Archivo | julio, 2011

Se libró Strauss-Kahn, pero Assange sigue en la estacada

9 Jul

No me convence la teoría del complot contra Dominique Strauss-Kah tramada entre servicios de inteligencia franceses y una cadena hotelera, de la que se hace eco estos días el El Nuevo Herald. Mejor me parece su artículo publicado en día 7 de julio “Fiscalía retirará los cargos contra Strauss-Kahn“,  donde se me confirma lo que ya sabía, que la historia del viejo sedentario correteando en cueros detrás de una estructural mucama africana de 32 años tenía más de comedia de enredos que de trama judicial, con toda esa carga que el dogma feminista prescribe para los llamados casos de acoso sexual.

Ahora el periódico floridano me da la razón: no existen motivos de peso para encausar al pobre Dominique Strauss-Kahn, de cuyo y golpe al bolsillo no le será fácil recuperar, como buen escarmiento para todos los que aún creen en la libertad para los que practican seducción etero sexual. Si hubo complot por ahía es que van los tiros, se trata de la conjura universal contra lo masculino.

Según el despacho de la AFP firmado en Nueva York, La fiscal adjunta del distrito de Manhattan, Joan Illuzzi-Orbon, declaró en el Wall Street Journal que la fiscalía neoyorquina retirará todos los cargos de agresión sexual contra el ex jefe del FMI, debido la falta de credibilidad de la demandante, la empleada de hotel oriunda de Guinea, que acusó a Strauss-Kahn de intentar violarla cuando ella acudió a limpiar su habitación el pasado 14 de mayo. A buena hora mangas verdes.

Lo que salvó esta vez a Strauss-Kahn fue que la acusadora cometió varios errores, entre estos dos pecados peores que los carnales, se metió con el fisco y engañó a inmigración de Estados Unidos. Se trata pues de un choque de intereses entre el objetivo feminista y el del totalitarismo de pluripartido.

Cuenta el diario que los fiscales -como buenos representantes estatales- aún creyendo en la historia de una agresión sexual, admitieron que la acusadora mintió en su solicitud para pedir asilo y en su declaración de impuestos. Dos crímenes imperdonables en el llamado mundo libre.

A esto habría que sumar que la policía detectó depósitos sospechosos hechos en una cuenta bancaria a nombre de la mujer y una llamada telefónica de ella a un hombre en prisión en Arizona, en la que habló sobre Strauss-Kahn. Evidentemente el gran hermano la observaba, y no se hasta que punto esto será legal, pero sus llamadas estaban pinchadas.

También se habla de discrepancias en relación al paradero de la mujer inmediatamente después del supuesto ataque. ella había dicho a los a los investigadores que huyó de la habitación, pero en sus declaraciones al asesor del hospital afirmó que miró a Strauss-Kahn mientras se vestía, sugiriendo que se quedó en el cuarto de hotel después de la “violación”.

Ahora resulta que el caso “no es sostenible”, pero si lo fue lo suficiente para desprestigiar al pobre hombre, hacerle perder su puesto, que le salieran demandantes oportunistas como la periodista que ahora sale con que el hombre le rasgó sus vestiduras hace ocho años, crear un pánico universal con respecto a los grandes ejecutivos y por que no también con respecto a las mucamas de hoteles, las cuales de haber prosperado la acusación de su colega estarían frotándose las manos con el nacimiento de la gallina de los huevos de oro, la de acusar al huésped, de meterle mano. No hablemos ya de la parafernalia armada con el feminismo francés, que después de décadas de castrar a sus machos, afeminándolos (habrá excepciones)y convirtiéndolos en los clásicos cornudo consentidos, como lo fue Napoleón, el mismo modelo de hombre que a juzgar por su series televisiva se le está imponiendo a la madre patria España- para escarnio de nuestro género, usan el caso para presentar a le Français como el súmmum del patriarcado.

El caso es que según fuentes de la defensa lo que pasó con Strauss-Kahn, es que se negó a pagar por servicios sexuales, algo que de tener lugar en Suecia habría sido un delito, el encausado habría sostenido relaciones sexuales consensuadas con la empleada del hotel Sofitel de Manhattan, pero luego ésta se enfureció ya que Strauss-Kahn se negó a pagar por ello, lo que provocó sus acusaciones. Eso explica las evidencias que solo demostraban un acto sexual, no una violación, aunque para el movimiento feminazi, cuando se trata del que sostienen hombre y mujer se trata de lo mismo.

