Archivo | abril, 2012

Por qué no funciona con Cuba la Cláusula democrática de la Comunidad de Estados Iberoamericanos

29 Abr

 
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Estocolmo, 25 de Abril de 2012, Auditorio del Instituto Cervantes; Enrique Iglesias  ( a la izquierda) Secretario General Iberoamericano justifica en no cuestionamiento del régimen cubano- Foto: Carlos M- Estefanía

Teniendo como precedente la I Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno, celebrada en Guadalajara (México, 1991), la Conferencia Iberoamericana nacida de este evento es conformada por los Estados de América y Europa de lenguas española y portuguesa, así como la celebración de las Cumbres anuales iberoamericanas , es que se crea la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB); ella fue resultado de un acuerdo  tomado en a XIII Cumbre (Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, 2003) el objetivo era el de contar con un órgano permanente de apoyo institucional y técnico de la Conferencia Iberoamericana.

El Secretario General de SEGIB se llama Enrique Iglesias: es un veterano funcionario que ha detentado entre otros cargos de importancia, la presidencia del Banco Interamericano de Desarrollo, con sede en Washington, DC, la cartera de ministro de Relaciones Exteriores de Uruguay (1985-1988); así como la secretaría ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe de las Naciones Unidas (CEPAL).

El 25 de octubre, Enrique Iglesias, ofreció una conferencia en el Instituto Cervantes de Estocolmo. En su charla, el titular de la Secretaria General Iberoamericana, abordó la importancia del castellano, temas económicos e históricos relacionados con el surgimiento y desarrollo de Comunidad Iberoamericana de Naciones, sin omitir el compromiso de la misma con el respeto de los derechos humanos y de la democracia, citando como ejemplo la llamada cláusula democrática. De la conferencia se desprendía la pregunta que le hice al conferencistas, es decir cómo se aplica la mencionada cláusula al régimen cubano. Por la respuesta me percaté, que esta resulta un papel mojado cuando de la isla caribeña se trata. Enrique Iglesias argumentó que Cuba es un país fundador de la Comunidad, muy activa y muy responsable en sus planes de colaboración y que su sistema político, como el del resto de los países no se cuestionaba. Se trata de una respuesta que usted puede aquilatar en detalle en el video con que cierro esta nota, y que delata mucho mas de lo que encubre. Recordemos que la Cláusula Democrática fue aprobada en la XX Cumbre Iberoamericana realizada en Mar del Plata, los días 3 y 4 de diciembre de 2010;cConocida como DECLARACIÓN ESPECIAL SOBRE “LA DEFENSA DE LA DEMOCRACIA Y EL ORDEN CONSTITUCIONAL EN IBEROAMÉRICA”, en ella se afirma lo siguiente:

Las Jefas y los Jefes de Estado y de Gobierno de los países iberoamericanos, reunidos en Mar del Plata, Argentina, en ocasión de la XX Cumbre Iberoamericana:

Reiteramos que nuestra comunidad se asienta en el respeto irrestricto del Estado de Derecho, el respeto a la soberanía, la defensa de la democracia, la voluntad soberana de los pueblos, la justicia social, el respeto a los Derechos Humanos y las libertades fundamentales que son requisitos esenciales para la participación en los distintos órganos de la Conferencia iberoamericana y son conquistas de los pueblos iberoamericanos que no admiten retroceso.

Ratificamos que la vigencia del Estado de Derecho, el respeto a las autoridades legítimamente constituidas como expresión de la voluntad soberana de los pueblos, la no injerencia en los asuntos internos y la defensa de las instituciones democráticas constituyen garantías indispensables para asegurar la paz, la estabilidad, la prosperidad económica y la justicia social, así como el ejercicio efectivo de los Derechos Humanos y de las libertades fundamentales, y que toda ruptura o amenaza de ruptura del orden constitucional y del Estado de Derecho en uno de los Estados Miembros de la Conferencia lberoamericana pone en riesgo su normal desarrollo y constituye un hecho grave que amerita la acción enérgica de la comunidad iberoamericana.

Reafirmamos que la democracia, el desarrollo sostenible, el respeto de todos los Derechos Humanos y las libertades fundamentales, incluido el derecho al desarrollo son interdependientes y se refuerzan mutuamente, basándose por igual en los principios de objetividad, imparcialidad y universalidad.

Subrayamos la importancia de los compromisos asumidos en materia de democracia en el marco de las Naciones Unidas y de los instrumentos regionales. Recordamos también que la democracia constituye un valor universal que hace parte del acervo de la Conferencia Iberoamericana, desde su primera reunión en Guadalajara en 1991, y que fue reiterada en las diferentes declaraciones, como la de Viña del Mar, que desarrollan de manera amplia los principios democráticos que compartimos.

Manifestamos nuestro rechazo y condena a todo intento que pretenda trastocar o subvertir el orden constitucional y el normal funcionamiento de las instituciones en cualquier Estado Miembro de la Conferencia Iberoamericana.

Acordamos:

– Adoptar una cláusula de compromiso con la promoción, defensa y protección del Estado de Derecho, del orden democrático, de la soberanía de los pueblos, de los Derechos Humanos y las libertades fundamentales, incluyendo entre otros el derecho a la vida, la libertad y la seguridad de la persona, el no sometimiento a torturas ni penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes, el no ser arbitrariamente detenido, preso o desterrado, ni objeto ejecuciones sumarias y arbitrarias, de desapariciones forzadas, y la libertad de opinión y expresión.

