Festival de cultura china al sur de Estocolmo

30 Abr

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Hace unos años estuve muy activo en la asociación de corresponsales extranjeros PROFOCA, no había actividad de la misma en la que no participara y de la que no me hiciese eco en los medios de los que disponía, sin embargo, con el tiempo y por motivos que no vienen al caso me alejé de la organización. Esto no impidió que le siguiera siguiendo los pasos a través de su lista de correos. Hace unos pocos días me llegó una invitación para asistir a un festival de Cultura de China que tendía lugar en las afueras de Estocolmo, el sábado 29. Por un lado me interesaba la actividad ya que esa civilización milenaria siempre ha sido tema de interés para mí, por otro lado chocaba con el único día que me tengo designado para preparar entre otras cosas mi programa La Tertulia de Estocolmo, en Radio Botkyrka, además de que el trayecto era largo, al final el hecho de que el lunes fuera primero de mayo y por tanto día festivo en Suecia conspiró en favor de mi asistencia al evento, pues ganaba un día para hacer lo que no alcanzara ese sábado.

Sin quiero aclarar que mi asistencia a esta actividad no significa compromiso político alguno con el gobierno de China, hace años que aprendía a desligar el arte del uso con fines ideológicos que pueda hacerse de ella, no me dueles prendas en disfrutar lo mismo de las obras de vanguardias creadas bajo el auspicio de las democracias liberales (en las que ya no creo) y durante los primeros años del bolchevismo y luego del fascismo, que en las ajustadas a los cánones creativos más tradicionales, propias del nazismo o el estalinismo.

Y que si nos ponemos pesados tendríamos que echar a la basura lo mismo las pirámides egipcias, levantadas con el sudor de la comunidad esclava, que las esculturas grecolatinas, cuyos artistas formaban parte de entramado social que tenía como base la conquista de otros pueblos y la esclavitud individual. En lo que se refiere a China no solo soy capaz de disfrutar del arte nacido durante su etapa imperial, sino del elaborado en los tiempos duros e implacables de la revolución cultural.


Por supuesto también me interesa como se refleja en esa parte de la superestructura, en particular en su cinematografía (la continental) el experimento de mezclar economía de mercado propia de los llamados países capitalistas con organización política similar a la que tenían los llamados países socialistas europeos del siglo pasado. Por supuesto además, de obras de crítica social puedo disfrutar de algunas (no todas) de sus películas sobre temas históricos, de artes marciales e incluso policíacas.

Dicho esto, declaro, sin cargos de conciencia que disfrute del espectáculo tremendamente al tiempo que lo retrataba y filmaba con autorización de quienes me invitaban, lo que agradezco. Es un tipo diferente de hacer arte, donde se mezcla lo folclórico y lo moderno de una manera muy especial, al estilo de lo que podíamos ver en los escenarios de la antigua Unión Soviética, pero con un grado de profesionalidad difícil de encontrar bajo otros sistemas, además los mensajes ideológicos que se transmitieron no pasaban de llamamientos a la paz mundial con los que cualquiera estaría de acuerdo. Si algo habría que criticar es que tamaño espectáculo merecía un mejor salón, y el desentono de la participación de unas chichas suecas, las del grupo Natali, que, si bien no bailaban mal (para ser aficionadas), lo hacían al ritmo de canciones en inglés, mejor habría sido establecer un diálogo entre la cultura tradicional China y la tradicional sueca, invitando algún grupo de danzas tradicionales del país escandinavo. Por lo demás la actividad merece todo mi aplauso.

Para describir el evento diré que se inició a partir de las 15:00 horas de Estocolmo, se inició en las afueras de la capital sueca, en La Casa de las Asociaciones, Hurtigstorg 2, en el pequeño poblado de Jordbro.

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En la invitación ya se nos explicaba que el propósito del concierto era el de promover la paz y los intercambios culturales, así como el de enriquecer en general la vida de las personas. La actividad nacía de la de la cooperación entre la Asociación Multicultural Nypånet, la Asociación de Maestros Chinos, la Asociación Cultural Suecia-China y la asociación de danza y gimnástica conocida como Grupo Natali, la Asociación Cultural China-Europa, la ya mencionada asociación de corresponsales extranjeros en Suecia PROFOCA, y Green Post. Entre los artistas participantes se encontraban el conocido flautista chino Wu Wu Jing, músico y periodista de origen americano, Li Jia, soprano chino cuyo maestro es el famoso artista chino Guo Lanying, la famosa bailarina Chen Pengpeng acompañada de sus encantadoras niñas danzantes. El programa incluyó un tenor, una soprano, demostraciones rítmicas de yoga (a pesar de que este proviene de la India), Taichí, danzas folclóricas y modernas, así como la interpretación con instrumentos europeos y asiáticos tales como el violín, a flauta travesera, el erhu (una especie de violín chino), flautas tradicionales Hulusi y Guzheng instrumento tradicional de cuerdas que me parece haber visto en diferentes películas sobre la historia de China, Japón y Korea.

El programa de original del evento sería más o menos el siguiente, hubo ligeros cambios en el orden:

1. Apertura del evento a cargo de Huang Bingwang.

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2. Ejecución de Yoga, por Li Xinrui y Su Menghan.

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3. Canto femenino de una ópera de Yueju, por Yan Hongmei

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4.Interpretación con Violín de la canción de la cosecha de los pescadores, por Luan Dehan.

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5. Ejecución de Taichí a cargo de Chen Xuefei y Huang Yuye.

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6.Interpretación con Hulusi del “juramento de la boda,”  por Dong Jiajun

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7.La canción “Profundamente en el Bosque de Bambú” tambien interpretada con otro tipo de flauta china de Dong Jiajun.

 

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8. “Danza  Navideña” por el grupo danzario juvenil de la organización Grupo Natali.

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9. Interpretación con Guzheng de “Mañana de la primavera en la montaña de la nieve”, por Jin Xinrui

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10. Canciones para Soprano, “Tianlu” y ” Camino al Cielo”, por Li Jia

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11. Interpretación de “Lago Duo Beijiaer”, por Li jia acompañanda de Tang Hao.
12. Danza clásica china “Belleza suave”, interpretada por el equipo de baile de CECA dirigido por Yang Hongyu y Huang Yuye.

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13. Lectura en chino y canto a capela en inglés del texto de la canción de Bob Dylan “La respuesta está en el viento”, por Chen Xuefei.

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14. Danza de los Niños, “Little Pine” por Sociedad Cultural Suecia-China.

