Archivo | junio, 2010

El Greco de Smaragdis, o el protegido de los ángeles

9 Jun

Puedo decir sin rubor, qué aún de niño; cuando a penas tenía nociones de pintura, me llamó mucho la atención la obra de El Greco, ese genio de nombre irrepetible que fue Doménicos Theotocópoulos, griego como su apodo indica, nació en Creta; cuando la isla estaba dominada por la República de Venecia, en1541. Morirá en esa ciudad mística que es Toledo, en España, en el año 1614.

Iniciado como era de esperar en la iconología ortodoxa, el artista tuvo la enorme suerte de viajar a Venecia y trabajar con Tiziano, así como la de familiarizarse con otros grandes maestros del Renacimiento Italiano que al final marcarán su forma tan particular de crear.

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Obra temprana del artista, período cretense

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La Curación del ciego, obra del período venecinano

Vivirá en Roma y luego en 1576, vendrá a España, pasando por Madrid y estableciéndose definitivamente en Toledo para el año 1577.

Allí gozó de respeto y sobretodo de los numerosos encargos de la aristocracia y el clero, entre sus clientes tuvo al propio Felipe II; para el que creo obras como la Adoración del nombre de Jesús (o Sueño de Felipe II) y El martirio de San Mauricio y la legión tebana

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La Adoración

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El martirio de San Mauricio

Sin embargo el Rey no entendió del todo su obra y esto impidió que se convirtiera como el artista aspiraba en pintor oficial de la corte. Aún así y sin encargos del Rey; al artista cretense no le fue del todo mal en Toledo, allí encontró el amor de Jerónima de las Cuevas, con la que se amancebó y de la que tuvo su hijo, Jorge Manuel.

Su arte sirvió desde el punto de vista propagandístico a los ideales de la Contra reforma , lo cual no quita que su cuadro del gran inquisidor cardenal Niño de Guevara, haya sido interpretado como un acto de rebeldía hacia el poder de la inquisición. Así lo vemos en la novela de Stefan Andres del año 1936 titulada El Greco pinta al Gran Inquisidor, consentida por los nazis en tanto enemigos de la Fe Católica.

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El gran inquisidor cardenal Niño de Guevara, según el Greco

La visión de un Greco enfrentado a la inquisición vuelve a aparecer en el terreno de la ficción en una magnífica película del 2007, cuyo DVD se encuentra en la Biblioteca del Instituto Cervantes de Estocolmo.

La obra titulada el Greco: El Ùltimo Desafío A Dios, puede que no se ajuste del todo a la realidad histórica, que se enmarque de alguna manera en esa corriente anticatólica que recorre España como aquel famoso fantasma del comunismo del que nos habló Marx y que tiene plaza fuerte en la industria audiovisual.

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Al margen de esto la película aborda temas universales, como pueden ser le de la instrumentalización del arte por el poder, la imposición de cánones “estéticos” e ideológico al genio desde instancias que no son precisamente la del arte, un arte al que se le concede en la pelitica una fuerta fundamental, la de retratar el alma de los hombres, la de decir verdades que segun afirma el actor que encarna a Tiziano  -Sotiris Moustakas, no hay lugar aquí para los venecianos-, nunca sería perdonadas.

Así nada nos recuerda mas un proceso estalinista, contra los transgresores del código del realismo socialista que la escena, muy bien lograda del supuesto enfrentamiento entre Doménicos y el tribunal de la Inquisición.

Inquisidores, cuadro de la película El Greco

Esta obra del director Yannis Smaragdis estaba condenada a triunfar, como no hacerlo con las locaciones,la época y los personajes a los que se les da vida, es decir figurar importantes de la época renacentistas, que se desplazan de Creta a Venecia y de esta ciudad a Toledo y cual si fuera poco con esa bendición que resulta la música de Evángelos Odiseas Papathanasíu más conocido como Vangelis.

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El Doménicos Theotocópoulos que se nos regala, interpretado por Nick Ashdon, es más que una reconstrucción histórica, el dibujo de un símbolo, el del artistas bendecido por Dios (o los dioses) en su misión de encontrar y mostrar la verdad al resto de los mortales.

Domenicos Theotokopoulos interpretado por Nick Ashdon, junto al inqusidor Niño de Guevara interpretado por Diego Botto

El Greco de Yannis Smaragdis, es un elegido, el hijo de un líder rebelde que supo respetar y desarrollar su vocación, mientras que hacía del hermano un auténtico guerrero, que lo será primero contra los venecianos, luego contra los turcos, en Lepanto, donde un supuesto amigo, Cervantes, ha pedido la Mano.

Este greco iluminado, como debía serlo quien con el arte enfrena la luz a la oscuridad, por saberlo todo, sabe hasta el arte de ser feliz en el amor, que en el caso del hombre, mas que en seducir es dejarse querer por la mujer que le ama, como le ama Francesca -interpetada en la pelíucla por la griega Dimitra Matsouka- la hija del gobernador de Creta que hará de él un artista de fama.

Habrá pues su dosis de amor en la película para quienes necesitan de este sentimiento como gancho. Para los que buscamos otras cosas, la reproducción de la historia, la confrontación de valores o simplemente el arte de la ambientación, esta coproducción hispano- griega nos complace en plenitud, no hay detalle que se escape, incluso cuando se trata de buscar similitudes entre los cuadros reales del artistas y los modelos que le sirven en el Greco de la película.

Hay que destacar la actuación de Juan Diego Botto en su rol de Niño de Guevara, lo que le valiera con toda justicia el premio de actuación del Festival de Cine de Toronto -la película tambien ha recibido un Goya en 2009 por el magnifico vestuario de Lala Huete-, con esta obra el joven artista español, de origen argentino, se consagra, quién nos lo iba a decir cuando le descubrimos haciendo del mudito que ayudaba al Zorro en aquella serie televisiva de hace exactamente XX años atrás.

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Diego Botto, a la derecha, junto a “Don Diego”  haciendo de niño mudo  en El Zorro la leyenda Continúa

Botto como Niño de Guevara en El Greco

Así es el arte y los artistas sobretodo cuando tienen la suerte de trabajar en buenas películas como El Greco.

