Archivo | febrero, 2015

Zidni celebra el día árabe en Estocolmo*

17 Feb

instituto_zidni

Existe en los países nórdicos un sistema de educación de adultos conocido como escuela superior popular, en sueco: folkhögskola. El primer centro educativo de este tipo se fundó en 1844 en Rødding, Dinamarca, su creador fue Nikolaj Frederik Severin Grundtvig y es considerado el padre de estas escuelas. Grundtvig se inspiraba en los internados ingleses, su objetivo era el de incrementar la educación de las masas, fundamentalmente las campesinas.

Hoy en día hay 150 escuelas superiores populares en Suecia, de las cuales 107 están vinculadas a asociaciones, fundaciones, organizaciones no gubernamentales u organizaciones sin fines de lucro.El resto de los centros son operados por las autoridades municipales o cantonales. La mayor parte de esas instituciones se sostienen con fondos públicos.

En una de estas escuelas, la que se ubica en la población de Kista, en las afueras de Estocolmo, radica Zidni, el primer instituto sueco de estudios árabes e islámicos fundado en el 2011. Aquí se mezcla la perspectiva musulmana e interconfesional, con una vieja tradición educativa propia de los países protestantes para ofrecer al estudiante cursos y seminarios sobre árabe clásico o dialectal, caligrafía, teología así como la interpretación de los textos sagrados musulmanes, así como cursos en comunicación interreligiosa basada en valores.

Fue gracias a la información ofrecida por uno sus profesores el joven bosnio Amel Olivic, que supe de la celebración en la escuela del “Día árabe”, actividad que tuvo lugar el pasado 13 de diciembre 2014. No le resultó difícil a Olivic comprometerme con la actividad, le bastó mostrarme una especie de catálogo con fotografías de bellos cuadros de un artista iraquí; el Dr. Imad Zubair Ahmed que habrían de ser exhibidos durante el evento.

Por supuesto se trató de algo más que de una exhibición de pintura, hubo muestra de caligrafía, merienda con alimentos incluidos, entre ellos bebidas tan saludables como el té y el café elaborado a la manera de diferentes países, conferencias sobre la lengua árabe, experiencias de antiguos alumnos del centro,  una cena, así como la música del grupo Sirio Saif Asaadah, cuyas exóticas vestimentas y canciones no podían menos que atrapar  mi atención apenas llegué al centro.

Dentro de lo allí visto me gustaría destacar una fascinante conferencia sobre la lengua árabe, impartida por el políglota sueco y ex vicerrector de la escuela Al-Azhar de Estocolmo, y actual rector del International IT College of Sweden, Daniel Stridsman.

En su charla este educador abordó las peculiaridades del árabe en relación a otros idiomas, así como su importancia en la condición de vehículo de conocimientos técnicos y culturales. Para ello el conferenciante ilustró sus palabras con numerosos gráficos e imágenes donde se mostraba la estructura e interesante ecología del árabe, así como una estabilidad que contrastaba con las transformaciones sufridas por la lengua que hablaban los vikingos en su evolución hasta nuestros días.

De la importancia y el estatus del árabe en tiempos medievales y renacentistas dio buen ejemplo el orador valiéndose entre otras cosas pinturas realizadas en la Europa cristiana donde se incluían arabescos y otros motivos de origen musulmán en la representación de figuras tan veneradas como la propia Virgen María.

Stridsman dedicó buena parte de su charla a la antigua Al-Andalus y fue tal su pasión y dominio del tema que demostró que me atrevería a recomendar al Instituto Cervantes de Estocolmo, que lo invitase a repetir esta charla en su auditorio. Me consta, el interés de esta Institución por difundir en su entorno algo más que el castellano, la herencia de la España de las tres cultura y no me cabe duda de que en lo árabe, Daniel Stridsman, tiene mucho que contar a sus coterráneos, se trata de un capital humano que el Cervantes haría bien en explotar.

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Otro de los participantes en la actividad  Zidni que atrajo mi atención fue artista Mehemet Refii Kileci (Estambul 1962), especialista calígrafo y en Ebru, esa forma de arte nacida durante el siglo XV en antiguo imperio otomano y que en Occidente se conoce  como “papel turco”.  Allí estuvo frente a mí el maestro Refii Kileci  con su curioso instrumental,  regalando talento a las personas que le entregaban pequeños textos, supongo que nombres, para que él los transcribiera con bello arte. Quien desee conocer más sobre este artista y su obra puede visitar su página de internet en http://www.kileci.net/

Por ultimo quiero referirme al pintor cuyos cuadros sirvieron de gancho para mi asistencia a esta jornada tan especial, me refiero al doctor Imad Zubair Ahmed, a quien pude entrevistar, gracias a la asistencia, hablando en árabe y sueco, de su compatriota Salam Alkhalidi, un ex profesor universitario iraquí, quien hoy de desempeña como profesor de lengua materna árabe en una escuela de Estocolmo.

