Archivo | octubre, 2011

Bienvenido a Suecia compañero José Mujica, Presidente del Uruguay

12 Oct

12 de octubre de 2011. El Presidente José Mujica Cordano, habla en el Aula Magna de la Universidad de Estocolmo. Foto: Carlos Manuel Estefanía

 “Soy amigo de Chávez, discuto con él y le digo tu no vas a crear ningún socialismo; tienes una burocracia que te va a voltear”

Declaración de José Mujica, en La  Universidad de Estocolmo

Con extrema medida de seguridad; obligatoriedad de registrarse previamente, custodios entorpeciendo nuestro desplazamiento, cámara en mano frente al escenarios y alertas al público sobre como evacuar la sala en caso de contingencia, ha tenido lugar en la noche del 12 de octubre de 2011, en el Aula Magna de la Universidad de Estocolmo la charla titulada “Uruguay en tiempos del Frente Amplio: Perspectivas nacionales y continentales ” a cargo del Presidente de la República Oriental del Uruguay José Mujica Cordano.

Y confieso que me cuesta trabajo pensar que a estas alturas, alguien quiera ejecutar al antiguo guerrillero, devenido en un abuelo sabio, pragmático y carismático que sabe decir lo que la gente quiere oír, pero sin desdecirse, y eso es un arte que pocos políticos dominan, sin renunciar a una propuesta inteligente y pragmática (ni deidifica al estado ni sataniza lo privado) que por lo visto mantiene a flote al Uruguay como uno de las economías que mejor funcionan y unos de los países más seguros en America Latina y donde hasta en la mas remota escuela existe una computadora (lo cual no es poco en los tiempos que vivimos), no importa que las insatisfacciones del propio gobierno o la relación de involución experimentada por el país en relación con aquellos tiempos en el que se le consideraba la Suiza de las Américas.

Y me ha dado gracia el jarro que agua fría que debió haber significado el hecho de que tras declararse “amigo de Hugo Chávez” lo cual arrancó el aplauso “aplausos espontáneo” de la falange bolivariana colada en el salón, afirmara con la misma franqueza que ya le ha dicho el gobernante venezolano que jamás podrá construir el socialismo con la clase de burocracia que está creando, demás esta decir que el chavismo recibió el estiletazo entre cuerno y cuerno sin rechistar, pues sabe que Mujica tiene mas razón que un santo.

Aquí, el presidente se anotó ante mis ojos unos cuentos puntos, del mismo modo que lo hizo al reconocer el error de las viejas utopías de izquierda de olvidar las libertades, y dijo todo esto sin renunciar a su convicción del carácter intrínsecamente socialista de una humanidad que evolucionó en medio de la dicotomía entre el egoísmo y la solidaridad.

Por fortuna de lo menos que se habló, a pesar de lo que se anunciaba, fue del Frente Amplio, en cambio fue  abordado otros temas  mas trascendentes y al menos para mí más interesantes. El presidente uruguayo de manera sencilla y a su vez profunda se ensimismó en la importancia de la filosofía en tiempos en que la política se reduce a fórmulas económicas y respondió ( o dejó que sus ministros lo hicieran) a sus compatriotas que indagaban sobre los temas mas diversos, desde aquellos vinculado con la drogadicción de los jóvenes, pasando por la falta de derechos que tienen los emigrados uruguayos de votar, hasta de la impunidad de los crímenes cometidos por los militares, asunto peliagudo si se tiene en cuenta que también desde quienes los combatían, incluso desde antes del arribo al poder de la dictadura militar fueron cometidos asesinatos del todo injustificables.

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Momentos de la conferencia “Uruguay en tiempos del Frente Amplio: Perspectivas nacionales y continentales ” ofrecida por José Mujica el 12 de octubre de 2011, en el Aula Magna de la Universidad de Estocolmo. Fotos: Carlos M. Estefanía

Creo que en sentido general el presidente salió airoso, tanto en su condición de orador frente a un público universitario escandinavo, interesado en conocer cono le va a ese pequeño y a su vez grande moralmente país sudamericano y mandatario interpelado por sus ciudadanos de a pie y en tierra extraña. En este sentido, y no importa su carácter político hemos asistido en esta sala magna de la Universidad de Estocolmo a un buen espectáculo.