Barrio Fiesta: Conmemorando en Estocolmo el Día Nacional de Filipinas

7 Jun

Estocolmo 5 de junio de 2010: De izquierda a derecha nuestra colega iraquí Inam Jasas, José Luis Belmar, de TV Azteca, la embajadora de Filipinas en Suecia, María Zeneida Angara de Collinson y Carlos M. Estefanía, Director de Cuba Nuestra.

El 12 de Junio es el día de la  Fiesta Nacional de Filipinas y en Suecia la excelentísima embajadora de ese país, María Zeneida Angara de Collinson, ha tomado la iniciativa de organizar un recordatorio de ese día, en el patio de su residencia oficial, Hagkroken 7, Lidingö, Estocolmo, una actividad conmemorativa, que bajo el título de Fiesta Barrio, así como suena en español, tuvo lugar el pasado 5 de junio del 2010.

A la entrada un cartel en tagalo nos daba la bienvenida; a lo alto una bandera nos recordaba que entraríamos en territorio filipino en Escandinavia. Foto: Carlos M. Estefanía

La diplomática ha tenido la gentileza de invitar al festejo a una representación de la organización de periodistas Professional Foreign Correspondents Association (PROFOCA). Así, en nombre de la organización de corresponsales participamos ese día nuestra colega Iraquí Inam Jasas, nuestro colaborador y consejero mexicano, José Luis Belmar, de TV Azteca, y Carlos M. Estefanía, un servidor,  en nombre de Cuba Nuestra.

Inam Jasas y José Luis Belmar charlan con la Embajadora. Foto: Carlos M. Estefanía

La actividad, que se inició a las 10:00 horas, contó con una interesante muestra-venta de artesanías y obras de arte creadas por artistas filipinos.

Vimos ademas una piñata para los niños, muy distinta a la de Cuba, pero similar a la de los mexicanos.

Artezanías filipinas

Celia Flor Punzalan Martínez Tan (Cecil P. Tan), artista filipina, muestra sus obras. Foto: Carlos M. Estefanía

Niños filipinos se preparan para su piñata. Foto: Carlos M. Estefanía

Niño filipino intentando romper la piñata de barro con un palo, como es la tradición de su pueblo. Foto: Carlos M. Estefanía

Para quienes gustamos de las artes marciales,  hubo una muestra del modo con el que los filipinos han sabido combatir durante su historia, con la espada y con el puño,  a quienes les invaden.

El entrenador sueco Kenneth Jonasson, junto con dos discípulos suyos, una chica y un chico, nos hizo una demostración de técnicas de defensa personal filipinas. Para los interesados aquí doy su página: http://www.defensesystems.se Foto: Carlos M. Estefanía


Tuvimos además un espectáculo cultural en el que pudimos disfrutar lo mismo de la música contemporánea tocada por un grupo juvenil de Rock, que de los bailes folklóricos filipinos interpretados por el Grupo de Danza FBK.

De más está decir lo delicioso que resultaron los exóticos platos y bebidas ofrecidos su invitados por la Exma Embajadora de Filipinas.

Ni las hermanas de la Orden de Santa Teresita del Niño Jesús, allí presentes, pudieron vencer la tentación de la rica cocina filipina. Foto: Carlos M. Estefanía

Mas por encima de todo hay que destacar el tiempo y el magnifico trato que recibimos directamente los representantes de PROFOCA, en amena e informativa charla, sobre sus respectivos países, con la  señora embajadora y su agradable esposo, el británico del norte Michael Collinson.

Y como hacía poco había tenido lugar el cumpleaños de Michael Collinson, pasado por alto por tantas actividades que tuvo la embajadora, ésta decidió festejarlo en público con un suculento "Cake"a. Foto: Carlos M. Estefanía

El señor Collinson dispuesto a soplar su vela, bajo el aplauso de los presentes. Foto: Carlos M. Estefanía

La Poetisa Mexicana Rocío Cerón visita el Cervantes de Estocolmo

5 Jun

Rocío Cerón habla con el público del Cervantes. A sus espaldas, desde un afiche, el poeta cubano José Lezama Lima. Foto: Carlos M. Estefanía

El 3 de junio fue un día intensivo para el Instituto Cervantes de Estocolmo, allí coincidieron dos actividades de gran relevancia cultural. La primera de ellas, desarrollada entre la 15.00 y las 18.30 horas en el auditorio de la institución; resultó parte de las jornadas que como cada año la Embajada de España, en colaboración con el Instituto y el Ministerio de Asuntos Exteriores sueco, dedica al encuentro de las culturas mediterráneas.  En este caso el tema fundamental fue el de la mujer musulmana.

También relacionada con la mujer sería la segunda actividad, en este caso una conferencia iniciada a las 18:30 en la biblioteca, donde participaría  la Mexicana Rocío Cerón, poeta y editora que se encuentra de gira por los países escandinavos, actividad inaugurada por la directora del Cervantes, Zoe Alameda y que contó con la presencia de los embajadores de México y de Nicaragua en Suecia.

Cerón, quien está participando en el encuentro de Poesía Latinoamericana “Un eco viene del mar” que se desarrolla  Malmö, se ha dado un salto a Estocolmo para leernos parte de su obra y su libro Imperio, obra editada  en inglés y en español, y que viene  acompañado de un CD con música y video, que de algún modo complementa y refuerza su creación.

La charla en español, contó con una magnifica traducción al sueco. Los presentes no solo escuchamos los poemas en boca de su autora, y vimos el material audiovisual que acompaña su libro, sino también pudimos preguntarle a la invitada del Cervantes sobre su trabajo.

La traductora realizó muy buen trabajo, sobretodo tratándose de posía. Foto: Carlos M. Estefanía

Por nuestra parte nos interesó, particularmente la relación del sonido, la imagen y la poesía en el libro, la generación a la que pertenece Rocío  Cerón,  la influencia de su condición de creadora en el  trabajo como editora, así como el impacto del elemento autobiográfico en su obra.

La comunicación entre la escritora y el público fue muy fluida. Foto: Carlos M. Estefanía

Más adelante reproduciremos las respuestas dadas por la escritora a nuestras interrogantes, por ahora lo dejamos todo aquí, compadeciendo a los “cervantinos” de Estocolmo por un día tan ajetreado y felicitándolos por lo interesante.

“Esta calle es de Misceláneas “: ¿Mengua de censura en Cuba?

