Archive | octubre, 2013

Embajada cubana en Suecia es informada sobre las negativas de asilo

31 Oct

El matutino sueco Svenska Dagbladet ha publicado la foto de los cubanos: Adelaida Latina Castellanos, Julio López Benites y Mario Rodeero García, solicitantes de asilo en el país escandinavo, a los que el estado ha negado refugio e informado a la Embajada de La Habana.

El periódico conservador sueco Svenska Dagbladet ha publicado un artículo titulado “Sverige upplyser Kuba om flyktingar”, lo que significa Suecia informa a Cuba (entiéndase el régimen de la isla) sobre los refugiados.

Según la nota escrita por Erik Paulsson Rönnbäck, las autoridades suecas han informado ya a la dictadura cubana sobre los cubanos que se les negó el derecho a permanecer en Suecia. La Junta de Inmigración, más interesada en frenar la inmigración que en otra cosa, cree que esta practica podría dar lugar a que los cubanos regresen voluntariamente a su patria. Al mismo tiempo el periódico se hace eco de la preocupación que tiene estos de ser castigado por su gobierno, si se ven obligados a regresar a Cuba.

En lo que va del año, 52 cubanos solicitaron asilo en Suecia, de ellos 21 han sido rechazadas, mientras que a seis personas les fue concedida la residencia permanente.

De acuerdo a lo que declara al Svenska Dagbladet, Maria Persson, director de la Unidad de Apoyo a las Operaciones de la Junta de Inmigración, los funcionarios migratorios suecos no hacen diferenciación entre la Embajada Cubana y cualquier otra, cuando le informan sobre una persona que ha solicitado un permiso de residencia en Suecia, pero que ha sido rechazada y por lo tanto no tienen derecho a estar en este país.

El Matutino revela además que la Junta de Inmigración de Suecia envió cartas a 40 cubanos recomendándoles que entraran en contacto con la Embajada de Cuba. Todo esto tiene lugar a pesar de la posición oficial de Suecia sobre la isla caribeña, a la que considera como una dictadura.

El Departamento de Exteriores del Estado Suecia, escribió en su sitio web que Cuba es un Estado de partido único comunista que reprime, sistemáticamente a su propio pueblo la libertad de expresión, y que además no tiene un poder judicial independiente.

Según Thomas Hammarberg, Comisario del Consejo de Europa para los Derechos Humanos durante el período 2006-2012, citado por el periódico; la Junta de Inmigración de Suecia ha violado un principio importante, al pasar por alto que cualquier persona que reciba una negativa, y luego se informe sobre ella a la embajada, que podría ser considerada identificó como opositor al régimen, lo cual a su vez puede conducir a que la persona o la su familia sufra represalias. No hay que hacerlo, dice.

Dirección General de Migraciones se jusitifica diciendo que si creyeran que los rechazados- se iban a meter en problemas , nunca haríamos eso, además informa que el gobierno cubano a los cubanos que han abandonado el país y no han vuelto en el período de once meses. Así mismo Maria Persson destaca que Cuba no acepta que los ciudadanos que no quieren regresar voluntariamente.

Al final del artículo que en 2008, la Junta de Inmigración de Suecia estableció un acuerdo con el Servicio de Seguridad, SAPO , para fortalecer la protección de las personas que huyeron a Suecia y de paso la lucha contra el espionaje de los refugiados. Pero, sin embargo, cuando Marcos Vadaz , Responsable de Comunicaciones de SAPO fue interrogado por los periodistas sobre las información que ofrece la Junta de Inmigración a la Embajada de Cuba, dijo no tener “puntos de vista”.

Lo que queda claro, una vez mas, es la tendencia que tienen los estados a colaborar entre sí, mas allá de sus declaraciones y criticas ideológicas formales. En el caso de Suecia, si bien por un lado existen muchos cubanos que deben agradecer al país el haber escapo de un régimen cubano donde el autoritarismo propio de todo estado, adquiere dimensiones caricaturescas, existen otros muchos que se vieron obligados a escapar del país de la forma mas adversa, cayendo en mano de esas mismas mafias de traficantes de inmigrantes sobre los que los políticos europeos se llenan la boca para hablar, sin reconocer que es precisamente el freno a la libre circulación de personas lo que alimenta este tipo de trata humana. Por último, no puede dejarse de señalar la responsabilidad moral que tienen en la tragedia que están viviendo, los solicitantes de asilos llegados recientemente de Cuba, aquellos de sus compatriotas que apenas recibida la residencia por motivo de rechazo al sistema, no esperaron un día para registrarse nuevamente en la Embajada y hacer nuevamente las maletas para irse a dar en la isla la gran vida que le espera (en relación con los que viven en ella) la condición de residente en el extranjero. Un fenómeno sobre el que el estado sueco se ha hecho la vista gorda durante años.

Quizás se esta una de las maneras, junto a la práctica de aceptar delincuentes o personajes (cubanos o latinoamericanos) claramente vinculados al régimen isleño o a su serviciom de modo más o menos encubierto, a la vez que expulsaba a profesionales y trabajadores honestos que sólo querrían ser un poco más libres o menos explotados, ha servido la Monarquía constitucional sueca para corromper y debilitar nuestro exilio en esta tierra escandinava, favoreciendo así su prima hermana lejana, esa monarquía de hecho e inconstitucional que es la cubana.

Lawless; encubrimiento cinematográfico de una apología

19 Oct

La otra película que vi anoche se llama Lawless, en este caso dirigida por el australiano John Hillcoat, nacido en 1961. Se trata de una obra de 2012, con 115 minutos de extensión.

Para mí, habría sido un filme disfrutable de no descubrir a simple vista su ideología, por no hablar del oportunismo de su lanzamiento, en los mismos momentos en que los Estados del mundo claudican ante la nueva guerra del opio; o para ser exactos de la mariguana a la que se enfrentan. Tristes tiempos en los que desde los artistas e intelectuales mas irreverentes hasta la los sectores más “revolucionarios” establecidos de la izquierda, terminan sometidos al nuevo orden, respaldando la despenalización de la droga, movimiento que impulsa y financian las élites mundiales que por controlar, quieren administrar el crecimiento poblacional.

El guión del filme fue escrito por Nick Cave, se basa en la novela de Matt Bondurant The Wettest County in the World ( El condado más húmedo en el mundo) de 2008, que a su vez plantea recoger un hecho histórico, así nos lo recalcan en la patalla.

La película está protagonizada por Shia LaBeouf, Tom Hardy, Gary Oldman, Mia Wasikowska , Jessica Chastain , Jason Clarke, y Guy Pearce y es verdad que todos trabajan muy bien con un talento digno de mejor causa. Aquí los héroes no son precisamente unos justicieros, sino unos traficantes de bebidas alcohólicas que hacen su zafra en 1931 medio de la ley seca norteamericana.

Se tratan de los tres caracteres, un poco clichés, de los hermanos Forrest, Howard y Jack Bondurant cada uno diferente y a su vez invencibles por la muerte, si ésta viene de un intento violento y violencia es lo que se sobra en la película.