Aquí le dejo lo que ninguna agencia informativa ha recogido hasta el momento; el discursó integro del Mujica, el compañero.

Capitalismo y Comunismo unidos en el arte de esterilizar los pueblos, los casos de Cuba y España

9 Oct

Gráfico 5.
Evolución de las Tasas de Natalidad en los Países Desarrollados. Gráfico publicado en ficus.pntic.mec.es/

 Tasas de natalidad por 1 000 habitantes. Cuba. 1970-2001, grafico publicado en la página de la  Revista Cubana de Salud Pública

La tan buena como peligrosa serie española Amar en tiempos revueltos, se ha empeñado, en su septima etapa, en desarticular el sentimiento de responsabilidad maternal con los hijos usando dos personajes, la joven Chelo (Macarena García), joven madre sola que no soporta quedarse cuidando a sus hijos, y Manolita (Interpretada por Itziar Miranda), la que tampoco soporta quedarse en casa cuidando seis chiquillos, dos de ellos adoptados, uno de ellos bebé y sordomudo.

tve:Manolita se hace cargo de doña Gertrudis y la cuida en su casa.

tve Felisa tiene una fuerte discusión con su hija Chelo porque ve que no comprende la responsabilidad que es ser madre.

Hay un discurso de justificación de la liberación de estas dos madres del deber elemental que se va imponiendo poco a poco a lo que era la ética familiar en los tiempos del franquismo, es un juicio desde la modernidad a un pasado, en el que todavía se consideraba superior el cuidado directo de un niño por su madre, a por una empleada, lo cual parece ser la solución que los guionistas quieren defender, al problema de estas dos pobres mujeres cuya realización alternativa es estar en un mostrador de una bodega madrileña.

La falacia radica en que si a las madres les entran ganas de subirse por las paredes ante la tortura que implica cuidad de sus criaturas, que no ocurrirá con el que tenga que hacer la misma labor por una paga, que siempre será inferior a lo que merece aquella que realiza la noble labor de cuidar y formar niños, ese tesoro cada vez menos valorado por nuestra sociedad.

Nada que el capitalismo en su proceso destructor de la familia tradicional transmite su ideología desde el media nacional española.

Pero no se crea que Cuba va mucho mas atrás, el despegue de la madre de sus criaturas se logró de manera clara y efectiva creando con toda una red de círculos infantiles (guarderías) e internados contra los que nadie se atreve a hablar, y de los que algún día conoceremos el efecto funesto que tuvieron en la mayoría de sus pequeños clientes.

Lo curioso es que el mismo proceso y desde las posiciones ideológicas completamente opuestas del marxismos leninismo está ocurriendo en Cuba y no resulta extraño ni chocante el discurso de Mariela Castro ofrecido durante la VIII Conferencia de la Asociación Internacional para Estudio de Sexualidad, Cultura y la Sociedad (IASSCS) celebrado en Madrid, 7 de julio de 2011.

Aparentemente se habla de los derechos de la mujer y la homosexualidad, una rara yunta que el feminismo internacional se empeña en armar, y cuya motivación profunda es clara, convertir en antagónicos a los sexos opuestos, matrimoniando por otro lado al mismo sexo, proceso mas que avanzando en España, donde los enlaces entre personas del mismo sexo representaron este año el 2,1% del total, frente al 1,7% del año anterior, un camino seguido en América Latina por Argentina, México y al que no tardará Cuba en incorporarse.

Lo mas destacado de su charla es la información que nos ofrece sobre los cambio reales del patrón familiar en Cuba que baja de seis hijos a menos de un hijo por mujer, a pesar de que el ideal , si he escuchado bien,  aun cuando el ideal es de 2,3 hijos y el del hombre, 2,31.