Lo primero que pude comprobar según el propio artista es que la obra de Imad Zubair no se siente heredera de la vanguardia europea de principios del siglo XX, me parecía haber descubierto en algunos cuadros cierta influencia del arte cubista pero el mismo Zubair Ahmed, me aseguró que su obra solamente se basaba en motivos árabes.

El lector puede disfrutar de una buena muestra de la obra de este artista en si sitio en Facebook;
Nacido en Irak, en el año 1946 y teniendo en lo profesional formación en educación física, Imad Zubair ingresó en la Asociación de Calígrafos de su país en 1980, radica en Suecia desde el año 2006, y pertenece a la Asociación Nacional de Artistas del país escandinavo, aquí ha realizado nueve muestras personales en Estocolmo y otras ciudades, también ha estado presente en la muestra de arte folclórico oriental que tuvo lugar en Noruega en el año 2011.

Además de muestras de arte este creador iraquí ha ofrecido conferencias sobre caligrafía árabe; su trabajo ha sido reconocido con varios galardones ofrecidos por asociaciones culturales y entidades diplomáticas de la capital sueca. Vale destacar dentro de su obra un hermoso ejemplar del Sagrado Corán escrito y dibujado por su mano que tuvo a bien mostrarnos durante la actividad del pasado 13 de diciembre.

Además de las imágenes con las que ilustró esta nota he tomado otras fotos que el lector puede disfrutar en mi página de Facebook, bajo el título de La bella caligrafía árabe.

De igual modo recomiendo visitar en esa misma red social el álbum que el mismo instituto Zidni dedicó al Día árabe, así como el vídeo resumen de la actividad que allí han colgado, donde  el lector podrá escuchar fragmentos de la música del grupo sirio encargado de amenizar el encuentro.

Tengo la certeza de actividad educativa y cultural de Zidni por lo enriquecedora, debería ser conocida por un mayor de habitantes de Estocolmo, y no sólo por ellos, sino también, por lo que puedan hallar de utilizad en las experiencia las comunidades islámicas en España: sirva para ello este artículo, además de la existencia de una lengua en común, la árabe que permitiría a los musulmanes españoles comunicarse directamente con la institución educativa islamo-sueca, cuyas coordenadas aquí dejo: http://www.zidni.se.

*Publicado originalmente en Islam Hoy.

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Cuando está en juego algo más que la religión

8 Feb


El 8 de febrero de 2015 el informativo semanal Noticias de Magnificat.tv se hace eco de las denuncias sobre la traición de la Iglesia a las enseñanzas de San Juan Pablo II.


“La Iglesia, consciente de que el matrimonio y la familia constituyen uno de los bienes más preciosos de la humanidad, quiere hacer sentir su voz y ofrecer su ayuda a todo aquel que, conociendo ya el valor del matrimonio y de la familia, trata de vivirlo fielmente; a todo aquel que, en medio de la incertidumbre o de la ansiedad, busca la verdad y a todo aquel que se ve injustamente impedido para vivir con libertad el propio proyecto familiar.” 

Juan Pablo II;  Familiaris Consortio (22 de noviembre de 1981)

Según un cable fechado en ROMA, 02 Feb. 15 por la ACI/EWTN Noticias. El XIX Congreso de la Facultad de Derecho Canónico de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz tendrá este año como tema central el matrimonio y la familia, y abordará el acompañamiento a los esposos en periodos de crisis.

El evento, que se realizará el 12 y 13 de marzo de este año. El evento dará espacio para sesiones prácticas, y se presentarán iniciativas exitosas “en dos áreas específicas: la preparación al matrimonio y el acompañamiento de los esposos, sea en el recorrido de su crecimiento, sea en las situaciones de crisis”.

Por otro lado hemos sabido que como directores del Sínodo han sido confirmados los anteriores, con la única adición de Cardenal Napier, Obispo de Durban, Sudáfrica. Observando la nómina ratificada se puede opinar que este nuevo Sínodo mantiene el clima de “cambio” que tuvo el del 2014.

Un enfoque que confirmas declaraciones como las del cardenal alemán Marx y los obispos alemanes y el Secretario General del Sínodo, Cardenal Baldisseri quienes se muestran particularmente activos en la promoción de “opciones pastorales valientes” para resolver los problemas de los divorciados vueltos a casar, y para la recepción de las parejas homosexuales.

