El Vaticano, un reino de este mundo: el caso de Sixto V

30 Mar


Sixto V, bendiciendo con las llaves de San Pedro en una mano y tocado con la tiara papa

El 19 de marzo de, de 2001, hace poco más de 15 años, tuvo a bien la revista sueca Historia Popular reproducir en su página digital el artículo “Sixto V – el Papa que construyó Roma”, escrito por la periodista cultural Birgitta Kurtén Lindberg. Aquí se nos aborda la figura de Sixto V (1585-1590) como un Papa fuerte, poseedor, al igual que su colega Julio II, de una voluntad de hierro, no por gusto ambos fueron apodados como “el Terrible”. Sixto fue el Papa de la Contrarreforma, con la que se enfrentó a un Lutero cuya doctrina y alianzas políticas, sumadas a otras disidencias protestantes habían sacudido a fondo el mundo católico. Veamos que más se dice de este Papa en la publicación.

Sixto, tuvo una modesta infancia, se llamaba en realidad Felice Peretti y fue el hijo de un pobre jardinero. Su primera educación que la recibió en un monasterio franciscano, bajo la supervisión de un tío que era uno de los monjes en el monasterio. Felice con buena cabeza y una sólida formación teológica en varias universidades, se convirtió en maestro de teología y obispo. Cuando es nombrado cardenal en 1570 con casi 50 años de edad, había hecho una carrera meteórica, se trasladó a Roma y se hizo construir un palacio en la parte superior del Esquilino. Quince años después será elegido para el cargo más alto de su iglesia.

En la capilla de la iglesia Santa María la Mayor, se representa a Sixto como una figura arrodillada en humilde oración ante el pesebre. Sin embargo, esta figura tiene solo un valor simbólico, las medidas de este Papa contra el bandidaje fueron sido draconianas. Sin embargo, hay circunstancias atenuantes que rodean a esta crueldad. La anarquía que encontró al ascender al trono Papal era casi completa, nadie estaba a salvo en las calles, el robo, el asesinato y el salto tenía aterrorizada a la población. Ligas de bandidos en las zonas rurales, a menudo en asociación con la nobleza local, se habían transformado en ejércitos regulares y parecían poner en peligro el propio Estado papal. Pero en poco tiempo Sixto logró erradicar prácticamente todo el bandidismo y muchos agradecieron al Papa por la seguridad establecida. Aunque de alguna manera el antiguo reino de terror fue sustituido por uno nuevo. El celo encomiable Sixto prohibiendo el porte de armas, transgresiones morales como la homosexualidad, el incesto, el aborto etc. y el castigo de la desobediencia con la muerte o la mutilación, trajo mucha sangre.

Lo que no pudo materializar este Papa fue la intención de expulsar a las prostitutas de la ciudad. La dominación masculina de la administración eclesiástica generaba que la población masculina fuera más del doble que el de la hembra, y el excedente – más de 60 000 hombres, que van desde los cardenales hasta los criados – había permanecido durante mucho tiempo amplio mercado prostitución. Lo que su consiguió es que las rameras – unas 13.000 según datos que no son completamente fiables – fueran relegadas, de las principales calles y se les prohibió mostrarse a después de la puesta del sol. Con este Papa no había delito que fuera perdonado, los criminales tenían que ser, literalmente borrados de la superficie de la tierra.

Vivió como un Papa ascético, dormía poco y contaba con un exceso de energía. Se entregó a la reorganización de la curia, buscando mejoran la eficiencia de la administración eclesiástica, y evitando verse frenado por la burocracia. En su ascensión que ya había llegado a la edad de 65 años. Su interés por los problemas sociales no fue menor, trató de evitarlos dando a los humildes una vida decorosa, fundó casas de caridad, donde niños y niñas aprendieron profesiones, e intentó crear puestos de trabajo para que los pobres de Roma pudiesen desarrollar una actividad industrial. También se preocupó -con éxito en parte – por el drenaje de los pantanos de Pontine, donde se albergaba el mosquito de la temida malaria y constituían un peligro para la salud.

Lo más importante de todo, según afirma la historiadora en su artículo de Historia Popular, fue la transformación de Roma realizada por Sixto V. La ciudad sufrió una planificación deliberada y que les permitió contar con un sistema moderno de calle moderna similar al que podría verse en París o Londres mostrar. Con sus nuevas calles orientadas al futuro, la Roma Sixto llegó a ocupar una posición de liderazgo entre las ciudades europeas. La accesibilidad mejorada facilitó nació el tráfico de coches. La nobleza comenzó a dar paseos en carruajes, símbolos de estatus, lo que muy pronto se convirtió en grito de moda.