La información anterior valdría contrastarla con lo que nos dice  el artículo ” Europa, la menos fecunda“, que podemos leer en la versión digital e  hispana de National Geographic,  correspondiente a Octubre 2011.

Segun la nota,  el Viejo Continente presenta la tasa más baja de hijos por pareja en el mundo, encontrandose España se encuentra entre los últimos de la cola. El dato sale de un estudio publicado por un equipo internacional de investigadores expertos en reproducción, al que pertenece Anna Veiga, bióloga e investigadora del Instituto Universitario Dexeus de Barcelona, quien por cierto marchando a trabajado a contra la corriente  con la tendencia esterilizadora imperante en España, ha sido la pionera allí en el “cultivo” de los bebes probeta, consiguiendo con este procedimiento el nacimiento de una niña el 12 de Julio de 1984. La cientifica ha llegado a comnvertirse en presidente de la Sociedad Europea de Reproducción Humana y Embriogía.

Veiga asegura que  las tasas más bajas se dieron en el sur y el este de Europa es decir en países como  Italia, Grecia y España donde el número de hijos por pareja es inferior a 1,5, vaya, casi como en Cuba.

En resumen la Revolución ha cumplido en Cuba la misma misión que el desarrollo capitalista en España esterilizar al país.

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Niños cubanos ¿una especie en extinción?. Ver en Revista Cubana de Salud Pública,versión On-line ISSN 0864-3466 v.29 n.2 Ciudad de La Habana abr.-jun. 2003, el artículo El descenso de la natalidad en cuba* de Miriam A. Gran Álvarez1 y Libia M. López Nistal

Es verdad que el feminismo cubano, piel de oveja que asumen el neomaltusianismo para el caso de Cuba, no asume las característica de misandria y androfobia que ya impera en Europa y Estados Unidos, por el momento la desmasculinización del país se desarrolla mas que nada exacerbando la variedad sexual, reivindicando e igualando la heterosexualidad y la homosexualidad, por encima del elemento fundamental que diferencia estas dos inclinaciones, la posibilidad reproductiva, la cual sin dudas es el objetivo.

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Foto publicada por ensentidocontrario.com

Sólo queda investigar quienes están detrás de estos hechos y como logran atravesar las fronteras jurídicas e ideológicas para lograr sus fines. Lamentablemente no podemos contar con las universidades establecidas, mas en desarrollar cátedras de “genero” que en descubrir a los auténticos actores de la “degeneración” occidental, y que no son precisamente las mujeres y hombres a los que apelan los movimientos feministas o LGTB que dicen actuar en su nombre, sino quienes tras bambalinas les financian y auspician con el fin de detener una natalidad que impide la acumulación de capital y lo que es peor, que puede desencadenar una revolución que barra a las actuales élites del poder.

En cuanto a Mariela, sería bueno que reflexionara sobre el hecho de que gracias a esa familia tradicional que está desapareciendo en Cuba, es que ella misma existe.

Que nunca olvide que del matrimonio de Ángel Castro Argiz y Lina Ruz González, nacieron siete hermanos: Angelita (1923), Ramón (1924), Fidel (1926), Raúl (1931), Juana de la Caridad (Juanita), (1933) Enma (1936) y Agustina (1938), niños que, para bien o para mal ya no tendrán pares en las cada vez mas reducidas generaciones, gracias sobre todo a seres humanos que están dejando de nacer en esas modernas familias cubanas con menos de un hijo por mujer.  Si Lina hubiera sido una cubana de hoy, en nombre de su emancipación, solo habría parido a Angelita y si acaso a Ramón.  Mariela no sería ni siquiera un proyecto, como ocurre con tantos, ya los que se le ha negado el que debería ser primero de todos los derechos, sexuales y humanos: el de nacer.