– Que, cuando el gobierno constitucional de un Estado miembro considere que existe una amenaza de ruptura o alteración del orden democrático que lo afecte gravemente, podrá notificar la situación a la Secretaría Pro Tempore, la que se encargará con la asistencia de la Troika y el apoyo de la Secretaría General Iberoamericana de dar a conocer la situación a todos los Estados miembros, de forma que los mismos puedan decidir la adopción de acciones concretas concertadas de cooperación y el pronunciamiento de la comunidad iberoamericana para la defensa y preservación de su institucionalidad democrática.

– En caso de ruptura del Orden Constitucional o del Estado de Derecho, la Secretaría Pro Tempore, con apoyo de la Secretaría General Iberoamericana, convocará una Reunión Extraordinaria de Ministros de Relaciones Exteriores de los Estados miembros, para que con plena participación del Gobierno legítimo afectado y en forma ágil y oportuna, decidan por consenso, tomando en cuenta otros esfuerzos en curso, adoptar, entre otras, las siguientes medidas:

1. Realizar gestiones diplomáticas en el Estado afectado con el objeto de contribuir a la restitución del proceso político institucional democrático y del Estado de Derecho a la brevedad posible;

2. Suspender al Estado en que se hubiese materializado la ruptura del orden constituido o del Estado de Derecho, del derecho a participar en los distintos órganos e instancias, así como del goce de los derechos y de los beneficios que se derivan de ser miembro de la Conferencia Iberoamericana, hasta que el orden constitucional sea restablecido;

Las medidas que se adopten en relación con hechos objeto de esta Declaración, deberán ser compatibles con el Derecho Internacional y la legislación interna del Estado afectado.

– Poner fin a las medidas antes citadas cuando se determine, sobre la base de evaluaciones periódicas de la situación, que las causas que motivaron su adopción fueron plenamente superadas.

Suscripta en la ciudad de Mar del Plata, República Argentina, a los cuatro días del mes de diciembre del año dos mil diez, en originales en los idiomas español y portugués, siendo ambos igualmente auténticos. XX Cumbre Iberoamericana Mar del Plata, 3 y 4 de diciembre del 2010.

Cómo compaginar esta declaración con la falta de sanciones a un régimen que no respeta los derechos humanos, que viola su propia constitución y que por tanto resulta antidemocrático, lo mismo desde una perspectiva liberal que desde una socialista?

La respuesta sencilla, y poco tiene que ver con la sabia medida de no manetener a Cuba aislada. El problema de esta incoherencia está en otro lado, amen de que regimenes como el de  Franco y Pinochet de estar vivos y en el poder siguiendo la lógica de Iglesias, es decir ser fundadores y activos colaboradores, tampocos serían sancionados por esta Comunidad. La verdad radica en la gran demagogia que la declaración democrática implica, pues la cláusula, en algún sentido, le viene bien como castigo a cada uno  de los estados que la proclamaron, y como no se la pueden aplicar a todos,  el consenso silente es que no sea para ninguno. Ya sabemos que al margen de las diferencias doctrinarias externas  con cada régimen político de esta comunidad, los que tenemos son disfraces de diverso tipo con los que una élite tradicional ofresca  oculta la manera de dominar a una masa, son al final gobiernos  tales para cuales, obligados a cubrirse las espaldas, por más cláusulas democráticas que hagan, porque no se trata de que unos sean malos y otros buenos, sino que todos, a su manera son malos, quizas unos con mas descaro;  en fin se trata de estados que niegan la soberanía del pueblo, aunque se inventen elecciones,plebiscito,  asambleas, partidos y secretarías que solo sirven  para tener al ciudadano entretenido.

Que buena gente son los occupies de mi barrio

23 Abr

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Fittja, suburbio de Estocolmo se ha convertido en el último reductor de los ocupas de la ciudad.

Foto: Carlos M. Estefanía

Hace poco mi colega,  redactor de Cuba Nuestra, Germán Díaz, escribió un interesante artículo sobre lo ordenado de la indignación ocupa de Estocolmo. Se trata de un fenómeno del que he sido testigo, sin necesidad de alejarme de mi casa. Ocurre que si los ocupas de cualquier parte del mundo son escandalosos, atravesados, instalados allí donde mas puedan llamar la atención y por supuesto afectar el desenvolvimiento social. Los de Suecia parece estar hechos de otra madera, los de mi barrio, por ejemplo, son discretos, buenas gentes y tranquilos, no se meten con nadie ni nadie con ellos, mas bien pasan desapercibidos.

Hace pocos días levantaron una tiende en la esquina de un parquecito, semioculto, y allí se quedaron, soportando las inclemencias de una extraña primavera donde lo mismo llueve que nieva.

El periódico local Mitt i Botkyrka, en su edición del 17 de abril le dedica una nota en la primera página, donde entrevistan a uno de los acampantes, John Fogelvik, quien asegura que forman parte del mismo movimiento iniciado con los occupy de Wall Street; y cuenta que la consejera comunal, la socialdemócrata Katarina Bergren había pasado a visitar a los campistas, reconociendo que los políticos de la Ciudad de Estocolmo, no habían tenido la misma receptividad, también se cuenta en la nota que los occupy de Estocolmo habían tenido distintas acampadas en la ciudad pero fueron expulsados.