La biblioteca era la niña de los ojos de este Papa. Sixto fue, a pesar de su naturaleza energética, un ardiente lector, escritor y un estudioso de la teología. Durante su etapa cardenalicia había editado pacientemente los escritos de Ambrosio, como Papa decidió que se terminará de una vez la revisión en curso de la Biblia latina, la Vulgata se completó durante su pontificado, pero salió llena de errores y cuando murió el Papa fue rápidamente echada a la basura.

Bajo este artículo, que fue publicado originalmente en la edición impresa de Historia Popular número 6 del año 1999, aparece otra nota que nos recuerda como el modelo Imperial sirvió a la iglesia católica en su forma de organización. Resulta quecuando el último emperador romano occidental fue depuesto en 476 los restos del poder central Imperio Romano se vinieron abajo en la península itálica. Pero se dejaron una forma acabada que podría ser fácilmente llenado por el papado. No es casualidad que el gobierno papal – Colegio de Cardenales – hoy llamada curia- tuviese en el Senado romano imperial era su modelo. Otro ejemplo fue en la administración provincial romana. La red ramificada de provincias fue el modelo para las diócesis cuyos gobernadores provinciales ahora se llamarán obispos y donde los sacerdotes de rango inferior actuaban como sus funcionarios dependientes. La dirección era ciertamente de naturaleza espiritual, pero los gobernantes espirituales pronto entrarán en colisión con sus rivales seculares y el límite entre lo sagrado y lo profano irá disipándose.

Sin la gestión legado romano esta iglesia nunca había sido capaz de llegar a la posición de poder internacional y la fuerza que obtuvo rápidamente.

La posición del Papa fue débil mucho tiempo. En el corazón italiano las invasiones bárbaras fueron un azote constante, convirtiéndose la anarquía interna en la regla y no en la excepción. La una vez orgullosa ciudad de Roma había sido degradada a una ciudad en ruinas, una guarida de la mafia rural, donde las familias se enfrentaron entre sí en una guerra perpetua de todos contra todos. Las torres de defensa privadas eran las únicas construcciones nuevas que vieron la luz del día. Con sus numerosas torres de defensa, que al igual que los rascacielos proyectaban sus siluetas contra el cielo, la Roma medieval parecía una primitiva de Manhattan.

Varios de los papas medievales nacieron de estas familias poderosas, como el Papa Martín V de Colonna. Cuando en 1420 se trasladó a la ciudad, fue como el regreso a la casa que para entonces era la Roma decadente. Durante casi un siglo los Papas habían residido en Aviñón, en el llamando “cautiverio de Babilonia”, que, en última instancia, fue la expresión de una influencia y del aplastamiento de Italia por Francia. El regreso de la Corte Papal a Roma significó un impulso para la ciudad. Los comerciantes, los cardenales y peregrinos generaron trabajo e ingresos. señoriales palacios cardenalicios comenzaron a construirse y los artistas y arquitectos fueron convocados por los sucesores de Martin.

Algunos papas han dejado tras de huellas particularmente claras. A principios de los 1500 el Julio II tomó tres de los artistas más reconocidos su tiempo a su servicio: Bramante comenzó la construcción de la nueva Basílica de San Pedro, Rafael pintó su Stanzer en el Palacio Papal del Vaticano papal y Miguel Ángel logró sus frescos en el techo aclamados en la Capilla Sixtina. Y como vimos más arriba con la planificación establecida con el Papa Sixto V nació la Roma moderna.

Espero que el resumen que he presentado de lo publicado en Historia Popular del estimule al lector a escuchar el programa “La Tertulia de Estocolmo”, transmitido por Radio Botkyrka, en Estocolmo, Suecia, por los 91.6 FM a partir de las 18:00, hora local, el día 12 de marzo de 2016. Esta emisión la dedicamos a historiar el poder del Papado, desde sus inicios en las postrimería de la Roma Imperial de occidente, hasta Los Pactos de Letrán, firmados el 11 de febrero de 1929 por el cardenal Pietro Gasparri, secretario de Estado de la Santa Sede, en nombre del papa Pío XI, y por el primer ministro de Italia Benito Mussolini, un tratado gracias al cual el Vaticano fue reconocido como Estado soberano. Usted Puede escuchar el programa pinchando la flecha a continuación: Ir a descargar

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