Country 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011
Cuba 12,68 12,36 12,08 11,87 12,18 12,03 11,89 11,44 11,27 11,13 11,02 9,99
Definición de Tasa de natalidad: Esta variable da el número promedio anual de nacimientos durante un año por cada 1000 habitantes, también conocida como tasa bruta de natalidad. La tasa de natalidad suele ser el factor decisivo para determinar la tasa de crecimiento de la población. Depende tanto del nivel de fertilidad y de la estructura por edades de la población.

Fuente: CIA World Factbook – A menos que sea indicado, toda la información en esta página es correcta hasta Enero 1, 2011

Debatirán sobre “Los nietos de la Revolución Cubana” en Estocolmo

8 Oct

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El Centro Internacional Liberal Sueco, institución del Partido Popular de Suecia (Liberal), en colaboración con la organización Misceláneas de Cuba está organizando para el Viernes, 28 de octubre 2011, entre las 17:00-19:30 la presentación del Documental “Los nietos de la Revolución”.

La muestra del filme será acompañada de un debate sobre Cuba, en el que participará el director de la película Carlos Montaner (hijo)

Las personas interesadas en asistir a esta actividad deberán registrarse previamente.comunicándose a más tardar el día 26 de octubre con Robert Hannah (robert.hannah @ silc.se) o Mileydi Fougstedt (vidalhm@hotmail.com)

El Centro se encuentra situado frente al Parlamento de Suecia y el Palacio Real, en la calle mäster Samuelsgatan 60, 8 piso.

El Quijote cabalga de nuevo, acompañado de la música de su tiempo, sobre territorio español en Suecia

8 Oct

Estocolmo 6 de Octubre de 2011. Embajada de España en Suecia. Foto: Carlos Manuel Estefanía

Casi podría decir que crecí jugando, mas bien curioseando con dos ediciones del Quijote, La primera era antiquísima que pertenecía a mi abuelo quien quizás la hubiera heredado de su padre, , con papel de Biblia y los famosos dibujos de Doré, imposible de entender para mí en tanto el texto parecía escrito en ladino. La segunda si podía comprenderla aunque confieso que me tomó tiempo disfrutarla, que para entender el humor y la agudeza de Cervantes manifestados en el Quijote se requiere de cierta edad, en mi caso, haber finalizado al adolescencia.
Se trataba de aquella edición del El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, en cuatro volúmenes y con una tirada de 400 000 ejemplares, que se vendieron al módico precio de $0.25. centavos por la Imprenta Nacional de Cuba, fundad por el Nuevo régimen 31 de marzo de 1959, una medida encomiable sino se tratase del primer paso hacia el monopolio del libro por parte del Estado cubano. En este caso tras manipular el conflicto entre obreros y patronos de los diarios Excelsior y El País, mas adelante cerrando por decreto las ultimas editoriales independientes que sobrevivieron hasta el año 1966,  más o menos.
En todo caso con capitalismo o bajo el comunismo queda claro que el Quijote ha estado muy presente en nuestra cultura y no solo en ella, siendo como es lanovela de Cervantes, hombre que conoció el extranjero, como guerrero y cautivo, una obra de naturaleza universal, con todo y que la consideremos cumbre de la literatura española. Me consta, por las referencias que de vez en cuando, encotranba sobre ella en los textos de Marx, y por que siendo niño me topé con fragmentos de ella  en los manuales de literatura de una escuela moscovita. El Quijote, como todo clásico de la literatura previa a la Revolución  de Octubre, no sufrió cesnura yse leía mucho en la URSS, país que llegó a realizar una versión fílmica de la obra, sabe Dios si como resaca de su intervención en la Guerra civil española, de parte de los republicanos, o por la influencia de los niños de la guerra y otros exiliados comunistas en aquel país.

Una obra que pudimos ver en Cuba entre otras variadas adaptaciones para la gran pantalla o la pequeña, incluidos dibujos animados, los mismos que suelo pedir prestados en Instituto Cervantes de Estocolmo para enriquecer mis clases de Español como lengua extranjera en las escuelas suecas.

