación de recursos en el asunto de violencia contra la mujer, y de la violencia en las relaciones entre personas del mismo sexo, pueden encontrarse cosas curiosas.

Según el banco existen similitudes si se compara la violencia en las relaciones de lesbianas, gays, bisexuales y trans con la violencia que se produce en las relaciones heterosexuales. Algo que en realidad no me extraña mucho la verdad. Así mismo reconocen que abuso en las relaciones entre personas del mismo sexo representa una especial vulnerabilidad para los afectados, de esto culpa a la norma heterosexual que domina la comunidad en que viven las personas LGBT, tal vez esto pueda ser así en sociedades distintas a al sueca, pero en el país nórdico se me antoja que el problema radica en la vocación del poder establecido de santificar este tipo de relación como una receta mas de control natal.

Sin bien el banco reconoce la falta de datos sobre la proporción de la violencia dentro de población que vive en las relaciones de personas del mismo sexo nos da un dato muy interesante; según un estudio realizado en Suecia entre pareja homosexuales el 24,9 por ciento de los encuestados experimentó alguna forma de abuso psicológico , sexual y / o físico en una relación actual o pasada esta proporción sería similar a los resultados obtenidos en los estudios de vulnerabilidad de las mujeres frente a la violencia en las relaciones heterosexuales.

De la vocación antimasculinista de este tipo de investigación sobre la violencia en las relaciones entre personas del mismo sexo nos habla el hecho de que ella se ha centrado en las relaciones lesbianas lo que supones grandes lagunas en el conocimiento sobre la vulnerabilidad de los hombres gay, bisexuales y transexuales ante la agresión de sus parejas.

Esta falta de información es la prueba tanto del interés con el que se administran los recursos científico como de lo tendenciosas que son las estadísticas sobre la violencia de las parejas heterosexuales.

Dos personas conviviendo tarde o temprano tienen conflictos, y entre ellas, según la educación o el temperamento, habrá quien se vaya a las manos.  Pero si analizando el fenómenos sólo te centras en los casos que se dan dentro del matrimonio tradiciona,l pierdes de vista que la violencia está en la naturaleza humana y nada o poco tienen que ver con lo que plantea mitología feminista; tanto en lo que respeta a la equiparación del hombre con la bestia, como en su victimización de la mujer, esto por no hablar de la sacralización del matrimonio homosexual, que sin venir al caso, hoy parece concomitar con la agenda del feminismo contemporáneo, como ayer lo fue la despenalización del aborto.

Al final queda claro aquellos que quieren convencernos de que amor no tiene edad, perdón, quise decir género,  por su parte deberían reconocer que la violencia entre parejas tampoco es cuestión de sexo.

Se nos va Oscar Espinosa Chepe

23 Sep

Oscar Espinosa Chepe, economista y periodista independiente cubano, que proponía constructivamente cambios para sacar a su país de la profunda crisis económica, política y social que afronta desde hace mucho tiempo. En
1992 le echaron del trabajo por considerar sus criterios como “contrarrevolucionarios. Su esposa, Miriam Leiva, también fue expulsada del suyo. El en 2003 fue condenado a 20 años de prisión y declarados prisioneros de conciencia por Aministía Internacional.Recibió Licencia Extrapenal por padecer serias enfermedades, pero con la amenaza de ser regresado a la cárcel cuando el gobierno disponga. El 29 de noviembre cumpliría 73 años. Algunos de sus trabajos pueden leerse en el blog; http//blogs.cope.es/desdecuba/ Foto e información de la propia página de Facebook del disidente.

Informa Miriam Leiva desde su cuenta de Facebook del fallecimiento del economista y disidente cubano moderado Oscar Espinosa Chepe, este lunes 23 de septiembre de 2013 a las 7 de la mañana en un hospital de Madrid, España.