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15. Interpretación con Erhu de “Pájaros que cantan en la montaña”, por Zhai Yijia.

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16. Danza juvenil a cargo nuevamente del Grupo Natali.

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17. Danza tibetana “Meseta azul de Chen”, coreografía interpretada por Pengpeng y el equipo Sociedad Cultural Suecia-China.

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18.”Llega la primavera al río Xiangjiang”, interpretada con flauta por Wu Jing

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19. Pieza folclórica sueca “Eklundapolskan”, interpretada con la flauta travesera por Wu Jing, quien por cierto necesitaba ayuda para moverse en el escenario, presumiblemente por problemas de visión, lo que hace aún más grande su talento.

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20. Canción “Cuando echo de menos mi casa”, por Li Zhanchun.

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21. Interpretación de la canción “Cantando a mi patria”, dirigida por Li Jia, en la que participaron todos los artistas.

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22. Foto de familia con los artistas, invitados de honor y representantes de la Embajada en el escenario.

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Si le interesa disfrutar de más de las fotos de que tomé en el concierto solo tiene que pinchar aquí. De paso le dejo abajo buena parte del video que hice en la ocasión y en el que se recoge casi la totalidad del espectáculo.

No quiero cerras esta nota sin desear como agradecimiento lo mejor del mundo al pueblo chino, capaz de sobrevivir a tantos malos gobiernos y a tantas desgracias importadas desde el exterior, desde la invasión mongola a la imposición del opio, lo mismo en forma material que ideológica, durante su historia milenaria, a una comunidad multinacional capaz realzarse de sus cenizas como un ave fénix, con la pureza, la nobleza, la inocencia y sobre todo la curiosidad por el mundo que le rodea, que reflejan los rostros de las tres bellas niñas cuya imagen ecabeza esta entrada.

Los jefes vikingos usaban inútiles espadas de adorno

23 Abr

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Espada danesa Foto: Blueviking63

Tres espadas de la Edad Vikinga pertenecientes al Museo Nacional de Dinamarca han sido examinadas con exploraciones de neutrones. Se tratas del primer estudio que nos permite “abrir” virtualmente estas armas mostrando cómo se han combinado diferentes materiales para fabricarlas. El estudio ha demostrado que no fueron diseñadas para la lucha ya que en un arma destinada para el combate deber tener bordes de acero duro y un núcleo de hierro para absorber el impacto lo que no se verificó en los tres casos.

El estudio de difracción de neutrones es un enfoque que permite de modo no invasivo caracterizar las cuchillas en términos de composición y procesos de fabricación involucrados, ese es el método empleado con las tres armas, la investigación se realiza a través de un tomógrafo que examina el metal con ayuda de neutrones y penetra más en la estructura de la hoja de espada que, por ejemplo, los rayos-X, de esta manera, la tecnología puede revelar más detalles acerca de la estructura de las espadas y la forma en que se procesaron.

Después de ser investigadas con el neutro tomógrafo, se determinó que las cuchillas, decoradas con patrones de belleza, habrían sido inútil en combate. El estudio muestra además hasta qué punto los efectos de tratamientos de conservación pueden ayudar u obstruir la extracción de información arqueológica.

Las tres espadas investigadas datan del noveno o décimo siglo A.D., y fueron encontradas en Jutland central Dinamarca, habían sido hechas a mano con una técnica de soldadura que dobla, tuerce, y forja tiras finas de diversas clases de hierro y de acero, similar a la que se utiliza para lograr el llamado acero damasquino. Las altas temperaturas de la técnica de soldadura de patrones también podrían haber hecho las armas vulnerables a la oxidación. La fabricación de las armas debió exigir más tiempo de lo común y un herrero experto en producir hojas tan elaboradas, caras y por lo tanto asociadas con alto estatus.

Los responsables del estudio creen que la decoración de las espadas vikingas puede reflejar una tendencia de una época: la espada pasó de ser sólo un arma para la batalla a convertirse en símbolo de poder para la élite vikinga.

Los vikingos (800-1050 dC) fueron famosos por ser marinos temibles y sus armas representaron una herramienta indispensable en sus redadas de saqueo. Pero Nuestra percepción de aquellos guerreros nórdico rugiendo y corriendo sobre la playa puede tener que ser complementado con el jefe vikingo que pavonea alrededor con su espada ornamental de bello diseño; similares a estas tres espadas del museo danés revelada das como meros adornos.

Fuentes:

  1. Ny forskning: Vikingarna bar odugliga prydnadssvärd
  2. Extraction of archaeological information from metallic artefacts—A neutron diffraction study on Viking swords
  3. Some Viking Swords May Have Been Decorative

El internet al servicio de la infidelidad femenina; el caso de las francesas

16 Abr

EL PODER DE LA MUJER: Porque seducir, coquetear y conquistar no es sólo el privilegio de solteros, DAYLOV crea el primner sitio web de encuentros extramaritales apasionados. En DAYLOV, son las mujeres las que hacen el primer movimiento…
Texto publicitario de DAYLOV un sitio totalmente gratuito para las mujeres 

Qué es el IFOP

Jean Stoetzel, (Saint-Dié-des-Vosges, 23 de abril de 1910 – París, 21 de febrero de 1987) fue el introductor en su país los sondeos de opinión. Stoetzel era profesor de psicología social en la filial de la Sorbona en los Estados Unidos, donde conoció al celebre periodista, matemático y estadístico norteamericano Georges George Horace Gallup (Jefferson, Iowa, 18 de noviembre de 1901 – Thun, 26 de julio de 1984) fundador del American Institute of Public Opinion, Instituto de Opinión Pública estadounidense, en 1935 encargado de realizar sondeos electorales en Estados Unidos, y conocer los gustos de la gente y estudiar la opinión de la masa social. Fue bajo la influencia de ese instituto que Jean Stoetzel, comprendió la necesidad de crear un organismo similar que ofreciera la información necesaria para las empresas e instituciones administrativas y políticas de su país, para comprender mejor las necesidades y motivaciones de los diferentes actores de la vida económica y social francesa, así, de vuelta en París, el psicólogo creó 1 de diciembre de 1938, el Instituto Francés de Opinión Pública (Ifop).

Un estudio incómodo para la doctrina de género

Con motivo del lanzamiento de Daylov.com, un sitio para encuentros extraconyugales, Ifop acaba de realizar y publicar un amplio estudio con el fin de evaluar el alcance de la infidelidad femenina y en genera conocer  los frenos, las motivaciones y la disposición para el adulterio constituyen la razón de ser de este nuevo sitio de citas extramaritales.