Por esta vez un hombre ha escapado de la celada feminista, cuyo objetivo último no es el bien de la mujer, sino el mal del hombre. Pero hay otro que sigue entrampado, pues para su desgracia la trampa no fue una inmigrante africana, sino par de bien establecidas y rubias ciudadanas, me refiero al caso del pobra Julián Assagne, de cuya pesadilla no le va a librar, ni la evasión de impuestos, ni mentiras migratorias por la parte que dio la chivatada.

Y para que no nos olvidemos del fundador de WikiLeaks, aqui les dejo un debate realizado el 2 de julio, entre Julian Assange y el filósofo esloveno Slavoj Žižek, del que tambien hemos hablado en este blog. La charla fue moderada por la presentadora de Democracy Now!, Amy Goodman, en Londres, ciudad en cuyas afueras, concretamente, en Norfolk, está confinado Assage bajo arresto domiciliario, en espera de su  extradición a Suecia por un caso de acoso sexual aún más ridículo que el que tuvo que enfrentar Strauss-Kahn.Véa y escuche la charla  Assage-Žižek pinchando aquí.

Del sabor y la textura como máquinas del tiempo

8 Jul

Para quien vive en Europa, concretamente en Suecia, donde los aguacates importados resultan minúsculos e insípidos, viajar a Miami es viajar a nuestro tiempo más querido, no solamente por lo que se ve o se escucha, sino sobretodo por lo que se vuelve a saborear, no solo gracias al gran supermercado, sino también al esfuerzo empresarial del ese vendedor de esquina que te ofrece productos que saben tan a lo cubano, aunque vengan de otros lados.

Un aguacatero cubano improvisa su venta en el borde de la avenida 24 de Hialeah, buscándose, con estos hermosos frutos, unos "pesos" para hablar en buen cubano. Foto. Carlos M. estefanía

Hace algún timpo descubrí en esta cidad, que algún pillo, en el mejor sentido de la palabra, con tanta o mas agudeza que la del aguacatero para su negocio, se le ocurrió la magnifica idea de explotar en Miami, una más de nuestras nostalgias, en este caso lo bocaditos de helados, aquellos mimo que en una etapa de nuestra infancia, nos llevaba barrio por barrio, acompañado de su inolvidable musiquita “los carritos del helado”.

Asocio el evento con mi comprensión de la maldad humana, un día estaba en la cola, cuando encontré a mis pies dos pesos, podía habérmelos guardado, pero mi conciencia de niño bueno, me hizo preguntar si a alguien se les habían caído, recuerdo la voz de una vieja que inmediatamente respondió: “si son míos” y in pensarlos do veces de los entregué, luego al volver a la casa mi abuelita se percató de que me faltaba esa cantidad, la de dos pesos, del total que me había dado. Entonces comprendía la lección, la del riesgo de que alguien reclame como suyo, lo que a todas luces es tuyo.

Pero el sinsabor se obnubila ante el recuerdo del otro, de esa tentación al paladar que era la tenue panetelita azucarada que cubría por ambos lados el helado, si era de fresa mejor – como lo helados de fresa cubanos, no hay, salvo en Miami, nada en el mundo-  y la sensación nunca pude recuperar probando bocaditos similares en los distintos lugares en donde he estado. Es como si estuviera condenado a desaparecer para siempre, al igual que desapareció, mucho antes de lo esperado y sin explicación del estado, aquel camioncito esperado, el de las ventas del preciado producto “lácteo”.

Sólo en Miami, donde nuestro pasado se reactiva, no solo el de los viejos emigrados , se puede dar el milagro, aquí donde te encuentras lo mismo al personaje, sin duda alguna revolucionario del mambí Elpidio Valdés, usado en el televisivo Mikimbín de Miami, mas con respeto por la generación que disfrutaba del animado, que vejando el mensaje no siempre histórico, para el que era utilizado.