Digo todo esto para que se entienda el placer que siguió para los redactores de Cuba Nuestra, a saber mi colega Germán Díaz Guerra la invitación y participación en la velada
Don Quijote y la música de su tiempo , que organizaran el Propio Cervantes en colaboración con Oficina española deTurismo en Estocolmo y la Embajada de España , en la sede de la última.
Fue una noche inolvidable en la que se intercalaron lecturas del Quijote en Español y en Sueco con interpretaciones del cuarteto vocal Cavatina, quien nos ofreció un muestrario de aquella música renacentista española, disfrutaron los mismos que se desternillarían de risa leyendo la primera edición del Ingenioso Hidalgo, me refiero a escritores como Luis de Góngora, Francisco de Quevedo, Lope de Vega o pintores como Francisco de Zurbarán, José de Ribera, Bartolomé Esteban Murillo y Velázquez. Por no hablar de ese Rey mecenas de las artes que fue Felipe IV de Austria (o Habsburgo) . Fue pues como remontarnos en la historia y viajar a una España que fue tan nuestra como nosotros de ella, en tanto conformábamos un imperio donde nunca se ponía el sol, no en balde se llamaba a Felipe IV el Rey Planeta, ni resulta raro fuese en su imperio donde se escrbiera esta novela de importancia global que es Don Quijote.
Y resulta además una experiencia lingüística muy particular para mi colega Germán Díaz y para mi poder saborear el tránsito del Quijote del Español al Sueco, con el criterio que nace de a tras convivir con los nativos de estas tierras escandinava por mas de tres quinquenios, algo en lo que además de las lecturas mano a mano realizadas por la traductora Marika Gedin y el director del Cervantes Joan Alvarez Valencia, mucho nos sirvió el magnifico folleto repartido entre los asistentes y que merece un comentario aparte.

 Foto. Carlos M. Estefanía”]

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Se trata de una publicación que además de explicar el sentido del encuentro recoge en Sueco y en español algunos de los mejores momento del Quijote desde aquel “En un famoso lugar de la Mancha” con que se inicia el capítulo primero de la Novela, hasta el momento en que para evitar nuevos plagios Cervantes nos dice del Don Quijote “el cual, entre compasiones y lágrimas de los que allí se hallaron, dio su espíritu: quiero decir murió”. Por supuesto no se pasa por alto la clásica escena del capitúlo VIII en la que el Caballero de la Triste figura, a tenor de lo que le advierte su escudero, arremete contra los molinos de vientos a los que confunde con gigantes de largos brazos, y momentos hilarantes como la tomadura de pelo que le hacen a Sancho Panza cuando una vez nombrado Gobernador, el doctor prácticamente lo mata de hambre, una suerte de anticipo de lo que nos ocurre en la sociedad de consume donde todo lo que gusta mata o engorda. En el material también se ofrece información sobre Cavatina, por el supimos los nombres de sus integrantes, Mercedes Lario (Soprano) Marta Knörr (mezzosoprano) Javier M. Carmeta (tenor) y el barítono José Antonio Carril, con quien tuvimos la oportunidad de charlar durante el cocktail que acompañí la actividad.
El barítono José Antonio Carril, con quien tuvimos la oportunidad de charlar durante el cocktail . Foto: Carlos M. Estefania

En el folleto también se nos ofrece información sobre el esplendor vivido por España entre los siglos XVI y XVII, por supuesto de la propia obra El Quijote publicada en dos partes, en 1605 y 1615, así como de los compositores cuyas obras interpreta Cavatina, y que no fueron mas o menos contemporáneos de Cervantes nacido en 1547; muerto en 1616 (al otro año de morir su personaje): me refiero a Juan del Encina (1468-1529), Mateo Flecha (1481-1553), Francis Guerrero (1528-1599), A Juan Vázquez (1500-1560), De Juan Arañes (muerto en 1649) y Cristóbal de Morales (1500-1553).

