Archive | abril, 2015

De la Iniciciación en El Quijote; a propósito de un encuentro en el Cervantes de Estocolmo

29 Abr


Momento del Coloquio “Un nuevo enfoque: alquimia y ritos en el Quijote”, celebrado el 21/04/2015 en el Instituto Cervantes de Estocolmo.

Don Quijote, don Quijote
Jamás rendía su lanza
Y al bueno de Sancho Panza
Le contagió su valor

Fragmento de la letra de la canción “Don Quijote” interpretada por Estela Raval y los 5 Latinos

Mi acercamiento a El Quijote ha sido por grados, como el rito iniciatorio de una secta esotérica, primero le descubrí en las imágenes de Gustavo Doré con las que se ilustraba un antiquísimo libro de mi abuelo, en él que se contaba la historia con el mismo lenguaje empleado por Cervantes para escribirlo, es decir ese castellano antiguo, indescifrable para el niño que era entonces y cuyos remanente en el español de hoy, resulta fuente prima de tanta falta de ortografía, sobre todo entre los que venimos de Hispanoamérica. Se trata de una edición cuyos datos editoriales he olvidado definitivamente.
Luego, todavía siendo un pequeño, descubrí en el librero de casa El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, publicado en La Habana, por la Imprenta Nacional, en cuya fundación había participado mi padre, se trataba de una edición de 1960, en 4 tomos con una presentación «Al lector» de Alejo Carpentier; en él se combinaban ilustraciones de Pablo Picasso y Doré. En este caso el lenguaje había sido modernizado por lo que el contenido resultaba perfectamente asequible al chico que yo era, sin embargo, tampoco me interesó, no tenía la madurez para entenderlo.

No es lo ocurriera más tarde, cuando escuché una versión radial en una serie; cuyo tema era una canción de Estela Raval que nunca he podido olvidar y que me sigue como entonces, no importa lo cambiado de mis gustos en cuanto a textos musicales:

Por supuesto, tuve que volver El Quijote como lectura obligatoria en los Estudios preuniversitario, al mismo tiempo que veía sus distintas versiones cinematográficas, algunas animadas sin que nunca me engancharan, a lo sumo me entretenían cuando no resultaban francamente aburridas.



No fue pues hasta mi etapa universitaria que descubrí lo gracioso que podía ser el relato, y fue entonces que disfruté la obra como una de las más hilarante de cuanto he leído. No podía ver en ese momento, en otro lado de la cuestión, el maltrato que hacía de su personaje el autor, la razón con que habla de sí mismo no como un padre sino como un padrastro, castigando con un tanto como a la novela de caballería al lector de la misma. Fuero esas, entre otras ideas que expresé en el dialogo con el público que tuvo lugar el pasado 21 de abril en el instituto Cervantes de Estocolmo, bajo el título de “Un nuevo enfoque: alquimia y ritos en el Quijote.

Se trataba de un encuentro con Carles Magrinyà, doctor en Lenguas Románicas por la Universidad de Uppsala y actual profesor de español en Högskolan Dalarna*, presentado por uno de sus tutores, Leonardo Rossiello, profesor de literatura en la Universidad de Uppsala, poeta y escritor, en el que Magrinyà, presentaba una tesis realizada por él sobre aspectos de la alquimia y los ritos en los textos cervantinos. Un magnífico trabajo que mi lector puede descargar desde aquí.

Todo lo que contó el joven investigador me resultó fascinante. Aunque me pareció oportuno alertar sobre la posibilidad de que los elementos propios de la alquimia que aparecen en la obra, jugaran el mismo papel que los de la caballería, el de atacarla.

Otra pregunta que llevaba y que me la quitaron de la boca fue la influencia del misticismo musulmán en la obra cervantina, algo que fue abordado por los conferencistas y a lo que volveré en otra nota.

Del público salió el tema de Cervantes como una suerte de feminista avant la lettre, algo en lo que supongo andan trabajando los teóricos cervantistas, poniendo así en remojo las barbas del esforzado caballero antes de que ardan como ya lo están haciendo las del pobre Don Juan Tenorio. Ocurre que el personaje de Zorrilla, como ya he escrito,  está siendo tratado por el feminismo de estado con la misma saña con la que los guardias rojos de Mao atacaban a los enemigos del pueblo durante su revolución cultural. Creo por el contrario de que El Quijote resulta un verdadero bastión contra la visión de la historia realizada desde una perspectiva de Género, incapaz de colocar a la mujer en esa cumbre en la que sitúa a su amada Dulcinea, Alonzo Quijano, en  medio de su locura “patriarcal” .