Los Fonomemeco en su programa El Mikimbín de Miami, siempre utilizan motivos con los que podrían identificarse, auque sea en son de burla, las generaciones crecidas en Cuba despue de 1959

Por encontrar huellas de nuestro pasado reciente, me encuentro en la biblioteca pública de la ciudad un libro titulado con el nombre de un programa histórico de la televisión cubana; un espacio nacido en 1958 pero que a diferencia de tantos contemporáneos sobrevio por décadas la censura del ICRT. Fue tal véz gracia a su función social, a la consagración de su conductora a la difícil tarea a sacar el mejor partido a nuestras escaseces alimenticias y necesidades culinarias.

El mismo espacio televisivo desde el que la gran maestra de cocina cubana Nitza Villapol (1923–1998) salvara la vida a tantas de nuestras atribuladas amas de casa, un libro sin autor, o quizás con autor plagiado que se llama “Cocina al minuto”.

Pero de todos los reencuentros, el que mas valoro, el que nunca podrá olvidar, es el de este helado, que cuando paladeo es como un pedalear en una “bicicleta del tiempo” que me lleva en un grato paseo sin retornos al final de mi infancia y el inicio de la pubertad, lo hago conscientemente de que no me conviene por lo quilo de más, no puede renunciar, a esto que algún cabrón ha sabido rescatar de nuestro pasado, etiquetándolo con toda alevosía; bocadito de helado cubano.

Celebración del 4 de Julio en Hialeah, una colonia cubana en tierra norteamericana

5 Jul

Hialeah, 4 de julio de 2011.Alusión a los cubano, marca de identidad de la ciudad . Foto. Carlos M. Estefanía

Fue un 4 de julio de 1776, en Filadelfia (Pensilvania), cuando representantes de 13 colonias británicas en la costa atlántica norteamericana se reunieron en llamado Congreso Continental. Los delegados allí reunidos aprobaron la Declaración de la Independencia, que dio origen a Estados Unidos.

No todas se sumaron, los colonos de Quebec, colonia arrebatada en 1763, por el Reino Unido a los franceses, aunque fueron invitados, prefirieron quedarse del lado de sus nuevos reyes, a sumarse a la revuelta independentista; es que no las tenían todas consigo, sobre la tolerancia que tendrías con sus hábitos, religión y costumbres, su vecinos, criollos protestantes, de origen anglo. Dos años antes Londres les había reconocido, el derecho a la lengua francesa, la práctica de del católicismo y el uso del Derecho Romano en lugar del anglosajón. Con tales conseciones inglaterra evitó que en lugar de 13, fuesen 14 las colonias en declarar su independencia.

 

 

Cuando se juzga la historia posterior de las relaciones entre Estados Unidos y el Imperio Británico, se encuentran elementos que fundamentan y afianzan la imagen de esta ruptura, sin embargo la permanente alianza que se observa entre norteamericanos y británicos, sobretodo después de la guerra civil norteamericana en el siglo XIX a veces nos hace pensar si la revolución norteamericana no habrá sufrido, de manera invisible una suerte de termidor, que volviera enlazar a los estadounidenses con su madre patria. Sea esto cierto o no, la fecha del 4 de julio se celebra por todo lo alto, cada año en la gran nación norteamericana.

La ciudad floridana de Hialeah, lo que significa “hermoso valle”, no fue la excepción en el recordatorio. Durante los días previos a la fecha, en este año 2011, podían verse las grandes carpas donde se vendían los fuegos artificiales con los que la noche del 4 de julio se dio cierre a la celebración.

Venta de fuegos artificiales para celebrar el 4 de julio de 2011. Foto: Carlos M. Estefanía

Así conmemoró la independencia la ciudadanía esta una ciudad ubicada en el condado de Miami-Dade en el estado estadounidense de Florida con una población, que el año pasado alcanzaba los 224.669 habitantes, de la cual 94.72% eran hispanoparlantes, en su mayoría cubanos.

restaurante español

Es una ciudad en expasión, obrera e inmigrante con todos los prejuicios que esto entraña para los “nativos” (indios, anglosajones o afroamericanos) y para las clases pudientes ( extranjera o no), pero donde se observa, más allá de las habituales criticas por corrupción o ineficiencia a los políticos, una verdadera vocación social en sus instituciones municipales, cuenta con un servicio ejemplar de policías y de bomberos, con excelentes bibliotecas, donde se organizan algo mas que actividades bibliográficas y donde continuamente se levantan parques, escuelas y centros recreativos, donde la juventud puede canalizar de manera sana sus energías como el parque en que este lunes se ha celebrado el día de la independencia.