La nota se titula Campare ockuperar park som protest, (los campistas ocupan el parque en protesta) la firma la periodista Elin Hellstr, y lo que deja claro que con el estados sueco, no hay occupy que pueda, que si quieren un espacio, se tiene que ir al suburbio, donde nadie los vea, nadie, menos mi cámara, que los ha registrado con la misma curiosidad que se retrata a una especie en extinción, es decir la del desobediente civil sueco.

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Base nazi en la Luna, platillos voladores y algo más en el timo de Timo Vuorensola

20 Abr

Platillo volador nazi. Un concepto artístico de Jussi Lehtiniemi para la película Iron Sky

Que los nazis estuvieran detrás de los ovnis, o que una base oculta de estos hubiera sobrevivido a la segunda guerra mundial, resultan temas que atrapan nuestra imaginación, no importa que resulten más propios de programas como Espacio en Blanco en Radio Nacional de España, que objeto de la enjundia de las academias oficiales de historia.

Y siendo, este mismo, el asunto que trata Iron Sky, película finlandesa de 2012, llevaba toda las de ganar, mas cuando la base en lugar de la Antártida (donde suelen ubicarla los especuladores de la sobrevivencia nazi) se encuentra nadamenos que en la Luna;. Por cierto lo último no resulta una idea no tan descabellada, si se tiene en cuenta, lo avanzado que estaba los hitlerianos en el terreno de la cohetería.

Pero no, no bastaron nazis lunáticos, ni platillos voladores, en una suerte de rememoración visual de la guerra de los mundos para conquistar mi aplauso, a una película que como el que mucho abarca, no pudo apretar lo suficiente. Y es que, en este caso, la mezcolanza de ciencia ficción, acción, comedia y critica política ha resultado contraproducente, por no decir fatal.

La historia se desarrolla en Unos Estados Unidos del 2018, donde gobierna una suerte de Sarah Palin.

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Stephanie Paul como la Presidentr de Estados Unidos.
Foto: Mika Orasmaa

Como parte de su campaña por un nuevo mandato presidencial, manda a la parte oscura de la luna al héroe de la película James Washington, un cosmonauta afroamericanos. Curioso que el apellido del personaje coincida con el de Denzel Hayes  otro actor norteamericano del mismo color, algo que denota lo mismo respeto por éste, que alegoría al  presidente igualmente apellidado, que falta de imaginación.

Washington es capturado por los nazis recidentes en el satélite y llevado a la base de estos, la cual tiene forma de Svástica.

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Allí será transmutado en un albino y obligado a viajar a la tierra, acompañando a los personajes Klaus Adler, aspirante Führer y la maestra adoctrinadora Renate Richter, una nazi ingenua, la rubia tonta de la película, adoctrinada y adoctrinadora, que solo conoce de la película el Gran Dictador, el discurso final de Chaplin, cuyo mensaje identifica con el del nacional socialismo.

El equipo entra en contacto con la presidenta norteamericana y sobretodo su asesora publicitaria a los que ofrecen, además de la retórica nazi, lo que en teoría necesita un presidente para ser elegido, una buena y espectacular guerra, en este caso la que se desata tras ser invadido Estados Unidos por los nazis asentados en la luna.


Götz Otto y Peta Sergeant, como Klaus Adler y Vivian la asesora publicitaria de la presidenta

Fotos: Mika Orasmaa

Esta película fue dirigida por Timo Vuorensola y producida por Tero Kaukomaa, sobre un guión de Johanna Sinisalo. Se trata de una coproducción en la que participan Finlandia-Alemania-Australia con un presupuesto de 7,5 millones de euros.

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Timo Vuorensola

El elenco incluye a la artista alemana de madre francesa Julia Dietze; en el papel de Renate Richter.

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Julia Dietze como Renate Richter . Foto: Tarja Jakunaho

El alemán Götz Otto, haciendo de quien ya habíamos visto en su rol de oficial de las ss. en la película La lista de Schindler y el interprete de Mauser en The Matrix Reloaded y Revolutions, el actor australo-norteamericano Christopher Kirby quien dará vida a James Washington.

Alrededor de la mitad del presupuesto total de Iron Sky: 7 501 179 de euros, lo aportó Finladia (3.972.720 52 de euros) del resto se ocuparon Alemania ( 1.704.956 22,73 euros) y Australia (1.823.503 24,31 eiros). Sin embargo la referencia a Finlandia o Australia es mínima en la película, a la primera para ridiculizarla por carecer de una flota aérea capaz de enfrentar la invasión, la segunda como uno de los objetivos que le pasan por la mente a la presidenta norteamericana a cuando buscaba desatar la guerra.

La referencia a Alemania es mucho más evidente y no solo por el hecho de que se presente una supuesta base suya en la Luna,  sino por que en la película se denuncia, lo que los vencedores gustan olvidar la masacre de civiles, niños incliuidos, por las bombas que supuestamente solo estaban dirigidas a aniquilar el nacionalsocialismo.