Según lo que se nos informa en la propia página de http://www.ifop.fr, desde la cual puede descargarse esta investigación llena ilustrativos gráficos; ella fue realizada sobre una muestra nacional de 3406 (tres veces más de lo normal para un estudio) mujeres francesas de 18 años o más. La representatividad de la muestra fue asegurada por el método de cuotas (edad, ocupación, estado civil) después de la estratificación por región y tamaño de la ciudad. Las entrevistas se llevaron a cabo mediante un cuestionario auto administrado en línea (CAWI – Computer Assisted Entrevista web) el 25 de octubre a 3 de noviembre del 2016. Todo ello ha proporcionado así datos fiables sobre la evolución y el alcance de un fenómeno que ha sido durante un largo tiempo tabú: la infidelidad femenina, y que sigue siendo objeto de un sentido de oprobio social más fuerte que la infidelidad masculina, algo que no me parce extraño, no tanto porque se deba a la imposición de leyes patriarcales, como por las consecuencias biológicas del engaño femenino, es decir el que le encasqueten al marido un hijo que no le corresponde, cosa que nunca le ocurre a la esposa víctima de infidelidad.

Preguntas y respuestas

Veamos  a algunos resultados del cuestionario:

1. ¿Cuántas francesas han sido infiel al menos una vez en su vida?
Un 33% de las mujeres admitieron haber tenido relaciones sexuales con alguien que no fuera su pareja, lo cual significa una proporción de progreso lento pero constante durante los últimos cincuenta años: 33% en 2016, contra 24% en 2001 y 10% en 1970. Aunque la experiencia de la infidelidad entre las mujeres sigue estando muy por debajo de lo que Ifop ha observado para los hombres (49% en 2016) en investigaciones anteriores.

2. ¿Cuántas mujeres engañan a su pareja ahora?
El 4% de las mujeres admitió estar engañando a sus parejas actualmente engañar a la persona con la que son una pareja ahora, lo que serían cerca de 650.000 mujeres. Si se extrapolan los datos del último censo de L’Institut national de la statistique et des études économiques. (INSEE) de 2015 habría cuatro veces más probabilidades de que una mujer le haya hecho “trampas”, al menos una vez, a su pareja actual desde que comenzaron la relación.

3. ¿Cuántas francesas estarían dispuestas a engañar a su pareja actual?
El 23% de las mujeres dicen que actualmente estarían dispuestas a engañar a la persona de la que son parejas si estuvieran estaban seguros de que nadie se va a enterar. Extrapolando los datos a partir de los datos del INSEE, el potencial de las mujeres dispuestas a la infidelidad corresponde a alrededor de 4 millones de personas (alrededor de 3,8 millones de mujeres).

4. ¿Qué otras formas de infidelidad ya experimentado por las francesas en su vida?
Sin embargo, la infidelidad femenina es un fenómeno multifacético que no se limita sólo sexo. En efecto, si la transgresión del principio de exclusividad entre las parejas sexuales sigue siendo una práctica minoritaria en el sexo débil, esto no es necesariamente el caso con otras formas de infidelidad, como el sueño de hacer el amor (51%), disfrutar de un juego de seducción (45%) o besar a alguien que no sea su pareja habitual (46%) …

5. ¿Por qué motivos las mujeres podrían engañar a su pareja actual?
El 62% de las mujeres potencialmente infieles dicen que la atracción física por alguien juega un “papel clave” en el hecho de que podrían disfrutar de una experiencia con ese potencial amante. Los otros criterios más decisivos son los sentimientos por esa persona (55%) y la falta de atención o afecto por parte de sus cónyuges (50%).

6. ¿Cuántas mujeres podían usar un sitio de citas para encontrar un amante?
El 42% de las esposas infieles potencialmente puede buscar un socio en un sitio de citas. Téngase en cuenta, sin embargo, que serían entonces significativamente más propensas a recurrir a un sitio general (37%) que a un lugar de un sitio especializado en encuentros extramaritales (29%). Esto significa que quienes desean renovar y desarrollar el nicho de mercado con plataformas de encuentros extramaritales deben conocer mejor los frenos para el uso de estos sitios especializados en adulterio.

7. ¿Cuáles son las funciones y servicios que podrían alentar a las mujeres a usar un sitio de citas especializado?
El 68% de las mujeres potencialmente infieles señalan la capacidad del sitio para garantizar el anonimato de sus miembros. Los otros tres criterios más importantes ante sus ojos serían la conexión inversa a través de Facebook para evitar su entorno (55%), que sean totalmente gratuito para las mujeres (56%) y la verificación de los perfiles por parte de los equipos de moderadores (57%). Por último, casi una de cada dos (48%) consideran determinante el que se le dé el poder de dar la conexión solamente a las miembros mujeres.

Lo que dice el director

François Kraus, director de estudios de l’IFOP, recuerda como la infidelidad femenina ha sido consolidada por las grandes religiones, despertando un sentimiento de oprobio por parte de instituciones sociales (por ejemplo, familia, iglesias …) quienes han tratado de controlar el comportamiento sexual de las mujeres y que a pesar del descenso del discurso moral represivo sobre el adulterio y cambios sustanciales en la sociedad francesa, la sexualidad por el lado femenino sigue estando sujeta a un cierto control social lo que hace que las mujeres aún enfrenten un estigma mayor que los hombres cuando tienen relaciones fuera de los conjugar.

Asi mismo, a pesar de que la tendencia general es la aproximación de la trayectoria y la actitud el sexo entre hombres y mujeres, este estudio confirmaría la persistencia de una fuerte asimetría entre los sexos con respecto a la infidelidad. Esta diferencia con el “sexo fuerte” el investigador la explica en parte por un tipo de condicionamiento que resulta en una tendencia a disociar menos la sexualidad, afectividad y conyugalidad.


Los resultados mostrarían, sin embargo, que para aciertas francesas les es más fácil el desviarse de las normas dominantes. La infidelidad es de hecho es una experiencia común entre las mujeres mejor dotados culturalmente, económicamente más independientes (los líderes de negocios, ejecutivos, profesiones intelectuales) o más liberado de la influencia de su entorno o la religión.

Por el contrario, entre la gente donde el cónyuge masculino es a menudo un socio clave para mantener su nivel de vida, la experiencia de la infidelidad es menos común, probablemente a causa del temor a las repercusiones que esto tipo de conducta no puede tener en su matrimonio o familia.