Según la nota necrológica que le dedica el ABC, Oscar Manuel Espinosa Chepe falleció en el Hospital de Cuidados Paliativos de Fuenfría, en la localidad madrileña de Cercedilla, donde estaba ingresado desde el pasado 20 de agosto. Chepe había llegado a Madrid el 12 de marzo, gracias a las gestiones de la embajada de España en La Habana, para antenderse una enfermedad hepática después de que los médicos cubanos descartaran su tratamiento en Cuba, valiente “potencia médica”.

La muerte de este amigo en aquel país peninsular es algo que, para nosotros, no deja de tener su misterio, después de lo ocurrido con la oscura actitud del Estado español en relación la muerte del también disidente Oswaldo Payá.

Que gran pena cuando se nos va quien además de haber sido uno de los primeros y más constantes colaboradores que tuvo la revista Cuba Nuestra en la isla, fue un hombre bueno, valiente e inteligente.

Desde Suecia lleguen nuestras  condolencias  para la señora Leiva y el resto de la familia, sus compañeros y amigos por la desaparición de  este intelectual que tanto hizo y tanto sacrificó por el bien de su pueblo y de su patria.

¿Y si en lugar de maleta, llevara una “pinchila”?

22 Sep

Me entero por un programa propaganda del documental ‘La maleta de Marta’ una coproducción de TVE dirigida por Günter Schwaiger. Aquí se cuenta la historia del andaluza Marta, quien fue arrollada apuñalada por su ex marido austrico en plena calle.
Aquí tanbien se habla de Harald, el psicoterapeuta – ese tipo de cura secular al servicio del Estado- del Consultorio para hombres “MännerWelten”, donde supuestamente se ayuda a los ” violentos” (que no a las violentas) para que abandonen sus prácticas “machista”. Si se trata de centros como los que radican en la vecina Suecia, funcionarán a partir de una explicación de las causas de este fenómeno, desde esa pseudociencia que es el enfoque de género.
Sin duda alguna y tras escuchar la entrevista con el director y la desafortunada marta, esta es la perspectiva con la que se aborda la violencia intrafamiliar en esta película rodada entre España y Austria, los dos lugares en los que vive el director convertido ahora en puente de una experiencia y tratamiento legal del problema que no ha traído el menor resultado, para el país peninsular y en el que por lo visto con los recursos del TVE también se quiere involucrar a la nación germana.


Veo en la página de la película una nota del propio Günter Schwaiger en el que se hace eco de un estudio de la ONU del año 2011, según el cual en Europa el lugar más peligroso para una mujer es su propia casa. Dicen esto como si las calles, los bares, el taller, las oficinas o los cuerpos de policía, al que en nombre del feminismo de estado se incorpora a la mujer desde hace décadas, fuese remansos de país, agenos a todo tipo de violencia fisica o psicológica, esto no se lo cree ni la abuela de los “estudiosos”.
Se trata claramente de seguir la agenda que satanizar aún ese hobra ya en crisis donde habita la familia, hacerla estallar atomizando sus miembros. Esto se logra de muchos modos entre ellos el de sembrar, usando el cine y la rdio como el caso y a partir de casos muy particulares y sin dudas mal explicados, el miedo a la parej. Se trata del miedo que en la mayoría de los casos y en cualquier dimesión de la vida humana desencadena la guerra, aquí entre sexos, como antaño lo fue entre imperios; se trata de invertir la lógica que descubrió a fines del siglo pasado Gorbachov para lograr la distensión entre las URSS y los Estados Unidos, es decir de retorcer para el matrimonio, concretamente heterosexual (si a Marta la hubiera apuñalado una lesbiana no habría fondo para una pelicula), lo que para el mundo fue la nueva mentalidad.