Al despedirme felicité personalmente a Carles Magrinyà por su conferencia y le comenté que el día que llegue a mi edad, comprenderá mi visión sobre un Miguel de Cervantes, que lejos de ensalzar los ideales de la caballería –como se cree- los ataca como fuentes de tantos desengañoa, los mismos que debía haber acumulado en esos 58 años que tenía en 1605 cuando publicó la primera parte de su Ingenioso Hidalgo.

Si desea escuchar la charla en su integridad, sólo tiene que pinchar abajo:

http://www.ivoox.com/instituto-cervantes-estocolmo-alquimia-ritos-en_md_4389324_wp_1.mp3″

Ir a descargar

Raíces secretas de la Teología de la liberación

27 Abr

Según el artículo The Secret Roots of Liberation Theology, publicado por el ex Teniente General Mihai Pacepa en el National Review, la Teología de la liberación, mezcla ecléctica de marxismo y cristianismo, no fue inventada por los católicos de América Latina, ni siquiera por los preocupantes protestantes europeos. Fue obra del KGB, en particular del hombre que hoy encabeza la Iglesia Rusa Ortodoxa, el Patriarca Kirill, quien trabajó durante décadas para la inteligencia soviética bajo el alias de “Mikhailov”:

Tras esta revelación veremos si el Papa Francisco estará dispuesto a remover la mata hasta que caiga la última fruta podrida, dónde se nos van a meter Leonardo Boff, Frei Betto, Ernesto Cardenal y compañía y lo más importante, si el ex tovarish Kirill está dispuesto comenzar la caridad por casa, impulsando la afamada teología de su creación contra los nuevos oligarcas que hoy mangonean su amada Rusia.

¿Qué pasa en Francia y en su entorno? París, 25 de abril de 2015

25 Abr

Estocolmo-París: Carlos Manuel Estefanía, director de Cuba Nuestra, charla desde Suecia con el profesor Félix José Hernández, latinoamericanista cubano radicado en Francia. Música: “La rupture” interpretada del Album Naturel interpretada por Löhstana David. Edición: Carlos M. Estefanía. Foto de París: Félix José Hernández.

Los temas a tratar son:

-El canciller cubano, Bruno Rodríguez es recibido por el presidente Hollande
-Un obispo americano « invitado » a renunciar.
-Más osos en Los Pirineos.
-Los monos y la diplomacia sueca.
-Julia Roberts vende su casa.
-Las aduanas francesas a la caza de objetos falsos.
-Un búcaro chino por 13 millones de euros.
-22% de familias formadas por una sola persona con sus hijos.
-Desigualdad de oportunidades escolares en el mundo.
-Los salarios de los miembros del Comité Olímpico Internacional.
-A la caza de 1350 bouquets de flores.
-Los jóvenes y las redes sociales.
-La moneda de 10 euros de Asterix el galo.
-Expo Gaultier en Le Grand Palais.
-Las otras estrellas de Saint-Tropez.
-Nacen cinco leones blancos.
-El “Retour au Presbytère” de Béjart.
-La bicicleta será la reina de París.
-El combate de Saïdeh Pakravan.
-Logran vender la casa maldita.
-¿El amor hace engordar?

Escúchelo pinchando abajo:
http://www.ivoox.com/que-pasa-francia-su-entorno_md_4406855_wp_1.mp3″ Ir a descargar

¿Qué pasa en Francia y en su entorno? París, 18 de abril de 2015

18 Abr

Estocolmo-París: Carlos Manuel Estefanía, director de Cuba Nuestra, charla desde Suecia con el profesor Félix José Hernández, latinoamericanista cubano radicado en Francia. Música: : “Sacré Zembla” interpretada por Dutajel. Edición: Carlos M. Estefanía. Foto de París: Félix José Hernández.

Los temas a tratar son:

-Winston Churchill & Charles de Gaulle.

-El techo de la Ópera Garnier, obra de Marc Chagall.

-Zarpa de nuevo L’HERMIONE hacia América.

-Los secretos de los centenarios.

-El costo para eliminar el Ébola.

-Las cien personas más importantes según el Time Magazine.

-El huerto de la first lady.

-El origen del Cocktail Molotov.

-Las multas “ciruelas” en Francia.

-Robo por cinco millones de euros en plena autopista.

-Un francés nombrado ministro en Moldavia.

-Once políticos desnudos en campaña publicitaria.

-Un pueblito chino dedicado a un sacerdote francés.

-Disputa por la esmeralda más grande del mundo.

-Jennifer López originó el sistema de imágenes en Google.

-El origen del Campo de Marte.

-El Vaticano no acepta al embajador gay francés.