Estudios de la televisón hispana America TV en Hialeah

Por doquier podían verse los carteles en los que el “Mayor” De La Cruz, y el consejo de la Ciudad invitaba a la celebración, en uno de estos nuevos parques, entre las 6 y nueve de la noche de la histórica fecha.


Y así fue que desde temprano comenzó a llegar la familia latina, al sitio. Poblado de Carpas donde se regalaban pedazos de pisas, refrescos, perros calientes, se hacían rifas o se recogían contribuciones para organizaciones humanitarias.

Todo bajo la vigilancia de una policía atenta pero educada, sin duda alguna profesional en su trato de esta población inmigrada, que conoce tan bien por ser ella misma parte de la comunidad.

Los niños morenos se veían felices, bailaban, jugaban observaban a la danzarina de fuego, y pasaban sanamente la jornada, que desde el escenario amenizaba un grupo nombrado La Década, al parecer cubano, que reproducían lo que en nuestra patria fueran los éxitos de los sesentas, las canciones de los grupos españoles que por no hablar en inglés el régimen de la isla toleraba, en una suerte de concesión al la cultura popular franquista.

Mientras escuchaba las interpretaciones, caí en cuenta como un modo de ser, posterior al 19 59, ha marcado a esta inmigración cubana.

Hablo de una comunidad, cuyas caras, y formas crean la sensación de una pedazo de Cuba, la más humilde y popular, está transplantado en este lugae, que no es la de los millonarios, ni la de los que tenían todo que perder, sino la proletaria, la campesina, la sencilla, la que la ineficiencia, y las promesas incumplidas de la revolución empujó a buscar su futuro y celebrar independencias en esta tierra extraña, una tierra que va haciendo suya, con sus formas, sus costumbres, con su lengua, sus imaginarios, y su idiosincrasia, una ciudad que más que norteamericana, se nos antoja una colonia cubana.

Teoría de la conspiración sobre Chávez y su candanga

4 Jul

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Chávez en Cuba. Foto Cubadebate

Este 4 Julio 2011 nos cuenta Cubadebate que Hugo Chávez regresó a Venezuela y nos muestran un Video del hombre partiendo de La Habana, cuando la prueba sería llegando a Caracas. y para rematar se saca a la luz la supuesta nota que, al filo de las 7:30 AM (hora de Caracas, 8:00 PM en La Habana) Chávez habría enviado sus seguidores en Twiter (Cuba debate escribe Twitere, como si se les escapara el carácter de Titere) enunciando que había llegado a Venezuela, texto que perfectamente se pudo escribir en Cuba.
Y mire usted que curioso, la dirección es @ chávez candanga; termino que no parece ser un venezolanismo, pero si un cubanismo. Según el diccionario de la Real Academia candanga significa
1. m. coloq. El Salv. y Hond. diablo (‖ príncipe de los ángeles rebelados).
2. f. coloq. Cuba. Ocupación o situación que produce molestia o hastío.
3. f. coloq. Cuba. embrollo (‖ situación embarazosa).
Candanga fue puesta en boga en Día y Noche o “Su propia guerra”, serie televisiva cubana de la que ya habamos en la nota Yo soy El Puri en “Lavana”. Allí la expresión se popularizó en boca del Tavo, un agente la policía infiltrado en la delincuencia habanera interpretado por Alberto Pujols.
Y resulta raro que Chavez use tanto para su twiter como para su blog una palabra que lo identifica con el diablo o los problemas, mas bien parece descuido de los oficiales cubanos que crecieron y se formaron teniendo al “Tavo” como héroe y modelo.
El caso es que desde esta “candanga”, Chávez comunicó su regreso a Venezuela:

Aquí estoy pues, en casa y muy feliz!! Buenos días mi Venezuela Amada! Buenos días pueblo amado! Gracias Dios Mio! Es el inicio del Retorno!