Es por eso, y al afamado documentalista no se le ocurre anotarlo, que como el mismo escribe la “violencia de género” sigue siendo un grave problema de la sociedad moderna, aun cuando, también como el mismo Günter Schwaiger cree; las leyes y el trabajo institucional hayan “mejorado mucho en los últimos años”, habría que preguntarse de que mejoras estamos hablando sobretodo desde aquello de por los frutos los conoceréis.
Y tiene razón que no basta con endurecer las penas o ofrecer más protección a las mujeres sin cambiar la sociedad en profundidad. Pero el cambio no vendrá gracias a películas como esta, que por lo que se anticipa repite los estereotipos acerca de la violencia de género, repitiendo los esquemas propios de la biología racial de principios del siglo XX, sólo que aquel lugar de salvajismo e irracionalidad que antaño se destinaba para los pueblos no blancos, ahora lo ocupa cualquier ser humano siempre que pertenezca al género masculino, mientras que se eleva al estatus superior moral e intelectualmente a la mujer, a través de la victimización exagerada (tras la manipulación estadística y mediática).
Es sus función aterrorizadora las declaraciones que escucho a Martha Anguita en Radio Exterior de España resulta implacable, no solo por loa manera graciosa en que incorpora a sus pobres hijas en esta desgracia familiar convertida en “documental”, sino en la manera que intenta involucrar en lo que fue su tragedia personal, sabrá Dios si con un loco, un borracho o simplemente con un hombre torturado por sabe Dios que gestos y acciones que nadie nos cuenta en el micrófono, sino también por el modo en que involucra a todo el mundo en ella con la también manida frase que enarbola el establesimiento feminista de que : “No hay perfil y puede tocar a cualquiera”, una consigna que impide tomar conciencia de las causas reales y sobre todo de la coparticipación de las “victimas” en la degeneración de una relación de pareja que terminan degenerando en lo que antaño denominábamos, no sin razón “crimen pasional”.
Yo creo que nadie tiene derecho apuñalear a nadie, no se si Marta le tumbó el dinero a su marido, le puso los cuernos, le quitó las hijas o lo machacó verbalmente hasta hacerle perder los estribos, algo así debió haber ocurrido cuando según ella reconoce su propia madre no la apoyó en el escándalo por las agresiones recibida. Ahora resultará que también mamá es “machista”.
Pero cualquiera que sean las causas de esta locura lo que tenía que haber hecho el agresor era separarse de ella, y pleitear lo que fuera legalmente, jamás usando una violencia que ahora se manipulada y usada como no lo habría sido jamás, sin en lugar de ser la andaluza la agredida lo hubiera sido el austriaco, si, supongamos, cogido infraganti con una querida, Marta, tijera en mano le hubiera cortado, para hablar en lunfardo y pocos se molesten, la pinchila. Estoy seguro que un hecho así también habría tenido alguna prensa aunque menos película, y que en cualquier caso el discurso feminista, olvidando todo reclamo de “igualdad” nos habría tratad de apelar a nuestra compasión persuadiéndonos, como se hace con los resportajes sobre asesinas, de que se trataban de una infeliz mujer: “pobrecita”.

El anexionismo pro norteamericano en Cuba

20 Sep

Narciso López y sus filibusteros, enarbolando la bandera que hoy representa a Cuba imagen; latinamericanstudies.org

“Mi muerte no cambiará los destinos de Cuba”
Narciso López

En marzo de 1845 asume la presidencia de Estados Unidos, James Knox Polk quien proclamará la doctrina del “Destino Manifiesto”, según ella, los ciudadanos de Estados Unidos tendrían la misión era la de inculcar en los demás habitantes del Nuevo Mundo su fe en las instituciones democráticas y de paso expandir la nación.

Con la perspectiva de contar con el mismo respaldo que tuvieron los anexionistas de Texas, reconocidos por el Congreso de los Estados Unidos en diciembre de aquel mismo año, surgen los primeros núcleos anexionistas de Cuba. Estos fueron particularmente fuertes en la zona occidental. Aglutinados en el de La Habana se encontraban, entre otros anexionistas, José L Alfonso, Miguel Aldama y Cristóbal Mandam, hacendados esclavistas que apostaban por la compra de Cuba, como vía para la anexión.