Lo mejor de la película es su fotografía, su ambientación (particularmente en la luna) y por supuesto en sus efectos. Que no tienen nada que envidiarle a lo mejor del género de ficción. Dentro de esto, subrayo la inteligencia de los diseñadores a la hora de concebir un mundo extraterrestre construido sobre la proyección del desarrollo científico técnico alcanzada por Alemania en 1945.

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Iron Sky Nazi UFO Cockpit

Concepto artísitico: Jussi Lehtiniemi

Lo peor es el humor, que para mí, mas allá de la carcajada programada del que cree que debe reírse frente a ciertos gags, por lo simplona no arrancaría una sonrisa auténtica ni a un niño de 10 años (para los cuales, al menos en Suecia el filme está prohibido).

En cuanto a la crítica política resulta mediocre y previsible, dentro de los cánones establecidos, dentro de los propios Estados Unidos, de burla al republicanismo.

Hay un mensaje antirracista cuando al final de la película, se besan la maestra nazi y el cosmonauta afroamericano.

Christopher Kirby como James Washington junto a Julia Dietze haciendo de Renate Richter
Foto: Mika Orasmaa

Mas ocurre, que tras la película “Die Ehe der Maria Braun” (El matrimonio de María Braun), dirigida por Fassbinder en 1978, donde vemos a una Hanna Schygulla interpretando a una ex estrella nazi que  prostituye un solado negro estadounidense, la escena de amor interreacial de Iron Sky se pierde “hierro”.

Lo chocante para los europeos, no es ver una rubia con un norteamericano de color, quienes a fin de cuenta no son tan mal vistos en Europa, al menos si se les compara con sus hermanos llegados directamente de África.

Es escándalo de estos días en que se juzga al terrorista islamófobo Breivik en Oslo, sería, por ejemplo, ver a la rubia europea en brazos de un musulmán, de cualquier tonalidad. Ahí si habría habido provocación, mas contra toda lógica, Europa brilla por su ausencia en una película cuya guerra debía haberse desatado contra ella ¿a donde volverían los nazis en primer lugar sino a la tierra que les vio nacer?

Es lamentable que habiendo gastado esta película tanto dinero europeo y australiano, no pase se ser una especie de película norteamericana hecha por no norteamericanos (me refiero a los directores), y por tanto nada auténtica.

Mejor y más acorde al tema, me repito, habría sido traer el tema del retorno nazi al viejo continente, y contrastar con el pretexto de la ciencia ficción cuanto ha cambiado desde el rendimiento de Berlín a los aliados en 1945, o cuando pervive del nazismo en sus estructuras sociales y sus formas de pensar. Hablo de poner en la lupa de sátira a un continente cuyos gobernantes no resultan menos ridículos y rediculizables que los colegas norteamericanos que tantas palizas se lleva canda día en la industria cultultural de su propio país.

Pero es que Europa, no acaba de aprender la lección de los saludable que resulta reírse de sus propios gobernantes, y la malinterpreta riéndose de los ajenos…

De alguna manera me siento desfraudado, tanta publicidad en las calles y periódicos de Estocolmo; por no hablar del presunpuesto auguraban una mejor obra, siendo como es el cine de Finlandia una industria decorosa; al menos en el plano estético, según las obras que visto desde que estoy en Suecia.

Ya lo sugiero arriba;  lo que vale de la película no son presisamente sus argumentos (de la actuación mejor no hablemos), a no ser que los realizadores quieran decirnos con sus parodias, sin querer,  que no son sus primeros ministros, ni sus presidentes, no sus Reyes los que mandan, en realidad en Europa,  que la película, sea más que un timo al pensamiento, por parte de Timo Vuorensola; que la trampa del director no haya sido la de gastar tanto dinero en tan poco arte, sino que todo y tan constosa parafernalia la armó para decirnos que aquí, quien mandan en realidad, desde que se acabó la segunda guerra mundial y por tanto hay que criticar es a Estados Unidos.

El caso de la Ministra que mutiló a una “torta”

18 Abr

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Lena Adelsohn Liljeroth Ministra sueca de Cultura y Deportes.
Foto: Fredrik Sandberg/Scanpix

Ha tenido lugar en el Museo de Arte Moderno de Estocolmo un evento cultural, cuyo tema fundamental fue la libertad de expresión, la lucha contra la censura y la libertad artística para desafiar y provocar. Y ha sido tanta la provocación que se ha desatado el escándalo, al punto que a la ministra de Cultura y Deporte Lena Adelsohn Roth, se le está pidiendo la cabeza.

Este es el resultado de imágenes difundidas por toda la red en las que se ve a la Ministra participando, alegremente, en el acto de devorar a una mujer negra que da gritos: en realidad se trata de un performance del artista sueco de origen africano Makode Aj Linde.

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Makode Linde, a la derecha. Foto: Micke Kazarnowicz

La obra consiste en una torta de chocolate con una masa roja, la cabeza es la del propio artista pero maquillada como si fuese una mujer. La persona representada en la escultura termina en su genital.

Y ha sido,la Ministra, invitada por el artista, la primera en meterle el diente a la “africana”, cortándole al kake nada más y nada menos que el clítoris. Este es el acto que Makode Aj Linde han bautizado como “mutilación genital de la torta”.