Habrá choque de trenes en ese Sínodo, ha anunciado el padre Santiago Martín Rodríguez en un video publicado en Noticias de Magnificat.tv (08.02.2015) y que también aparece en el portal del Religión y libertad. La causa según el prelado sería la división existente entre los cardenales ante asuntos que abran de tratarse. Ya Martín denunciaba ma demagogia con la que se usaba el concepto de misericordia aventurando un cisma dentro de la iglesia.

Ahora la propuesta de Santiago Martín es que hay que rezar y hay que hablar para que el Papa se mantenga firme en la doctrina.

Creo que no bastará con eso; el “a Dios rogando” no está mal, si no se sigue con el mazo dando y sobre todo si no se comprende el carácter global de este mal, comenzando con el papel corruptor de los medios y las repuesta de muchos sacerdotes que en un afán pragmático ante el vaciado de las iglesias opten por echar mano a lo que queda, adúlteros, parejas gay etc., etc., etc., esto en lugar de lo tradicional; predicar aquella estricta moral que en la práctica contribuía a que la familia religiosa creciera y se multiplicara. Me refiero a los prelados que han decidido ir allá de la encíclica hecha por Papa Juan Pablo Segundo, hoy declarado Santo, en 1981; Familiaris Consortio, considerando que esta no da respuesta a algunas nuevas “necesidades” de nuestra realidad social como es el caso de los divorciados vueltos a casar, parejas “irregulares” y del mismo sexo.

Salvo la promoción desaforada del matrimonio homosexual, no creo que los tiempos hayan cambiado mucho desde la época en que el Vaticano se regía por el hoy declarado Santo Polaco, más bien considera que estas adaptaciones no son otra cosa que el intento de claudicación frente a quienes ven en el dogma católico un impedimento contra la ingeniería social que se impone desde los estados a pueblos cada vez menos soberanos, comenzando por los europeos.

Por eso tiene toda la razón del mundo el arzobispo de Varsovia el Arzobispo Henryk Hoser cuando las declaraciones hechas al diario Niedziela afirma:

“La sexualización de la amistad ha destruido la amistad entre hombre y mujer… los textos de varios teóricos de esta tendencia [ideología de género] demuestra que el mundo está gobernado por la satisfacción sexual”…“se trata de una lucha contra todas las estructuras sociales constitutivas, referidas como estereotipos; en primer lugar contra la `familia tradicional´. Se ha creado una sociedad de individuos independientes. Una sociedad tanto asexual como pansexual”…“Lo diré brutalmente. La Iglesia ha traicionado a Juan Pablo II. No es la Iglesia esposa de Cristo, no es la Iglesia de Nuestro Credo, porque Juan Pablo II fue una voz auténtica de la Iglesia; pero es la práctica pastoral la que traicionó a Juan Pablo II. Es una tesis que suscribo porque los 40 años de mi sacerdocio se han dedicado al matrimonio y la familia, durante los cuales promoví el tema de la evangelización de la intimidad conyugal. En muchos otros países, debido al desafío de las enseñanzas de la Iglesia, como lo expresó el Beato Papa Pablo VI, la pastoral familiar se detuvo“. ..“Estos actos de traición fueron cometidos por una variedad de innovadores en pasado Sínodo de la Familia de octubre. Estos innovadores no han estado inactivos, así como tampoco los defensores de la verdad sobre la santidad del matrimonio santo. Predije a un amigo recientemente que el próximo Sínodo será un desagradable enfrentamiento, que (por ejemplo) el episcopado polaco nunca se rendirá a los innovadores.”


Henryk Hoser presenta su ponencia” La ideología de género y la verdad del hombre ” Ponencia presentada en el Simposio Internacional “La revolución de género” desarrollado el 21 marzo de 2013, en la Escuela de Cultura y Medios de Comunicación Social de Torun.

En esta confrontación confirma la impresión de que que es entre los católicos de los países ex comunistas donde con más fuerza se defiende la familia tradicional, frente a la opción cada vez más aceptada entre los capitalistas de que esta se arme y desarme por diferentes vías; incluidas la de la homosexualizan, como buen ejemplo y frente a la timidez de los de los obispos de Buena parte de Europa Occidental y las Américas tenemos los caos de las iniciativas populares impulsadas en Eslovaquia, Croacia y Hungría para defender el matrimonio como unión de hombre y mujer, impedir la entrega de niños a parejas homosexuales o retirar a sus hijos de clases educación sexual contrarias a los valores de los padres de los educandos.