Adaptados a la búsqueda discreta de una pareja extramarital, los sitios de citas especializados en eliminar las barreras a la infidelidad femenina, especialmente en los casos de las mujeres demasiado dependientes económicamente de sus parejas y garantizando u mayor anonimato de espacios de encuentro tradicionales, tales sitios que tales sitios – como sitios que datan de hecho en general – servirían para promover una alineación progresiva de la conducta sexual de las mujeres que los hombres, considera Kraus.

Conclusiones

Sin duda alguna tiene razón el investigador en lo que se refiere al aspecto condenable de esa misma sexualidad masculina, es decir la del adulterio y la promiscuidad, convertido como meta a alcanzar por el actual movimiento feminista en la búsqueda de la” Igualdad”, una igualdad que de progresivo o beneficioso para la mujer no tiene nada, como cuando se le incorpora como carne de cañón en la guerra, otro gran logro de disolución de los géneros que promueve el nuevo orden mundial.

Esta investigación demuestra para el caso de Francia, y seguro para el resto del mundo, la correlación existente entre el ingreso y triunfo de la mujer en el mundo laboral y el aumento de su infidelidad, especialmente en los espacios urbanos. Después se quejan y llaman acoso y maltratador “moral” a las parejas masculinas que intenta parar la deslealtad de sus mujeres controlando el teléfonos y redes sociales que ella usa a sus espaldas, un hábito, el del control, en el que las mujeres son expertas, pero del que no se dice nada en las campañas de géneros encaminada a concientizar a las muchachas sobre lo negativo del control de sus contactos por parte de sus chicos.

Nadie debe condenar la sexualidad libre, pero esta no debería ser construida sobre la base del engaño y el adulterio, sobre la no necesidad de estar con una persona que no se ama o de tener que engañarla para mantener relaciones con aquella que si se ama o nos atraes. Y esto visto desde una perspectiva humanista debe cumplirse tanto para el hombre como para la mujer. Otra cosa es constatar, como todos los recursos tecnológicos, particularmente los digitales son puestos al servicio de la infidelidad conyugal, que es lo que parece promover el capitalismo en su estadio maltusiano, ya se de mercado, de estado (llamado comunismo), o en la convergencia de ambos como observados desde China a Estados Unidos. Sería curioso observar cuanto durarían en las redes un sitio similar a DAYLOV  pero enfocado a ayudar a los  empleados a timar a sus empresas, privadas o públicas, a practicar una doble lealtas o trabajar simultaneamente en dos trabajos cuando en uno de ellos le está prohibido la doble contratación,  en virtud de  contrato con el fundamente legal y unas consecuencias penales o económicas que poco a poco van desapareciendo, sobre todo en perjuicio de la parte masculina ese papel casi mojado que es el contrato matrimonial.

Se trata con estos sitios,tanto los de adulterios como los generales, complementan la tarea que iinician las industris culturales alludnado a canalizar modelosde conducta allí inducidos, es decir canalizando las necesidades sexuales de la mujeres por una vía involutiva que cualquiera puede obedrvar entre nuestros parientes mas cercanos, es decir las comunidades de primate4s, la de la promiscuidad y la falta de compromisos, sacandola de ese pacto moral, sin duda alguna tambien inducido, por socieldades que veían en casa ser humano un istruimento útil, para profucir o guerrear y que llevaba a la cosntrucción de la familia, construcción social obsoleta, que ya no le interesa a nadie, que en su forma tradicional, parece amenazarnos, convencidos como estamos gracias propaganda antinatalista que recibimos por todos lados de somos demasiados humano en nuestro planeta apenas por explotar.

El caso del camión asesino de Estocolmo: ¿qué hay detrás?

12 Abr

Lejos estan los tiempos de aquel 1966, cuando el escritor Truman Streckfus Persons, más conocido como Truman Capote, fue capaz de encerrarse en una celda con un asesino para entender sus motivos y plasmarlos en una novela-documento al estilo de In Cold Blood (A sangre fría). Hoy sólo nos resta interrogar la prensa y descubriendo más que lo que nos dice lo que no dice sobre asesinatos múltiples como el ocurrido la semana pasada, a plena luz del día en el centro de Estocolmo.

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Estocolmo; rinden homenaje con flores a los muertos del 7 de abril. Fotos: Carlos M. Estefanía

 

 

 

Resumiendo

Para los que no están al tanto de los detalles hare un resumen de lo ocurrisdo basándome en lo que publicaron los medios informativos suecos hasta el 13 de abril.

En torno a las tres de la tarde del 7 de abril, un camión de cervezas bajó a toda velocidad por media calle de La Reyna (cerrada al tráfico vehicular) pasándole por encima a todo lo que se le pusiera por delante, estatuillas de leone, personas y hasta a un pobre perro del que ya se sabe más que del resto de los atropellados. El camión continuó su macabro recorrido hasta estrellarse contra la sección de cosméticos de la de la muy concurrida tienda Åhléns muy cerca de la estación central de metro y trenes de Estocolmo.

Como consecuencia de esto murieron cuatro persona, ademas del mencionado can y 15 personas resultaron heridas. Los fallecidos son Ebba Åkerlund una chica suec de 11 años, su copatriota de Lena Wahlberg,de 69, el británico Chris Bevington, de 41 años, y la belga Maïlys Dereymaeker de 31.


Según informaciones oficiales ese mismo viernes por la noche fue detenido y recluido bajo sospecha de implicación en el hecho un hombre de 39 años de edad, Rakhmat Akilov.De ciudadanía uzbeka, Akilo habría solicitado asilo en Suecia en 2014 pero su solicitud fue rechazada en junio de 2016. En diciembre, se le dijo que abandonara el país, y en febrero de 2017 se entregó su caso a la policía ya que el hombre se mantenía de manera ilegal en el país. Ahora se le ha designado el abogado sueco Johan para su defensa como sospechoso de terrorismo, aunque Akilov había pedido un abogado sunita, lo que se le ha negado.

Según la prensa Akilov tiene varias lesiones visibles en el cuerpo como resultado del incendio que se produjo en la cabina del camión inmediatamente después de que el vehículo se estrelló contra Åhlens. En la foto de su rostro difundida tras el arresto no se ve marca alguna en esa parte, a pesar de que la cabina quedó literalmente aplastada y chamuscada.