Evidentemente quieren convencernos de que Chávez regresó a Caracas en la madrugada de este lunes procedente de Cuba, si esto es cierto o no ya es otra cosa.

Al cierre de su nota Cubadebate asegura que el presidente Chávez hablaba al pueblo venezolano a través del canal Venezolana de Televisión, y anunciaba la convocatoria para que a las 5:00 PM los venezolanos asistan al balcón del pueblo del Palacio de Miraflores.

Sí, pudiera ser verdad, pero también mentira, un programa de televisión se puede estar haciendo en Cuba y retransmitiendo en Venezuela, en cuanto al balcón de Miraflores difícil sería diferenciar allí al Chávez de carne y hueso de un monigote, valga la redundancia.

Muchos por ahí creen que los americanos nunca fueron a la luna,o que Osama Bin Laden es una construcción, si eso puede ser por que no sostener nuestra propia teoría de la Conspiración; la de que, hasta que no se demuestre realmente lo contrario, Chávez nunca salió de La Habana, y que si algo ha llegado a Caracas es un doble, como los mil que puedes encontrarte en la provincia mas oriental cubana cuando das una patada.

Aunque también podríamos creer que es verdad, que Chávez ya está en Caracas, y que estuvo en Cuba siguiendo un régimen de adelgazamiento, del que tenía buena falta y lo del cáncer, un cuento para que hasta la oposición le coja lástima. Todo se puede esperar del Ciudadano Kane de La Habana, el Rey de la propaganda.

Noam Chomsky hace leña del Chávez caído

3 Jul

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“Concentration of executive power, unless it’s very temporary and for specific circumstances, such as fighting world war two, is an assault on democracy. You can debate whether [Venezuela’s] circumstances require it: internal circumstances and the external threat of attack, that’s a legitimate debate. But my own judgment in that debate is that it does not.”
Noam Chomsky,  the Observer

Avram Noam Chomsky, el famoso  lingüista y activista estadounidense, de ascendencia ucraniano-hebrea, después de coquetear con la revolución bolivariana ha descubierto la naturaleza antidemocrática de su líder, es lo que se afirma en el artículo.
Noam Chomsky denounces old friend Hugo Chávez for ‘assault’ on democracy. Bastante ha tardado este profesor emérito de Lingüística en el MIT (Instituto Tecnológico de Massachusetts) en reconocer esta verdad de Perogrullo, y aunque podría aplicarse aquello de “que nunca es tarde si la dicha es buena”, quizás mas que de dicha trata de desdichas, por no hablar de oportunismo de parte de esta estrella del pensamiento de izquierda.
Ha esperado a que se produzca la caída en desgracia de Chávez, retenido en La Habana,  bajo el pretexto de que de curársele un tumor canceroso,  una historia que recuerda los secuestros sufrido por   dos emperadores indo americanos a manos de dos Pizarros; el primero Moctezuma Xocoyotzin, retenido y humillado por Hernán Cortés Monroy Pizarro Altamirano  en Tenochtitlan, y  el segundo  Atahualpa   el último emperador incaico, hecho prisionero y ejecutado vilmente en Cajamarca, por Francisco Pizarro González.  Se trata de una técnica de conquista vieja,  pero que funciona,  controlando la cabeza, se controla un reino. Los colonizadores españoles fueron adorados como Dioses por los aquellos dos nobles, del mismo modo en que Chávez endiosó a los Castros, hoy corre la misma suerte que sus antecesores, un mínimo de variaciones. Y es entonces de este Chávez caído, de quien  Chomsky está haciendo leña y de paso dándonos la razón.
Ya habíamos debatido con algún lector del EL HOMBRE DE CUBA NUESTRA, a propósito de lo publicado en un boletín de Cuba Libertaria la simpleza del sacrosanto Noam Chomsky en su embobamiento con Chávez. Ahora la buena nueva que nos trae la publicación inglesa, haciéndose  eco de unas declaraciones al Observador,  hechas la semana pasada por, el renombrado intelectual estadounidense acusando al líder venezolano de concentrar demasiado poder en sus  manos  y de asaltar la democracia venezolana. Tal afirmación coloca al padre de la gramática generativa de nuestro lado y hace quedar muy mal al comentarista que salió en defensa de su chavismo.
Chomsky se ha saltado su deuda con el presidente de Venezuela, quien como bien recuerda el periódico británico, se convirtió en factor del éxito de ventas de un libro del lingüista mostrado por el mandatario venezolano durante un discurso de la ONU, recibió Chomsky en Caracas con toda y hasta llegó a sugerir que Washington que nombrara a Chomsky como embajador de EE.UU. en Venezuela.
En declaraciones hecha  de la semana pasada, al Observador,  Chomsky ha acusado al líder bolivariano de acumular poder en exceso y de hacer un “asalto” en la democracia de Venezuela.
El profesor del Massachusetts Instituye of Technology,   en una carta abierta que reproduce Guardián (ver más abajo) acusa a las autoridades de Venezuela de “crueldad” en el caso  del encarcelamiento María Lourdes Afiuni, se trata de una ex jueza  de 47 años, una madre soltera y con cáncer,  que lleva más de un año en la cárcel, donde ha sido asaltada por otras reclusas. En enero, las autoridades suavizaron su encierro a la casa de detención en espera de juicio por corrupción, que ella niega. Chomsky  insta a Chávez a que  en “un gesto de clemencia” libere a la mujer  por el bien de la justicia y los derechos humanos.