4 Jun

Centro Habama, Cuba: según esta foto distribuida por Misceláneas de Cuba, la gente lee tranquilamente la revista anticastrista en el portal de la casa., sin censura, policía, ni turbas que griten, como le hacían hasta hace poco, en el mismo barrio, a las Damas de Blanco: " esta calle es de Fidel"

La redacción de Misceláneas de Cuba,  bajo el título de OPOSITORES REPARTEN EN LAS CALLES EJEMPLARES DE MISCELÁNEAS DE CUBA, nos hace llegar con su boletín un trabajo de Eriberto Liranza Romero, de la llamada Red Cubana de Comunicadores Comunitarios, y  fotos del mismo autor. En ellas podemos ver como ejemplares de MISCELÁNEAS DE CUBA, una publicación que en los términos del régimen se calificaría de “contrarrevolucionaria” se reparten y se lee tranquilamente en  las calles y avenidas del Municipio Centro Habana.

Según la nota fueron mas de 150 los ejemplares de la revista distribuidos, conteniendo entre otros materiales  crónicas y denuncias de la prensa independiente cubana, así como trabajo sobre  los eventos internacionales a favor de la democracia en la Isla.

Las revistas, según escribe el cronista, habrían sido donadas por los Coordinadores en Occidente del CID, Partido Cuba Independiente y Democrática. Sobre la Liga Cívica Martiana y el Movimiento Cubano de Jóvenes por la Democracia  sobre los que recayó, dice  la hermosa labor de poner en las manos de los cubanos, estos libros que informan al pueblo y desmienten las patrañas del régimen, un régimen cuyos personeros y reacción, acaso por “irrelevantes” brillan por su ausencia en el trabajo informativo.

De acuerdo a Liranza Romero el pueblo recibió con avidez las Revistas de Asignaturas Cubanas, sobrecogido por el tipo de literatura que se les estaba proporcionando, muchos exclamaban palabras de agradecimientos y otros ante el temor de ser sorprendidos, las escondían prometiendo leerlas cuando llegaran a casa.

Sin embargo lo que se ve en la foto no es precisamente temor, sino gente leyendo tranquilamente la publicación en el portal de su casa, como si se tratara del semanario humorístico PALANTE o el diario oficial Granma,  o como si la escena tomada en cualquier otra capital latinoamericana, allí donde conviven la pobreza y la libertad de prensa.

Tal parece que la Centro Habana de esta historia gráfica, fuese la de Cuba de 1910 y no la del 2010, que  no existiesen  allí,  Comités de Defensa de la Revolución, Brigadas de Acción y Respuesta Rápida informantes, policía, censores o turbas de las que por mucho menos que distribuir este tipo de literatura, suelen acosar a las Damas de Blanco.

Esto por no hablar de aquel contingente Blas Roca que en esa misma barriada habanera, en 1994, durante el maleconazo reprimió a cabillazos el estallido popular.

¿Se tratará de un montaje o es que han cambiado las cosas en la isla? Como no conocemos a Eriberto Liranza Romero, ni tenemos pruebas irrebatibles  contra él no podríamos asegurar  la primera  hipótesis; la de que se tratara de un truco, ya para obtener y justificar  subsidios concedidos por USAID a los miscelaneos, ya de la propia seguridad para sembrar un  agente entre los corresponsales de Misceláneas, o una mezcla de las dos cosas.

Veamos pues la segunda opción.

Durante décadas los cubanos y no sin razón nos acostumbramos a forrar y disimular cualquier obra, de carácter político o no, que el régimen considera inoportuna. De que hasta no hace mucho la situación era la misma tenemos evidencia por lo que ocurrió durante la llamada Primavera Negra del año 2003, entonces,  el solo hecho de poseer un ejemplar impreso  de Cuba Nuestra en la casa le sirvió a las autoridades  para engrosar el expediente  de pruebas inculpatorias contra el periodista  Raúl Rivero, hoy exiliado en España.

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Primavera negra del 2003: Momentos en los que la Policía se llevaba arrestado al poeta Raúl Rivero, entre otros crímenes por tener un ejemplar de Cuba Nuestra en su casa

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Ahora, vemos con extupor se reparte y se lee alegremente literatura anticastrista en la calle, a plena luz del día y no pasa nada.

Si vamos a creer en lo que nos muestra con sus fotos Liranza Romero, sin buscar segundas intenciones,  habrá que concluir que,  no sólo se ha incrementado el valor de los cubanos y que la calle ha dejado de ser la de “Fidel” para convertirse en la de Miscelenas,  sino también que ha disminuido la guardia totalitaria, que  el régimen no le interesa tomar represalias contra los distribuidores y lectores del material mencionado,  esa la impresión que se nos dan las fotos.

Acasó el gobierno de Raúl, como parte de sus conversaciones con la Iglesia se ha vuelto más tolerante o al menos que no considera a Misceláneas de Cuba un material lo suficientemente subversivo como para arrestar inmediatamente a quienes tan alegremente lo reparten en el centro capitalino.

Si  la cosa es así, albricias, esta no es la Cuba que conocimos.  Solo nos queda esperar que muy pronto nos saque a nosotros tambien del “Indice” gubernamental, que  en las calles de La Habana también se levante la veda de Cuba Nuestra, que la gente pueda difundirla y leerla abiertamente,  sin miedo al chivato, al policía o a la pérdida del empleo y con este del sustento,  que una vez fuera de la lista,   no necesite el cubano de ocultamientos para saber lo que escribimos, en resumen que pueda  disfrutar de Cuba Nuestra en cualquier esquina, libre y tranquilamente, sin acosos ni persecuciones, como se supone estaría ocurriendo ya con la intransigente  Misceláneas de Cuba, según el  boletín que nos envía esa misma revista y las fotos que reproducimos abajo.

Según las fotos disfundidas por los "misceláneos" su revista se reparte como pan caliente y se lee en La Habana. Hasta un bebé se evangeliza con la revista como si nada.

Mujeres y hombres en Nicaragua: dos estrategias diferente para enfrentar la sequía. Comentando la última conferencia en el Instituto Latinoamericano de la Universidad de Estocolmo

3 Jun

Lisa Segnestam en el Instituto Latinoamericano de la Universidad de Estocolmo. Foto: Carlos M. Estefanía

¿Qué Gobierno puede hacer para reducir la vulnerabilidad local?  El caso de la gestión de la sequía en Nicaragua. Estos fueron los dos temas fundamentales tratados en su conferencia del pasado miércoles dos de junio por Lisa Segnestam, quien cerró con su charla,  el ciclo de encuentros organizados esta primavera por el Departamento de Español, Portugués y Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Estocolmo.