La policía confirmó que había un objeto en la cabina que era; o bien una bomba o algún tipo de combustible, que podía usarse con fines peligrosos, estos serían según Aftonbladet, botellas de gas, una sustancia química, clavos y tornillos que juntos constituirían una bomba. La prensa asegura que después de que el detenido fue llevado a la prisión de Kronoberg declaró que había atentado -se usa la palabra “bombardeado”- contra Suecia porque Suecia bombardeaba su país”. Rakhmat Akilov habría reconocido además en la entrevista que era musulmán y que pertenecen a una secta terrorista, que la “orden” del ataque a Drottninggatan había venido de directamente desde ese grupo terrorista radicado en Siria:”Los atentados en Siria debe parar”, dijo el prisionero, de acuerdo a la información Aftonbladet.

El domingo siguiente la policía informó en una conferencia de prensa que su investigación había revelado que el hombre expresaba simpatía por el grupo ISIS.
ftonbladet ya había informado el mismo viernes que Rakhmat Akilov había subido al menos dos películas de propaganda para el ISIS en su página de Facebook y que le gustaba una imagen de personas ensangrentadas tomadas segundos después de la explosión en el maratón de Boston 15 de abril de 2013. Hasta el momento, la policía también habría encontrado al menos 70 “evidencia digital” en contra del acusado de terrorismo. Se ha presentado además en la prensa un intercambio de mensajes donde el inculpado reconoce haber dado muerte a varios infieles, los mensajes fueron tomados de un sitio ruso y es en esa lengua que están los textos implicatorios.

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Estocolmo; rinden homenaje con flores a los muertos del 7 de abril. Fotos: Carlos M. Estefanía

La otra cara del “terrorista”

Pero no todos apunta al hombre como el perfecto terrorista, una mujer que conocía al implicado cuando vivía en uno de los suburbios del sur de Estocolmo opina que, Akilov era solo un trabajador, un padre de familia que solo quería trabajar y enviar dinero a su mujer y a sus cuatro hijos. Otros vecios lo descrben como un hombre traquilo y bien edicado al que había que ayudar en el uso de la lavadora colectiva del edificio, al perecer el avieso terrorista no era muy ducho en tecnología moderna. Asi mismo se informa que durante el año pasado, el sospechoso trabajó en una empresa de construcción y de saneamiento en Estocolmo donde nunca se le escuchó hablar de política o religión. Eso sí, explicó a sus empleadores que sabía trabajar con explosivos. Mire usted que terrorista más indiscreto y que sabiendo tanto de bombas prefiere aniquilar sus victimas con las ruedas de un camión como haría un chofer que perdiera de pronto la chaveta.

En cuanto a su condición religiosa, como la de tantos ciudadanos proveniente de la antigua URSS, ella es cuestionable: Nuevos detalles del presunto terrorista aseguran que era padre divorciado, se dice que dejó a la mujer porqué ella se había prostituido en Turquía y que abusaba de las drogas (algo completamente prohibido para los musulmanes) y que tenía conocimiento del islam muy limitado. Ni siquiera sabía cómo orar, dijo una persona que visitó una mezquita en Suecia junto con Akilov, de acuerdo con TT. La misma agencia de noticias ha tomado nota del material del Servicio uzbeka de Radio Europa Libre / Radio Liberty, que tiene buenas relaciones con los uzbekos, tanto dentro como fuera de Uzbekistán quienes afirman que Rakhmat Akilov creció en la conocida ciudad de Samarcanda, que ha trabajado como soldador y que llevaba vida en el hogar y relativamente armoniosa vida. Esto no encaja demaciado bien con la mamnera escandalosa en que, como vimos arriba, se destruirá el matrimonio la estancia del matrimonio en el extranjero.

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Estocolmo; rinden homenaje con flores a los muertos del 7 de abril. Fotos: Carlos M. Estefanía

¿Un hombre de ISIS en Estocolmo?

Bueno si pasamos por alto esto último y nos guiamos por lo que nos sugiere la prensa sueca todo indica que estamos en presencia del típico terrorista de ISIS, sin embargo, hay cosas que no me encajan. En primer lugar el caso Akilov se aparta radicalmente de todos los ejemplos de vínculos con dicha organización que hemos conocido en el país escandinavo que aparecen reseñados en el libro: Svenska IS-krigareFrån al-Qaida till jihadi cool (combatientes suecos de ISIS- de al-Qaeda al fresco yihadista) de Magnus Sandelin, se trata en su mayoría de personas con orígenes en países musulmanes de África o el Medio Oriente, ninguno de la ex soviética, individuos más o menos establecidos en el país, algunos con ciudadanía sueca y por tanto con una capacidad de acción que no tiene un solicitante de asilo y menos si se le ha rechazado y se encuentra en búsqueda y captura por parte de la policía para su deportación.

Sin descartar las visiones oficiales, creo que no estaría mal apuntar por otros sitios, la misma declaración de que Suecia bombardea el país del terrorista confeso parecería absurda incluso a los ojos de cualquier yihadista auténtico los 59 misiles Tomahawk lanzados el jueves previo a los acontecimientos de la calle de la Reino y que han conmovido al mundo no fueron enviados por Suecia contra los campamentos de ese ISIS -con el que supuestamente estaría vinculado el camionero asesino-, ni siquiera contra su país de origen Uzbekistán, sino que fueron disparados por órdenes del presidente Trump contra una base militar del gobierno de siria que combate a ISIS. Por cierto, quien se fije detenidamente en las fotografías notará que los calzones de unos de los niños tienen un tono que no encaja con el resto del colorido de la foto, como si hubiesen sido retocados, pero este es otro tema.

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Estocolmo; rinden homenaje con flores a los muertos del 7 de abril. Fotos: Carlos M. Estefanía

La pista uzbeka

Suecia no ha lanzado bombas, pero si ha hecho algo que podría molestar al gobierno de Uzbekistán, y es darles asilo a muchos de sus perseguido. Pero en Suecia ha ido mucho más concediendo en noviembre 2010 el premio Per Anger, que se da a grandes humanistas y a quienes promueven la democracia en el mundo a Elena Urlaeva, activista de la Alianza de Derechos Humanos de Uzbekistán y fuerte crítica del régimen uzbeco. Había sido nominada por Amnistía Internacional, con la esperanza de que el premio lograra llamar la atención sobre la grave situación de los derechos humanos que prevalece en Uzbekistán, y que suele ser reflejada tanto por los medios informativos de Suecia como en los sitios de sus instituciones que trabajan a nivel internacional.

Si bien después que las sanciones de la UE contra el país fueron levantadas en 2009, y las relaciones con Uzbekistán reanudaron gradualmente, Suecia mantiene un intercambio relativamente limitados con el país, lo que se explica de manera oficial por los problemas relacionados con la democracia, la transparencia y el respeto a los derechos humanos.