La cosa ocurrió el pasado domingo 15 de abril como parte de una exhibición en el Museo de Arte Moderno de Estocolmo, para celebrar el Día Mundial del Arte.

El hecho ha sido fuertemente criticado por la Comisión Nacional Afro-Asociación Sueca, calificándolo de “espectáculo racista” y demandandó la renuncia de la ministra.

El Museo de Arte Moderno volvió a coger cajita en esta “fiesta”, en su edición del 04/17/2012; el Periódico Metro de Estocolmo, informaba de la evacuación de la isntitución tras una amenaza de bomba. Fue una falsa alarma, y sabrá Dios sino fue cosa de la xenofobia nacional para estigmatizar a los ofendidos africanos.

Evidentemente los que están detras del acto no comprenden la manera en que el artista intenta problematizar y subvertir los patrones subconscientes que forma a la imagen de los negros en la llamada cultura occidental (yo prefería denominarla norteña).

Linde Makode ha invitado a los afro suecos de la Asociación Nacional para el debate, pero han dicho que no desean asistir. Al mismo tiempo estos ha recibido de su propia medicina, ya que han ivitado a la Ministra implicada en el escandalo a una reunión, a la que ésta, no ha podido participar.

Como toda obra de arte, merece varias lecturas, no necesariamente racistas, desde la denuncia de la mutilación genital hasta el canibalismo perpetrado por la Europa Blanca contra el Àfrica Negra.

Aunque no comparto su lectura, puedo entender las demandas de la asociación de los afro suecos que emplazan a la ministra. Sin embargo no creo que sea en el terreno de las artes donde deben centrar su lucha contra el racismo imperante en el país escandinavo. Mejor sería, por ejemplo, que centraran el foco en la escuela de policías, donde las expresiones racistas de un profesor acaba de ser pasada por alto por sus superiores; que tomaran nota sobre los delitos cometidos contra personas de color oscuro, cuyas motivaciones racistas a menudo desaparecen en los reportes, y por último que se metan de lleno en la actuación de los tribunales, enviando a etos observadores a que vigilen el modo en que es tratado el acusado cuando su nombre o su piel resultan entraños, quizás entonces encuentren racismo puro y duro, y no ambiguo, como el que se colige de la degustación de esa torta, que tan mal debió haberle caido a la Ministra Lena Adelsohn Roth.

Del elitismo liberal: Un enfoque diferente sobre la Pepa

15 Abr

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Cádiz, Monumento a la Constitución de 1912. Foto: Galería de rickymor

Hace tiempo, sigo con sumo interés los escritos publicados en CNT, por el pensador, más que historiador, español (no se le puede definir de mejor modo) Félix Rodrigo Mora. Y he de decir que me he sentido extraordinariamente halagado por el envío, dedicado por el propio autor de su libro “La democracia y el triunfo del Estado. Esbozo de una revolución democrática, axiológica y civilizadora“, obra que merece un comentario aparte, pero de la que anticipo, resulta fundamental para comprender la imbricación del estado y el capital, capaz de desarticular ese velo ideológico que nos impide ver en el liberalismo, no solo español, un precursor de los totalitarismos de izquierda y derecha.

Recientemente escribí a propósito de la Pepa, ya estaba publicado en texto en este blog cuando llegó a mi buzón la edición número 387, correspondiente a Marzo de 2012, de CNT. En ella, en la página 12, aparece un nuevo trabajo de Rodrigo Mora, que resulta fundamental para completar nuestra visión de aquella constitución que tanto ha dado que hablar a los historiadores, no solo de España, sino  de América Latina. Me refiero al artículo “El pueblo no tuvo nada ver con la Constitución de 1812” que el lector también puede encontrar en el portal digital de la organización anarcosindicalista española con cuyo periódico colabora este autor. Se trata de una entrevista donde aparecen una serie de aclaraciones que resumiré a continuación:

Conversamos con Félix Rodrigo, historiador y colaborador habitual de este periódico, con motivo de los actos conmemorativos del Bicentenario de la Constitución de 1812, conocida popularmente como “La Pepa”. Desde hace unos años, Félix mantiene una intensa actividad para denunciar ampliamente la misma a través de sus escritos (ver cnt n BA 370), entrevistas y vídeos publicados sobre la cuestión.

1-La Constitución de 1812 fue promovida fundamentalmente por el ejército y la Iglesia, y la alta burocracia encaminada al reforzar el aparato estatal e impulsar el capitalismo.

2-El pueblo no tuvo nada ver con una Constitución promulgadas por las élites de entonces.

3-Además de la a oposición, formal, del bando “afrancesado”, hubo una reacción popular a este proyecto que se expresará desde entonces entre otras formas en la I guerra carlista, micro-resistencias a los procesos de privatización del comunal y anulación de la autonomía del municipio, el movimiento cantonal, contra el centralismo, luchas anti-tecnológicas, acciones del proletariado industrial, oposición a la imposición del castellano en Euskal Herria, Cataluña y Galicia, la resistencia al colonialismo español, etc.

4-Existe en España un lavado de cerebro sobre la cuestión de la Pepa cuyo agente principal ha sido la izquierda, que es hoy, a decir del investigador, la fuerza principal del capital y el Estado.