Lisa Segnestam es una doctora  en Historia Económica del Centro de Resiliencia de Estocolmo, Universidad de Estocolmo. La tesis de Segnestam se centra en la vulnerabilidad diferenciada de los géneros durante las  sequías en Nicaragua. La especialista ha trabajado en el Instituto de Estocolmo para el Medio Ambiente, el Banco Mundial y La Agencia Sueca ASDI; en cuestiones como desarrollo sostenible, Institucionalidad y Ambiente.

La charla se desarrolló entre las 18:00 y 19:30 horas en la Biblioteca del Instituto de América Latina. La investigadora, apoyada por imágenes de gráficos y fotos tomadas durantes sus estudios de campo, presentó en un perfecto Inglés, algo nada inusual entre los especialistas suecos, los resultados de su investigación. Como base para su conferencia Segnestam utilizó  de 2009  “Division of Capitals %97 What Role Does It Play for Gender-Differentiated Vulnerability to Drought in Nicaragua”  publicado  en la revista Community Development, al final de la charla la estudiosa tuvo la delicadeza de obsequiarnos un ejemplar de su trabajo, el cual merece un comentario aparte.

Por el momento podemos adelantar resumiendo su contenido: La tesis fundamental de esta investigación en la de que las mujeres resultan más vulnerables que los hombres en tiempos de sequía. Para Segnestam, sus compañeras de género en Nicaragua son víctimas de un círculo vicioso; la causa radica en la falta de recursos que las obliga a optar por soluciones a corto plazo que aumentan su vulnerabilidad con cada nueva sequía.

La estudiosa sueca intenta demostrar desde su enfoque de género que la división sexual del trabajo y los bienes genera un impacto diferente  en hombres y mujeres, estos dos grupos a su vez utilizarían diferentes estrategias para enfrentar su exposición a la sequía y las recurrencias del fenómeno conocido como El Niño.

Con esta conferencia final; también terminó su labor como coordinador de tales encuentros con  el especialista en ciencias políticas Magnus Lembke, quien se dedicará sólo a la investigación, nos alegramos por él y lo lamentamos por nosotros, que hemos encontrado en el académico una gran afabilidad y sobretodo el respaldo necesario para nuestro trabajo informativo. Esperemos que su actitud  sirva de ejemplo a quien le suceda en la responsabilidad.

La charla se desarrolló entre las 18:00 y 19:30 horas en la Biblioteca del Instituto de América Latina. La investigadora, apoyada por imágenes de gráficos y fotos tomadas durantes sus estudios de campo, presentó en un perfecto Inglés, algo nada inusual entre los especialistas suecos, los resultados de su investigación. Foto, Carlos M. Estefanía

Editorial del semanario Cuba Nuestra (www.cubanuestra.eu) correspondiente a la semana del 24 al 30 de mayo

2 Jun

Nuestro colega José Lusi Belmar, fundador de la Asociación de Corresponsales Extranjeros, da las palabras de bienvenida en el Memorial por los periodistas muertos cumpliendo con su deber el pasado año. Foto: Germán Díaz

En Suecia

Del lado de acá, del sueco; el evento mas importante para esta redacción ha sido el homenaje con el que la asociación de Profesionales en Suecia y una buena parte del cuerpo diplomático acreditado en Estocolmo, recordó a los periodistas caídos cumpliendo con su deber el año pasado. De nuestra valoración y recomendaciones a tan importante evento podrá usted leer en esta nueva edición del Semanario Cuba Nuestra. Por cierto José Luis Belmar, quien encabezara el evento, nos dará cuenta en esta edición del desencuentro que tuvo en la radio con un joven aprendiz de chavista. Toda una lección de los valores que se le inculcan a la juventud venezolana en los que a libertad de expresión se refiere.

Comentando titulares

Del lado de allá, del cubano, muchas son las cosas que acontecen y que recogen los medios digitales del mundo, todos ellos apresados como en cardumen en la nasa de nuestra sección Nacionales.

De lo mucho que podría leer allí y con gran dificultad por la variedad he importancia sobre lo que de Cuba se dice en esta semana, destacamos algunos titulares.

Un censo publicado por el Ministerio de Salud Pública de Cuba reveló que una de cada 7.296 personas en la isla tiene más de 100 años. Efectivamente el Ministerio de Salud Pública de Cuba (MINSAP) reportó hoy que l.541 ancianos cubanos superan los 100 años de edad, 53 más que hace dos años. Si la estadística es cierta nos encontraríamos ante un gran descubrimiento, el de que la falta de libertad prolonga la vida. Por nuestra parte la elección sería clara, más vale una vida corta y plena, a una larga y cargada de agonías. Pero esa es nuestra opinión y respetaríamos la opuesta

¿ Cuál es la suya amigo lector?

Poetas de 74 naciones se adhirieron a la declaración del XV Festival Internacional de Poesía de La Habana en defensa de la soberanía cubana. El problema que esto de la soberanía resulta bien cuestionable en un país donde el máximo soberano no es el pueblo, sino Raúl Castro. Por eso aplaudimos el gesto realizado desde Colombia por Harold Alvarado Tenorio a quien se le pidió que subscribiera dicha carta, documento que el poeta colombiano se negó a firmar, esta negativa y el propio documento en cuestión aparecen publicadas en nuestra sección de Cultura.

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Harold Alvarado Tenorio

Escritores venezolanos rechazaron los ataques de un grupo de intelectuales y artistas españoles contra Cuba. Más de lo mismo, y ya que involucramos a España, la declaración equivaldría, para hacer un poco de fantasía histórica, a que lo peor de la intelectualidad cubana de principios del siglo XIX, hubiera escrito un documento contra la Pepa (Constitución de 1812) y en defensa de Fernando VII de Borbón el Rey Felón. Ocurre que los colonizados, que es lo que son los bolivarianos con respecto al comunismo cubano, pueden ser tanto o más papistas que el Papa, no podríamos esperar otra cosa en el caso del régimen absolutista cubano y sus subditos venezolano, quienes antes de firmar ese documento deberían preguntarse primero por qué Cientos de médicos cubanos han desertado desde Caracas.