-Renovado el antiguo Hospital Real de Versalles.

-Error fatal del banco en favor de un cliente.

-La importancia de la música en el trabajo.

Escuche la charla pinchando abajo:
http://www.ivoox.com/que-pasa-francia-su-entorno_md_4373718_wp_1.mp3″ Ir a descargar

¿Qué pasa en Francia y en su entorno? París, 11 de abril de 2015

11 Abr

Estocolmo-París: Carlos Manuel Estefanía, director de Cuba Nuestra, charla desde Suecia con el profesor Félix José Hernández, latinoamericanista cubano radicado en Francia. Música: “Rien de tout cela” por Mob. Edición: Carlos M. Estefanía. Foto de París: Félix José Hernández.

-Un robo digno de un filme.
-Encuentran los restos de Miguel de Cervantes.
– Los patos ingleses no deben comer pan.
– Millones de personas mueren cada año a causa del agua que toman.
-Charles y Camilla de visita en Washington.
-Valérie Trierweller acusada por golpes contra el cliente de un bar.
-Un ministro belga miembro del jurado para elegir a Mr. Gay.
-El “baño de María” en la cocina.
-Un Dark Vador asaltador de bancos.
-Abuelos descontentos.
-Descubierta la Fosa de Aníbal.
-Disminución de bodas en Francia.
-Adolescentes dependientes de los ordenadores.
-Un huevo prehistórico en un paquete postal.
-Los holandeses son los más altos.
-Los lugares preferidos para veranear.
-Tomó sanguijuelas.
-“Coger su pie”
-Dentistas amateurs.
-El Boulevard periférico de París podría desaparecer.
-Los parisinos aman su ciudad.

Escuche la charla pinchando abajo:
http://www.ivoox.com/que-pasa-francia-su_md_4339692_wp_1.mp3″ Ir a descargar

“Un policía te puede matar, porque la ley les permite usar la fuerza”

9 Abr

El abogado Eladio Armesto comenta el asesinato de Walter Skott a manos de la policíaEl abogado cubanoamericano Eladio Armesto comenta el asesinato de Walter Skott a manos de la policía norteamericana.

“Los policías de ahora son lobos con piel de cordero”
Frank Serpico

Casi al final, en el minuto 26 del Programa de María Elvira, transmitido ayer por el canal MiraTV, de Miami, está la mejor parte. Allí se muestra el video de un policía que dispara 8 balazos a un ciudadano norteamericano que no hace más que correr delante. Luego viene el debate entre Eladio Armesto, abogado defensor de los derechos civiles y un representante del sindicato policial.

Según BBC Mundo el hombre que vemos en el video asesinado por la espalda se llama Walter Scott, tenía 50 años y padre de cuatro hijos, a sus familiares lo describen como simpático, popular, amable y cariñoso, aunque tenía cuentas pendientes con la justicia por no pagar la pensión de sus hijos. Un transeúnte que grabó como el agente Michael Slager le dispara y lo mata en un parque de la ciudad de Charleston, en Carolina del Sur. Al poco tiempo del incidente, Slager reporta por la radio de la policía la muerte. Eso sí, dice: “Tomó mi táser”, pero no sabía que lo habían grabado. La confrontación comenzó cuando el policía paró a la victima por llevar rota una de las luces traseras de su automóvil y descubrió una orden de arresto pendiente por falta de pago en la pensión alimentaria de sus hijos. El mismo medio reporta que ha sido Feidin Santana, un dominicano de 23, años quien grabó el video el video que contradice el reporte de la policía sobre los hechos; el hispano estaba hablando por teléfono de camino su trabajo cuando vio a Scott, perseguido por el policía entonces decidió acercarse para ver qué estaba pasando, allí vio que los dos estaban en el suelo y que el policía tenía control de la situaciónEn ese momento Santana comenzó a grabar y así pudo registrar la muerte de Walter Scott, a cuya familia entregó mas tarde el material . El video que fue hecho público por primera vez el martes pasado.

Volviendo al programa de María Elvira. Dentro de la participación de Armesto, hay que destacar su testimonio como miembro del Comité que fiscalizaba la acción policiaca en la ciudad. Resulta que el activista tuvo que renunciar a dicho Comité pues todas las denuncias que se hacía contra los excesos de la policía terminaban inevitablemente en el cesto de la basura, esto con la complicidad de una clase política que se ve a sí mismo en una contraposición con la comunidad, de “ellos contra nosotros”, revela el abogado.