Aunque por momentos la obra nos distrae con los conflictos entre los hermanos y otros grupos gangsteriles, aquí el malo es el Special Deputy Charley Rakes, empeñado en poner fin al beneficio de los contrabandistas de la comarca. Y me llama la atención que por una vez que el estado se coloca y no por mucho tiempo en defensa de la ciudadanía, sea su representante dibujado con los peores colores del sadismo y el despotismo, colores que no se atribuyen a las corruptas autoridades locales, silenciadas y colocadas de su lado por los contrabandistas a base de dinero y especies.

Esto es una parodia de lo que veo día a día en la prensa, donde cada vez que atrapan a un traficante lo mismo en Estados Unidos, que en Marruecos, que en Argentina, los medios nos presentan su lado mas “humano” con fotografías que enternecen, como para ganar nuestra conmiseración, exactamente lo contrario de lo que ocurre con el caso de los maltratadores de mujeres, aunque el número de sus víctimas sea mucho menor.

Y es tan grande el nivel de aceptación de la que gozan hoy en día los que hacen dinero con lo prohibido, que no me extraña la enorme aceptación que tuvo esta película durante su proyección el 19 de mayo 2012 en el Festival de Cine de Cannes donde el publico la ovacionó de pie durante casi 10 minutos.

Evidentemente la buena actuación, la excelente fotografía y un uso novedoso de esas siempre atractivas historia de gángsteres; resultan los mejores soporíferos para adormecer las conciencias frente a nuevo mal que nos amenaza, el de la liberalización de drogas que terminarían haciendo tanto o más daño que el que ya nos causa ese nefasto alcohol cuyos beneficiarios económicos y políticos lograron reimponer al pueblo norteamericano al derogar en 1933, la Enmienda XVIII a la Constitución; aquella según la cual había quedado prohibidas desde 1917 la venta, importación, exportación, fabricación y el transporte de bebidas alcohólicas en todo el territorio Norteamericano, una ley cuyo último tiro de gracia parece habérsele escapado a las balaceras, en ocasiones gratuitas, de esta material audiovisual cuyo fin, más que el de entretener, es a todas luces, el de ofrecernos un alegato en favor de quienes lucran con la venta de sustancias que, lejos de traernos la felicidad, sirven para hacer más dependiente, estúpida y sumisa a la humanidad.

Palíndromos: entre la lucha por la vida y la pedofilia

19 Oct

Anoche terminé de ver una interesante película del director Todd Solondz, nacido el 15 de octubre 1959 , en Newark, New Jersey, EE.UU. Se trata de Palíndromos ( 2004 ), una historia valiosa que lástima la vocación artística de Solondz, que hace interpretar al protagonista a través de personas de diferentes colores y edades.

La verdad es, que esto marea, más cuando los personajes se cambian los nombres de vez en cuando frente a los nuevos conocidos.

La película comienza como una secuela de otra obra del director; Welcome to the Dollhouse, es decir con el funeral Dawn Wiener, quien se ha suicidado después de saber que esta embarazada.

La historia de esta desgracia es contada por una madre a su hija de Aviva, quien es prima de la fallecida. Una niña de unos 12 o trece años que quiere tener un hijo a toda costa, para eso se acopla con su amigo Judah. Cuando los padres se enteran del embarazo, llevan a la niña a un abortorio donde por error queda esterilizada. Algo que los padres se cuidan de contar a la chica.

La niña escapa de la casa y por el camino conoce a un camionero de aspecto repulsivo, quien la sodomiza consentidamente. Luego la abandona en un motel. La niña andando por el bosque es encontrada por un niño que pertenece al orfanato cristiano de la Familia Sunshine. Allí se presenta el chico con Aviva quien se hace llamar con el mismo nombre que le había dado a su feto abortado, Henrietta.

En el orfanato Aviva se reencuentra con el camionero a la vez que se entera de que las gentes que administra Sunshine ejecuta a los médicos abortistas. Aviva acompaña al camionero para ejecutar al doctor que le hizo su aborto, sin embargo, la cosa parece salir mal, el hombre al disparar le da a la hija del medico y tienen que huir ocultándose en un hotel donde la policía ejecutará a Bob, que es como se llama el pedófilo…

Por supuesto, este no es el final de la película que no contaré para no matarle el deseo de ver una obra que considero recomendable, mas allá de las confusiones por la ajustada mezcla de valores y cuestionamiento que nos presenta en relación a dos temas tan complejos como lo son el derecho al aborto y la pedofilia. En este sentido creo que es una película que se aleja por igual del dogmatismo como de la ligereza moral con las que los medios y el mismo cine aborda estos fenómenos.

Hay un filosofar sobre la identidad del individuo a lo largo de su vida que rescato de la obra.

Y no importa que definitivamente y como individuo, Todd Solondz se pronuncie en favor del abortismo y contra los grupos cristianos que los enfrenta, en medio de su ambigüedad, a la película se le escapan muchos argumento que podemos traer a nuestra braza, quienes sin necesidad de imperativos religiosos apostamos siempre por la vida humana y por supuesto, también para quienes queremos combatir y a su vez comprender una de las pocas parafilias que todavía se combaten legalmente en las sociedades desarrolladas, aquella que hace de los niños, para deformación y desgraciada de estos, su fuente de placer.

Sobre la indiferenciación de géneros en guarderías suecas

12 Oct

Niños de una guardaría sueca cruzando una calle de Estocolmo. Foto; Carlos M. Estefanía

Me entero por el artículo “Genusförskola är inte jämställdhet” (Kindergarten de género no es la igualdad), columna de Paulina Neuding; aparecido este 11 de Octubre de 2013 en el matutino Svenska Dagbladet, de elucubraciones de Género, según el cual la diferencia de altura entre mujeres y hombres tiene su origen en la opresión de las chicas.
El disparate se afirmó en un documental ” científico”, titulado: “Por lo tanto, las mujeres son más bajas que los hombres”, transmitido por SVT, la televisión pública sueca.
Revisando el portal del canal televisivo, leo la presentación de dicho material en la que se afirma que los científicos han descubierto que las niñas al recibir menos alimentos no tienen oportunidades para crecer. Esto explicaría el hecho de que las mujeres sen menos altas que los hombres, cuando pruebas “puramente biológicas” sugiere que debería ser todo lo contrario, bueno esto es lo que afirma la redactora de SVT Lotten Bruun Esselin en su presentación del documental. Para ello se basa en las declaraciones de la antropóloga Paola Tabet.
Bruun Esselin cita otras explicaciones de la diferencia longitudinal, como por ejemplo, la explicación médica de que las niñas entran en la pubertad antes que los niños o la de, que la longitud de los hombres altos tienen ventajas asociadas con la reproducción. Por ejemplo, el de su tamaño y fuerza, lo cual conduce a la exclusión de los hombres más bajos con respecto al favor de las mujeres. Una razónde este fenómeno que también se aduce es la de que las mujeres simplemente prefieren hombres más altos.
Sin embargo, para la redactora, estas respuestas no son satisfactorias y prefiere comprometerse con las conclusiones, sin duda alguna, ideologizadas, las que ofrece la antropóloga Françoise Héritier tras investigaciones en Burkina Faso, donde comprobó las diferentes condiciones para la alimentación que dieron entre niños y niñas durante la infancia.