Sin embargo, nada de ello ha sido óbice para que el llamado “presidente” de Uzbekistán Shavkat Mirziyoyev expresó sus condolencias al rey de Suecia Carl XVI en relación con las pérdidas de vidas humanas tras el acto terrorista en la ciudad de Estocolmo.

Shavkat Mirziyayev (n. Djizaks, Uzbekistán, 24 de julio de 1957) ejerció interinamente su actual cargo desde la muerte de Islam Karimov y la renuncia de Nigmatilla Yuldashev el 8 de septiembre de 2016, hasta ganar las elecciones presidenciales del 4 de diciembre donde fue elegido Presidente de Uzbekistán para un mandato de cinco años, pero la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa, OSCE, ha declarado que estas elecciones carecían de auténtica competencia, por tanto frente al mundo y pese a los aires de reforma que se asocian con Mirziyaye, su gobierno no resulta mucho mas legitimo que el de su predecesor, el dictador Karimov.

Ciertamente se ha considerado a Shavkat Mirziyoev como una especie de reformista, sin embargo, Uzbekistán está en el puesto 166, entre 180 países, en la Clasificación Mundial de la Libertad de Prensa 2016 de Reporteros Sin Fronteras. Según el Informe Anual de la organización al menos nueve periodistas están actualmente encarcelados en Uzbekistán por realizar su trabajo, de igual manera son muchos políticos de la oposi-ción, defensores de derechos humanos y otros representantes de la sociedad civil languidecen las cárceles, junto con miles de personas arbitrariamente acusadas de “extremismo religioso”.

La imagen puede contener: planta, flor y exterior

Estocolmo; rinden homenaje con flores a los muertos del 7 de abril. Fotos: Carlos M. Estefanía

Controvertida historia de un solicitante de asilo

Si alguien se vería beneficiado por el atentado de Estocolmo, ese no es ISIS, que lejos de tener en Suecia un enemigo encuentra más bien en el país una excelente base de reclutamiento, gracias a las condiciones de segregación y discriminación que sufren los jóvenes musulmanes nacidos aquí. El verdadero beneficiario sería pues el régimen uzbeko que, de un plumazo, por no decir camionazo, ha convertido a sus ciudadanos que llegan a Suecia huyendo de aquel país en posibles terroristas. Y “siendo mis enemigos los tuyos acaso podríamos ser nosotros amigos”, pensará el régimen uzbeco con respector a Suecia. Por supuesto que la misma lógica podría utilizarse para implicar a otros paises, por ejemplo a Turquía, pero la insistencia en que los medios afirman la radicalización del terrorista en ese país hace pensar mas que el acto forma parte de la campañar mediatica orquestada en occindente para satanizar a Erdogan que en una maniobra de éste para lograr un acercamiento a Suecia o poner en evidencia el refugio que esta ha otorgado durante décadas a miembros de los grupos armados curdos considerados rerroristas por el gobierno turco.

La imagen puede contener: una o varias personas y exteriorUn grupo de militantes kurdos protesta el viernes 13 de abril en la Plaza de Sergel, en Estocolmo por la liberación de Abdullah Öcalan. Abdullah “Apo” Öcalan, lider del Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK). Foto: Carlos M. Estenía

Por supuesto el saber quién se beneficia con un delito no basta para implicarlo en el crimen, pero si impone necesidad para buscar pruebas que muestren la culpabilidad o inocencia del beneficia-do, una búsqueda que a juzgar por lo que nos cuenta la prensa sueca ni siquiera se ha barajado. Por el contrario, los medos de prensa sueco se ha hecho eco de lo que le han contado fuentes de los de los servicios de seguridad del régimen de Uzbekistán a Reuters asegurando que Rakhmat Akilov tratando había tratado de cruzar la frontera hacia Siria desde Turquía en 2015.

Por otro lado, esos mismos medios que se pasan la vida acusando a sus colegas rusos de propagandista, ahora parecen darle fe de manera acrítica a la agencia de noticias rusa Interfax cuando informa que Akilov había sido acusado en Uzbekistán en febrero de este año por delitos relacionados con el extremismo religioso. De acuerdo con una fuente en la investigación judicial de Uzbekistán el caso se abrió debido a la “elaboración o difusión de materiales que representaban una amena-za para la seguridad pública”, y por participar en organizaciones religiosas y extremistas”.
De acuerdo las acusaciones contra Akilov no paran ahí, según Expressen el terrorista confe3so habría visitado una mezquita subterránea secreta en Estocolmo dos semanas antes de los ataques terroristas, donde dos reclutadores de ISIS han estado activos. Si esto es verdad, a quien habría que arrestar sería a los responsables de la seguridad sueca por permitir que tales contactos hubieran tenido lugar y no haber hecho nada, a no ser que estuviesen allanando el camino al gobierno a los identitarios del partido de los “Demócratas Suecos”.

La Radio Sueca describe a Akilov como una persona que era cada vez más inestable, mientras se movía en los círculos en los que había drogas y el crimen, como un musulmán informado y piadoso, pero que le gustaba el grupo terrorista ISIS y abogaba por el islamismo violento. TT, complementa la imagen de Akilov afirmando que después de que se divorció, se trasladó a Turquía en 2012, donde los uzbekos no necesitan una visa, allí se radicalizaría en Turquía y luego en Suecia se convirtió en adicto a las drogas, en particular a la cocaína, según fuentes de Radio Europa Libre, algo que no tiene mucha lógica, dada las prohibiciones que tiene el islam contra todo lo que dañe al cuerpo.

De acuerdo con la agencia de noticias rusa Interfax era Rakhmat Akilov quería en Uzbekistán en febrero bajo sospecha de delitos asociados con el extremismo religioso. Los presuntos delitos se dice que han sido “la producción o difusión de materiales que representaban una amenaza para la seguridad pública”, y “participar en organizaciones religiosas y extremistas”. Interfax escribe que según la entrevista de los parientes en Samarcanda Akilov, que es de origen étnico tayiko.

En el periódico Dagens Nyheter apareció un artículo con la siguiente pregunta como título:¿Rakhmat Akilov – convencido islamistas o adicto en paro? ( Rakhmat Akilov – övertygad islamist eller arbetslös missbrukare?)