Este programa confirma así lo que declaró para El País, el célebre Frank Serpico, héroe de película, de Sidney Lumet que lleva su apellido, en el reportaje aparecido el 20 de febrero bajo el título de Serpico sale de su guarida, el policía, que muchos conocemos por su encarnación de Al Pacino, reconoce:

“Un policía te puede matar, porque la ley les permite usar la fuerza. Decir que lo hace por miedo es cobardía. Es legítimo querer regresar sano y salvo a casa cada noche, pero no a costa de la vida de un inocente”.

La cuestión, trata de algo más que de corrupcción policial y no se soluciona al nivel de los políticos y mucho menos con más dinero, como concluyen los dos invitados al plató de la televisión Miamense. La solución del problema pasa por la comprensión de que lo que acontece en Estados Unidos, no es un mal local, sino global, parte del proyecto maltusiano de disminución poblacional que los políticos, para mantener los pingues beneficios de sus puestos está obligados a acatar, por ejemplo dejando a la policía que mate a sin que pase nada, y contra el que para resistir tenemos pocas armas, entre ellas el uso de las redes sociales, las cuales como se ven en el programa, al menos por esta vez permitieron dar la alarma.

Cuando los medios se someten a la ideología de género: el caso sueco

8 Abr

Imagen de un programa de la televisión sueca, trasmitido el 7 de abril de 2015, donde un muchacho (a la derecha), enseña a las jóvenes a menearse con zapatos de tacones altos.

Ayer cometí el error o el acierto, según como se mire, de dejar encendido en la mañana uno de los canales de la televisión pública sueca. No se hizo esperar la metralla de ideología de género, programa tras programa. La constante era satanización de la figura masculina con una suerte de denostación que de ser dirigida contra cualquier grupo étnico, este se quejaría de racismo.

Así de manera más o menos descarada el hombre sueco era presentado en diferentes espacios televisivos con un potencial de peligro social, lo mismo en una entrevista con dos representantes de VOOV; una organización de veterinarios que intenta descubrir los presuntos maltratadores de animales (que no las maltratadoras) como posibles ejecutores de violencia doméstica – parece haber llegado el tiempo en que aquel que no razone con su perrito será castigado como ya lo son, quienes educan a coscorrones a sus hijos-, que en un programa de instrucción jurídica para jóvenes donde se enseñaba a las nuevas empleadas a denunciar cualquier insinuación erótica de un compañero como manifestación acoso sexual, por supuesto, la figura del acosador siempre es masculina, no femenina, en un tiempo donde el lesbianismo están a la ofensiva.

Como complemento a lo anterior exaltación del amaneramiento de los muchachos, el mejor ejemplo está con un reportaje dedicado a Yon, joven de rasgos asiáticos, quien enseñaba a las suecas parecer auténticas mujeres, caminado y bailar de manera sensual con zapatos de tacones altos.

Esa es el modelo de “masculinidad” que intentan imponer los medios de la sociedad occidental a las nuevas generaciones y para que nadie se llame a engaño tenemos lo que publica en el día de hoy, diferentes medios suecos entre ellos el “conservador” periódico Svenska Dagbladet, sobre la retractación de un sacerdote católico al que se escapó la “blasfemia” de equiparar la homosexualidad con unja enfermedad.

Resulta que monseñor Ingvar Fogelqvists vicario católico parroquia católica de San Miguel, en Växjö se le ocurrió afirmar en una entrevista para el periódico Smålands posten, que había formas de homosexualidad incurables mientras que otras resultaban trastornos psicológicos que se podía curar.

En seguida se armó el escándalo y el pobre cura tuvo que enviar un comunicado a la prensa y demás medios, donde describía sus formulaciones en la entrevista como torpes y pedía disculpas a cualquier persona que pueda haber sentido ofendido y aseguraba que algunas de su citas habían sido tomadas, además, fuera de contexto. Así donde dijo “ digo” tuvo que decir “Diego” afirmando: “Lo que quise decir con incurable era que la homosexualidad puede ser una orientación sexual permanente y no deben ser considerados como una enfermedad que se puede curar” .

Así, poco a poco se va perfilando el “hombre nuevo” de la sociedad occidental, premiando modelos por aquí y cercenando palabras allí con la ayuda de una, la censura mucho más efectiva que la del presunto terrorismo islamista, sin que los “libre pensadores” del patio digan ni “pío”. El que lo dude que le pregunte al padre Fogelqvists, convertido en Galileo Galilei de nuestro tiempo, gracias a la inquisición de género.

Foto de Ingvar Fogelqvist publicada en el portal de la Radio Nacional de Suecia, ilustrando una nota donde el sacerdote pide perdón y se retracta de sus declaraciones sobre la homosexualidad.