Por su parte Paulina Neuding le da la palabra a Staffan Ulfstrand, profesor emérito de biología evolutiva, quien considera tan estúpidas las colusiones del documental que no puede creer que sean ciertas.
Por otra parta el Patrick Lindefors, Profesor Asociado de Ecología señala el ejemplo como muestra del que operan los así llamados, estudios de género. Cada sociedad tiene sus normas sociales de género, los cuales convierten al ser humano en una especia de pizarra en blanco, la única criatura que no sería afectada por su naturaleza.
Como bien recuerda Neuding este desencuentro entre ciencia y estudios de géneros no se da en el campo de la política, algo en lo que estoy de acuerdo, basta calcular la enorme cantidad de recursos que destinan los políticos a la investigación, formación de cátedras, curso o publicación de textos bajo los dogmas de estudios de géneros, por no hablar de los costos que han de representar el engrasamiento del funcionamientos de instituciones estatales u organizaciones de la sociedad civil con esta ideología.
Y la cosa va para más, de acuerdo al Svenska, el Partido Verde está prometiendo que incluirá en sus programas “pedagogos” de género en todos los preescolares, pero no se trata de certezas en cuanto al granero que debe ser tratados con igualdad y respeto.Se trata de algo mas que planes de futuro, este tipo de “pedagogía” ya está funcionando en el preescolar de género (degénero, le llamaría yo) Egalia en la exclusiva zona de S%F6dermalm, en Estocolmo. Aquí están censuradas palabra que determinan el sexo del niño, como chico o chicha, ellas son sustituidas por términos neutrales, como sería por ejemplo “persona”. Por su parte en la guardería Trödje, en Gävle, se le prohíbe a los niños la libertad de juegos para evitar que se comporten de acuerdo a “estereotipos de género”.
La redactora del Svenska cita las declaraciones de la “investigadora” Eva Ärlemalm-Hagsér aarecidas en el reportaje del periódico Dagens Nyheter, donde la especialista califica al bosque como un parque infantil adecuado; ya que la inexistencia de palos para jugar al bandy, o de bicicletas impide la codificación de género por parte de los niños, algo que es visto como un obstáculo a la eliminación de fronteras sexuales en los juegos.
Osea, que de acuerdo a este enfoque educativo, el problema radica en el niño que juega de una manera atribuida generalmente a su género, esto deja de ser un derecho por el que nadie se atreve a protestar. Lo que si se aupa en diversos niveles de eseñaza, y esto cualquiera lo sabe, es que chicos y chicas incorporan en sus juegos y clases actividades del sexo opuesto; fomentando así en ellos la confusión con respecto a su identidad de género.
En el artículo del Svesnka se hace referencia al escepticismo de los padres suecos frente al impulso de este tipo de experimentos que haya su fundamento en el informen oficial ( SOU) sobre la pedagogía de género, auspiciado por el gobierno de Göran Persson. Se trata de un tipo de análisis que hace el estado sueco en previsión de algún tipo de propuesta legislativa. Supongo que la periodista se refiere al documento SOU 2006:75 titulado: La importancia de la igualdad de género y el género en el trabajo pedagógico preescolar, del año 2006, que responde a la solicitud de una reunión del Gobierno socialdemócrata que tuvo lugar el 14 de agosto de 2003, por la cual se encomendaba a la entonces ministra de Educación y Juventud, Lena Hallengren la creación de una delegación de reforzar el desarrollo de la igualdad de género para el preescolar, lo mismo en centros municipales que privados. La misión fundamental es la de imponer al aprendizaje una perspectiva de género, rompiendo dentro de ella los roles y los patrones obsoletos.

Lena Hallengren

Aunque a primera vista todo suena bien, nadie pide abogar por que un niño sea discriminado por su sexo, o género como prefiere llamar los “especialistas” de esta doctrina a fin de puntualizar el elemento convencional y subjetivo de la diferenciación.
Lo que hoy es excepción o libre elección de quienes aceptan para sus niños las recomendaciones de la ideología oficial; mañana puede ser la norma obligada, así funciona el autoritarismo democrático. Por eso no me extraña la preocupación de los padres con un tipo de preescolar cuya pedagogía, más allá de buscar un tratamiento justo eche por la borda, diferencias objetivas entre niños y niñas como son las biológicas.
No se trata para mi de renunciar al aspecto subjetivo de la identidad sexual, sino de impedir que sea el estado el que asuma la responsabilidad de esta construcción, basándose más que en los derechos del niño que en sus necesidades de control poblacional, algo que facilita mucho una ambivalencia sexual, que es tan condicionada desde el exterior como podría serlo esa bipolaridad que tanto preocupa a los pedagogos de géneros.
Al igual que para combatir las discriminación de los inmigrantes, no es necesario borrarles los rasgos étnicos, culturales, lingüísticos o religiosos que marcan su identidad, tampoco es necesario para logar la igualdad entre niños y niñas borrar, por decreto o acción intencionada de pedagogos aquellas diferencias que basadas en aspectos culturales han garantizado la reproducción humana hasta nuestra época, es esa reproducción, más que la diferenciación del objetivo de una pedagogía que tiene de científica lo que en su tiempo tenía la biología racial y que como aquella, cuyo sexismo resulta equiparable al racismo de la segunda, promotoras por igual de un antihumanismo del que nadie quiere hablar.
Por último que nadie piense que estamos en presencia de una exclusividad sueca. Suecia es al mundo lo que a ella es la guardería Egalia, un lugar de experimentación de técnicas de ingenieria social. Lo que pasa en el país nórdico tiene correlaciones con lo que puede ocurrir en un país latinoamericano como Argentina, el primero legalizar el cambió de género para un pequeño de seis años, cuya madre había sido desarmada por un documental de Nacional Geography,  Esto por no hablar de esa sureña España, cuya fiscalía sometida a la misma ideología de genero que domina a su vecina escandinava, investiga a tres  escuelas por mantener modos de organización y discursos que no puede aceptar el producto más elaborado de la pedagogía de género: el niño transexualizado.

Suecia: más hombres que mujeres sufren maltrato de pareja

8 Oct

Hombre sueco en bicicleta. ¿otra víctima del maltrato a manos de la pareja? Foto: Carlos M. Estefanía

Lo escucho de pasada esta mañana en el canal 4 de la televisión sueca, y como no le doy crédito a la noticia, no porque ésta no pueda ser verdad, sino por haber sido dicha en espacio de tan amplia audiencia, la compruebo en la página digital de uno de los matutinos más importantes, el periódico Dagens Nyheter. Desde allí entro al enlace de la que parece haber sido su fuente principal; la revista BMC Public Health.