Otro núcleo existía en la provincia de las Villas, siendo su figura principal el venezolano Narciso López, quien había luchado del lado español contra Bolívar. López, estaba casado con la hermana del Conde de Pozos Dulces, Dolores Frías y era gobernador de Trinidad, además de presidente de la Comisión Militar Ejecutiva. Su primera conspiración, conocida como Mina de la Rosa Cubana, y que debía haber estallado el 24 de Junio de 1848, resulta descubierta por lo que tuvo el venezolano que exiliarse en los Estados Unidos.

Narciso López

El tercer núcleo anexionista radicaba en Puerto Príncipe y sus redes se extendían hasta Oriente, su figura fundamental era Gaspar Betancourt Cisneros, alias el Lugareño, quien en 1848 saca a la luz el periódico “La Verdad” para promover entre los cubanos los valores de la república norteamericana.

La llegada al poder del presidente Zacarías Taylor significó un duro golpe para los anexionistas ya que este veía más como un inconveniente que una ventaja la anexión de Cuba a la Unión.

López quien había participado en las Guerras Carlistas y luego en conspiraciones dentro de Cuba, una vez en Estados Unidos comienza a organizar planes filibusteros contra el régimen Español en Cuba, para ello contacta a políticos expansionistas como John L. Ó Sullivan. El plan era el de organizar una expedición simultánea desde New Orleans y de Nueva York para 1849. Sin embargo el proyecto fue boicoteado por el recién electo presidente Taylor, enemigo del filibusterismo como medio de expansión estadounidense.

Es entonces que López ofrece su proyecto a los estados meridionales, a los que les convenció de lo importante que era para ellos incluir una Cuba esclavista como aliada dentro de la Unión, así ganó la ayuda financiera y política de influyentes sureños como el gobernador John Quitman de Misisipi, el ex senador John Henderson y del redactor Laurence Sigur. Con este apoyo López alistó una tropa de alrededor de 600 filibusteros en la que se integraban mercenarios y voluntarios procedentes de Europa y los estados esclavistas del Sur de Estados Unidos, algunos de ellos ex combatientes contra México. A estos combatientes les movían más que la libertad de Cuba, la oferta de 1.000 dólares y 64 hectáreas que tendrían en la isla una vez alcanzado el cometido.

Narciso López intenta un total de cuatro expediciones, entre los años 1948, 1949, 1850 y 1851, dos de ellas fueron impedidas por los propios norteamericanos, las otras por los españoles.

La actual bandera cubana tiene el diseño de la enarbolada por Narciso López en su expedición de 1850, donde logró ocupar la ciudad de Cárdenas por un breve tiempo, había sido diseñada por Miguel Teurbe Tolón en base a indicaciones dadas por el propio López.

En el último de sus intentos anexionistas el General Narciso López desembarca por el Morrillo, en las posas de Pinar del Río; el primero de agosto de 1851, lo hace al mando de 600 hombres. En esta ocasión el pertinaz anexionista no sólo es derrotado, sino que encuentra la muerte, al ser ejecutado en la fortaleza de la Punta, en La Habana, con garrote vil, el primero de septiembre de 1851.

Bordeando la entrada a la bahía de La Habana, se levanta el Castillo de San Salvador de la ”Punta” . Foto: Leandro Neumann Ciuffo

Españoles: ya os podéis quedar casa, “dando la teta”

18 Sep

hombre-lactancia-masculina

Esta camisa le puede venir muy bien a los nuevos españoles, fue diseñada por eRonnie Österberg, originario de Suecia (¿ de dónde sino?) y se denomina Man:MILK (Hombre: Leche) se trata de una “monísima” prenda destinada al  amamantamiento masculino. Foto publicada en Planeta curioso.com

Escucho esta mañana en radio nacional de España que allá, en la madre patria, se ha iniciado el proceso para desvincular el permiso de lactáncia del elemento biológico, de modo tal que no sólo las españolas, sino también los “españolos”, que tengan puestos públicos, puedan acogerse a este “logro social”.