“Cónsul cubana y manifestante denuncian agresiones mutuas” Si es lo que ha pasado después de la vergonzosa riña que tuvo lugar entre la cónsul cubana en Noruega, Carmen Julia Guerra, y la cubana-noruega Alexandra Jones. En esta edición le dedicamos un artículo al hecho contándolo en detalles a nuestro lector.

La Cónsul cubana en Noruega, Carmen Julia Guerra

Asamblea Nacional ecuatoriana condecora al líder cubano Fidel Castro. Así mismo, como lo lee, resulta que el presidente del Parlamento de Ecuador, Fernando Cordero, entregó en La Habana la condecoración “Asamblea Nacional Eloy Alfaro”, que el Legislativo de ese país sudamericano otorgó al Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, por sus méritos excepcionales. Lo extraordinario de Fidel Castro nadie lo puede discutir, sobretodo frente a la deprimente imagen de su imitador Chávez, otra cosa ocurre con aquello de que Castro sea una “luz” para otros revolucionarios como ha destacado el señor Cordero. Si de luz se trata, será de una señal de peligro, del camino que no se debe tomar, y que en particular no deberían tomar los Ecuatorianos, para hacer de su país una nación invivible, como ya lo es la isla caribeña, a la cual, por cierto, el mismo ecuador esta pidiendo ayuda para investigar casos de matrimonios falsos entre ciudadanos de ambas naciones, desposorios que como bien saben todos los que conocen el tipo de sistema imperante en Cuba, sirven como vía de escape a los ciudadanos que, no aguantan un día mas en la isla, no quieren pasar por el viacrucis del asilo político y ni tiene facilidades para lograr la emigración económica, pero que por salir del lugar se van a donde sea, incluso a un país pobre de Sudamérica como es el Ecuador.

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Eloy Alfaro, revolucionario liberal Ecuatoriano, fue amigo de José Martí, murió linchado

A partir de octubre próximo los turistas podrán acceder a una nueva atracción submarina cerca de la ciudad de Santiago de Cuba. Se trata de una ruta para el buceo en barcos hundidos. Lastima que mientras los turistas van a disfrutar de lo que queda de antiguos naufragios, muchos cubanos corrieron el riesgo de naufragar y que han estado escapando, hasta el otro día.

Cuba acepta traslado de presos políticos. El Gobierno de Cuba comenzará a trasladar sus presos políticos a cárceles más cercanas a sus familias. Sin duda alguna se trata del resultado del encuentro Iglesia -Estado efectuado la semana pasada y que ha recibido el respaldo del mundo entero, incluso de un exilio en el que medraba una especia de anticlericalismo de derechas, impulsado por la intransigencia de manera evidente, y de manera solapada por ciertas tendencias del protentantismo que proliferan con gran fuerza entre los cubanos americanos.

Recibe Cuba tercer envío de trigo donado por Rusia. A inicios de 2009, Cuba recibió 22.500 toneladas de trigo ruso y posteriormente La Habana y Moscú firmaron un acuerdo para el suministro gratuito del cereal. Evidentemente mejoran las relaciones de Cuba con el mundo postcomunista, es una clara señal de que en el fondo nunca se trató de expandir la ideología revolucionaria del socialismo, sino de servir como peón a un imperio, el ruso, mas allá del sistema socio económico imperante.

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Veremos pues que sucede si los burócratas de la isla siguen negociando con los nuevos rusos, y sus modelo empresarial capitalista.

Por supuesto no todo es capitalismo, también existe en la zona cierta nostalgia como ocurre con Galina Petkevich, presidenta de la Asociación Belarús-Cuba, quien olvidando lo que fue el comunismo duro en su tierra, la más conservadora de todas las ex soviética; valoró el del sistema que aún pervive en Cuba, con el agradecimiento por supuesto del embajador cubano en este país.

Salvadoreños avalan cercanía con EE.UU. y ven “peligrosa” relación con Cuba, evidentemente no todo es acercamiento, a La Habana, como hacen los regímenes de Caracas y Quito. Así lo considera el 59% de los encuestados un sondeo de la firma JBS Opinión Pública, realizado en Salvador. Por supuesto el castrismo del patio representado por la llamada Coordinadora Salvadoreña de Solidaridad por Cuba, entre otras organizaciones, ha puesto el grito en el cielo arremetiendo con el Matutino El Diario Hoy por difundir estos resultados. Y que si algún país ha sufrido la interferencia de Cuba, con el resultado de una guerra civil sangrienta ese fue El Salvador, víctima de una proyección internacional que tuvo el gobierno cubano desde sus inicios que se pone en evidencia con el caso de la bailarina británica Margot Fonteyn, una de las estrellas de la danza clásica de Gran Bretaña, quien estuvo implicada en 1959 en un complot de Fidel Castro para derrocar otro gobierno centroamericano, en este caso el de Panamá.

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Margot Fonteyn,

Cuba, líder en educación primaria. Esto solo puede extrañar a quienes creen que todo es absolutamente malo en Cuba, una ficción de la que viven tanto enemigos como amigos del régimen, los primeros porque creen que marcando solo lo negativo desacreditan al sistema, los segundos por que eso les permite restarle credibilidad como fuente informativa a los primeros. Si es verdad que el desempeño de los niños cubanos de tercer y cuarto grado en matemáticas y lenguaje, fue dramáticamente superior, comparado con el de otras naciones. Esto encuentra explicación y precedentes en la formación que el estado-empresa necesita que tengan sus futuros empleados, los cuales cuanto mas instruidos sean, mas explotables serán. Los resultado los da el Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad de la Enseñanza de la Organización de las Naciones Unidad para la Ciencia, la Cultura y la Educación UNESCO, sus principales difusor han sido el Christopher Marquis de The New York Times, quien asegura que: “Cuba, una nación de economía marxista, con grandes dificultades económicas, lidera en Latinoamérica en educación primaria”. Como queremos a nuestro pueblo, nunca nos molestará que sus niños mejoren su rendimiento escolar sobre todo en esa materia que por experiencia propias sabemos que fue la cenicienta de nuestras asignaturas, el español que suponemos es a lo que se refiere la prensa cuando habla de “lenguaje”.