Pues bien resulta que según; Mens and womens exposure and perpetration of partner violence: an epidemiological study from Sweden; estudio llevado a cabo por la Academia Sahlgrenska de Gotemburgo, se ha confirmado lo que para muchos es un secreto a voces, que los hombres del este de Suecia, están expuestos a la violencia de sus parejas con igual o mayor frecuencia de lo que lo estarían siendo las mujeres.

Estos investigadores, en su manía de conocer la verdad, así como los periódicos que se hagan eco de ella, parecen no saber con que se están metiendo. Se trata de un duro golpe contra la mitología feminista imperante, en este país, empeñada en criminalizar al hombre como género mediante la exagerada victimización de la mujer; fenómeno que por supuesto no se da exclusivamente en Suecia, sino en todo aquel país al que le intentan imponer junto con el desarrollo, una política de desarticulación familiar basada en sembrar el pavor entre hombres y mujeres como remedio para detener el crecimiento poblacional.

Es por eso que investigaciones como las del Sahlgrenska, con el mérito de haber sido hecha en uno de los países más feminista del mundo, deberían ser tomadas en cuenta en todas aquellas otras naciones, no sólo protestantes, germánicas o anglosajonas, sino incluso católicas como Francia o España donde la decostrucción de la masculinidad, a dejado de ser un ejercicio semiótico filosófico para convertirse en una tarea pura y dura del estado.

La investigación de marras trata la violencia tanto física como psicológica a partir de un estudio donde participaron 1.400 personas heterosexuales, quienes contestaron sendas encuestas sobre violencia doméstica. Cada sexo ha respondido a las mismas preguntas en el mismo tiempo, pero en cada encuesta la pregunta sobre la violencia se formuló de diferente manera.

Me llama la atención que venga a ser ahora, en Octubre de 2013 cuando se les esté dando tanto bombo a unos resultado que BMC Public Health había sacado a la luz, el 02 de noviembre del año pasado. Esta demora en darle resonancia mediática a un hecho de vital importancia para el conocimiento y solución del problema vital, expresa una de las formas de censuras que se aplican en la sociedad moderna; la que ralentiza la transmission de información importante para el ciudadano, mientras prioriza e inmediatiza aquella que apenas influye en su modo de vida, como ocurre con las noticias sobre famosos o sobre el deporte profesional.

Claro, este tipo de censura termina por chocar con la necesidad que tienen los medios, para ser consumidos, de sorprender con el “hecho noticioso” que caracteriza la expresión del “hombre que mordió al perro”, algo que, si entendemos la palabra hombre en su sentido más amplio, ocurrió literalmente hace unos días cuando una mujer de Estocolmo la emprendió a mordisco contra el furioso can que agredía a su perrito faldero. Si esto, es una muestra de las malas pulgas que puede llegar a tener una sueca, no habrá que sorprenderse de lo que pueda ocurrir cuando el objeto de la furia sea un marido en lugar de un perro;a veces cuesta diferenciarlos.

Según DN se trata del primer estudio de su tipo para medir las respuestas de ambos sexos en paralelo. Los resultados ”sorprenden” ( a mi no, por lo menos), reconocen los investigadores, al tiempo que aseguran que son consistentes. Lo que puede que asombre a los lectores enajenados por la ideología feminista que difunden estos mismos medios en que los hombres de este país estén soportando una grado de violencia del que nadie se atreve hablar.

El once por ciento de los entrevistados en el reporte reconoció haber sido abusado físicamente por sus parejas en el último año. En contraste, el número de mujeres que dijeron haber sido víctimas de violencia física en el último año por parte de sus compañeros, era un ocho por ciento, lo cual las sitúa un poco por debajo del nivel de los hombres.

La diferencia radica en que por lo visto los hombres se defiende más que las mujeres; mientras el 64 por ciento de los hombres que son víctimas de la violencia, responden con la misma medicina contra sus parejas . La cifra correspondiente para las mujeres es 40 por ciento . Sospecho que se pasa por alto aquí, el uso y abuso que hacen las mujeres de una violencia aún peor que la que puedan ejercer físicamente a sus maridos, me refiero a la que proviene, por ejemplo de la policía, los tribunanales y otras instancias de disciplinamiento social. Una violencioa que resulta al final, mucho más demoledora para el hombre y la familia en general que el lanzamiento de cuatro platos o un rodillo a la cabeza; hablo de esa violencia institucionalizada que nadie investiga a fondo y cuyas consecuencias, considero, a la larga terminan siendo pagadas, por la misma que echa a andar su maquinaria, la propia mujer, que pagará al final de sus días con soledad y recriminación de los hijos, por más que el manual feminista recomiende a las madres involucrarlos a la fuerza y ponerlos de su parte conflicto que muchas veces no atañe a los niños.

Se dice en la reseña que hace el periódico, que cada décima mujer dijo tener pensamientos suicidas después de ser golpeado, una proporción igual de ideas de suicidio se vio en los casos de hombres expuestos a la violencia psicológica en la cual, seamos sinceros, sin lugar a dudas las mujeres resultan verdaderas expertas, supongo que porque durante siglos ha sido su mejor forma de resistencia contra eso que llaman “patriarcado”.

En donde se constató una proporción mayor de mujeres que de hombres fue en los índices de angustia, ansiedad y problemas de sueño como consecuencia de la violencia. Sería bueno preguntarse aquí, en qué estado quedan estos índices para los individuos masculinos, una vez que entra en juego el estado o los medios.

Y ya que hablamos de medios, nadie puede negar que estos verdaderos instrumentos de linchamiento, como ocurrió hace unos años con los dos chicos , caso, llamados por esa misma media ” La Violación de Stureplan” acusados de violar a una muchacha que a principio había accedido a formar con ellos un trío sexual.

A los jovenes se les absolvió en primera istancia, y tal fue el revuelo que armaron las feministas, que en la segunda fue la vencida resultando condenados en un proceso que mucho me recuerda a los estudiantes de medicina acusados en Cuba de profanar la tumba del periodista Gonzalo de Castañón y que despuçes de absueltos, terminaron el cadalzo bajo la presión de un cuerpo paramilitar de los Voluntarios, esto que pasó en la Cuba colonial del siglo XIXÑ de alguna manera se repitió en la Suecia del Siglo XXI, con el caso Stureplan, donde la voz de dos hombres, pesó menos que la de una mujer y por supuesto que la de la claque sexista que la utilizaba para escarmentar a la “estirpe” masculina.

Algo muy similar está ocurriendo en estos mismos días con 5 adolescente, condenados en primera instancia, por mantener relaciones sexuales, presuntamente no consentidas, con una quinceañera, durante una fiesta en el ghetto de Tensta. Los muchachos terminaron siendo liberados en el tribunal supremo por falta de pruebas. Sin embargo, toda Suecia les condena, es lo que declaró una bloggera entrevistada en un debate de la televisión pública,donde todos los participante eran activistas feministas y el policía que proceso el caso arremetían contra los muchachos, la única defensa provenían de un especialista en ciencias jurídicas, Leif Silbersky, que por lo visto era el único de todos los asistentes al estudio que se había leído de punta a cabo la documentación del juicio.