Por esta vez el norteamericano hace honor a ese  socialismo libertario del que se dice defensor y que siempre cancanea cuando se adentra en el análisis del problema cubano y de esa extensión del castrismo en tierra firme que es el chavismo, ojalá siga por tan  buen camino y algún día saque la cara por los presos políticos del castrismo.

 

Hugo Chávez:, un Atahualpa en manos del castrismo

 

 

Chomsky’s letter
Judge María Lourdes Afiuni has suffered enough

With this public letter I want to express my open support of the liberty of judge María Lourdes Afiuni, detained in Venezuela since December 2009. In November of last year I was informed of her situation by the Latin American initiative of the Carr Centre for human rights policy at Harvard University. Ever since, I have been directly involved in mediation efforts with the Venezuelan government, with the purpose of releasing her from prison through a gesture of clemency by President Chávez.

Judge Afiuni had my sympathy and solidarity from the very beginning. The way she was detained, the inadequate conditions of her imprisonment, the degrading treatment she suffered in the Instituto Nacional de Orientación Femenina, the dramatic erosion of her health and the cruelty displayed against her, all duly documented, left me greatly worried about her physical and psychological wellbeing, as well as about her personal safety.

Those reasons motivated me in December 2010 to address, jointly with the Carr Centre, a petition for an official pardon from the president in the context of the yearly presidential amnesties.

In January I received with relief the news that Venezuela’s attorney general had suggested house arrest for judge Afiuni given her fragile health condition, which ended up with emergency surgery. Being in her house with her family and with adequate medical attention has been without doubt a significant improvement of her situation.

However, judge Afiuni has suffered enough. She has been subject to acts of violence and humiliations to undermine her human dignity. I am convinced that she must be set free, not only due to her physical and psychological health conditions, but in conformance with the human dignity the Bolivarian revolution presents as a goal. In times of worldwide cries for freedom, the detention of María Lourdes Afiuni stands out as a glaring exception that should be remedied quickly, for the sake of justice and human rights generally and for affirming an honourable role for Venezuela in these struggles.

For the above reasons I want Venezuelans to be aware of my total solidarity with judge Afiuni, while I affirm my unwavering commitment with the efforts advanced by the Carr Centre in Harvard University to release her from imprisonment. At the same time, I shall keep high hopes that President Chávez will consider a humanitarian act that will end the judge’s detention.

De la ironía o la triste despedida de María Elvira

1 Jul

Jaime Bayly entrevista a Maria Elvira tres años atrás, en el apogeo del programa televisivo de la periodista en el canal miamense de Mega TV

Pues si, parece que es verdad, que la periodista María Elvira, se va del canal Mega TV, con ello ha jugado el humorista Pible en el ese programa de altos quilates que sigue siendo  Esta Noche to Night.
Pero la confirmación nos la dio después el hecho de que

Jaime Bayly le dedicara su espacio de anoche, que viene a continuación del de Alexis Valdés, a una suerte de despedida “no autorizada” a otro que se va. Despedida armada en el juego de la ambivalencia, que tanto atrapa al televidente cuando se enfrenta a un maestro de la metáfora como es el codunctor peruano, un mensajero, que concientemente no siempre se deja interpretar, siendo ahí donde radica buena parte de su carisma.