Aquí se reconoce lo contradictorio de las diversas descripciones del presunto terrorista Rakhmat Akilov son muy diferentes, para más confusión se afirma que cuando el uzbeko (que ahora es de etnia tayika) llegó a Suecia el 10 de octubre de 2014 y buscó un permiso de residencia de un mes más tarde, se declaró con un nombre falso – Rahmatjon Kurbonov – que es también el nombre de un artista de Uzbekistán. Más tarde dió su nombre real. Según el propio Rakhmat Akilov, éste huía de los servicios de seguridad uzbekos que lo habían torturado y lo acusado de terrorismo y traición.

Aunque reconoce que Uzbekistán es una de las peores dictaduras de Asia Central,  la Junta de Inmigración escribe que no hay evidencia sobre la información aportada por Rakhmat Akilovs sobre amenazas en su contra. En septiembre el año 2016 la Corte rechazó la apelación de Migración y Rakhmat Akilov se le negó un permiso de residencia. Tuvo cuatro semanas de abandonar el país después de que el juicio entró en vigor. Pero Rakhmat Akilov se mantuvo.

La Embajada uzbeka en Berlín, que también se ocupa de los asuntos suecos, ha dicho a DN que están en contacto con la policía sueca. De acuerdo con un funcionario de la embajada en el anonimato, han enviado una solicitud de información a Uzbekistán y las autoridades del país están trabajando para producir datos sobre la persona en cuestión cuando se lee esto no puede uno menos que enternecerse por el modo tan fiable que colaboran las democracias y las dictaduras, como si se trataran de sistemas políticos semejantes (a lo mejor lo son en esencia).

Rakhmat Akilov no tiene un número de identidad personal sueco, pero en los Registros de impuestos ya está registrado. Durante el año fiscal 2015, que tuvo un ingreso de 128 800 coronas suecas. Los últimos seis meses había estado en paro
A pesar de todo lo que ya se ha dicho, la imagen de un islamista no es compartida por sus compañeros anteriores. Tampoco Madeleine Käärik, que era su representante legal durante el proceso de petición de asilo con la Junta de Inmigración, y se sorprende que Akilov ahora esté exigiendo ser defendido por un abogado sunita, cuando la religión nunca fue un problema en el trato con él, a pesar de que usualmente los clientes uzbekos no quieren que les llevara sus casos porque aquella era una mujer.

Esta afirmación me basta para sospechar que todavía hay mucho gato encerrado en el caso de este terrorista, que la pista ISIS es una más entre otras posibles que van llevan lo mismo a Uzbekistán que a un resentimiento contra una sociedad que no solo le negó a Akilov la posibilidad de ser libre sino que le convirtió en “un adicto en paro” obligándole a vivir en una clandestinidad donde las drogas y las mala compañías pueden hacer suficiente daño como para convertir a un pobre y buen obrero en un criminal, en el camionero asesino de Estocolmo.

Para ver más fotos del homenaje de Estocolmo a los muertos del camión pinche aquí.

Ilustración sexual heterodoxa para recienllegados a Suecia

11 Abr

syecua

 

 

RFSL, una organización de suecos homosexuales o con inclinaciones semejantes, ha producido un folleto para sus semejantes recién llegados a Suecia, en la página de dicha organización se dice que el material esta centrandos en la salud y los derechos sexuales que tienen las llamadas personas LGBT en el pais escandinavo.

El material esta ampliamiente ilustrados con escenas explicitas de hombres de piel oscura que se divierten entre si utilizando el recto a modo de vagina.

El folleto está disponible en sueco y en inglés y será distribuida a través de sucursales RFSL en todo el país ya través de las redes de los recién llegados que no heterosexuales, el material también puede ser leído y descargado desde el sitio de la mencionada organización.

RFSL, una organización de suecos homosexuales o con inclinaciones semejantes, ha producido un folleto para sus semejantes recién llegados a Suecia, en la página de dicha organización se dice que el material esta centrados en la salud y los derechos sexuales que tienen las llamadas personas LGBT en el país escandinavo.

El material está ampliamente ilustrado con escenas explicitas con parejas de hombres de piel más o menos oscura que se divierten entre si utilizando el recto a modo de vagina. En una escena aparece además algo que parecen ser dos mujeres (o transexuales) y un hombre en una especie de trio bisexual en el cuales al menos una de las participantes en la actividad erótica, la figura del centro, parece estar siendo sodomizada.

Tal imagen demuestra que los editores del material ilustrativo no le hacen ningún asco a este ejemplo de promiscuidad, la que tanto choca con las costumbres de las sociedades patriarcales o sometidas a la heteronormatividad de las que provienen buena parte de los inmigrantes en Suecia.

El folleto está disponible en sueco y en Inglés y será distribuida a través de sucursales RFSL en todo el país ya través de las redes de los recién llegados que no heterosexuales. El material también puede ser leído y descargado desde el sitio de la mecionada organización sexualista.

Cubano se libra por los pelos del camión asesino de Estocolmo

11 Abr

La imagen puede contener: exterior

 

El editor y amigo Jorge González he hace llegar la foto de arriba en la que se ve, como sobrevivió por unos unos centímetros el carrito que vende perros calientes y refrescos junto a la tienda Åhléns, en cuyos muros se empotró el camión asesino del viernes pasado. Me la envía con el siguiente comentario: “¡Es como un milagro! Dios le puso un halo protector al carrito de perros calientes del cubano. El camión le pasó a centímetros pero no lo tocó. Sin dudas ahi estaba la mano de un ángel protegiendo a nuestro compatriota!”

No sabía que ese vendedor era cubano,lo que yo sí creo que Ochun le habló al oído para que se alejara de su negocio antes el peligro que le asechaba.

Tanto el diario Expressen como Metro de Estocolmo le han dedicado sendos artículos, a este cubano afortunado, por ellos sabemos que el vendedor de salchichas se llama Gilberto Rodríguez, que ese día estaba muy estaba feliz  por la cantidad de gente y de sol que había en la calle. Era un viernes normal de los que por lo general se venden mucho, dice Gilberto Rodríguez.

Korvförsäljaren Gilberto blev vittne till attacken
Foto de video de la entrevista a Rodríguez publicada en Expressen

Poco antes de las 15:00 horas , dejó su colega en el carro de perro y se fue a comprar más gas, por el camino vio el camión a alta velocidad que venía en la dirección opuesta y vi todas las personas corriendo. El compañero que estaba de pie junto al quiosco cuando el camión parecía venírsele encima logro huir. También ha vuelto al puesto de perritos calientes que ahora han parapetado tras un muro, pero se niega a dar entrevistas.

Después del ataque, que han establecido un refugio, una pared, en el lado del carro para protegerse si algo llegara a suceder de nuevo.