La manipulación de los organizadores de la televisión era clara, al poner una sola voz en favor contra el resto, que atacaba lo que menos importarían; los argumentos, incluido aquel de la presunción de la inocencia, mientras que la acción criminal no haya sido claramente demostrada. Y esto ocurre en un ejemplar estado de derecho como suponemos es el sueco.

Reconozco que se trata de un caso raro la verdad cuando se conoce la impiedad de la justicia local, cuando el acusado además de tener el sexo equivocado, el del macho, peca de su origen extranjero. Y me pregunto, cuál pueda ser la causa de tanta magnanimidad; si las cortes se están enmendando, si las declaraciones de la chica son demasiado contradictorias como para justificar un teatro, si quieren dejar a los muchachos en manos de quienes se toman la justicia por su propia manos o simplemente como una forma de ocultar una regla; destacando una excepción con la ayuda de la media.

Retomando otra diferencia entre géneros descubierta por el estudio, se da en lo referido a la violencia sexual, aquí si son los hombres los que están excesivamente representados como actores. Casi el diez por ciento de las mujeres encuestadas afirmaron haber sido agredidas sexualmente desde etapas temprana en la vida, mientras que la cifra correspondiente para los hombres era de un 3,5 por ciento. Esto se puede atribuir, en mi opinión, a dos factores, por un lado el aspecto hormonal, por otro, el de la reprogramación social, me refiero con esto último a es especie de neopuritanismo propio de la sociedades protestantes desarrolladas en las que lo mismo, el piropo, que la mirada un tanto lujuriosa, pueden ser catalogadas, al nivel de una nalgada, de acoso sexual; buena manera pues de entorpecer la comunicación entre los dos géneros, cuando de intereses eróticos de trata.

Al llegar al Metro tomé el periódico del mismo nombre (pertenece al mismo emporio que el Dagens Nyheter) que reparten en la entrada y leí sobre el tema un artículo de engañoso nombre: “Lika vanligt att m%E4n blir slagna”; lo que significa en español algo así como: ” Igualmente común que los hombres sean golpeados”, con lo que desaparece el 3 porciento que diferencia la queja masculina de la femenina.

Aquí se señala el hecho de que muchos de los hombres que sufren este tipo de violencia sistemática optan por no defenderse, ya que es más probable que les crea, esto lo afirma la propia autora del estudio Gunilla Krantz , profesora en el Departamento de Medicina Comunitaria y Salud Pública de la Academia Sahlgrenska; al tiempo que recalca que muchos de los hombres maltratados termina refugiándose en el trabajo.

Según las declaraciones de Gunilla Krantz, recogidas por Metro; los resultados de la investigación pueden ser el efecto de que la sociedad sea cada vez más igualitaria, lo cual indica para mí, que es que lo que se está consiguiendo con este “progreso”, que las mujeres incorporen y supera las formas más destructivas de una conducta incorrecta, atribuida durante décadas con razón o sin ella, sólo al hombre

Metro informa que los hombres víctimas de violencia doméstica pueden recurrir al Refugio de los hombres en su condado. En realidad se trata de instituciones sometidas a la ideología de género, donde los hombres son tratados o manipulados como si ellos fuesen culpables de lo que les esta pasando; todo lo contrario de lo que ocurre en los Centros para mujeres donde jamás se cuestiona el lado posiblemente agresivo de la víctima. Se trata de sitios más preocupado por atender a hombres sexo dependientes, entiéndase por esto, aquellos que pagan el servicio de una prostituta, aquellos que sufren una versión del Síndrome de Estocolmo, conviviendo con una mujer que les maltrata o controla excesivamente. De todos modos, como de justificar el financiamiento público se trata, el estudio ha sido acogido de manera muy positiva por Fredrik S%F6rebo p%E5 Mansjouren de la casa de urgencia para hombres maltratados de Estocolmo.

En un recuadro de Metro podemos ver de manera más concreta que tipo de violencia reciben las personas según su género: de acuerdo a este, los hombres suecos se llevarían la palma recibiendo bofetadas y objetos lanzados a distancia, mientras las mujeres les ganarían a sus maridos en lo que se refiere a empujones contra la pared e intentos de estrangulamiento. En cuanto al asunto de las bofetadas y puñetazos la cosa parece ser más pareja (nunca mejor dicho), como debe ser en una sociedad tan avanzada en la igualdad de géneros.

Lo mejor de lo que publica este medio que se reparte a la entrada del subterráneo de Estocolmo, gratuito y por tanto muy leído, es la ilustración del asunto con un caso concreto; el de un tal Andrew, quien es víctima de los golpes de una ex novia, por la que terminó sufriendo depresión. El matutino detalla los sufrimientos del pobre chico los cuales habrían sido recogidos en un libro. Sin embargo no se dan ni su título, ni el apellido de la persona, lo que le hace pensara uno, que no se quiera publicitar la obra, dos que se haya creado un relato de base ficticio para así satisfacer la curiosidad del lector, sin tener que profundizar en hechos concretos, algo que echaría aún más leña al fuego.

Lo lógico sería que tras lo que nos cuenta Mens and womens exposure and perpetration of partner violence: la sociedad tomara conciencia de los problemas reales de los que adolece la pareja sueca. Pero me temo que no será así, por el contrario ya me estoy imaginando el arsenal de argumentos que lanzará contra el estudio, el bien engrasado y financiado aparato ideológico del feminismo de estado, que hará todo lo posible porque se engavete lo que la Academia Sahlgrenska ha descubierto, acosando de paso a sus investigadores hasta arrancar de ellos la retractación pública. Y quede en medio de esto la esperanza de que Gunilla Krantz, enfrentada a sus futuras inquisidoras, se atreva a decir: Eppur si muove

Gunilla Krantz
Titel: Professor i folkhälsovetenskap
Lärosäte: Göteborgs universitet
Institution: Institutionen för medicin, avdelningen för samhällsmedicin och folkhälsa. Foto: kunskapsbanken
E-post: gunilla.krantz@socmed.gu.se

Retoy: del intercambio de juguetes a la defensa de los derechos del niño en Suecia

6 Oct

Retoy Lab. Foto: Pernilla Larding

Si no hubiera llegado a Suecia desde Cuba, donde la venta de juguetes estaba regulada, de una manera extremada, casi cruel, no me habría percatado de ese exceso de juguetes del que adolece un niño sueco, quién sólo disfruta del objeto preciso momento de su novedad, un día despues está olvidado en un rincón mientras el niño reclama a sus padres nuevos medios de entretenimiento, antuando como el drogadicto incapaz de poner punto final a su vicio.