Hay que decir que el buffet estuvo a la altura del momento artístico, no faltó el buen vino español, la socorrida tortilla de patatas y con delicadeza sin igual, servida pequeña traza, una muestra de la deliciosa fabada asturiana. No pude retirarme sin estrecharle la mano al flamante embajador, el señor Luis Calvo Merino, felicitándole por tan Buena iniciativa, éste, respondió con amabilidad y sencillez y recordando que en 1985 había estado destinado, como parte de su Carrera diplomática, en Cuba.

Estatua ecuestre, en bronce, del rey de Suecia y Noruega Carlos XV(1826- 1872), obra del escultor y pintor sueco Charles Wilhelm Friberg ( 1868 -1953) . Fue levantada en 1909, en Djurgården, a pocos metros de la colina donde hoy se alza el edificio Embajada de España en Estocolmo. Foto. Carlos M. Estefanía


No importa la pertinaz o llovizna que me acompaño en el trayecto del tranvía hasta la Embajada, no importa, agotamiento que significaba participar en un evento nocturno tras la intensa jornada laboral del mismo día: reencontrarme con El Quijote en este territorio Español y una de las zonas mas bellas de Estocolmo, será una de las cosas que nunca olvidaré de mis andanzas por Escandinavia.

“Lula nunca fue socialista”

5 Oct

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Momentos de la conferencia de  Evelina Dagnino en el Instituto de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Estocolmo . Fotos: Carlos M. Estefanía

Así lo declaró, hoy 5 de octubre, al cierre de una conferencia pública, en el Instituto de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Estocolmo la Profesora Evelina Dagnino. Lo hizo no sin pasar por alto los éxitos cosechados por el ex expresidente brasileño en la lucha contra la pobreza de su país.

La tesis hay que tomarla en serio, más cuando la enuncia una persona que además de haber participado en la creación del Partido de los trabajadores, el mismo de Lula, y mostrar un claro compromiso ideológico con el Movimiento de los Sin tierra (auque reconociendo las tendencias autoritarias que se gestan en su seno) es Ph.D. en Ciencia Política por la Universidad de Stanford, EEUU, y Profesora Titular del Departamento de Ciencia Política de la Universidad de Campinas, S. Paulo, Brasil. A

Ah esto debemos agregar, según nos informa el mismo instituto, que Dagnino fue profesora invitada de las Universidades de Yale, EEUU, de Goteborg, Suecia, FLACSO-Buenos Aires, IDES/UNGS, Buenos Aires, Argentina. Así mismo la estudiosa ha publicado, en varios países, libros y artículos sobre las relaciones entre cultura y política, movimientos sociales, sociedad civil, democracia y ciudadanía. Sus publicaciones más recientes incluyen La Disputa por la Construcción Democrática en América Latina (con Alberto Olvera y Aldo Panfichi), publicado en México por Fondo de Cultura Económica y en Brasil por Paz e Terra, 2006.

Por supuesto no fue solo de Lula de quien se habló en esta charla que llevó por título: “La Construcción democrática en Brasil: la participación de la sociedad civil y sus dilemas”.

Desde un claro posicionamiento antineoliberal la investigadora hizo un recuento de la emergencia de la sociedad civil en Brasil a partir del golpe de Estado de 1964 hasta la aprobación de la Constitución democrática de 1988.

Así mismo valoró el cambio de paradigma que se inicia en el 1989 cuando salió victorioso Fernando Collor y el vuelco liberal que tiene lugar bajo el mandato Fernando Henrique Cardoso.

Dentro de los tópicos mas importantes tratado por la investigadora está el de la reformulación del concepto de ciudadano, la lucha por el derechos a los derechos, expresión que me recuerda mucho a la que suele utilizar el disidente cubano Oswaldo Paya Sardiña, así como interesantes experiencias de democracia participativa ensañadas en Brasil y de la que los cubanos tendríamos mucho que aprender.

No es que esté de acuerdo en todos los puntos expresados por la investigadora, pero coincido plenamente con la frase que dio título a esta nota y reconozco que fue una velada interesante, una posibilidad de informarnos, no importa el obstensible grado de parcialidad ideologica que tiene la académica brasilera, de la historia mas reciente de su país, algo por la cual el Instituto Latinoamericano una vez más se lleva la palma (que no el Palme).