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Pánico en las playas de Cuba: Dos especies marinas y una de tierra adentro (el rumor) tienen aterrorizados a los cubanos. Nada que Cuba es un país como cualquier otro en muchos sentidos, como por ejemplo que el hombre tenga otros enemigos, además del estado, y aunque el El Acuario Nacional de Cuba informó que no existe motivo alguno para cerrar las playas de la Isla y prohibir el baño por la presencia del pez León, que apareció en aguas cubanas hace tres años. Continúa el terror que despierta el El pez león (Pterois volitans), un animal venenoso y colorido, original del Índico y el Pacífico que ha invadido los mares caribeños en los últimos años. Por su parte radio bemba, habla además del presunto arribo de tiburones que huyen del derrame de petróleo en el golfo de México”.Imaginamos que,a todo con el dogma ecológico-político vigente pronta aparecerán los especialistas que achaquen las nuevas amenazas al calentamiento del planeta o la globalización en general.

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El pez león

Silvio Rodríguez: “En Cuba no se detiene a nadie por opinar” . Es lo que declara en San Juan Puerto Rico, Silvio Rodríguez, quien regresará a Estados Unidos con una gira de conciertos ahora en Junio; tras 30 años de ausencia. Silvio Rodríguez ha declarado en tierra borinqueña que Cuba es un país con mucho debate donde no se detiene a nadie por opinar. Vamos por parte; si juzgamos, por ejemplo por las declaraciones que hace desde los hospitales cubanos Guillermo Fariñas, podría pensarse que Cuba es el país mas libre del mundo, o por lo menos es mas libre de lo que lo fue en los años sesenta, setenta, u ochenta del pasado siglo, en que el cubano que solo digera “ji” contra el gobierno no duraba un segundo en la calle. Hoy a juzgar por los que publican los corresponsales de Miscelánea de Cuba, por citar un ejemplo tomado de nuestro paisaje, hasta a los opositores mas exaltados se les respeta su libertad de expresión. Pero esto es solo una parte del cuento, no todo. Si bien no son todos los que están, no están todos los que son, siguen habiendo cubanos presos por escribir lo que el régimen no quería, como ocurre con la parte de los setenta y cinco condenados en el 2003 que permanecen entre rejas. Y siguen habiendo mecanismos de silenciamientos, como son la idoneidad para los puestos de trabajo o los sistemas de control ideológico que mantienen los CDR, que a nivel de masas resultan mas efectivos que la disuasión de la cárcel o el no menos temido acto de repudio. En esta afirmación a Silvio se le fue la rosca. Mejor parado salió de la cama que le tendió durante su conferencia de Prensa, Juan Manuel Cao, quien con la malicia que nos enseña la prensa comunista, la que convierte al corresponsal mas que en un informador imparcial en un activista político, trató de hacer con Silvio, lo que si logró con Fidel Castro en Argentina, provocarle una sirimba -un merito que el exilio no ha reconocido suficientemente al periodista- Lo hizo llevando dos notas redactadas por la madre de Zapata y por el Mismo Fariñas. Dos preguntas, cuyas respuestas airosas de Rodríguez, dejaron a Cao sin armas para boicotear el intercambio cultural, incluso cuando en un intento desesperado de desacreditar al trovador recalcó que no se había llevado consigo los papeles que el leyó. Mejor así pues de lo contrario habría tenido que recuperarlos, no nos quepa la menor duda, junto al inodoro del cantor.

Estos son algunos de los titulares, comentarlos todos resulta imposible, aunque nos encantarían por ejemplo ese de que Ricardo Alarcón, solidario con la huelga de estudiantes en Puerto Rico reclamara por la muerte de una estudiante universitaria de ese país o el de que se debatirán en La Habana los avances de la seguridad social y el tratamiento reeducativo en el sistema penitenciario cubano, pero no nos queda tiempo ni espacio. Antes sería mejor presentar el resto del contenido que para usted trae nuestra revista esta vez.

De lo nuestro en esta edición

Desde Cuba nos llega el tercer comunicado sobre, la situación de un Huelguista de Hambre en Santiago de Cuba La Habana, 28 de mayo de 2010 se trata del opositor santiaguero Ernesto Antonio Vera Rodríguez, en cuyo gesto muchos ven una acción de respaldo a la huelga que sostiene en Santa Claras el “Coco” Fariñas, pero que desde otro punto de vista la cuestiona en tanto el huelguista de Santiago no solo se niega a comer, sino también a recibir la ayuda de la salud publica cubana que si acepta Fariñas.

Para quienes se interesan por la cultura cubana del otro lado del mar tenemos un boletín sobre lo que pasa con esa materia en la Florida.

Si la vocación del lector es mucho, mas universal entonces le recomendaremos el boletín Europa Actualidad que nos llegó de Canarias, o el comentario que nos llega desde Francia sobre la interesante novela de José Eduardo Agualusa titiöada “O vendedor de pasados”.

Un tema también de cultura; es de los vínculos de la ciencia y el ideario de la biología racial del que nos ocupamos en Suecia, como nos ocupamos en el nuevo mundo de darle eco a la declaración de los pueblos indígenas y afrodescendientes que acaba de emitirse en Tenochtitlan.

Y es que el mundo si bien ancho no es ajeno a esta revista, como comprobará el tratamiento en ella de temas de carácter internacional como puede serlo el del periodismo económico como portavoz del capital financiero.

Esperamos pues con esta edición haber cumplido con las ambición de un lector que todo lo quiere saber, que no se amarra a ideología o perspectiva alguna, como tampoco lo hace este revista la primera que se hizo en Escandinavia, independientemente, sobre Cuba y todo lo que le rodea, en una palabra: el universo.

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Comentando en el Cervantes de Estocolmo el bicentenario de la independencia, la pobreza y la política social en la América hispano hablante.

2 Jun

Panel Invitado por el Instituto Cervantes. Foto: Carlos M. Estefanía

Tal y como nos anunciaba el boletín del Instituto Cervantes de Estocolmo tuvo lugar este primero de Junio, a partir de las 18.30 la Conferencia: Bicentenario, pobreza y política social en América Latina: los efectos en Guatemala.

Moderado por Rubén Cuenca;  la charla contó como expositor principal a Virgilio Álvarez Aragón- Director de La Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales ( FLACSO) en Guatemala y como comentadores a Francisco Contreras y Claudio Martínez, quienes desde posiciones neoestatalista abordaron la realidad guatemalteca y latinoamericana, desde el inicio de los procesos independentistas hasta nuestros días.