Tras leer la entrevista, me parecería interesante una relectura del folleto “La República Española ante la Revolución Cubana” publicado por José Martí a principios de 1873, tomando como base los enfoques de Félix Rodríguez, los cuales pos cierto se exponen con suma claridad en el vídeo “>LA OTRA CARA DE LA PEPA.

Aquí Félix Rodrigo Mora, saca a la luz el rol de los espadones en el afianzamiento de aquella Constitución de 1912 y la secuela brutalmente centralizadora dejada por la Pepa, por ejemplo con la sustitución de la Inquisición con instituciones no menos represivas y arbitrarias o con el origen de la partidocracia. Con ello el investigador independiente se enfrenta de lleno a la opinión oficial imperante en España de frente al 200 aniversario de la Constitución Española, promulgada el 19 de marzo de 1812. Se trata pues de una voz disidente que merece ser escuchada en tiempos donde para la historia es necesario tanto como encontrar nuevos datos, descubrir las manipulaciones y “olvidos” como los que se amañan los grandes hechos.

Un saludo cubano para Einar Már Guðmundsson: Premio Nórdico 2012 de la Academia Sueca

14 Abr

El hombre de Cuba Nuestra en la sala de entrega de premios de la Academia Sueca,  a su espalda,  el secretario de la Academia Peter Englund charla con Einar Már Guðmundsson: Premio Nórdico 2012. Foto: Jorge González.

Sin duda alguna, lo más destacado entre los acontecimientos culturales de esta semana en Estocolmo, ha sido la entrega del Premio Nórdico 2012 por parte de la Academia Sueca al escritor islandés Einar Már Guðmundsson.

Hablemos primero de la La Academia Sueca: ésta fue instituida en 1786 por el rey Gustavo III, siguiendo el modelo de la Academia Francesa. En este caso la función principal sería la de cuidar la lengua sueca, de su pureza, fuerza, soberanía y autoridad, elaborando para ellos los necesarios  manuales, libros de gramática y diccionario y una gramática, además de organizar concursos anuales de retórica y poesía. Actualmente la Academia Sueca es una institución que se preocupa tanto del legado del pasado como de las nuevas tendencias en el desarrollo de la lengua nacional.

La institución de ubica hoy en día en lo que fuera el antiguo edificio de la Bolsa, ubicado en la plaza del pueblo en el casco antiguo de Estocolmo.

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Sede de la Academia Sueca en la zona antigua de Estocolmo. Foto: Carlos M. Estefanía

Se trata de una antigua edificación construida entre 1767-1778 por Erik Palmstedt. Utilizada a partir de la década de 1860 como local para las sesiones del Ayuntamiento. Allí también sesionaba esporádicamente la Academia. Lo hacía en condición de invitada hasta que en 1914 recibió una donación que le permite adquirir siempre el derecho al uso del espacio de la Casa.En el año 1921, el Ayuntamiento se traslada a un nueva sede y la Academia puede hacerse definitivamente de la histórica construcción.

Premio Nórdico se instituyó en 1986 con motivo del 200 aniversario de la Academia Sueca, gracias a la donación hecha por los filántropos Karen y Karl Ragnar Gierows. Conocido como el “Little Premio Nobel” se trata de un importe de 350 000 coronas suecas que desde entonces se otorga a un representante de los países nórdicos, que haya hecho importantes contribuciones en cualquiera de la áreas de interés de la Academia.

Este año le a tocado a Guðmundsson, autor, nacido el 8 de septiembre 1954 en Reikiavik , que creció y vive actualmente es en esa misma ciudad. Con su discurso en la noche de entrega del Premio de la Academia Sueca, demostró ser mas que un creador un autentico especialista en materia literaria, Y no es de extrañarnos, siendo así, que Már Gudmundsson estudiara en la literatura comparada e historia, en las universidades de Reikiavik y Copenhague. En 1979 se recibió como Licenciado por La Universidad de Islandia. Posteriormente trabajó en el departamento de literatura comparada de la Universidad de Copenhague.

Einar Már Guðmundsson se establece como escritor desde la década de los ochenta del pasado siglo, es autor de guiones, novelas, poemas, cuentos, muchos de los cuales han sido traducido a diferentes lenguas, particularmente las nórdicas; este islandés ha cosechado una larga lista de premios que completa con el de la Academia Sueca.

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Einar Már Guðmundsson.  Foto: Carlos M. Estefanía

En lo personal debo agradecer a mi compatriota Jorge González, fundador de la editorial Letranovel el haber podido disfrutar de esta interesante velada, fue él, quien me avisó del evento y quien consiguió en su condición de escritor las entradas.

Quedé con mi buen amigo Jorge en vernos en la antigua casa de la Bolsa, sede actual de La Academia. No me fue difícil dar con el edificio al que ya conocía desde hace años cuando acudía a las manifestaciones por el primero de mayo de la SAC, sindicato de los anarquistas suecos, quienes cerraban su desfile precisamente frente a la antigua casa de la bolsa como símbolo del capitalismo.

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El autor junto al editor y escritor cubanosueco Jorge Gonzáldez, frente a la Sede de la Academia Sueca.

Y me ha llamado la atención entrado en el edificio los rasgos antiguos de la instrucción, que se mantienen por ejemplo en la decoración del salon de premios o en las puertas de los baños, similares, al menos en mi imaginación a aquellas en con las que se cerraban las mazmorras a donde irían a parar las victimas de la revolución francesa.