El gran problema radica en que las Iglesia católica, como cualquier contra institución que sostienen una fe religiosa se ve como el centro del mundo y espera solucionar por si sola un mal que atañe a todas las demás creencias más o menos estructuradas. La victoria contra el nuevo mal pasaría por una alianza ecuménica real para la que no se si estará preparada.

Los defensores del dogma tienen que entender primero la existencia de un enemigo común, ese ente etéreo que algunos dentro del mismo catolicismo suelen denominar Nuevo Orden Mundial, dispuesto a derribar los últimos obstáculos que se levanta frente a su proyecto maltusiano: entre ellos las religiones nacidas de las profecías de Abraham.


Contra los hebreos permitió primero en Holocausto y luego la materialización de ese absurdo que es Israel con el cual, mantener al pueblo de Dios controlado (para que otra cosa sirve el estado). No por gusto existe dentro del judaísmo un movimiento antisionista del que apenas nos hablan los medios.

Contra los musulmanes, comenzó por fragmentarlos también reinos y estados artificiales tras la demolición del imperio turco, estableciendo en su mayoría monarquías o dictaduras militares, para más recientemente, apelar a ataques de falsa bandera, con ello justificar el uso despiadado de las armas, que no solo daña a guerrillas o grupos terroristas sino también a amplios sectores de la población civil de las que nadie nos habla.

Después de poner a su servicio, a los nacional cristianismos y otras sectas nacidas nacidas del protestantismo, le ha llegado el turno al Catolicismo. Contra él usa una técnica es más sofisticada, la ataca desde afuera con los medios, que difunden en las masas mil historias de demonios y pederastas; no necesariamente inciertas pero a las que se presta más atención que a las que tienen lugar en otros ámbitos, mientras que desde adentro opera con agentes y tontos útiles empeñados en luteranizar al Vaticano de arriba a abajo.

Los más protegidos hasta el momento son los ortodoxos de Rusia, protegidos por un Estado que ha sabido aliarse, hasta que termine corrompido por el poderoso caballero Don Dinero. El resto de los descendientes de la Iglesia de Oriente perecen o son perseguidos por regímenes o grupos fundamentalistas cuyos fondos nadie sabe de donde provienen.

Solo queda una solución frente este situación, la de crear sobre la base de los valores compartidos, un frente común de resistencia entre todos los creyente de buena voluntad, no importa su confesión.

El problema radica en si las diferentes denominaciones serán capaces de echar a un lado sus prejuicios y sobre todos esos afanes proselitistas con los que desde que el mundo es mundo intenta medrar una a costa de la otra, en una competencia desleal de confesiones, que recuerda mucho, la verdad hay que decirla, a las de los bodegueros. Tendrían que comprender primero el modo en que contribuyen con sus desavenencias al divide y vencerás de un poder que pone en peligro algo más que importante que cualquier religión: la humanidad.

Federico Jiménez Losantos: del liberalismo como puente entre el comunismo y la paternofobia

8 Feb

Sin dudas vale la pena escuchar las dos muy buenas entrevistas que le hiciera el autor Fernando Sánchez Dragó al profesor, periodista y escritor Federico Jiménez Losantos.

La charla, grabadas el 14 de noviembre de 2000, se emitieron el 4 de febrero de 2001 y el 25 de marzo de 2001. Usted puede verlas seguidas en un video de youtube.

Hizo bien Federico Jiménez Losantos en disentir del comunismo, y sus testimonios tanto en relación con el Partido Comunista de España como sobre su experiencia en la China comunista resultan ejemplar izantes.

Pero su reacción comprandose en bloque el Liberalismo demuestra su ignorancia sobre un movimiento que fue y es la cara económica y militar de la masonería, una construcción ideológica que en última instancia sirvió, sirve y servirá a los intereses británicos. De esto no se dice ni jota en los dos programas, a pesar del largo recuento histórico que en ellos se hace..

Consecuencias de esta falta de visión es la manera en que Jiménez Losantos se deja seducir por las campañas antipadres, que se impulsan a nivel global y que en España toma forma en el debate en el tema de la custodia compartida.

No se trata de un ignorante sobre el tema, la asociación Projusticia le ha dado su visión y pasado información sobre los crímenes que el Estado español comete contra los derechos paternos.

Sin embargo el periodista ha hecho gala recientemente de su cerrazón, el 2 de Febrero de 2015. cuando entrevistó en su programa “Es la Mañana de Federico” a la psicóloga Ana Díaz sobre la afección en un niño el divorcio de sus padres, lo hizo comentando las palabras de su invitada desde una perspectiva tanto o más  paternófoba que la de la propia “especialista”; escuche el programa pinchando aquí.