El cubano reconoció ante los medios que tenía miedo de trabajar de nuevo en el carro-quiosco pero que después de ver la manifestación de la Plaza Sergel, se animó, afirmando que muchas personas se le han acercado, abrazado y dado flores. Me alegro mucho por la suerte de mi coterráneo mucho, aunque no sé si tanta carga de amor por el quiosquero que tantas veces en visto sin saber que era un compatriota, alcanzarán para frenar la ola de xenofobia que se nos viene encima, tras la locura del viernes pasado, apuesto que el partido identitario Demócratas Suecia, ya en el parlamento, verá multiplicarse sus votos – quién lo iba decir – gracias al servicio prestado un uzbeko, presuntamente musulmán y sospechoso de terrorismo.

Así viví el atentado de Estocolmo

8 Abr

Estoy aún en el trabajo, en las afueras de la ciudad, cuando recibo una llamada de mi hija preocupada por mí, me cuenta que un camión ha matado y herido varias personas atravesando La Calle de La Reyna, lugar por el que suelo circular, ya en dirección de una librería cercana, ya hacia el Instituto Cervantes. También recibo mensajes preocupados de los directivos del centro, es viernes (7 de abril) y muchos empleados terminan más temprano, por suerte para mí no fue el caso, a pesar de que mis alumnos, en vísperas de la semana vacacional que se avecina, presionaron para suspender la clase.

Como rutina voy al complejo deportivo de enfrente y lo hayo casi vacío, me informan que se suspendió la sesión de bicicleta estática pero que queda la posibilidad de entrenar BodyPump, media hora más tarde ya que estoy allí tomo esa opción mientras entreno en un gimnasio prácticamente vacío. Por fin llega el instructor en este caso substituto y en una sala que suele estar repleta solo habemos tres cuatro entrenando, incluido el propio entrenador y una acompañante que se trajo.

Voy al metro con la esperanza de que todo se haya arreglado y me encuentro que está cerrado sin noticias de cuándo volverá a andar. Calculo como llegar a casa y sospecho que si busco el tren pendular que atraviesa casi toda la región podría viajar de norte a sur hasta alguna estación de autobús que lleve a casa. Asi tomo un autobús que me lleva a la estación mar cercana de dicho tren, cuando llego a la estación de Barkaby veo que el tren está paralizado, no sé qué hacer, busco en el casi descargado combinaciones de autobuses que me lleven a casa, son complicadas y auguran unas cuantas horas de viajes, veo a lo lejos un hotel y me preparo para tener que pasar la noche allí, digo si tienen habitación o si con la aparienciencia que traigo, ropa deportiva, barba,  chamarreta militar y un maletín enorme en el cabría cualquier cosa, incluso un alijo de dinamitas,  no me toman por un “terrorista”, es lo que parece haber ocurrido sin que me vieran cuando llamo a mi empresa de taxi preferida TaxiKurir, y la telefonista, una tal Ulla con acento finlandés, tras averiguar mi trayectoria y quizás “alertada” por mi particular prosodia sueca, se niega a enviarme un auto, pesará que soy un criminal en fuga. Estoy en tales cavilaciones rodeados de infortunados viajantes del tren, detenidos en la estación, algunos sentados en el piso, son nativos y extranjeros, jóvenes y viejos, todos con rostros inexpresivos y de pocas palabras, hay si fueran cubanos, la bulla que habrían armado en medio de su incómodo.

Es entonces cuando entra una llamada de mi hija, me está buscando una mejor alternativa de viaje, cuando de pronto descubre que alguien ha puesto una nota de Facebook anunciando la reactivación del metro. Menos mal que se han mantenido los autobuses andando, si bien no hubo servicio de sustitución que es lo que suele ocurrir cuando se estropea el metro y el tren pendular. Tomo de nuevo el mismo autobús que me trajo a esta estación en dirección a la del metro que queda por mi trabajo, el viaje es largo y cuando llego veo una información sobre recorrido irregular de los trenes que en teoría no se detendrían en la estación central -fue junto a una de sus entradas que ocurrió la matanza-, pero no es así, el tren se detiene en ella, que no es la mía, toda una señal de que el pánico o las medidas de seguridad o persecución ya pasaron, llego a casa en torno a las 21:00, cuando debía haber estado en un día normal no más allá de las 19:00, pero en definitiva no puedo quejarme peor será para aquellos que por culpa del caminero asesino no volverán nuca.

A la mañana siguiente me enfrento a los medios suecos y extranjeros para constatar algunas contradicciones, sobre todo en el modo en que los medios extranjeros y suecos tratan lo acontecido, un canal turco muestra los heridos y el arresto de un individuo en el sitio (reconozco las calles), lo mismo hace el ruso, mientras que los medios suecos aseguran que el sospechoso fue arrestado en Märsta, pueblo situado al norte de la ciudad, donde nace una de las líneas del tren pendular, casualmente. La televisión sueca difunde la noticia de que se encontró una bolsa de explosivos en el camión lo que indicaría su condición terrorista y no de loco del conductor, pero la policía se lava las manos diciendo que no comentará esa información, dejando la duda sobre su certeza.

La pricesa Victoria deja flores y lágrimas en el lugar de los hechos:


¿Fue un acto terrorista? Es lo que parecen dar por sentado medios y políticos, no solo de Suecia, sino del resto del mundo, y simbólicamente pudiera detectarse algo se fundamentalismo, el camión se empotra contra la sección femenina una tienda símbolo, ante los ojos de cierto islam de la manera en que la mujer occidental es corrompida por el mercado, mientras que el auto lleva en si una tremenda propaganda de cerveza, el otro mal con el que desde un punto igualmente radical se pierde el hombre.

Canal turco muestra fotos censuradas en Suecia de intentos de reanimación de los heridos y de hombre arrestado tras el atentado de Estocolmo.


¿Pero es esto suficiente para asegura la motivación ideológica del asesino? Yo diría que no. En este caso el relato de este tipo de hecho, tan repetido en Europa en los últimos tiempos ha cambiado: conductor no fue ejecutado y será posible conocer y constatar sus testimonios.

Policía es filmada arrestando al presunto culpable

Si como dice la policía sueca el arrestado es el causante de los asesinatos de los que nos habla los medios, bien podrá saberse su motivación, que puede ser variada, desde la obediencia a una secta al resentimiento personal contra la sociedad sueca por algo que considere una injusticia, pasando por los efectos de drogas o la simple locura, mal que parece haber desaparecido, en la opinión pública, como causa de asesinato desde que comenzó la guerra contra el terrorismo.

El arresto según TV Rusa