En cuanto a lo que parece ser el fin de María Elvira salazar, la alternativa de Mega TV a Oscar Haza en América TV, es como si la CNN, estuviera desangrando de talentos a la Mega.  El primer palo lo tuvimos en el caso de Camilo Egaña.

La insustituibilidad de Egaña en MegaTV pone se pone claramente de manifiesto en la edición de Raíces y recuerdo, dedicada a Batista, bien concebida en cuanto a descubrirnos la perspectiva del Capitan Alfredo J. Sadule, un derrotado por lo que se llamó Revolución Cubana, pero donde a pesar del esfuerzo de Cortés en imitar hasta el detalle a Egaña, se notó la ausencia del periodista, del conductor informado y bien estructurado en el habla, que no se permite ni una ese aspirada, o un error gramatical como ese “nuestra país”, con el que mas por inseguridad entre la elección del vocablo país o patria, que por ignorancia de las concordancias, dio punto final Cortés a su entrevista co  el militar cubano.

Bayly, por su parte, como Alexis Valdés, sigue siendo un puntal de Mega TV, hay inteligencia en su ironía, y su capacidad de construir varios niveles de significados quizás contra puestos se luce en esta edición de su espació, basada en el comentario de una vieja entrevista con María Elvira, una entrevista en la que por cierto la hace trizas dándole de su propia medicina.

Sin duda alguna Baily, se ha reído de si mismo, como los hombres inteligentes suelen hacerlo, pero entre col y col a ofrecido mensajes en claves, refiriéndose aquí al reciente divorcio de María Elvira de su productor, pidiéndole allá a la periodista que lo conecte con un nuevo canal  etc.

Otras veces el ataque ha sido mas directo al poner en evidencia el mal uso que hace María Elvira de su espacio periodístico cuando lo cierra con su conocido mensaje evangélico de “Si Dios contigo quien contra ti”, un mensaje que tendría valor si encerrara el respeto por todas las religiones, al menos las Abrahamicas, y dentro de ella las diferentes vertientes cristianas, pero que para el caso de María Elvira, conversa del catolicismo carismático al llamado evangelismo, se reduce a colocar su visión de Dios por encima de todas las demás interpretaciones de la deidad, no hablemos ya de las posiciones de un agnóstico o de un ateo. Esto que es perfectamente respetable en la vida personal se convierte en un terrible defecto en la actividad periodística donde la imparcialidad, y la equidistancia entre los valores de los entrevistados- esos que María Elvira tantas veces interrumpe, para imponer sus criterios personales (otro de sus defectos profesionales)- ha de ser la norma.

Verdad que la periodista cubano americana, al cambiar de cadena parece caer para arriba, en ese sentido los que no la quieren no deben tener motivos para alegrarse, pero no ha estado de mas la broma con la que Jaime Baily puso punto final a su programa,  respondiendo a la consigna de Salazar de quien contra ti con los enemigos que en su propia casa de Mega TV decidieron no renovarle su contrato.

Veremos como le va a María Elvira en su nuevo canal el momento la despedida del antiguo ha sido genial en su como derroche de ironía.

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Un día después Bayly ha vuelto al tema de María Elvira, lo hacía en su espacio mientra intercalando una llamada telefónica de la periodista, mientras entrevistaba a su joven esposa. Al parecer ha dado la clave del final, que debe ser pasajero: María Elvira, no de va para CNN, está en su casa, agradece a la gerencia de la Mega por los años que le ha permitido trabajar allí, cuyas puertas de afirma en el programa, siguen abiertas a ella, y dice que ahora viene el varón, Bayly le da sentido a la frase diciendo que se trata de Tony Cortés, su sustituto. Sin embargo bien podría, y creo que así es, referirse a un niño, todo parece indicar que se  trata de un embarazo de la periodista y nada mas, en ese caso, la jugada creando falsas espectativas y rumores, sobre cosas mas complejas ha estado genial.