No me refiero al niño de clase media o alta, sino al más humilde, al hijo de la extranjero, empleado de limpieza o incluso en paro. En ese aspecto el hijo del sector mas desafavorecido en la nación escandinava resulta un privilegiado si se le compara, no sólo con su igual cubano, sino concluso con el hijo del funcionario de la isla, cuyos contactos con el exterior, directos o indirectos, podía ayudar a romper o atenuar el bloqueo interno impuesto por el gobierno a esas mercancías tan “peligrosas” cuyo fin supremo es desarrollas las fantasías y habilidades del pequeño.

La cosa no parece haber cambiando en estos casi 20 años que llevo en este país nórdica. Así lo confirmé escuchando y mirando el canal 4 de la televisión en la mañana de 3 de octubre de este 2013. Allí los conductores informaba de unas estadísticas según las cuales, el suequito de 4 años de edad, tiene un promedio de 536 juguetes. Al mismo tiempo se ofrecía con el proyecto de intercambio de juguetes Retoy, una fórmula para evitar las ansiedades y gastos que despierta en los padres suecos las necesidad de más y más juguetes que tienen sus hijos.

En el Plató se encontraba Soledad Piñero Misa, presidenta Retoy. Junto a ella se encontraban, jugando con unos 536 juguetes que allí habían y respondiendo a las preguntas Alí de 10 años, Ali , Lotta de 8 años de edad y su madre Johanna Stallberg.

Por lo que entendí se trata de crear una especie de banco donde los padres o los niños dejan un juguete y se lleva otro, una iniciativa por cierto que la he visto en el mundo de los libros, lo mismo en las bibliotecas que en los centros de trabajo, lago que en mi caso a funcionado muy bien como freno a la fiebre de compra de libros nuevos que padezco, y creo que lo que funciona para mi en ese sentido funcionaría, no solo para los niños suecos, sino también para los del mundo.

Este sábado me he vuelto a encontrar con los activistas de Retoy cuando me dirigida a la biblioteca que radica en la casa del Pueblo de Hallunda en el municipio donde vivo Botkyrka. Según se anunciaba en la página de Retoy ese día se ofrecía una fiesta para los niños de la zona donde se les invitaba a jugar, cambiar juguetes, dibujar sobre sus derechos y a que les dibujaran una máscara en el rostro.

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La actividad comenzaría a las 14:00 y en ella participaría el Clown Bandy, quien necesita asesoramiento y ayuda a los niños para aprender a usar las cosas que le se rodea. Así mismo se ofrecerían jugos orgánicos y palomitas de maíz, todo sería gratis, pero se solicitaba traer juguetes para intercambiar.

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A simple vista parecería que Retoy está tratando de construir en la comuna, cargada de inmigrantes con bajos ingresos un mundo mejor. Y podría ser verdad, siempre y cuando tomemos sus actividades con pinzas.

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Se trata en principio de algo mas que de reemplazar a los juguetes que no se usan; de usar los actividades auspiciadas por Retoy para que los chico se diviertan no solo con juguetes nuevos para ellos, sino también creando con juguetes rotos y materiales reciclados,

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Se busca a la vez que aprendan cosas nuevas acerca de los principales problemas ambientales, el consumo sostenible, y los derechos de los niños. Así ya había habido una actividad en la misma Casa del Pueblo, el sábado, 15 de junio, entre las 13 y 15 horas, los próximos encuentros serán los días 16/11 y 14/ 12.

Las actividades de Retoy son gratuitas para los niños, de que que dependa de la colaboración de la organización con el sector empresarial , los sectores público y personas voluntarias.

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Fueron estos últimos los activistas con los que me encontré en Hallunda y a quienes entrevisté para saber mas del proyecto. El explicarme de que iba la cosa no cesaban de hacer referencia a la fundadora y directora ejecutiva de la organización Soledad Piñero Misa, quien por cierto, ha sido nominada como La Emprendedora Social de este año.

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Debo reconocer que con ese nombre hispano (nacida en 1977) y habiendo crecido en el ghetto más conflictivo de Suecia, el de Rosengårrd en i Malmö, Skåne, Piñero Misa tiene su mérito, mas cuando la xenofobia quita la tapadera de marginalidad, alcanzando la legitimidad que le otorga la entrada en el parlamento del partido Sverigedemokraterna (los demócratas de Suecia); y muchi más cuando Retoy no es lo mas importante dentro de la vertiginosa carrera de esta mujer de origen extranjero.

Soledad Piñero ha pertenecido (o pertenece) a la directiva de la Fundación Skansen, ocupó el puesto 9 en la lista de los 101 suepertalentos suecos elaborada en 2008 por la revista Veckans Affärers (Negocios de la Semana), así mismo ha sido miembro, al nivel del Consejero de Justicia Göran Lambertz, del panel del programa televisivo” Buenos días Suecia”, que funcionaba cada dos semana. También fue Secretaria General de la organización de asociaciones juveniles suecas LSU, Directora de Juventud contra el Racismo y Presidenta del centro de refugiados de la Cruz Roja.

Actualmente Soledad comparte su trabajo en Retoy con la dirección de una especie de empresa que intenta hacer honor a su nombre español “Diferencia”, con ella Soledad Piñero ha ofrecido capacitación en liderazgo, de estrategias de desarrollo y apoyo en procesos de gestión a empresas e instituciones como el Municipio de Botkyrka , Waterfall, Fairtrade, Sida (Asdi), Volvo, el Sindicato de Profesores de la Universidad Södertörn, el Defensor de la Igualdad, la Facultad de Bellas Artes, la Fundación Memorial Anna Lindh y la asociación de educación sexual RFSL, entre otras organizaciones.

Soledad Piñero Misa. Foto-Vingaland

En cuanto a Retoy según lo que se informa en su sitio, esta organización se fundado en 2011; desde entonces ha llegado a más de 200 000 niños a través de sus actividades y juegos. Gracias a ella, unos 12.000 niños, además de aprender sobre sus derechos, han intercambiado más de 23.000 juguetes creados en los “laboratorios” de Retoy.

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En estos momentos Retoy demás actuar en Botkyrka en Estocolmo, actúa en Malmö y están estableciendo operaciones en Nacka, Ahmadabad y Ovanåker.

A primera vista todo parece bello en Retoy, especialmente para quienes de una manera u otra trabajan con niños o se dedican a temas pedagógicos. La tarea de fortalecer en los pequeños una conciencia ecologista y anticonsumista me plausible y digna de ser repetida en el resto del mundo.

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Sólo me preocupa una pequeña cuestión el tema de la educación en los derechos de la infancia, no porque crea que los niños no tienen sus propios derechos, los cuales entiendo y comparto tal y como se concretaron el 20 de noviembre de 1989 con la aceptación de la Convención Internacional de los Derechos del Niño,

Es más, considero que esos y otros derechos por ejemplo los incluidos  en la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de todos los trabajadores inmigrantes y de sus familiares ( que Suecia se ha negado a firmar)  hen de ser defendidos a capa y espada, evitando así por ejemplo acoso en las escuelas de niños que pertenecen a familias inmigrantes o el registro ilegal de mas de 1000  niños gitanos, como desde años ha venido haciendo la policía sueca hasta que el periódico,  Dagens Nyheter diera la noticia en días recientes desdatándose así el escándalo.,

Lo peor de todo es que aún cuando las cláusulas internacionales sobre derechos de los niños resultan subscritas por los Estados, estos las interpretan tomando en cuenta sus intereses, mas que los de los niños. Suecia no es la excepción y muchas veces los “derechos” son utilizados para debilitar, sino desarmar a la familia perteneciente a minorías étnicas o religiosa. Lo que pasa después con el infante ya es harina de otro costal, donde sus derechos parecen valer menos.