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Salón de entrega de los premios nóbeles y de los nórdicos que ofrece La Academia Sueca. Foto: Carlos M. Estefanía

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Puerta de los servicios. Foto: Carlos M. Estefanía

Otro detalle curioso ha sido constatar la desproporción étnica dentro de los servicios y en la sala de la entrega de premios, que es la misma donde se dan los famosos Nóbeles de Literatura. Como custodios o en el guardarropas primaba rostros de origen no escandinavo, mientras que en el salón la representación de los inmigrantes, salvo por alguna cara perdida de aspecto asiático brillaba por su ausencia. Señal evidente  que resta por andar en la integración cultural de los extranjeros y sus hijos en Suecia.

Paradójicamente en su discurso el premiado ha dado una gran muestra del valor del sincretismo cultural. De alguna manera debe sentirse Einar Már Guðmundsson deudor de la literatura hispanoamericana cuando ha aludido tras recibir su premio la novela El Quijote, el concepto de lo real y maravilloso y autores como Gabriel García Marques y a Jorge Luis Borges.

Sin dundas, allí donde esté, habrá de sentirse alagado ese Borges, que tanto escribió sobre las antiguas sagas vikingas. Y como no ha de ser así después de ser el nombre del escritor argentino evocado por un descendiente de aquellos bravos marinos y guerreros, portadores de la religión que tanto llamó su atención.

En mi caso personal se trató de una experiencia cultural y lingüística irrepetible. Sabía que las lenguas Sueca, Danesa en Islandesa eran primas, pero no hasta que punto podrían entenderse entre si como ocurre con los dialectos de un mismo idioma. Y he hallado la respuesta a mis inquietudes al escuchar una señora sueca, exclamar: “no entiendo nada” cuando Einar comenzó a hablar en su idioma natal.

Afortunadamente para los presentes el escritor islandés también habló en sueco, con un fortísimo acento que indica la diferenciación tan grande que la distancia y el aislamiento ha creado dentro de unas lengua que mil años atras serían indistinguibles, aquella que hablaban los vikingos y a la que hoy en día mas se parece la islandesa, del mismo modo en que el sefardita o ladino se asemeja al español hablado durante del segundo ” descubrimiento” del “Nuevo Mundo”.

Y debo decir honestamente, después de haber escuchado a Gudmundsson recitar un mismo poema en islandés, danés y sueco, que sin me ponen a elegir entre las tres lenguas como objeto de estudio, me quedo con la primera; en definitiva la mas cercana a la que hablaría con sus hombres al Leif Eriksson, apodado “El afortunado”, aquel explorador y nacido como Gudmundon en Islandia, que se supone fue el primer europeo en pisar América.

No puedo terminar esta crónica sin acotar la referencia cubana que recibió el Premio Nórdico. Fue gracias al criollo arresto de Jorge González, quien, haciendo gala de su criollo arresto se acercó, se subió al estrado donde acababa de recibir su premio el islandés y le dio un saludo cubano, gesto recibido con gran calidez por  Guðmundsson. Ese es, creo yo,  el auténtico saludo del pueblo cubano, no el que viene a través de instituciones u organizaciones que tratan de sacar partido, no precisamente literario las congratulaciones. Este es el mensaje que vale, el que nace del la auténtica admiración y el calor humano.

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Guðmundsson. estrecha la mano a González. Foto: Carlos M. Estefanía

Como punto final al relato contaré una extraña coincidencia:. Al otro día de la premiación he encontrado por casualidad en la biblioteca cercana a casa la última versión filmica, un tanto libre, de la novela de Julio Vernes “Viaje al Centro de la tierra”. Y he disfrutado especialmente este sábado en la noche de esta película para adolescentes realizada en el 2007. Lo mas probable es que el parecer se debiera no solo a la calidad intrínseca de esta película del 2007, sino a que en ella como en la versión anterior, como en la obra del escritor francés el descenso se inicia precisamente en Islandia, tierra conmovida, no solo por volcanes, sino también por una revolución blanca” , la misma en que participó, y evocó el miércoles 11 de abril de 2012, el premio Einar Már Guðmundsson.

Suecia: aumentan los prostitutos

10 Abr

Acaba de ser desarticulada una red internacional que importaba prostitutos a España. El tema de la prostitución masculina y subretodo su uso como medio de sobrevivencia por los extranjeros ha sido abordado el 9 de abril por Radio Nacional de España, en el programa España Directo que conduce Mamen Asencio, usted puede escucharlo picnahdo aquí.

Aquella realidad puede ser contrastada con la de la prostitución sueca, donde mas que los extranjeros, son los jóvenes nacionales y de cualquier clase social los que se prostituyeb. Hoy veo que el Programa Gomorron Sverige del canal cuatro de la televisión sueca, ha dado a conocer en su noticiero de las 7:30 un informe de la universidad de Linköpin, según el cual hay mas chicos que chicas dedicados a la prostitución en el país escandinavo. Según los especialistas, estos muchachos, quienes ofrecen diferentes tipos de servicios sexuales a uno a mas clientes se encuentran en perores condiciones que las prostitutas, en tanto no existe una infraestructura que se ocupe de ellos.