La noticia nos la da, en su condición de entrevistada, la señora Carolina Rodríguez, secretaria de Igualdad por La Central Sindical Independiente y de Funcionarios (CSI-F), como si no hubiera escasez de personal y medios en los centros penitenciarios para ejercer las funciones de control y vigilancia de los internos, ahora resulta que un guardia de prisiones, empeñado en quedarse en casa mientras su mujer, que está en paro, a consegudo ese derecho, y parece que la cosa va a generalizarse para todos los empleados del estado con la perspectiva de que un día la misma regla funcione para los trabajadores de empresas privadas.

Todo suena muy lindo y anecdótico, como la leyenda de aquella primavera árabe iniciada en tunes con la inmolación de un pobre vendedor. Sin embargo lo que se les viene enciman a los españoles, no es nada nuevo, y mucho menos espontáneo, es un paso más en cercenar la capacidad reproductiva de la mujer, sacándola de casa para enclaustrarla por ocho horas en las paredes de la fábrica o la oficina, separandola de sus hijos a los que entregaría temporalmente en adopción a los centros de cuidad controlados por el estado y metiendo en su lugar a aquel que no puede parir, al hombre.

Lo que los españoles están descubriendo ahora, existe hace años en Suecia y no sélo en ella, me refiero a la formula de “Föräldraledighet”, permiso parental, que es otorgado por instituciones y empresa a sus empleados fijos para que puedan atender el nacimiento y la infancia de sus hijos un derecho que comparten libremente padres y madres.
En Suecia , los padres tienen el derecho de ser liberados de su trabajo, conservando sus puestos y parte de su salario desde el nacimiento del niño hasta que éste tienes 18 meses . Luego cuentan con 480 hasta que el niño cumpla los 8 años.

Según la Ley de Licencia Parental el padre que está de permiso cuidando de sus hijos debe ser tratado con el mismo respeto y derechos que sus colegas, que se mantienen en el trabajo, no es pues una razón para perder el empleo.
Esa persona que ha quedado en casa con su hijo recibirá una indemnización del seguro de padres y además de un subsidio adicional de su empleador prescrito en muchos convenios colectivos ,
Hay varias formas diferentes formas de licencia parental. Primero tenemos la llamada baja maternal, según la cual las mujeres tienen derecho a un permiso parental de al menos siete semanas antes de la fecha probable de parto , y siete semanas después del nacimiento . Usted también tiene el derecho de estar libre de amamantar al bebé.

Luego tenemos Helföräldraledighet que se refiere al permiso parental hasta que el niño tenga los 18 meses. Después de esta etapa el padre tiene el derecho a tomar la licencia en un mismo periodo o dividir hasta tres períodos por año.

Por último está Delledighet donde como padre (o madre), con independencia de que posea o nó la patria potestad sobre su hijo tiene derecho a la reducción de las horas normales de trabajo en tres cuartas , la mitad , cuarta u octava partes, para anteder lo relacionado con su niño o niña.

En general entre el lo que pone el empresario, el 10 por ciento del salario , y lo que agrega el subsidio parental, el padre que permanece en con su hijo lo hace conservando el 90 por ciento de su paga. Algo que suena muy lindo si no tuviera lugar al mismo tiempo que hay millones de personas sin trabajo de ningun tipo, esto por no hablar de las claudicaciones que esto representa, por parte de hombres y mujeres, en relación a los respectivos roles que, durante siglos garantizaron la multiplicación de nuestra especie.

Este derecho pertenece por igual al padre y la madre, pero en general es la madre quien mas lo usa, las feministas están intentando desarticular esta libertad dentro de la familia proponiendo que el tiempo se reparta obligatoriamente a partes iguales, le echan la culpa a los vestigios del patriarcado, que asociaría a las mujeres con la crianza de los hijos, algo que para ellas resulta una suerte de sometimiento, lo que no tienen en cuenta es el hecho comprobado de que de que en general la mujer elige como pareja estable a un hombre de mejor economía que ella misma y por tanto lo que mejor conviene a la familia es que si un salario ha de reducirse en un 10 porciento, ese debe ser el del miembro de la pareja que tiene menos ingresos.