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Video de la conferencia agregados con posteridad a la publicación de este artículo:

 

Suecia se bisexualiza

1 Oct

La revista Modern Psykologi informa que la bisexualidad está en camino de convertirse en norma para la juventud sueca.

Des pues de ver lo que vi esta mañana en Utopi, uno de los Comics que se prestan, en la mediateca de la casa de la cultura de Estocolmo, más lo que vengo observando desde hace tiempo, no era necesario que leyese el artículo, Bisexuaalitet på väg att bli norm de Anna Lyrenäs, publicado en la revista Modern Psykologi (Psicología moderna) correspondiente a octubre de 2011, para enterarme de que lo que dice el título es verdad, que la bisexualidad está en camino de convertirse en norma en Suecia.

 

En los dibujos de marras nos encontramos a dos jóvenes charlando en una tienda de campaña, uno le narra al otro una extraña aventura sexual que ha tenido con no se que ser, representado por una mujer desnuda con colas, aventura que el dibujante describe gráficamente, con la misma fuerza que nos muestra unas paginas después a los dos chicos parece que calentados con la misma historia en pleno acto homosexual.

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En el artículo de Anna Lyrenäs se nos habla de una web de encuentros íntimos donde la mayoría de las mujeres buscan mujer, sin identificarse como lesbianas, y cita el caso de la chica Vasterar-20 que ha recibido 19 respuestas a su solicitud de experiencia homosexual. La autora explica el fenómeno como resultado de una época donde se disuelven las categorías y donde el sexo tiene que ver más que con personas, con situaciones. Es lo que le ha dicho Axel Månsson, profesor de trabajo social en la escuela superior de Malmö, cuyas investigaciones y las de otros colegas han demostrado como la bisexualidad se va haciendo cada vez más común entre los jóvenes. Así, según las encuestas realizadas a 855 personas entre 18 y 24 años quedó demostrado que la cantidad de chicos que tienen fantasías con otros chicos se ha cuadriplicado en relación a lo verificado a mediado de los años noventa por con estudios realizados por el Instituto de Salud Popular Folkhälsoinstitutet, en el caso de las fantasías lesbianas estas se han triplicado. En cuanto a la materialización concreta de estas fantasías, resulta que esta se ha multiplicado en relación a lo constatado en el anterior estudio., pasando de un 1, 5 porciento a un 10 porciento. En todo caso y a pesar del acelerado crecimiento de la tendencia entre los muchachos, de práctica de hacer el amor con el mismo sexo sigue siendo más generalizada entre chicas que entre chicos, mientras que una de cada 7 chicas ha tenido relaciones con otra muchacha, en los chicos ocurre el fenómeno solo entre uno de cada veinte.

El entrevistador atribuye esta diferencia a que todavía en Suecia la homosexualidad masculina se encuentra mal vista, mientras que al mismo tiempo hay una promoción amplia del cuerpo de la mujer en la publicidad y en los medios de comunicación en general, aunque reconoce que el cuerpo de los hombres jóvenes también ha comenzado a sexualizarse en los medios desde hace unos 10 años a adelante.

Por mi parte opino que no se trata de un fenómeno espontáneo ni mucho menos, sino del resultado de una guerra no declarada a la heterosexualidad, que asume dimensiones globales, de un bien pensado intento de canalización de las pulsaciones eróticas de juventud sueca en dirección a relaciones no reproductivas como son las que tienen lugar allí donde ese mismo libido se disuelve entre personas del mismo sexo, la tarea sería encontrar los actores reales de este proceso, decosntruyedo el instrumental del que se vale y en el que se incluye, lo mismo una “inocente” revista de historietas, que el el consejo nunca neutral, y mucho menos desideologizado del psicólogo, todo lo que contribye primero a la esterelización y por último a la muerte misma de una nación.