Hay que decir que La FLACSO es un organismo regional, creado en 1957, por iniciativa de la UNESCO con el fin de promover las ciencias sociales en América Latina y el Caribe y del que participan los siguientes países: Argentina, Bolivia, Brasil, Costa Rica, Cuba, Chile, Ecuador, Honduras, Guatemala, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Uruguay, Perú, República Dominicana y Surinam.

La charla fue enriquecida con la coparticipación del público, dentro de este una joven afro-venezolana, que mostró un conocimiento bastante vago de su propia historia, dio a conocer que anteriormente se les decía a los Venezolanos que Francisco Miranda era un traidor de la república, ahora, con Chávez se les inculcaba que había sido compañero de luchas de Bolívar, pasándose por alto lo que los panelistas, acaban de recordar, que el precursor fue entregado a los españoles por el libertador.

Una chilena, auto presentada como exiliada y becada por FLACSO, en evidente alusión a un cuestionamiento hecho por el autor sobre la posibilidad de que en el contexto actual se repitiera la historia de las élites que se valieran de la independencia para imponerse en el poder, aseguró que siempre van a existir élites y de lo que se trata es de lograr mayor  transparencia y participación en el poder, un diplomático argentino, a quien conocemos de otros encuentros; matizó la idea expuesta por el panel sobre el papel de la academia como cómplice de las oligarquías, señalando que en su país la academia fue una fuente de enfrentamiento a poder de las mismas.

Por último hay que destacar la intervención de la propia directora del Instituto, Zoe Alameda, cuyos aportes, relacionado con el papel de las instituciones financieras y de ayuda internacional, mas su cuestionamiento de las estadísticas presentadas contribuyeron a oxigenar la atmósfera enrarecida por ortodoxia antiliberal que emanaba del panel en pleno.


Zoe Alameda, Directora del Instituto cuestiona respetuosamente algunas de las tesis expresadas por los panelistas. Foto: Carlos M. Estefanía

Incluso uno de sus ponentes,  comparando la constitución Mexicana, la de la República de Weimar (Alemania), y de la antigua URSS, llegó a catalogar la última como la más avanzada en términos sociales, algo con lo que no creo que concuerden las miles de almas que dejaron sus cuerpos despedazados en el GULAG.

Y es que ocurre que del mismo modo que la llamada izquierda, llama a evitar formulas euro centristas a la hora de referirnos de  los temas de América Latina, sería bueno que esta se abstuviera de opinar sobre algo que por lo visto no conoce a fondo, o que observan bajo la interferencia de nuestras propias miserias, algo que impide aquilatar la terrible experiencia, en nombre de la liberación y el socialismo,  sufrida por los pueblos de Europa Oriental, una tragedia que podría repetirse en nuestra América, si las ciencias sociales, obnubiladas por los dogmas y las ilusiones dejan de jugar, frente a los nuevos redentores, el papel crítico que le corresponde.

Uno de los miembros del Panel se refirió en términos elogiosos a la Constitución Soviética. Foto: Carlos M. Estefanía

Comentaros aparte y a pesar de la fuerte carga ideológica manifestada y defendida por los panelistas, no dejo de reconocer que el encuentro fue muy interesante tanto por los temas, como por los datos ofrecidos por los conferencistas. De todo, el saldo más positivo  lo encuentro en el acertado cuestionamiento histórico de los mitos y próceres de la independencia, hecho por Virgilio Álvarez Aragón en la ponencia que leyó y que tuvo a bien repartir dentro del público, de esta visión del pasado subscribo casi todos los puntos, salvo la idealización del gobierno de Jacobo Arbenz, que, como ya escrito en otra parte terminó convertido en una marioneta de los comunistas cubanos y guatemaltecos de entonces.

Terminada la conferencia la Embajada de Guatemala ofreció un vino de honor, en medio de cuya degustación pudieron los asistentes  al  evento intercambiar opiniones sobre el mismo.

Por lo importante del suceso y aunque no compartamos en todo la doctrina base de los invitados; seguiremos informando sobre el mismo, seguros de que con el análisis crítico del material el lector siempre podrá sacarle provecho.

“Huérfanas de la Tormenta”: clásico olvidado que nos viene bien ver a los cubanos

1 Jun

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He disfrutado muchísimo de una película silente, que he encontrado en la biblioteca de la Casa de la cultura de Estocolmo, se trata de Orphans of the Storm (1921) que traduzco, feminizándola como “Huérfanas de la Tormenta” de uno de los grandes genios del cine, el Director David Wark Griffith.

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Director David Wark Griffith

Ideológicamente conservador, Griffith se nos mostró como un defensor de los Estados del Sur frente a los del Norte, y peor aún, enaltecedor del Kukluxklan en una de las obras mas importantes de la Historia del Cine: El Nacimiento de una nación, su versión cinematográficas de lo que fue la Guerra Civil.

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El talento de este director norteamericano, si bien censurado por motivos ideológicos, no pudo menos que ser reconocido, pese a la crítica que se le hacía, por los especialistas del extinto mundo comunista.

Ahora cuando veo esta película comprendo el por qué, y es que al menos una escena, que fue copiada literalmente, por los directores Sergei M. Eisenstein y Grigori Aleksandrov, en su famoso Oktyabr (Octubre).

Película de 1928 que representa la visión oficial de lo que fue la Revolución Rusa, me refiero a esa tan famosa en la que los soldados y marineros abren las puertas de lo que se supone fue la toma del palacio de invierno.

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Se trata de un momento de la revolución de octubre que se magnifica cuando en la realidad se trató del asalto a recinto practicamente desguarnecido, custodiado por algunas mujeres cadetes y que fue tomado sin el menor esfuerzo por unos poco guardias rojos, para colmo ebrios.

He visto pues las puertas de rejas abrirse no en San Petersburgo, sino en el París de la Revolución Francesa. Un acontecimiento que le sirve a Griffith para darle una estocada a la Revolución Rusa.

Desde el inicio del filme, se declara a la revolución como fuente de Bolchevismo y Anarquismo. Dos ideologías que hoy consideramos totalmente excluyentes, pero que en aquel momento, año 1921, aun se disputaban los destinos del antiguo imperio ruso, recordemos que es el año de la sublevación de los marinos revolucionarios en Kronstadt, y que aún no ha sido aplastado del todo, por los seguidores de Lenin y Trotsky, el movimiento anarquista de Makhno en las estepas ucranianas.