El número de niños y jóvenes de entre 13 y 17 años llevados a vivir por los servicios sociales sociales suecos a hogares que no son los de su familia ha crecido ostensiblemente en los últimos años, al menos en comparación con los menores de esa edad. Entre los varones, el aumento es significativo. Se calcula que para el 1 de noviembre 2012 fueron objeto de este tipo de operación Alrededor de 20.800 niños y jóvenes lo que significa un aumento de más de cinco veces en relación a los casos del año 2004. Las explicación no quedan clara, algunos la atribuyen al aumento es que los niños refugiados no acompañados, especulación que solo puede salir de lagunas estadísticas. En cuanto a las operaciones ambulatorias de los servicios sociales estos actuaron para esa fecha con aproximadamente 28.200 niños y jóvenes de ellos el 56 por ciento eran niños y el 44 por ciento de las niñas. Es lo que informa la página de la Dirección de servicios sociales de Suecia.

Por su parten en la sección dedicada a Suecia en el portal de Humanium, una ONG internacional comprometida en la lucha contra las violaciones de los Derechos del Niño en el mundo, se denuncia la tanto la situación de los niños separados de sus familias y colocados en centros de acogidos como la de los huyen de sus hogares, quedándose así privados de la protección de sus padres, situación de vulnerabilidad y una mayor violación de sus derechos.

Y toda esta intervención del Estado en el entorno de familia, de la cual Suecia fue pionera, adelantándose a las practicas de los experimentos del socialismo real en el siglo pasado convive con el crecimiento del número de niños, especialmente niñas, con trastornos psicológicos, que consumen alcohol o estupefacientes, que se autolesionan o intentan suicidar o simplemente que en riesgo de vivir con un padre o una madre violentos, adictos al alcohol a las drogas, o con alguna discapacidad mental. Esta era la situación de medio millón de niños, según un estudio realizado en el año 2008 y no me extrañaría para nada su aumento, más cuando crece de manera mas descarada campañas en favor de la liberalización del consumo del alcohol y las drogas al tiempo que se oscurece la información sobre sus consecuencias, es lo que noto ya no solo en los medios, sino en mis visitas a las bibliotecas.

Me gustaría que Retoy en sus talleres para la infancia funcionara con el mismo espíritu crítico que lo hace Humanium, pero confíeso y tal vez sea injusto en mis dudas, que no puedo estar seguro de que será así.

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Baso mi cuestionamiento en el hecho de que la organización tenga por presidenta una persona que con todo y sus raíces inmigrantes cuenta con el aval del stablisment eso nunca es gratis, genera un compromiso.

A esto se suma el detalle de que esta organización de intercambio de juguetes parece ser algo mas que expresión de la expresión pura de la sociedad civil; su dependencia del respaldo de instituciones publicas puede facilitar o condicionar la contaminación de la labor “educativa” con la ideología e intereses, no siempre en favor de la infancia, de tienen los actores estatales que le respaldan.

Así pues apoyemos a los voluntarios que con la mejor fe contribuyen a desarrollar las actividades de Retoy, incluso copiemos en el mundo el modelo de este proyecto.

Pero que sea un respaldo crítico,  siempre velando por que los niños no se conviertan en marionetas del poder, inculcando en ellos, además del resto de sus derechos el más importante de todos a mi entender; el que le corresponde como ciudadanos libres, y adultos en potencia, el de enfrentar por igual tanto las imposiciones del mercando como las del Estado.

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Las fotos que no llevan pié, fuero tomadas por el autor el 5 de octubre de 2013 durante al finalizar la fiesta de Etoy.  Agradezco a los voluntarios de Retoy por posar para ellas.

Suecia ¿el mejor país para los ancianos?

1 Oct

“Gamla stan”, la parte vieja de la ciudad de Estocolmo. Foto: Carlos M. Estefanía

Cuando llegué a Suecia, me fasciné con este país, comparado con Cuba era todo lo que podíamos haber soñado, de ahí que escribiera una nota dedicada a modelo que se nos ocultó que si no actualizo es para tener dejar retratada la imagen de un espejismo.

No me entienda mal, no es que ha esta altura haya idealizado lo que existe en Cuba, cosa que suele ocurrirle a muchos emigrados, tras los palos que le da la vida. Mi segunda patria en lo social y lo político, sigue superando a aquella en que nací, más que por mérito propio, por lo fastidiado que está la primera.

Al principio, cuando me creía toda la mitología de la democracia y el sincero afán de integración, pensé que lo mejor sería echar raíces aquí para luego irme a morir a mi país; cuando este se liberara. Por muchas razones ya no pienso así. La primera por que no tengo esperanzas para Cuba, cuyo régimen se las ha ingeniado de tal modo para corromper a su oposición, que ya no sabemos que es peor. La segunda, es la de saber la terrible situación en la que viven muchos ancianos allí, ello, gracias a una fotos terribles, aparecidas en la prensa sueca con viejos minusválidos envueltos en mierda.

Con el tiempo, concluí que Suecia sería el trampolín hacía otro país donde buscar futuro, pero eso sí, como la retaguardia donde pasar los últimos años de la vejez, así de maravilloso me hicieron creer en el mundo feliz de su ancianidad. Pero también aquí me desengañe.

Supe por amigos que trabajaban cuidado viejos del abandono, más que material, espiritual, en que estos viven pagando, sin querer el desprendimiento temprano de los hijos, su entrega en adopción al papá estado, a sus guarderías, y sistemas de subsidio y así poderse dedicar a ganar un dinero que al final se acaba o simplemente no alcanza para comprar lo que más se necesita en edades avanzadas; cariño.

Seguí el tema en la prensa y pese a lo que esta se cuida de ser escandalosa, recubrí aquí y allá cosas terribles en el cuidado de ancianos, lo mismo la historia de una vieja que se tiró por el balcón, que violaciones, que empresas y empleados comprando millones en seguros del estado por un servicio mal o no prestado. Dos ejemplos concretos de lo que digo puede el lector encontrar en el artículo de Germán Díaz Guerra titulado: Familia y abusos en institución sueca para acianos.

Según “La violencia contra las personas mayores debe ser tomada más en serio” , declaración firmada por representantes de organizaciones e instituciones vinculadas con el cuidado de la vejez en Suecia y publicada el 9 de junio pasado por el periódico Svenska Dagbladet, el abuso contra los ancianos es un fenómenos relativamente común en el país escandinavo.