Esto no es nada nuevo el tema había sido abordado por el mismo canal el 24 de agosto del año pasado (2011), cuando se trató una manifestación contra el crecimiento acelerado de la cantidad de personas jóvenes que venden sexo en la red. Ese día fue invitada a comentar el fenómeno  Caroline Engvall autora de dos libros sobre el tema de la prostitucion juvenil en la red. La escritora informó que el un 1,7 los chicos contra un 1,2 de las chicas, en en tercer año del inmstituto preuniversitario, vendía sexo a traves de la red.

Y mas atrás, en un artículo titulado “Fler pojkar än flickor säljer sex” (más chicos que chicas venden sexo) publicado el julio de 2005 por Sveska Dagvladet (http://www.svd.se/nyheter/inrikes/fler-pojkar-an-flickor-saljer-sex_435659.svd) se informaba que entre los chicos de 19 años de edad que vendían sexo eran mas los barones que las hembras. Al mismo tiempo se indicaba que prostitución masculina era un problema oculto, en el que ni la policía ni los Servicios Sociales estaban trabajando.

El escándalo se desató cuando el juez de Leif Thorsson fue declarado culpable de haber pagado para tener relaciones sexuales con un joven estudiante y fue entonces que la atención se centró en la prostitución masculina, hasta el momento desconocida.
“Tenemos que plantear esta cuestión y ser conscientes del problema. Uno no puede ignorar que muchos de estos chicos están llenos de comportamiento anti-social y la enfermedad mental” declaró al periódico Carl G%F6ran Svedin, profesor de psicología infantil de Lund.

Carl Göran Svedin ha participado estudios internacionales en los que a los estudiantes de secundaria se les preguntó si habían intercambiado favores sexuales y el resultado de las encuestas daba que eran más los chicos que las chicas los que había estado vendiendo sexo. Carl G%F6ran Svedin asegura que la prostitución masculina es más encubierta y sutil.

En contraste con esta investigación esta lo que afirma para el periódico Agneta Borg, directora de los servicios sociales a la Prostitución en Estocolmo, quien cree que la gran mayoría de las personas que venden sexo son mujeres.
– La prostitución femenina también es más fácil de ver, con mayor claridad. Sólo en los últimos tres o cuatro años hemos observado un número de hombres jóvenes en la prostitución callejera, tal vez cinco o seis en total. Aseguró.

En la misma cuerda se declaraba Anders Gripenlöf, director del Grupo de prostitución de Estocolmo,  afirmando que hay más o menos 20 hombres ejerciendo la prostitución de Estocolmo, y unos 50 prostitutos profesionales en toda Suecia. Un asunto al que reconoce, Y la policía no dan prioridad por falta de recursos. La prostitución femenina es más fácil de seguir asegura el policía, quien considera con una clara visión sexista del tema quela prostitución masculina sería menos peligrosa que la femenina. Así mismo recuerda Gripenlöf, que los contactos sexuales anónimos son una parte común de la cultura gay masculina. Por lo tanto es difícil para la policía para distinguir la prostitución de los solicitantes de contacto en los lugares de reunión donde los hombres que quieren tener relaciones sexuales con hombres lo hacen. Por ejemplo, en parques y discotecas. Lo que si se reconoce es que al igual que en la prostitución femenina, una gran proporción de la prostitución masculina se ofrece en Internet.

El Internet juega un papel crucial en la ilegalizada compra de sexo, mostró ya por entonces un estudio sueco danés presentado en una conferencia sobre la prostitución masculina que tuvo lugar en 2003. De la parte sueca estaba encargado de Niklas Eriksson, quien lamenta lamenta que la práctica del trabajo social no siempre se ajustaban a la realidad recordando que  la penalización de la compra sexual  es de género neutro y por tanto se prohíbe por igual la comprade estos servicios a hombres yq mujeres.  Pero con el fenómeno se observa en un contexto dónde prima la perspectiva de que las mujeres son víctimas de la estructura de poder, lo que hace difícil concebir a lo hombres como víctimas. Niklas Eriksson considera útil el análisis de la estructura de poder de género pero no cuando esta se vuelve tan rígida y unilateral, que impide abarcará aspectos importantes de la realidad. Es algo en lo que estoy plenamente de acuerdo con el invstigador.

No tengo la menor duda de cuales son las causas del aumento de la prostitución masculina en relación a la femenina: mas allá de la covertura que ofrece el internet es el resultado natural de la ideología feminista que permea las instituciones sociales,  la política  antigénero; desfeminizadora y desmasculinizadora (ya he hablado de la creciente bisexualización que sufre la juventud sueca) que sufren los llamados “países desarrollados” y sobretodo el puritanismo centrado en reprimir las relaciones heterosexuales que deviene de la prostitución de la mujer, complementada con una vista gorda de las autoridades cuando el mercado boicoteado a las prostitutas es ocupado por la oferta masculina.

Mientras los suecos no tomen conciencia de esta situación seguirá creciendo el mal, no importa los informes que den noticias de ello.

En definitiva se trata de un “comercio” que en tanto sirva como anticonceptivo y canalizador del libido hacia una relación sexual no productiva no se tomarán verdaderas cartas en el asunto ,lo mismo en Suecia que en España, países sometido a la lógica industrialista según la cual nada es mas caro e improductivo que y un niño.