No sé cuanto tardará España, con la crisis que está viviendo en llegar al nivel sueco, tampoco de lo recomiendo, visto como visto está que este tiempo de ayuda familiar lejos que ayudar termina por desgarrar la pareja humana socavado la vieja y probada ingeniería social que establecían una especialización sexual de la responsabilidad ante la nueva cría, dándole al hombre la obligación de proveer sus necesidades materiales y a la mujer tanto no solo el dolor del paritorio, sino también el inmerso y creativo placer de educar a la nueva descendencia.

Ahora todo esto se está viniendo abajo en España, como durante décadas, ocurrió en Suecia, la diferencia radica en que en el país escandinavo se contó con una serie de subsidios que sirvieron de paracaídas al proceso de reducción de la natalidad, algo que no ha ocurrido exactamente en el país sudeuropeo, que a pesar del la existencia también en España de un cierto estado de bienestar, el mismo que tanto arriba como abajo mas que mejorar las condiciones del ser humano sirve para programarlo. Una vez mas el estado en general, sin apellidos asume esta misión, lo hace porque su razón no es tanto la efectividad económica como la domesticación de la gran masa humana, y tan es así, que, con tal de lograr sus objetivos no se detiene ni frente a la crisis, ni al paro, y en lugar de crear, digamos, nuevas guarderías como fuente de empleo, se las ingenia para sacar del suyo, y con ayuda sindical, a un guardia, para que esté cuidando a un bebé en lugar de criminales, mientras la madre, la que amamantó la criatura y cuyos lazos con ella resultan fundamentales, es enviada a la calle para que haga sabrá Dios qué, Ya solo queda esperar que en virtud de estos derechos se incluya un servicio pagado por el estado que le garantice la vigilante, lo mismo que a los transexuales, un par de pechos,  le activen la hormona prolactina  y así puedan consolar al “chama” cuando les pida la teta.

Silvio se coloca la manzana en la cabeza

17 Sep

Con una acción inesperada por parte de Silvio Rodríguez, se anota un una nueva victoria el movimiento democrático general y espontáneo, sin programas ni ideologías concretas que, sin que nadie le mande o financie, vive día a día el pueblo cubano.

El fundador de la Nueva Trova,  a pesar de no compartir las demandas de participación popular  cantadas por Robertico Carcassés el 16 de septiembre pasado en un acto dedicado a 4 de los espías del gobierno cubano encarcelados en Estados Unidos, le invitará a participar en sus  próximos dos conciertos. Algo que al parecer no estaba previsto en sus inicios.

El acto es la respuesta de Rodríguez da a la sanción sufrida por el joven artista a manos de la burocracia cultural, lo anuncia en su blog con estas palabras:

“Por repudio a prácticas de este tipo en otros tiempos, por rechazo a la idea de que volvieran a instaurarse, tomé la decisión de invitar a mis próximos conciertos al músico sancionado, porque un error no debe conducir a otro, pero sobre todo porque me parece espantoso que la causa de Los Cinco pueda usarse como pretexto para un acto de represión.”

Con esta invitación de Silvio al Carcassés junior, el famoso cantautor de muestras de estárse convirtiendo en un digno padre de su hijo y tocayo, al que todos conocemos por el justo apodo de”El Libre”, asumiendo una pose irreverente ante el poder establecido al menos en lo que a la administración de la cultura se refiere, un acto propio de sus mejores años; aplausos.

Ojalá pase lo mismo con aquella generación ya que aún sostiene las riendas del poder y escuche más a los hijos que, como Robertico, ya no quieren tener la manzana en la cabeza, entregándole a otros más capacitados la ballesta.