Así lo había demostrado una serie de estudios realizados en el municipio de Umeå , ya hace diez años, se demostró que que el 16 por ciento de mujeres y 13 por ciento de los hombres sufren la violencia a partir de los 65 años. Desafortunadamente, gran parte de este tipo de violencia no es de conocimiento judicial, el Consejo para la Prevención del Delito estima que el 80 por ciento de los casos de violencia doméstica no son reportados.

En la declaración se hace referencia a un estudio del Centro de Investigación en Gerontología de Estocolmo, de acuerdo al cual, en Suecia: la personas mayores son objeto de violencia física, psicológica , sexual y económica, así como el abandono y la negligencia; los culpables más comunes son el cónyuge o la pareja, los hijos , otros residentes en hogares de ancianos , y el personal; estas personas mayores a menudo son vulnerables y no pueden defenderse. Así mismo se detecta en la dependencia del agresor y la vergüenza como la razón común por las víctimas no busquen ayuda contra esta violencia .

De acuerdo al documento se sabe que por lo general el abuso contra los ancianos puede prologarse a lo largo de años y que el riego aumenta con enfermedades como la demencia y otras discapacidades propias en la vejez.

Y resulta, que un país tan feminista como lo es el sueco, donde hay tanto aspaviento con el tema del maltrato de las mujeres, la cosa se centra, evidentemente, sólo en aquellas en edad reproductiva, luego la alarma suena, rara vez cuando la maltratada es de edad avanzada, es lo que reveló la Junta Nacional 2008-2009 sobre la responsabilidad de la supervisión municipal para mujeres maltratadas.

Una vez mas se demuestra que el objetivo de estas campañas no es proteger a la mujer, sino encontrar un buen pretexto para separarlas de aquel que le hace procrear. Un mujer de la tercera edad por lo general no procrea; así que, si alguien la maltrata el tema se puede archivar.

Hasta el parlamento sueco ha reconocido que el maltrato de personas mayores es un problema hoy desatendido, y eso que,
según un informe de PRO ( Pensionärernas riksorganisation) la mayor organización de pensionados de Suecia, con unos 400 000 miembros, se trata de un parlamento donde las personas mayores están mal representadas. De los 349 miembros que fueron elegidos en 2010 sólo había ocho personas que tenían 65 años o más. Esto es menos del tres por ciento de todos los diputados, los cuales apenas abordan el tema de los ancianos. Durante el año parlamentario 2012/13 solo unas 40 mociones tuvieron que ver con el tema de la edad avanzada; mientras que al tema escolar se dedicaron más de 300, 270 sobre el desempleo y más de 250 en relación a la policía. Todo ello a pesar de que el número de personas de mayor edad aumentará en un 70 por ciento durante los próximos 25 años.

De todos modos, en marzo los parlamentarios se acordaron de sus mayores e hicieron un llamando para que gobierno desarrolle una estrategia para frenar el abuso de anciano. La Ministra de infancia y ancianidad, Maria Larsson ha prometido tomar cartas en el asunto en este mismo año, aunque yo no pondría las manos en el fuego, ni por ella, ni por el estado que parece mas preocupado por la participación de la familia extranjera en el casamientode sus muchachos, que por la violencia que durante todos estos años han estado sufriendo los suecos de mayor edad. ¡Solavaya con sus “ancianatos”!

Maria Larsson, MInistra sueca de infancia y ancianidad

Pero de esto parece no enterarse el mundo. Hoy día en que la ONU celebra la jornada mundial del envejecimiento, me he despertado con la reproducción en varios medios suecos de la noticia, que Suecia ocupa el primer lugar dentro del Índice de Global de Envejecimiento, dado a conocer por la organización Help Age International en Tokio y Bangkok.

Lista de 91 mejores países, en orden decreciente, de las mejores condiciones para envejecer, Estados Unidos está en 8 lugar, España en el 22 y Cuba como siempre brillando por la ausencia de datos. Tomado de http://www.helpage.org/global-agewatch/

En la clasificación se compara la calidad de vida de las personas de la tercera edad en base a 13 parámetros repartidos en cuatro grupo: la economía, la salud, el trabajo, la educación, así como el que se ha dado en llamar entorno favorable a la vejez. Suecia, que este año celebra el centenario de su pensión universal, encabezaría los 10 primeros puestos en la resultante de estos parámetros. Las clasificaciones parten de estadísticas comparables de 90 países, según los datos ofrecidos por varias agencias de la ONU, el Banco Mundial y la Organización Mundial de la Salud.

Como en otros ranking mundiales parecido, por ejemplo, el de la felicidad, que ya he comentado, los países dominantes son los de Europa, así como Canadá y los EE.UU. Por supuesto, allí donde el capitalismo está menos desarrollado y por tanto la familia tradicional menos desorganizada, es decir en América del Sur, Asia y África se observan los peores resultados.

Esta noticia, sin duda alguna, significa un aval para el estado de bienestar sueco y su complementación como modelo para otos países, al mismo tiempo podría constituir un freno para la búsqueda y solución de los problemas de los que adolecen las personas mayores en este país, a pesar de que, según informa el periódico Svenska Dagbladet, al hacerse eco de la noticia, en Suecia la mitad de los 1,6 millones de personas que tienen 65 años o más está integrada en organizaciones de jubilados, lo que significaría, según este matutino, una buena oportunidad para hacer valer sus derechos.

Por cierto nunca se me olvidará la imagen del antiguo primer ministro, Göran Persson ante el congreso de PRO, y allí, analizando el problema de la baja fecundidad sueca, dijo lo que mejor puedo haber planteado en un congreso de jóvenes socialdemócratas o de cualquier otra ideología; lanzó un llamado para que los suecos fueran a casa a procrear hijos, el salón se vino abajo entre risas y aplausos, como si lo solicitado por el mandatario, resultara fácil después de cierta edad. Así en serio son tomados estos viejos por los que gobiernan el Estado.

Aún más difícil que hacer nuevos suequitos, cuando se está algo mayorcito, es creer que se pueda estar bien cuando el Estado suple en todo, incluido lo afectivo, a los hijos, cuando las persona mayor, aunque no le falte lo material le falte un amigo, ya no para tenderte la mano, sino para avisar que estas muerto, como le pasó no hace mucho a un hombre de origen argentino, cuyo cadáver permaneció dos años en su apartamento sin que nadie se diera cuenta. El periódico Metro contó la crónica de una soledad anunciada, iniciada con la separación de la esposa y completada por el efecto “macabro” de un banco que recibía la pensión y hacía los pagos sin mediar acción humana, así el individuo pagaba desde el mas allá su apartamento, y no pasaba nada.

Si Suecia, es el mejor país para envejecer, será en el sentido de lo rápido que se nos van aquí los años, por lo demás, creo que Help Age International, debería parametrar lo que ha pasado por alto, por ejemplo, los maltratos, el déficit de amor filial o la falta real de contactos, y luego volver a sacar cuentas. ¿A ver a cómo tocamos?