Mas a pesar del color físico del filme, en términos ideológicos; la revolución no es tratada del todo en blanco y negro, podemos reconocer, a pesar de su aparente maniqueísmo conservador, cierta dialéctica en la visión de la historia que se nos ofrece en la película,  hay un reconocimiento de las miserias y humillaciones que causaron la toma de la Bastilla y el fin de la Monarquía, de la arrogancia de la aristocracia francesa frente a la indefensión de los humildes y el  hambre de la población más desesperada.

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Hay por otra parte un retrato del resentimiento y la sed de venganza que tales actitudes generan en los que mañana condenarán a la guillotina; no solo a quienes les maltrataron sino a toda su descendencia, y el tratamiento, si bien caricaturizado de situaciones reales, la de oportunismo y el fundamentalismo o el travestismo político, que bien sabemos acompaña a toda revolución. Caricatura que en uno de los casos encarna la figura un tanto maltratada por los realizadores de Robespierre, el Incorruptible líder revolucionario que acaso proyecte la imagen que hombres como Grifith tendrían en su momento del propio Lenin. Pero al mismo tiempo hay un reconocimiento en el idealismo de los auténticos revolucionarios que encarna aquí la figura de Dantón, y que da un final feliz con sus principios, como era de esperar en la película norteamericana, osea no todo es contrarrevolución en la obra.

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Por supuesto tiene que haber en esta película de ficción una gran tergiversación de la historia, pero al mismo tiempo se dibujan situaciones reales en todo proceso de este tipo, por ello mas que una historia romántica se trata de un discurso político e ideológico, que podremos no compartir, pero si reconocer en su fondo inteligencia e investigación, entre otros detalles que suelen pasarse por alto, en la visión aún más reducida que se nos da en clases de aquella revolución, de la influencia del modelo político establecido en los Estados Unidos tras la independencia, o de las injusticia que en nombre de la libertad se cometió a diestra y siniestra por el famoso Comité de Salud Pública.

Hay que reconocer pues un estudio relativamente profundo de los acontecimientos, que luego resultan sintentizado en la historia escrita para la pantalla por Adolphe d’Ennery y Eugene Cormon, para contextualizar la historia de las huérfanas Henriette ( Enriqueta) y Louise (Luisa): dos niña que se crían como hermanas, entre los Girard, en una familia pobre del Prerrevolucionario.

Una de ellas, Henriette, de ascendencia noble, fue recogida en la entrada de una iglesia, ya crecidas Louise se queda ciega y  Henriette jura cuidar de ella para siempre. Sus vidas se entrecruzan con los vicios de la nobleza y las miserias morales de la plebe francesa, y en medio de todo la acción conspiradora de revolucionarios como Dantón y Robespierre.

Hay muchas cosas en esta película por la que hay que quitarse el sobrero, la ambientación, la capacidad del director para usar con habilidad la capacidad narrativa del genero, las tensiones que también sabe crear con los reencuentros frustrados entre las hermanas o la salvación de último minuto, pero sobretodo por la capacidad histrionica que muestran en la pantalla las hermanas Lillian (14 de octubre de 1893 – 27 de febrero de 1993) y Dorothy Gish ( 11 de marzo de 1898 – 4 de junio de 1968), quienes interpretan respectivamente a Henriette y Louise Girard.

Hijas de Mary Robinson McConnell y James Leigh Gish, las dos bellas chicas, tuvierno que trabajar desde muy temprano cuando el padre alcohoolizado abandona la familia. De ojos grandes y boca pequeña las hermanas encarnaban el canon de belleza de su tiempo, por lo que no es de extrañar que comenzaran su vida laboral como modelos. En 1899 las hermanitas se inician en el teatro, Lillian con los seis años y Dorothy con once años.

Lillian Gish (a  la izquierda de la imagen, con sombrero), junto a su hermana Dorothy  Gish.
Lillian Gish (a la izquierda de la imagen, con sombrero), junto a su hermana Dorothy Gish.

Se mantendrán en esos escenarios hasta 1912. cuando las chicas, por mediación de otra estrella del momento Mary Pickford, conocen a D.W. Griffith.

El famoso Diriector quedó fascinado por el talento de las hermanas, en particular el de  Lillian con la que comiza a trabajar en una serie de la películas de las cuales  An Unseen Enemy, será la primera y la mas destacada; la ya mencionada “El nacimiento de una nación”. Hay que decir en su favor que  Lillian, no solo fue una de las grandes heroínas de cine silente, sino tambien una de las primeras mujeres directoras del septimo arte, iniciandose como tal en 1920 con la película Remodeling Her Husband, donde su hermana Dorothy, la protagonista conoció al actor James Rennie, con quien contrajo matrimonio en el mismo año, por su parte Lillian nunca se casó.

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Lillian Gish

Pero si bien lucen las dos hermanas como las estrellas que fueron en esta película, no pueden opacar el resto del elenco, en particular a José Schildkraut en su Caballero de Vaudrey Sidney Herbert como Robespierre y Gerard Montgomery Bluefeather, “Monte Blue” como un Danton que significa la esperanza en la Revolución.

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Monte Blue al centro, encarnando a Dantón, representado en el filme como la  luz y esperanza de la revolución

Por supuesto todos ellos trabajan siguiendo los códigos gestuales de su momento, que hoy nos parecerían un tanto sobre actuados, algo que paradójicamente no ocurre con el caso de Lillian Gish , a pesar de la enorme fuerza y dramatismo que imprime a su personaje.

No es fácil para el espectador conteporáneo disfrutar de una película de unos 150 minutos, silente y en blanco y negro, sin embargo este material rodado en Mamaroneck, Nueva York, EE.UU. nos regala un París de fines del siglo XVIII demasiado convincente como para no atraparnos. Hay que agradecer a quienes supieron conservar este material y colocarlo a disposición del público sueco, hay que facilitar de paso su distribución en Cuba y quizá en Venezuela, a ver si ayuda a repensar o menos matizar el sacrosanto fenómeno revolucionario, recordándo la matriz jacobina que tuvo el bolchevismo, su hermano gemelo, el fascismo y por supuesto el movimiento 26 de Julio liderado por Fidel Castro.